【正文】 年3月31日生于奧地利與匈牙利邊境下奧地利的一個村鎮(zhèn)羅勞，1809年5月31日卒于維也納。編輯本段海頓交響樂 概述弗朗茲他最后的三大交響曲——《降E大調(diào)第三十九交響曲》、《g小調(diào)第四十交響曲》及《C大調(diào)第四十一交響曲（朱庇特）》，則是他全部交響樂創(chuàng)作的頂峰。莫扎特一生創(chuàng)作了41部交響樂，他的交響樂較之海頓的交響樂不論是在形式的完整、內(nèi)涵的豐富和思莫扎特想的深刻等方面都有著大幅度的提高。他的藝術(shù)成就直接影響到了他的兩位后人——莫扎特和貝多芬。他一生共創(chuàng)作了120多部交響樂。編輯本段全面成熟階段 世紀中后期，維也納古典樂派的興起及一些天才作曲家的偉大創(chuàng)作，使得交響樂這一藝術(shù)形式發(fā)展到了全面成熟的階段。至于樂章的多寡，作曲家們根據(jù)不同創(chuàng)作的要求，也有很多的變化，有三個樂章的，也有兩個樂章的，如大家熟悉的貝多芬的“田園交響曲”就有五個樂章、還有肖斯塔科維奇的“第十四交響曲”，多達十一個樂章。但是也有特殊的例子，比如：海頓就寫過六個樂章的交響曲。它通常是快板，經(jīng)常采用回旋曲式（A+B+A+C+A）或者回旋奏鳴曲式。它們是輕快、幽默、典雅和風趣的。抒情的、以歌唱性音樂見長。這樣的曲式常常表現(xiàn)宏大的構(gòu)思，反映深刻的哲維也納新年音樂會理，當然也有非常強烈的抒情性和描寫性。第三部分：（再現(xiàn)部）再現(xiàn)呈示部的兩個主題，調(diào)性上有嚴格的關(guān)系，比如在呈示部里，主部的主題是主調(diào)（C大調(diào)），副部的主題是屬調(diào)(G大調(diào))，而在再現(xiàn)部里，副部的主題也要回到主調(diào)（C大調(diào)）上。也有的奏鳴曲里面，這兩個主題是相輔相成的，都是歌唱性的。）它包括三個部分：第一部分：（呈示部）有兩個主題——正主題（第一主題）、副主題（第二主題），這兩個主題往往形成強烈的對比。當然，有時候也加上引子和尾聲。到了18 世紀中葉，德國曼海姆（德國南部的文化中心）樂派的作曲家們，以一系列積極而富有創(chuàng)新性的創(chuàng)作，使交響樂的基本形式得以進一步的完善。在這個時期中，交響樂作為一種獨立的藝術(shù)形式，其規(guī)模和形式都慢慢有了明確的含義。而到了巴洛克音樂的初期，它又主要指歌劇、神劇和清唱劇等作品中的序曲及間奏曲。到了古羅馬時期，它就演變成為泛指一切器樂合奏曲和重奏曲的代稱?！苯豁懸魳返钠鹪纯梢宰肥龅绞诌b遠的歷史長河中。表現(xiàn)手法，頓挫分明，能將聽眾帶入音樂意境和想像空間！編輯本段發(fā)展起源法國大文豪羅曼羅蘭說：“藝術(shù)中沒有進步的概念，因為不管我們回頭看多遠，都會發(fā)現(xiàn)前人已經(jīng)達到了完美的境界……。編輯本段主要特征交響音樂不是一種特定的體裁名稱，而是一類器樂體裁的總稱。此外，交響音樂還包括標題管弦樂曲。交響音樂主要是指交響曲、協(xié)奏曲、樂隊組曲、序曲和交響詩五種體裁。第四篇：交響樂基礎知識交響樂求助編輯百科名片交響樂（SYMPHONY）又稱交響曲。他的代表作是交響鼓曲《春之祭》，講的是原始的青年男女在春天的躁動還有將少女獻祭給神明，這首歌在當時被演奏出來之時曾被批判“過于前衛(wèi)”因此而不能被當時的人們所接受，將春天美好的景象和獻祭結(jié)合在了一起，這就是現(xiàn)代主義音樂“現(xiàn)代”的地方，在音樂中所包含的思想就超越了當代人們的音樂理念。