【正文】 年3月31日生于奧地利與匈牙利邊境下奧地利的一個(gè)村鎮(zhèn)羅勞，1809年5月31日卒于維也納。編輯本段海頓交響樂 概述弗朗茲他最后的三大交響曲——《降E大調(diào)第三十九交響曲》、《g小調(diào)第四十交響曲》及《C大調(diào)第四十一交響曲（朱庇特）》，則是他全部交響樂創(chuàng)作的頂峰。莫扎特一生創(chuàng)作了41部交響樂，他的交響樂較之海頓的交響樂不論是在形式的完整、內(nèi)涵的豐富和思莫扎特想的深刻等方面都有著大幅度的提高。他的藝術(shù)成就直接影響到了他的兩位后人——莫扎特和貝多芬。他一生共創(chuàng)作了120多部交響樂。編輯本段全面成熟階段 世紀(jì)中后期，維也納古典樂派的興起及一些天才作曲家的偉大創(chuàng)作，使得交響樂這一藝術(shù)形式發(fā)展到了全面成熟的階段。至于樂章的多寡，作曲家們根據(jù)不同創(chuàng)作的要求，也有很多的變化，有三個(gè)樂章的，也有兩個(gè)樂章的，如大家熟悉的貝多芬的“田園交響曲”就有五個(gè)樂章、還有肖斯塔科維奇的“第十四交響曲”，多達(dá)十一個(gè)樂章。但是也有特殊的例子，比如：海頓就寫過六個(gè)樂章的交響曲。它通常是快板，經(jīng)常采用回旋曲式（A+B+A+C+A）或者回旋奏鳴曲式。它們是輕快、幽默、典雅和風(fēng)趣的。抒情的、以歌唱性音樂見長(zhǎng)。這樣的曲式常常表現(xiàn)宏大的構(gòu)思，反映深刻的哲維也納新年音樂會(huì)理，當(dāng)然也有非常強(qiáng)烈的抒情性和描寫性。第三部分：（再現(xiàn)部）再現(xiàn)呈示部的兩個(gè)主題，調(diào)性上有嚴(yán)格的關(guān)系，比如在呈示部里，主部的主題是主調(diào)（C大調(diào)），副部的主題是屬調(diào)(G大調(diào))，而在再現(xiàn)部里，副部的主題也要回到主調(diào)（C大調(diào)）上。也有的奏鳴曲里面，這兩個(gè)主題是相輔相成的，都是歌唱性的。）它包括三個(gè)部分：第一部分：（呈示部）有兩個(gè)主題——正主題（第一主題）、副主題（第二主題），這兩個(gè)主題往往形成強(qiáng)烈的對(duì)比。當(dāng)然，有時(shí)候也加上引子和尾聲。到了18 世紀(jì)中葉，德國(guó)曼海姆（德國(guó)南部的文化中心）樂派的作曲家們，以一系列積極而富有創(chuàng)新性的創(chuàng)作，使交響樂的基本形式得以進(jìn)一步的完善。在這個(gè)時(shí)期中，交響樂作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式，其規(guī)模和形式都慢慢有了明確的含義。而到了巴洛克音樂的初期，它又主要指歌劇、神劇和清唱?jiǎng)〉茸髌分械男蚯伴g奏曲。到了古羅馬時(shí)期，它就演變成為泛指一切器樂合奏曲和重奏曲的代稱?！苯豁懸魳返钠鹪纯梢宰肥龅绞诌b遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中。表現(xiàn)手法，頓挫分明，能將聽眾帶入音樂意境和想像空間！編輯本段發(fā)展起源法國(guó)大文豪羅曼羅蘭說：“藝術(shù)中沒有進(jìn)步的概念，因?yàn)椴还芪覀兓仡^看多遠(yuǎn)，都會(huì)發(fā)現(xiàn)前人已經(jīng)達(dá)到了完美的境界……。編輯本段主要特征交響音樂不是一種特定的體裁名稱，而是一類器樂體裁的總稱。此外，交響音樂還包括標(biāo)題管弦樂曲。交響音樂主要是指交響曲、協(xié)奏曲、樂隊(duì)組曲、序曲和交響詩(shī)五種體裁。第四篇：交響樂基礎(chǔ)知識(shí)交響樂求助編輯百科名片交響樂（SYMPHONY）又稱交響曲。