【正文】 ，叔伯弟兄排行第二，為陳氏十六世。雖教非其人，然其父子太極武功之精深，由此可見。萊州各界士農(nóng)工商，三教九流，感其大恩，無以為報(bào)，特聚斂銀兩，立碑記之，以傳后世。幸有豫省陳家溝拳師陳公耕耘，保鏢到此，只身闖入賊巢，舍命拼殺，力戰(zhàn)賊魁，一舉全殲。來往客商，黎民百姓，深受其害，苦不堪言。因承父業(yè)保鏢山東，以驚人技藝威震賊膽。陳氏太極拳第七代傳人－－陳耕耘陳耕耘，字霞村，陳氏第十五世孫，太極拳第七代傳人，一代太極拳宗師陳長興之子。精太極拳藝，熟經(jīng)文，通兵法，文武皆備，韜略技藝無不精通。兄弟三人(伯甡、仲甡、季甡)。陳氏太極拳第七代傳人－－陳仲甡陳仲甡(1809—1871)字志曛，又字宜箎，號(hào)石廠，陳氏十五世。在國內(nèi)外均擁有廣大愛好者。其第子：趙堡人和兆元所創(chuàng)的和式太極拳亦稱《趙堡太極拳》。他們在陳氏小架拳的基礎(chǔ)上，吸收其他武術(shù)精華，逐漸衍變出幾種太極拳流派和不同套路，流傳于世。后移居趙堡，因?qū)W武人多，遂于鎮(zhèn)中開武館授徒。陳氏太極拳第七代傳人－－陳清萍陳清萍（1795——1868）陳氏十五世，陳氏太極拳第七代傳人。這些成就，使他成為太極拳發(fā)展史上繼往開來的一代宗師。延攬授業(yè)，生徒咸集。他不受其限，多有創(chuàng)新，藝精入神，自成一脈。兄亡后，閉門練拳，于太極拳更加精研。對太極拳極有揣摩，惜壯年溺于洞庭。二人受業(yè)其父，太極拳術(shù)爐火純青，為當(dāng)世瑜、亮。陳氏太極拳第六代傳人－－陳有恒、陳有本陳有恒、陳有本，陳氏第十四世孫，太極拳第六代傳人，是一母同胞兄弟。特別是他敢于打破門規(guī)局限，將陳家的獨(dú)得之秘太極拳傳于河北永年縣(舊稱廣平府)的楊福魁(露禪)，在太極拳歷史上開始了第一次大發(fā)展，大普及的時(shí)期。其著述流傳下來的主要有：《太極拳十大要論》、《太極拳用武要言》、《太極拳戰(zhàn)斗篇》、《陳長興太極拳總歌》等。凡近其身者，如水觸石，不抗自頹，他對太極拳的發(fā)展，貢獻(xiàn)頗豐，可謂繼陳王廷創(chuàng)拳后，在漫長的太極拳發(fā)展道路上，又樹起了一座豐碑。成年后以保鏢為業(yè)，在武術(shù)界享有盛名，被稱為“牌位大王”(意即平日練拳姿勢端正，久而久之，不管走路還是站立，都立身中正)。后將拳技盡傳于秉旺之子長興。兄弟三人得真?zhèn)骱?，又互相切磋琢磨，個(gè)個(gè)藝精入神，方圓百里，無人不知，呼之謂“陳氏三雄”。從小即拜族叔陳繼夏為師，學(xué)習(xí)家傳陳氏太極拳術(shù)。乾隆末年人。時(shí)陳公兆已80歲，力斗之，并發(fā)力將牛掀翻在地。二人返鄉(xiāng)時(shí)巡撫、知府特地為二人舉行掛匾儀式，觀者摩肩接踵?！鼻×?1795)，為顯示清平盛世，倡養(yǎng)敬老之風(fēng)，遂下詔全國，凡80歲以上、有德有才、兒孫滿堂之人，均要奉旨到京太和殿參加“千叟宴”。許多太極拳名士多出其門。為人樂善好施，遇災(zāi)荒之年，常設(shè)粥場施飯，每遇寒冬，買衣施貧。陳氏太極拳第五代傳人－－陳公兆陳公兆，字德基，生于清康熙五十四年(即公元1715年)，陳氏十三世，太極拳第五代傳人。陳傳萇以巧取勝之太極內(nèi)勁，萇傳陳自創(chuàng)之子午鴛鴦鉞套路。肌肉成了條件反射，無處不是圈，無處不是拳。