【正文】 派思想，獨(dú)成一體，芬芳而甘醇。央視舉辦《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》是基于漢字（）①是中華文化的基本載體②是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志③具有傳承中華文明的作用④是中華文化一脈相承的重要見證A、①③B、②③C、②④D、①④茶是中華民族的舉國(guó)之飲。歌曲創(chuàng)作者將意境雋永的古詩(shī)詞融入到現(xiàn)代旋律中來，讓人們?cè)隈雎牳枨鷷r(shí)深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美。這說明傳統(tǒng)文化（）A、具有鮮明的民族性B、具有相對(duì)穩(wěn)定性C、符合社會(huì)發(fā)展要求D、需要推陳出新2013年12月4日，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式將中國(guó)珠算項(xiàng)目列入教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。如果沒有西方流行文化經(jīng)年累月傳遞的那些影像，光憑錘子和壓路機(jī)是難以推倒柏林墻的。材料說明（）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融②文化發(fā)展是文化繼承的必要前提③文化具有豐富的形式④文化交流是文化發(fā)展的根本途徑西方學(xué)者約瑟夫這說明人的文化素養(yǎng)（）A、是天生俱有，與生俱來的B、取決于人們的生活式C、要通過對(duì)生活的體驗(yàn)來培養(yǎng)D、是由人們的價(jià)值觀念決定的2013年10月11日，第十屆中國(guó)藝術(shù)在山東舉行。劉丹 2012817 3第三篇：高二政治文化生活練習(xí)題高二政治文化生活練習(xí)題環(huán)顧我們的身邊的生活，各種文化活動(dòng)目不暇接，文化現(xiàn)象無時(shí)不在，無處不有。認(rèn)真組織考試，精心輔導(dǎo)學(xué)生，提高分析問題、解決問題的能力，使成績(jī)提高。學(xué)會(huì)臨機(jī)應(yīng)變，堅(jiān)持預(yù)設(shè)與生成的有機(jī)統(tǒng)一。認(rèn)真鉆研教材和學(xué)生，精心備好“導(dǎo)學(xué)案”，突出六要素：（1）課程學(xué)習(xí)目標(biāo)；（2）基礎(chǔ)知識(shí)自修室；（3）疑難點(diǎn)撥臺(tái)；（4）典例導(dǎo)航站；（5）主干知識(shí)窗；（6）智能練兵場(chǎng)。③文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)a、加強(qiáng)思想道德建設(shè)；b、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)。③綜合探究：筑牢中華民族的精神支柱（4）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 ①走進(jìn)文化生活a、色彩斑斕的文化生活；b、在文化生活中選擇。④綜合探究：建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)（3）中華文化與民族精神 ①我們的中華文化a、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化；b、博大精深的中華文化。②文化的繼承與發(fā)展a、傳統(tǒng)文化的繼承；b、文化在繼承中發(fā)展?；窘Y(jié)構(gòu)（1）文化與生活 ①文化與社會(huì)a、體味文化；b、文化與經(jīng)濟(jì)、政治。最后第四單元再專門講當(dāng)代中國(guó)的文化，即建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，從現(xiàn)實(shí)的文化選擇入手，講如何堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，特別講文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，即思想首先建設(shè)。第二單元講文化發(fā)展問題，橫向講不同文化之間的聯(lián)系，講文化的多樣性與文化傳播；縱向講文化傳承中的繼承與發(fā)展的關(guān)系，進(jìn)而講文化創(chuàng)新（源泉、作用、途徑）。因此，設(shè)置本模塊既是時(shí)代發(fā)展的需要，也是中學(xué)生自身發(fā)展的迫切要求。二、教材分析教材地位經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的基本領(lǐng)域，其中，文化是一個(gè)民族的靈魂，文化建設(shè)是一個(gè)民族精神世界的建設(shè)。獲得參與各種文化活動(dòng)的基本知識(shí)和能力，提高文化賞析、修養(yǎng)水平。