十一．現(xiàn)代主義音樂現(xiàn)代主義音樂是指20世紀具有特殊風格，創(chuàng)作觀念上的高度理性，形式內(nèi)容非理性的音樂，包含著原始主義色彩，偶然卻又具體。印象主義音樂分為誦，音響和音樂，表現(xiàn)的是音樂本身的色彩，它表現(xiàn)的是光和色彩而不是山水，是和諧唯美的，德國一位音樂家就曾經(jīng)如此評價過：“從朦朧中來，又回到朦朧中去，永遠不恢復世界的本來面目。十．印象主義音樂印象主義音樂，是一種十分抽象的音樂形式，德彪西，馬拉美是象征派詩人，德彪西的代表作《大?！肪陀袧饬矣∠笾髁x色彩，從黎明到正午，到海浪的嬉戲，最后到人和海的對話，都是朦朧之中的美好景象。歌劇音樂的特點是綜合的藝術(shù)，是演唱的藝術(shù)，是有情感的，真實的，遺憾的，講究的，理想的藝術(shù)。歌劇序曲，就是最古老的交響樂題材，被稱為交響樂鼻祖。九．歌劇歌劇起源于十六世紀的佛羅倫薩，作為音樂與話劇的聯(lián)合形式，它和交響樂也有著密不可分的關(guān)系。民族樂派實際上也包含了弱小國家對原始文化的熱愛，對異國情調(diào)的向往。肖邦就特別推崇波蘭的民族音樂，歐洲的民族樂派本來起源于俄羅斯格林卡的沙文主義心理，但是卻意外作用于歐洲小國。音樂也有民族樂派之分，不同的民族有不同的特色音樂風格。在標題音樂之中《英雄》拉開了浪漫主義的序幕，《田園交響曲》拉開了標題音樂的序幕。匈牙利的盧卡奇說：“同治中介。藝術(shù)是舒適的陌生人，有典型意義，音樂的表達。在源于法國大革命的歐洲浪漫主義中，貝多芬的《田園交響曲》在其中有十分重要的意義。而浪漫主義音樂家，就是一群以天下為己任的人。“光暈”一詞就很好的闡述了浪漫主義音樂，德國思想家本亞明說過，光暈產(chǎn)生的前提條件有三個，第一：距離產(chǎn)生美，藝術(shù)需要想象；第二：需要有稀奇的感覺，因為物以稀為貴；第三：光暈是一種燈火闌珊處的美，妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不著，只有越虛幻越得不到的才是最美好的。六．浪漫主義音樂浪漫主義音樂，顧名思義就是一種十分虛無縹緲但是卻又十分美妙的藝術(shù)形式。貝多芬是交響樂作家中的典型代表，他的音樂被稱為“流動的建筑”，他的音樂中也飽含著各種蘊含著情緒的樂章，例如《命運交響曲》中的第一樂章鳴奏曲，其中就能夠感染聽者，給人積極向上的情緒，如同現(xiàn)在的阿Q精神，樂觀風趣。五．交響曲交響曲主要分為四個樂章，從不同的角度描述生活?！边@就是音樂的藝術(shù)，冷靜而客觀。音樂首先在于它的形式，“法”從音樂中來，是可思熟不可思，只有理解音樂形式，熱愛音樂的人，才能真正理解音樂的奧秘，知之者不如好之者，好之者不如樂之者。古典主義最典型的特點就是冷靜客觀，堅守傳統(tǒng)，從古典主義的方向來形容古典主義時期的音樂，只有“秩序”這個詞?！边@就是對音樂美的追求的一種深層形式。一般協(xié)奏曲都分為三個樂章，先由快到慢，又由慢到快，也有回旋曲式，例如A+B+A+B....的形式。其中，協(xié)奏曲是巴洛克時期最典型的音樂，而維瓦爾第的《四季》又是其中的代表作。在同時期還有另一位代表人物亨德爾，他的作品《綠葉青松》則是當時具有代表性的管弦樂器音樂。