久而久之，在太極拳上有驚人功夫，武功登峰造極。開始推磨以腰，后腰勁運(yùn)于手，漸次用單手、五指、四指??，直減至一指。因家庭清貧，平日以給人磨面為生。陳氏太極拳第四代傳人－－陳繼夏陳繼夏，字炳南，陳氏十二世，太極拳第四代傳人，清乾隆末年人。陳回家后，即病倒在床，數(shù)天后謝世。時(shí)陳敬柏已年逾八旬，再三謙讓，而對方不允，競對陳連下毒手。一日，赴縣城東關(guān)，見一賣藝者口出狂言，遂以奇技勝之。陳氏十二世，太極拳第四代傳人，拳藝出神入化而善靠。誰知此戲竟不脛而走，一直唱到解放前夕，成為太極掌史上的一段佳話。幼年因見義勇為，以高超拳術(shù)斗群匪解鄰村北平皋王家之圍而被譽(yù)為“大天王、二天王”。他弟兄二人是太極拳史上具有傳奇色彩的人物。此拳失而復(fù)得，不致湮沒，正如師徒功不可沒。而陳家從此不再傳—百零八式太極拳。藝成授徒郭永福(—說郭即陳氏十四世之陳有孚，因殺人而隱姓埋名，逃往他鄉(xiāng)。后代太極拳大師、名家，諸如：被譽(yù)為太極拳發(fā)展 史上里程碑式的人物、開創(chuàng)拳傳外姓先河而使太極拳譽(yù)滿神州的陳長興，譽(yù)滿山東的陳耕耘和太極拳大師陳延熙、陳發(fā)科、陳照丕、陳照奎等，皆其后代傳人。為太極拳創(chuàng)編后的第二代太極拳宗師。陳氏太極拳第二代傳人－－陳汝信陳汝信，陳氏第十世，學(xué)拳于太極拳創(chuàng)編入陳王廷。他因家境富裕，雖有時(shí)應(yīng)朋友之邀跑趟鏢事，但并不以此為生。他生性豪爽，愛打抱不平，深得鄉(xiāng)親們和江湖武林同道推崇。陳王廷所創(chuàng)太極拳術(shù)的主要傳人有：友蔣發(fā)、堂侄陳汝信、陳所樂等。在此基礎(chǔ)上，據(jù)《河圖》、《洛書》之太極陰陽學(xué)說，與導(dǎo)引、吐納及中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說相結(jié)合，融諸家之長于一爐，創(chuàng)編出一種陰陽開合、虛實(shí)轉(zhuǎn)換、剛?cè)嵯酀?jì)、快慢相間、老少咸宜的拳術(shù)，這種新拳術(shù)，據(jù)太極之理，由無極至太極，由無相而生有相，由靜而生動(dòng)、每個(gè)招式均分陰陽(即虛、實(shí)、柔、剛)，動(dòng)作又以弧形、曲線為基礎(chǔ)、共分太極拳五路、炮捶一路、一百單八式長拳、雙人推手等，又據(jù)此理，創(chuàng)編了刀、槍、劍、棍、锏、雙人粘槍等器械套路，這些拳、械套路，便是當(dāng)今風(fēng)靡世界之太極拳之源，陳王廷也因此而名播寰宇，被中外太極拳界尊為鼻祖。晚年立志創(chuàng)拳，以遺后世。清初。年輕時(shí)曾走鏢山東一帶，聲播齊魯。祖、父均為明朝官吏。第一篇：陳式太極拳歷代傳人簡介陳式太極拳歷代傳人簡介陳氏太極拳創(chuàng)始人－－陳王廷陳王廷(1600—1680)，字奏庭，太極拳創(chuàng)始人。自明洪武初年，陳姓由山西洪洞縣遷至常陽村(即今陳家溝)時(shí)算起，為陳家溝陳氏第九世。弟兄四人，該居其二，他天資聰慧，勤奮好學(xué)，不但深得家功精髓，于武功一道出類拔萃，而且熟讀諸子百家，涉獵經(jīng)史古籍，學(xué)識(shí)淵博，以致“文事武備，皆卓越于時(shí)”。惜生不逢時(shí)，無法抒發(fā)報(bào)國之志，明末僅為縣鄉(xiāng)兵守備。