第二篇：2010年上期高二政治《文化生活》教學(xué)計(jì)劃20121013年上學(xué)期高二政治 《文化生活》教學(xué)計(jì)劃一、教學(xué)目標(biāo)以鄧小平理論和三個(gè)代表思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義文化。手段要“新”：在創(chuàng)設(shè)情境方面，在學(xué)習(xí)方式、教學(xué)方式選擇方面，在訓(xùn)練設(shè)計(jì)方面要突出“新”字。作業(yè)要“精”：作業(yè)要有針對(duì)性，有代表性，有目的性。備課要“深”：深入學(xué)習(xí)課標(biāo)，深入挖掘教材，深入了解學(xué)生，深入探討教法。教學(xué)方法主體化：“讀、講、議、評(píng)、練”結(jié)合，讓學(xué)生積極參與。適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展形勢(shì)和當(dāng)代中學(xué)生的心理特點(diǎn)，大膽嘗試思想政治課的課堂模式改革，將傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)代信息技術(shù)手段的應(yīng)用要求相結(jié)合，不斷創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，重視“生本教育”。既要搞好知識(shí)的教與學(xué)，又要加強(qiáng)思想政治教育。使學(xué)生能夠面對(duì)改革開放、建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新要求，進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和選擇，確定正確的人生目標(biāo)和道路。三、教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)馬克思主義和毛澤東思想的基本觀點(diǎn)，以鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育。高二政治——《哲學(xué)常識(shí)》，屬于一門比較抽象的關(guān)于世界觀的學(xué)說，是對(duì)自然知識(shí)的概括與總結(jié)，學(xué)生學(xué)習(xí)理解有較大的困難，不容易掌握。第一篇：高二政治《文化生活》教學(xué)計(jì)劃高二政治《文化生活》教學(xué)計(jì)劃一、課程間介：高二政治課以素質(zhì)教育的實(shí)踐性為根本目的，以樹立科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)教育為直接要求，把馬克思主義哲學(xué)理論知識(shí)與思想政治教育、思維能力教育統(tǒng)一起來，對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)性，常識(shí)性教育。二、學(xué)生狀況：高二學(xué)生在初中和高一期間，通過學(xué)習(xí)思想政治課的學(xué)習(xí)，已經(jīng)受到了以馬克思主義為指導(dǎo)的心理、道德、法律、社會(huì)發(fā)展、基本國(guó)情和思想方法等教育，同時(shí)通過其他學(xué)科學(xué)習(xí)接受了許多自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，為學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)常識(shí)創(chuàng)造了有利的條件，奠定了知識(shí)基礎(chǔ)。加之學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)普遍較薄弱，尤其是知識(shí)水平與知識(shí)接受能力參差不齊，厭學(xué)情緒嚴(yán)重存在，社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)嚴(yán)重不足,加劇了學(xué)生對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)難度。引導(dǎo)學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去觀察事物、分析問題，逐步提高適應(yīng)時(shí)代發(fā)展社會(huì)進(jìn)步和參與社會(huì)實(shí)踐的能力。四、具體措施：既發(fā)揮學(xué)生的主體作用搞好自學(xué)，又要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用搞好導(dǎo)學(xué)，保證教學(xué)任務(wù)的全面完成。以思想政治教育為統(tǒng)帥，貫穿于知識(shí)教學(xué)的全過程。為此，將廣泛采用以下教學(xué)形式與方法：課堂教學(xué)形式多樣化：自學(xué)、討論、講授、練習(xí)、實(shí)踐等多課型。教學(xué)手段現(xiàn)代化：多自制多媒體課件與使用投影，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。上課要“實(shí)”：上有充分準(zhǔn)備課，不搞花架子，做到面向全體，因材施教。