他的代表作是交響鼓曲《春之祭》，講的是原始的青年男女在春天的躁動(dòng)還有將少女獻(xiàn)祭給神明，這首歌在當(dāng)時(shí)被演奏出來之時(shí)曾被批判“過于前衛(wèi)”因此而不能被當(dāng)時(shí)的人們所接受，將春天美好的景象和獻(xiàn)祭結(jié)合在了一起，這就是現(xiàn)代主義音樂“現(xiàn)代”的地方，在音樂中所包含的思想就超越了當(dāng)代人們的音樂理念。十一．現(xiàn)代主義音樂現(xiàn)代主義音樂是指20世紀(jì)具有特殊風(fēng)格，創(chuàng)作觀念上的高度理性，形式內(nèi)容非理性的音樂，包含著原始主義色彩，偶然卻又具體。印象主義音樂分為誦，音響和音樂，表現(xiàn)的是音樂本身的色彩，它表現(xiàn)的是光和色彩而不是山水，是和諧唯美的，德國(guó)一位音樂家就曾經(jīng)如此評(píng)價(jià)過：“從朦朧中來，又回到朦朧中去，永遠(yuǎn)不恢復(fù)世界的本來面目。十．印象主義音樂印象主義音樂，是一種十分抽象的音樂形式，德彪西，馬拉美是象征派詩(shī)人，德彪西的代表作《大?！肪陀袧饬矣∠笾髁x色彩，從黎明到正午，到海浪的嬉戲，最后到人和海的對(duì)話，都是朦朧之中的美好景象。歌劇音樂的特點(diǎn)是綜合的藝術(shù)，是演唱的藝術(shù)，是有情感的，真實(shí)的，遺憾的，講究的，理想的藝術(shù)。歌劇序曲，就是最古老的交響樂題材，被稱為交響樂鼻祖。九．歌劇歌劇起源于十六世紀(jì)的佛羅倫薩，作為音樂與話劇的聯(lián)合形式，它和交響樂也有著密不可分的關(guān)系。民族樂派實(shí)際上也包含了弱小國(guó)家對(duì)原始文化的熱愛，對(duì)異國(guó)情調(diào)的向往。肖邦就特別推崇波蘭的民族音樂，歐洲的民族樂派本來起源于俄羅斯格林卡的沙文主義心理，但是卻意外作用于歐洲小國(guó)。音樂也有民族樂派之分，不同的民族有不同的特色音樂風(fēng)格。在標(biāo)題音樂之中《英雄》拉開了浪漫主義的序幕，《田園交響曲》拉開了標(biāo)題音樂的序幕。匈牙利的盧卡奇說：“同治中介。藝術(shù)是舒適的陌生人，有典型意義，音樂的表達(dá)。在源于法國(guó)大革命的歐洲浪漫主義中，貝多芬的《田園交響曲》在其中有十分重要的意義。而浪漫主義音樂家，就是一群以天下為己任的人?！肮鈺灐币辉~就很好的闡述了浪漫主義音樂，德國(guó)思想家本亞明說過，光暈產(chǎn)生的前提條件有三個(gè)，第一：距離產(chǎn)生美，藝術(shù)需要想象；第二：需要有稀奇的感覺，因?yàn)槲镆韵橘F；第三：光暈是一種燈火闌珊處的美，妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不著，只有越虛幻越得不到的才是最美好的。六．浪漫主義音樂浪漫主義音樂，顧名思義就是一種十分虛無(wú)縹緲但是卻又十分美妙的藝術(shù)形式。貝多芬是交響樂作家中的典型代表，他的音樂被稱為“流動(dòng)的建筑”，他的音樂中也飽含著各種蘊(yùn)含著情緒的樂章，例如《命運(yùn)交響曲》中的第一樂章鳴奏曲，其中就能夠感染聽者，給人積極向上的情緒，如同現(xiàn)在的阿Q精神，樂觀風(fēng)趣。五．交響曲交響曲主要分為四個(gè)樂章，從不同的角度描述生活?！边@就是音樂的藝術(shù)，冷靜而客觀。音樂首先在于它的形式，“法”從音樂中來，是可思熟不可思，只有理解音樂形式，熱愛音樂的人，才能真正理解音樂的奧秘，知之者不如好之者，好之者不如樂之者。古典主義最典型的特點(diǎn)就是冷靜客觀，堅(jiān)守傳統(tǒng)，從古典主義的方向來形容古典主義時(shí)期的音樂，只有“秩序”這個(gè)詞?！边@就是對(duì)音樂美的追求的一種深層形式。一般協(xié)奏曲都分為三個(gè)樂章，先由快到慢，又由慢到快，也有回旋曲式，例如A+B+A+B....的形式。其中，協(xié)奏曲是巴洛克時(shí)期最典型的音樂，而維瓦爾第的《四季》又是其中的代表作。在同時(shí)期還有另一位代表人物亨德爾，他的作品《綠葉青松》則是當(dāng)時(shí)具有代表性的管弦樂器音樂。