【正文】 四鎮(zhèn)失陷，到詩人公元824年寫這首詩時(shí)，已是六十年還未收復(fù)。在吐蕃異族野蠻掠奪、橫暴奴役下，鳳林關(guān)內(nèi)，土地荒蕪，無人耕種，歲歲年年只見寒水東流，白草叢生，黃榆遍地，一片蕭條。“鳳林關(guān)”，在今甘肅臨夏市西北?！傍P林關(guān)里水東流，白草黃榆六十秋。連城邊將但高會(huì)，每說此曲能不羞？”一針見血地指出了涼州淪陷未收的原因，是守邊將領(lǐng)的腐敗無能。遺民腸斷在涼州，將卒相看無意收。平時(shí)安西萬里疆，今日邊防在鳳翔。一、二兩句實(shí)寫目見的近景，以荒涼蕭瑟的氣氛有力地暗示出邊城的搔亂不安、緊張恐怖，這是寓虛于實(shí)；三、四兩句虛寫耳聞的遠(yuǎn)景，從鈴聲的“遙過”，寫到應(yīng)馱安西的“遙思”，以虛出實(shí)，在絲綢之路上，掠奪代替了貿(mào)易，蕭條取代了繁榮，這雖是出于詩人的遙想，但已深深地滲透到讀者想象的藝術(shù)空間。詩人多么盼望收復(fù)邊鎮(zhèn)，恢復(fù)往日的繁榮?。　皯?yīng)馱”這點(diǎn)晴之筆，正有力地表達(dá)了詩人這種強(qiáng)烈的愿望，從而點(diǎn)明了此詩的主題。）”，是沙漠；“安西”，唐西北重鎮(zhèn)，此時(shí)已被吐蕃占據(jù)。在這哀景之下，邊城的悲事一定很多，而絕句又不可能作多層面的鋪敘，詩人便抓住發(fā)生在“絲綢之路”上最典型的事件：“無數(shù)鈴聲遙過磧，應(yīng)馱白練到安西。俯仰所見，在廣闊的空間位置中展現(xiàn)了邊城的陰沉；暮雨、蘆筍，上下映照，鮮明地襯托出美好時(shí)節(jié)里的悲涼景色，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這句已點(diǎn)明寒氣消盡，在風(fēng)和日暖的仲春時(shí)節(jié)，邊城仍然暮雨連綿，凄涼冷清，很容易啟人聯(lián)想那年年歲歲的四季悲涼了。邊城的陰沉悲涼，若是霜秋寒冬，那是自然物候；而這時(shí)既不是霜秋，也不是寒冬，卻是萬物爭(zhēng)榮的春天。詩人為何不寫邊城晴朗的天空，卻選擇陰沉昏暗的雨景，因?yàn)榇藭r(shí)詩人無心觀賞邊塞的風(fēng)光，只是借景托情，以哀景暗示邊城人民在胡兵侵?jǐn)_下不得安寧的生活。前兩句寫俯仰所見的景象。詩人目睹這一現(xiàn)實(shí)，感慨萬千，寫了《涼州詞三首》，從邊城的荒涼、邊塞的侵?jǐn)_、邊將的腐敗三個(gè)方面，再現(xiàn)了邊城慘淡的情景，表達(dá)了詩人對(duì)邊事的深切憂患。賞析：《涼州詞》是樂府詩的名稱，本為涼州一帶的歌曲，唐代詩人多用此調(diào)作詩，描寫西北邊塞的風(fēng)光和戰(zhàn)事。代宗寶應(yīng)、廣德年間淪于吐蕃之手。恩澤：恩惠賞賜。六十秋：從吐蕃全部占領(lǐng)隴右之地至作者寫詩之時(shí)，已過去了六十年之久。黃榆：?jiǎn)棠久?，樹皮黃褐色。位于黃河南岸。）六十秋。使客：使者。沙堆：亦作“沙塠”，沙墩，小沙丘。貞元六年（790年），為吐蕃所陷。安西：地名。白練：白色熱絹。）白練到安西。無數(shù)鈴聲遙過磧（q236。邊城的將士都承受主上的恩惠賞賜，卻沒有人知道去奪回涼州。流經(jīng)鳳林關(guān)的河水向東流去，白草、黃榆樹已經(jīng)生長(zhǎng)了六十年。巡邏邊城的來使出行應(yīng)該趁早，想要平安無事沒有使者來到。古鎮(zhèn)的城門向著沙漠開敞，胡人的士兵經(jīng)常依靠著小山丘。西去的駝隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)還是馱運(yùn)絲綢經(jīng)由這條大道遠(yuǎn)去安西。無數(shù)鈴聲遙過磧，應(yīng)馱白練到安西。譯文：邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。鳳林關(guān)里水東流，白草黃榆六十秋。古鎮(zhèn)城門白磧開，胡兵往往傍沙堆。涼州詞原文翻譯及賞析3原文：涼州詞三首唐代：張籍邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。它那明快的語言、跳動(dòng)跌宕的節(jié)奏所反映出來的情緒是奔放的，狂熱的；它給人的是一種激動(dòng)和向往的藝術(shù)魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。“醉臥沙場(chǎng)”，表現(xiàn)出來的不僅是豪放、開朗、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。再回過頭去看看那歡宴的場(chǎng)面：耳聽著陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚(yáng)，你斟我酌，一陣痛飲之后，便醉意微微了。”（《峴傭說詩》）這話對(duì)讀者頗有啟發(fā)。“古來征戰(zhàn)幾人回”，是一種夸張的說法。話雖不同，但都離不開一個(gè)“悲”字。過去曾有人認(rèn)為這兩句“作曠達(dá)語，倍覺悲痛”?！芭民R上催”，是著意渲染一種歡快宴飲的場(chǎng)面。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態(tài)。這里的“催字”，有人說是催出發(fā)，和下文似乎難以貫通。正在大家“欲飲”未得之時(shí)，樂隊(duì)奏起了琵琶，酒宴開始了，那急促歡快的旋律，像是在催促將士們舉杯痛飲，使已經(jīng)熱烈的氣氛頓時(shí)沸騰起來。這景象使人驚喜，使人興奮，為全詩的抒情創(chuàng)造了氣氛，定下了基調(diào)。