當時音樂的體裁是主調(diào)音樂和復調(diào)音樂相輔相成，要想聽清個別旋律，就只能對其他的聲部毫不關(guān)心，要想顧全大局，就很難捕捉到個別聲部。巴洛克時期是歐洲專業(yè)音樂的開端，伴隨著文藝復興，科學也從沉睡中覺醒，例如凡爾賽宮的建造。交響樂由兩單字構(gòu)成，是一種數(shù)音和鳴的藝術(shù)形式，最早來源于古希臘，當時的藝術(shù)具有公眾文化精神，蘊含著和而不同的特點?？茖W和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相連的，只有擁有智慧，才能理解科學，才能鑒賞藝術(shù)，才能在之后升華自己的靈魂和思想。歸根結(jié)底，音樂是一種數(shù)字的藝術(shù)，而數(shù)字是對世界的表達。第三篇：交響樂鑒賞黑格爾說過，“藝術(shù)是理念的感性顯現(xiàn)”。盡管前進的道路，困難從從，荊棘滿路，但是我們學會感恩，連給我們痛苦與憂傷的所有人生擁有。交響樂的課不再繼續(xù)了，甚者，我不再去對交響樂做更多的了解了，但是一次課，他總能從不同的方面喚醒一個人的內(nèi)心世界?；蛟S正因為如此，他被稱為“西方音樂之父”。他把前人發(fā)展起來的主要風格、形式和傳統(tǒng)概括地加以研究并匯集在一起，使之更加豐富多彩。巴赫是個極端虔誠的教徒，對上帝十分敬畏。為某一特定事件寫的作品，經(jīng)常是演奏過一次就丟掉了——實在沒有必要去保留它們，因為老巴赫可以很容易地再“攢”一部。也正是因為音樂在很多情況下都是即興創(chuàng)作的，所以不是所有的音樂都被記錄了下來。與當時大多數(shù)一流的作曲家以及現(xiàn)今的爵士樂演奏家一樣，巴赫是即興創(chuàng)作的好手，當場就能寫曲子。他一生絕大部分時候都是在教堂當音樂師度過的，他最偉大的作品也是教堂音樂。被公認為有史以來最偉大的作曲家之一，他的音樂也被認為是巴洛克是氣音樂創(chuàng)作的頂峰。而在那么多的曲作家或者說是音樂家中，老師比較欣賞像巴赫那樣的音樂家，是的也許有的人并不如貝多芬或莫扎特們那般惹人眼球，但是像巴赫這樣的人也是音樂史上不可或缺的。在我的想象中，他們的精神家園就是這樣一個畫面：在一條荊棘叢生、危機四伏的路上，貝多芬正排除萬難、高歌猛進，終是在音樂史上留芳百世。他橫任他橫，明月照大江。而對于偉大的音樂家貝多芬自身來說，他命運多舛，失戀、失聰、養(yǎng)子不教，從他的音樂中，我們聽到他痛苦的呻吟、憤怒的咆哮、激烈的奮爭。而對于我來說，印象較深的應該是貝多芬。因此，我們要珍惜今天的生活，為祖國的偉大復興貢獻力量，為社會的和諧美好而努力下去，傳承優(yōu)秀我國的民族精神、革命精神。新中國的成立是由廣大的人民群眾在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下通過艱辛的革命歲月得來的，是由無數(shù)的革命先烈揮灑鮮血得來的。這是一首贊美革命紅旗的頌歌。紅旗頌以紅旗為主題，描繪了1949年10月1日中華人民共和國成立時第一面五星紅旗升起的情景。這首曲子把我?guī)肷贁?shù)民族人們的生活場景里，我仿佛看到他們身穿民族服裝在田間勞作，對著青山綠水，唱著原生態(tài)的歌曲，和林間婉轉(zhuǎn)的鳥鳴相映成趣的情景。第一次聽的時候就被里面的歡快氣息感染了。作者曾多次到南方少數(shù)民族地區(qū)深入生活，因此他們能把少數(shù)民族的特色融入樂曲之中，讓樂曲充滿少數(shù)民族