教學(xué)要“活”：不局限于教材，不局限于現(xiàn)成的模式，不死用教案，做到教有特色，教有風(fēng)格。反饋考試要“勤”：實(shí)行小考、單元考試、段考、期中考試、期末考試并重管理的方法，及時(shí)了解掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。懂得文化傳承、文化交融、文化創(chuàng)新的意義，感悟中華文化的魅力，大力弘揚(yáng)中華民族精神。正確對(duì)待各種文化現(xiàn)象，改造落后文化，抵制腐朽文化，積極參加健康有益的文化活動(dòng)，投身社會(huì)主義精神文明建設(shè)，不斷追求更高的思想首先目標(biāo)?，F(xiàn)在，中國(guó)特色社會(huì)主義文化在我國(guó)人民精神生活中占據(jù)主導(dǎo)地位，但社會(huì)上還存在著落后、腐朽文化?；舅悸返谝粏卧默F(xiàn)象入手講清文化概念，講文化與社會(huì)與個(gè)人的關(guān)系。第三單元在前兩個(gè)單元從總體上講文化的基礎(chǔ)上，專門講中國(guó)的文化，一是從中華文化的歷程說明它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，二是從文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、不同區(qū)域和民族文化等方面的特征說明中華文化的博大精深，進(jìn)而講凝結(jié)在其中的中華民族精神，這是中華文化之魂，要大力弘揚(yáng)和培養(yǎng)中華民族精神。全書既從總體上講文化，又專門講了中華文化，特別講了中國(guó)特色社會(huì)主義文化；既概覽了文化現(xiàn)象，又深入到文化 的本質(zhì)與規(guī)律；從歷史和現(xiàn)實(shí)中，從文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，與人的關(guān)系中深入探討文化。②文化對(duì)人的影響a、感受文化影響；b文化塑造人生 ③綜合探究：聚焦文化競(jìng)爭(zhēng)力（2）文化發(fā)展①文化多樣性與文化傳播a、世界文化的多樣性；文化在交流中傳播。③文化創(chuàng)新a、文化創(chuàng)新的源泉與作用；b、文化創(chuàng)新的途徑。②我們的民族精神a、永恒的民族精神；b、弘揚(yáng)中華民族精神。②推動(dòng)社會(huì)文化大發(fā)展、大繁榮a、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；b、建設(shè)社會(huì)主義精神文明。④綜合探究：感悟當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化三、教學(xué)措施樹立新的課改理念，貫徹落實(shí)“低起點(diǎn)、小步子、多活動(dòng)、快反饋”12字教改方針。講課注重實(shí)效，注意精講多練，注意問題探究，多運(yùn)用課堂表?yè)P(yáng)機(jī)制，使學(xué)生知能和覺悟提高。及時(shí)進(jìn)行作業(yè)批發(fā)，適當(dāng)面批，并作點(diǎn)評(píng)，使作業(yè)成為鞏固知識(shí)，提高解題技巧的重要手段。積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真總結(jié)教育教學(xué)規(guī)律，撰寫教學(xué)論文，促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)。下列屬于文化現(xiàn)象的是（）A、2013年3月，國(guó)家主席習(xí)近平出訪俄羅斯等國(guó)B、2013年3月，韓美舉行“關(guān)鍵決斷”的聯(lián)合軍演C、2013年9月29日，中國(guó)（上海）自由貿(mào)易實(shí)驗(yàn)區(qū)正式掛牌D、2013年9月28日，在中國(guó)曲阜舉行國(guó)際孔子文化節(jié)一卷書香，一杯茶香，茶和書安靜地交匯，構(gòu)成了一幅溫馨的圖畫，給人以從容淡定之感。內(nèi)容既有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、廣播影視等成果，又有書畫、舞蹈等展演，全國(guó)打造生態(tài)文化產(chǎn)品交易平臺(tái)。奈曾就柏林墻倒塌感慨：“早在柏林墻倒塌之前，西方的影視就已經(jīng)‘穿墻而過’影響了一大批人?！边@表明（）①文化對(duì)政治具有反作用②文化的差異是不同意識(shí)形態(tài)的反映③文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)④政治是文化的基礎(chǔ)A、①③B、②③C、①②D、③④自唐朝初年，農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)便成為固定的節(jié)日，歷經(jīng)一千多年，吃月餅、中秋祭月等習(xí)俗保留至今。重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)樗牵ǎ僬宫F(xiàn)文化的凝固藝術(shù)②世界文化多樣性的生動(dòng)體現(xiàn)③民族文化的集中展示④研究人類文明演