翻譯：精美的酒杯之中斟滿甘醇的葡萄美酒，勇士們正要開懷暢飲，卻又被急促的琵琶聲催促著要上戰(zhàn)場(chǎng)。這里指精美的酒杯。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？注釋：涼州詞：樂府曲名。中國(guó)古代詩歌向來有“興寄”的傳統(tǒng)，更何況“詩無達(dá)詁”，我們認(rèn)為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。三、四兩行，明代的楊慎認(rèn)為其含有諷刺之意，其所著《升庵詩話》中言：“此詩言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠(yuǎn)于萬里也。于是，詩人用豁達(dá)的語調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢？要知道，玉門關(guān)外本來就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折！說“何須怨”，并不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系?！备柚刑岬搅诵腥伺R去時(shí)折柳。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。古人有臨別折柳相贈(zèng)的風(fēng)俗。這兩句，描寫了祖國(guó)山川的雄偉氣勢(shì)，勾勒出這個(gè)國(guó)防重鎮(zhèn)的地理形勢(shì)，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。次句 “一片孤城萬仞山”，寫塞上的孤城。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩人的豁達(dá)廣闊胸懷。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。不度：吹不到玉門關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。楊柳：楊樹的柳條，又指的是《楊柳曲》。何須：何必。羌笛是羌族樂器，屬橫吹式管樂。仞：古代的長(zhǎng)度單位，一仞相當(dāng)于七尺或八尺(等于231cm或264cm,)。黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。遠(yuǎn)上；遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去。原題二首，此其一，郭茂倩《樂府詩集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂苑》云：“《涼州》，宮調(diào)曲，開元中西涼府都督郭知運(yùn)進(jìn)”。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的?。∽⑨寷鲋菰~：又名《出塞》。用語委婉精確，表達(dá)思想感情恰到好處。本首詩調(diào)蒼涼悲壯，雖寫滿抱怨但卻并不消極頹廢，表現(xiàn)了盛唐時(shí)期人們寬廣豁達(dá)的胸襟。這里的春風(fēng)也暗指皇帝，因?yàn)榛实鄣年P(guān)懷到達(dá)不了這里，所以，玉門關(guān)外士兵處境如此的孤危和惡劣。既然沒有春風(fēng)又哪里有楊柳來折呢？這句話含有一股怨氣，但是又含無可奈何語氣，雖然鄉(xiāng)愁難耐，但是戍守邊防的責(zé)任更為重大啊。這種折柳送別風(fēng)氣在唐朝尤其盛行。蹀座吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒。因?yàn)椤傲焙汀傲簟敝C音，所以古人常常在別離的時(shí)候折柳相贈(zèng)表示留念。第二句“孤城”意象先行引入，為下兩句進(jìn)一步刻畫征夫的心理作好了準(zhǔn)備?！肮鲁恰弊鳛楣诺湓姼枵Z匯，具有特定涵義。“一片”是唐詩習(xí)用語詞，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），這里相當(dāng)于“一座”，而在詞采上多一層“單薄”的意思?！包S河遠(yuǎn)上白云間”是它遠(yuǎn)大的背景，“萬仞山”是它靠近的背景。同時(shí)展示了邊地廣漠壯闊的風(fēng)光，不愧為千古奇句。“黃河入海流”和“黃河之水天上來”，同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派，表現(xiàn)的是動(dòng)態(tài)美。寫得真是神思飛躍，氣象開闊。詩的前兩句描繪了西北邊地廣漠壯闊的風(fēng)光。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”（《升庵詩話》）中國(guó)古代詩歌向來有“興寄”的傳統(tǒng)，更何況“詩無達(dá)詁”，我們認(rèn)為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。用了“何須怨”三字，使詩意更加儲(chǔ)蓄，更有深意。現(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時(shí)，就難免會(huì)觸動(dòng)離愁別恨?！备柚刑岬搅诵腥伺R去時(shí)折柳。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。