當(dāng)時(shí)音樂的體裁是主調(diào)音樂和復(fù)調(diào)音樂相輔相成，要想聽清個(gè)別旋律，就只能對(duì)其他的聲部毫不關(guān)心，要想顧全大局，就很難捕捉到個(gè)別聲部。巴洛克時(shí)期是歐洲專業(yè)音樂的開端，伴隨著文藝復(fù)興，科學(xué)也從沉睡中覺醒，例如凡爾賽宮的建造。交響樂由兩單字構(gòu)成，是一種數(shù)音和鳴的藝術(shù)形式，最早來源于古希臘，當(dāng)時(shí)的藝術(shù)具有公眾文化精神，蘊(yùn)含著和而不同的特點(diǎn)?？茖W(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相連的，只有擁有智慧，才能理解科學(xué)，才能鑒賞藝術(shù)，才能在之后升華自己的靈魂和思想。歸根結(jié)底，音樂是一種數(shù)字的藝術(shù)，而數(shù)字是對(duì)世界的表達(dá)。第三篇：交響樂鑒賞黑格爾說過，“藝術(shù)是理念的感性顯現(xiàn)”。這期間的民族屈辱，生命的代價(jià)都是沉痛的。（二）樂曲欣賞（聽后感）我從這首曲子感受到了作者對(duì)祖國(guó)的熱愛，也由衷地感慨祖國(guó)由革命到新中國(guó)成立的來之不易。該樂曲融入了東方紅和國(guó)際歌的旋律。三、《紅旗頌》聽后感（一）背景介紹這首曲子是由作曲家呂其明于1965年創(chuàng)作的。少數(shù)民族地區(qū)的人們性格淳樸，善良而熱情。（二）樂曲欣賞（聽后感）這首曲子的主旋律也是很歡快的，所要表現(xiàn)的主題很鮮明，就是粉碎四人幫后，少數(shù)民族地區(qū)的人們歡慶的場(chǎng)景。二、《北京喜訊到邊寨》聽后感（一）背景介紹這首曲子是由鄭路與馬洪業(yè)于1976年10月創(chuàng)作的，當(dāng)時(shí)正值舉國(guó)歡慶粉碎“四人幫”偉大勝利之際，樂曲生動(dòng)地表現(xiàn)了這一喜訊傳到祖國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族邊寨時(shí)，人們載歌載舞的喜悅之情。細(xì)細(xì)聆聽，仿佛看到家人團(tuán)聚，大家忙著做年夜飯，小孩子們玩耍著新年特有的煙火的情景。其實(shí)很早之前就聽過這首曲子，節(jié)日特別是春節(jié)的時(shí)候電視上經(jīng)常播放，所以現(xiàn)在聽起來有一種懷舊的感覺?！洞汗?jié)序曲》是《春節(jié)組曲》的序曲部分，作于1955年—1956年，樂曲以陜北民間秧歌的音調(diào)和節(jié)奏為素材，旋律明快，主要表現(xiàn)的是人們歡度春節(jié)的熱鬧景象，表現(xiàn)了人們對(duì)生活的熱愛和期盼。感謝徐老師的傾情奉獻(xiàn)，感謝交響樂帶來的每一次心動(dòng)。人生不就如一場(chǎng)恢弘的交響樂演奏嗎？喜、恕、哀、樂，不如一年四季嗎，各有各的好各有各的不好，我們得演完這場(chǎng)不曾彩排的戲，我們就得全力以赴。為時(shí)十六個(gè)學(xué)時(shí)的課程就尾聲了，也許印象中深刻的還有第一次上課到九點(diǎn)的點(diǎn)名，還有音樂演奏過程中的絕對(duì)安靜......一切仿佛就在剛才的一瞬間，可是我們好似彼此生命里的過客，來了卻又不得不離開，而徐老師這一“過客”卻不同于一般的過客了，因?yàn)樗诒姸嗟慕蠈W(xué)子的人生中增添了與眾不同的一筆。他的先輩世代均為樂師，他的4個(gè)兒子均為作曲家，使得巴赫家族在德國(guó)音樂史上頗具傳奇色彩。在他的很多合唱作品里，人們可以感受到他對(duì)萬(wàn)能上帝的狂熱崇拜和莊嚴(yán)的崇敬之情。最然巴赫的上千部作品得以流傳至今，但一想到那些我們?cè)僖膊粫?huì)有機(jī)會(huì)親耳聆聽的作品的數(shù)目之大，還是不免令人震驚。即使那些被記錄下來的音樂也經(jīng)常被認(rèn)為是不值得保存的。在當(dāng)時(shí)，演奏者給作品加上一些裝飾、顫音和華彩段，并不認(rèn)為是對(duì)作曲