古人有臨別折柳相贈(zèng)的風(fēng)俗。這兩句，描寫了祖國(guó)山川的雄偉氣勢(shì)，勾勒出這個(gè)國(guó)防重鎮(zhèn)的地理形勢(shì)，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。次句“一片孤城萬仞山”，寫塞上的孤城。首句“黃河遠(yuǎn)上白云間”抓住遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)，描繪出一幅動(dòng)人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去。王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。玄宗交給教坊翻成中國(guó)曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名。后兩句是說，羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調(diào)子，埋怨楊柳不發(fā)、春光來遲呢，要知道，春風(fēng)吹不到玉門關(guān)外??！賞析“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是題，是盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名。唐朝有折柳贈(zèng)別的風(fēng)俗。羌笛：羌族的一種樂器。孤城：指孤零零的戍邊的城堡。注釋涼州詞：為當(dāng)時(shí)流行的一種曲子（《涼州詞》）配的唱詞。黃河遠(yuǎn)上白云間作者：王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。第一篇：涼州詞古詩原文翻譯“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩題，是盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名，涼州今武威市。以下是“涼州詞古詩原文翻譯”，希望能夠幫助的到您！涼州詞羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。仞：古代的長(zhǎng)度單位，一仞相當(dāng)于七八尺。楊柳：指一種叫《折楊柳》的歌曲。度：越過。開元年間，隴右節(jié)度使郭知運(yùn)搜集了一批西域的曲譜，進(jìn)獻(xiàn)給唐玄宗。后來許多詩人都喜歡這個(gè)曲調(diào)，為它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩人的廣闊胸懷。好像是從白云中流出來的一般。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。在這種環(huán)境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁?！傲迸c“留”諧音，贈(zèng)柳表示留念。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。這種折柳贈(zèng)別之風(fēng)在唐代極為流行，于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系。于是，詩人用豁達(dá)的語調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢？要知道，玉門關(guān)外本來就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折！說“何須怨”，并不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。三、四兩句，明代的楊慎認(rèn)為含有諷剌之意：“此詩言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠(yuǎn)于萬里也。第二篇：涼州詞原文翻譯及賞析涼州詞原文翻譯及賞析(12篇)涼州詞原文翻譯及賞析1原文黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。賞析一詩人初到?jīng)鲋?，面?duì)黃河、邊城的遼闊景象，又耳聽著《折楊柳》曲，有感而發(fā)，寫成了這首表現(xiàn)戍守邊疆的士兵思念家鄉(xiāng)情懷的詩作。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及遠(yuǎn)眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠(yuǎn)上白云間”的動(dòng)人畫面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟像一條絲帶迤邐飛上云端。詩人的另一名句“黃河入海流”，其觀察角度與此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黃河之水天上來”，雖也寫觀望上游，但視線運(yùn)動(dòng)卻又由遠(yuǎn)及近，與此句不同。而“黃河遠(yuǎn)上白云間”，方向與河的流向相反，意在突出其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的閑遠(yuǎn)儀態(tài)，表現(xiàn)的是一種靜態(tài)美。次句“一片孤城萬仞山”出現(xiàn)了塞上孤城，這是此詩主要意象之一，屬于“畫卷”的主體部分。在遠(yuǎn)川高山的反襯下，益見此城地勢(shì)險(xiǎn)要、處境孤危。這樣一座漠北孤城，當(dāng)然不是居民點(diǎn)，而是戌邊的堡壘，同時(shí)暗示讀者詩中有征夫在。它往往與離人愁緒聯(lián)結(jié)在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”（杜甫《秋興》）、“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見孤城落日邊”（王維《送韋評(píng)事》）等等?！扒嫉押雾氃箺盍保谶@樣蒼涼 的環(huán)境背景下，忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好又是《折楊柳》，這不禁勾起戍邊士兵們的思鄉(xiāng)之愁。北朝樂府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝?！本吞岬搅诵腥伺R別時(shí)折柳。士兵們聽著哀怨的曲子，內(nèi)心非常惆悵，詩人也不知道該如何安慰戍邊的士兵，只能說，羌笛何必總是吹奏那首哀傷的《折楊柳》曲呢？春風(fēng)本來就吹不到玉門關(guān)里的。一個(gè)“何須怨”看似寬慰，但是，也曲折表達(dá)了那種抱怨，使整首詩的意韻變得更為深遠(yuǎn)。詩人委婉地表達(dá)了對(duì)皇帝不顧及戍守玉門關(guān)邊塞士兵的生死，不能體恤邊塞士兵的抱怨之情。詩文中對(duì)比手法的運(yùn)用使 詩意的表現(xiàn)更有張力。譯文及注釋譯文黃河好像從白云間奔流而來，玉門關(guān)孤獨(dú)地聳峙在高山中。為當(dāng)時(shí)流行的一首曲子（《涼州詞》）配的唱詞。涼州，唐隴右道涼州治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區(qū)）?！斑h(yuǎn)”一作“直”。孤城：指孤零零的戍邊的城堡。羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶。屬于一種樂器。何須怨：何必埋怨。度：吹到過。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城,是古代通往西域的要道。鑒賞二王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。首句“黃河遠(yuǎn)上白云間”抓住遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)，描繪出一幅動(dòng)人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去，好像流入白云中一般。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。在這種環(huán)境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁?！傲迸c“留”諧音，贈(zèng)柳表示留念。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。這種折柳贈(zèng)別之風(fēng)在唐代極為流行?，F(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時(shí)，就難免會(huì)觸動(dòng)離愁別恨。用了“何須怨”三字，使詩意更加含蓄，更有深意?！弊髡邔懩抢餂]有春風(fēng)，是借自然暗喻安居于繁華帝都的最高統(tǒng)治者不體恤民情，置遠(yuǎn)出玉門關(guān)戍守邊境的士兵于不顧。具體這兩句的解釋：既然春風(fēng)吹不到玉門關(guān)外，關(guān)外的楊柳自然不會(huì)吐葉，光 “怨”它又有何用？涼州詞原文翻譯及賞析2原文：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。夜光杯：玉制的酒杯。沙場(chǎng)：戰(zhàn)場(chǎng)。如我醉倒在戰(zhàn)場(chǎng)上，請(qǐng)君莫笑話我，從古至今外出征戰(zhàn)又有幾人能回？賞析：詩人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調(diào)，奇麗耀眼的詞語，定下這開篇的第一句—“葡萄美酒夜光杯”，猶如突然間拉開帷幕，在人們的眼前展現(xiàn)出五光十色、琳瑯滿目、酒香四溢的盛大筵席。第二句開頭的“欲飲”二字，渲染出這美酒佳肴盛宴的不凡的誘人魅力，表現(xiàn)出將士們那種豪爽開朗的性格。這句詩改變了七字句習(xí)用的音節(jié)，采取上二下五的句法，更增強(qiáng)了它的感染力。有人解釋為：催盡管催，飲還是照飲?！榜R上”二字，往往又使人聯(lián)想到“出發(fā)”，其實(shí)在西域胡人中，琵琶本來就是騎在馬上彈奏的。詩的三、四句是寫筵席上的暢飲和勸酒。還有人說：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。后來更有用低沉、悲涼、傷感、反戰(zhàn)等等詞語來概括這首詩的思想感情的，依據(jù)也是三四兩句，特別是末句。清代施補(bǔ)華說這兩句詩：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙，在學(xué)人領(lǐng)悟。“作悲傷語讀便淺”，是因?yàn)樗皇窃谛麚P(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕，也不