社會(huì)動(dòng)蕩不安，他遂隱居鄉(xiāng)間，終日以《黃庭經(jīng)》為伴。于是，傾心搜集、整理民間武術(shù)，較其同異，加以繼承和創(chuàng)新。他的故鄉(xiāng)陳家溝也被太極拳愛好者視為太極拳圣地，以致朝拜者絡(luò)繹不絕。陳氏太極拳第二代傳人－－陳所樂陳氏第十世，師承太極拳創(chuàng)編人陳王廷而得太極拳真諦，和其師兄弟陳汝信同為太極拳創(chuàng)編后的太極拳第二代宗師。其故宅遺址與“楊露撣學(xué)拳處”相對。平日在村中設(shè)帳授徒，陳氏子弟從其學(xué)武者甚多，其中佼佼者有侄兒光印、正如和孿生子恂如、申如等，太極拳名家敬柏、繼夏、公兆、耀兆、有恒、有本、清萍、仲甡、季甡和鑫、森、淼、焱、垚等，均其后代傳人。他勤學(xué)苦練，功夫日臻爐火純青，和師兄所樂一樣，深得陳王廷喜愛。其子大鯤、大鵬皆得其真?zhèn)鞫麧M江湖。陳氏太極拳第三代傳人－－陳正如陳正如，陳氏十一世，師承陳所樂而精于—百零八式太極拳，為太極拳第三代傳人。有孚、永福字音相近，陳之外祖家又姓郭，此事待考)，郭技藝精湛，傳山西洪洞之張懷德、賀懷壁，聲震一方，被譽(yù)為“神手郭永福”。1975年，陳氏太極拳第十一代傳人、當(dāng)代太極拳大師陳立清特地前往洪洞，走訪了郭之六代傳人許方慶，方知陳氏失傳之108式太極拳竟在他鄉(xiāng)大放異彩。陳氏太極拳第三代傳人－－陳恂如、陳申如陳恂如、陳申如，陳氏第十一世，陳所樂之孿生子，陳氏太極拳第三代傳人。二人年未弱冠而拳術(shù)精湛。王家為感二人大德，特將此事編為戲劇，名曰“雙英破敵”，在陳家溝唱了三天三夜。陳氏太極拳第四代傳人－－陳敬柏陳敬柏，字長青，乾隆年間人。年輕時(shí)，曾從巡撫於魯，晚年歸隱鄉(xiāng)里。誰知此人懷恨在心，三年后復(fù)至陳家溝尋釁。陳在忍無可忍的情況下，—個(gè)迎門靠，將對方打在石碑上，碑?dāng)嗳送?。至今民間猶流傳著“打死山東客(即賣藝人)，累死陳敬柏”的故事。為人和善而苦學(xué)不輟，平日將太極拳的內(nèi)勁練習(xí)用于勞動(dòng)之中，連走路、種田都在練功。于是，他便借推磨練內(nèi)勁，以手撥石磨轉(zhuǎn)動(dòng)。眾人見之，無不嘆服。他全身肌肉毫毛極為靈敏，發(fā)勁于無心。平日善用肘，與陳敬柏齊名，有“陳繼夏肘，陳敬柏靠”之稱，除武功外，且善丹青，每畫俱能傳神入妙，后與萇拳創(chuàng)始人萇乃周結(jié)為至交，經(jīng)常來往。二人往往切磋終日而不倦，相得益彰。學(xué)術(shù)醇正，拳藝精湛，品德優(yōu)良，武德高尚，持己端方，事不徇私。鄉(xiāng)里有貧民不能婚葬者，慷慨周濟(jì)。至今，陳家溝還流傳著他的“養(yǎng)生歌訣”：“三十年不停拳(堅(jiān)持鍛練)；三十年不飽飯(不暴飲暴食)；三十年獨(dú)自樂(精神樂觀)；三十年獨(dú)自眠(節(jié)欲)。千位老人中，陳家溝便去了兩名，即陳氏第十二世85歲的陳善和十三世88歲的陳毓英。不料鞭炮驚牛，一公牛直沖巡撫、知府而來，綠營兵將不知所措。這一壯舉，使巡撫、知府、綠營兵將和圍觀群眾佩服得五體投地，連連驚呼：“真乃神人也！”陳氏太極拳第五代傳人－－陳秉奇、陳秉壬、陳秉旺陳秉奇、陳秉壬、陳秉旺，陳氏十三世，陳氏太極拳第五代傳人。三人乃親叔伯兄弟。五年扎基礎(chǔ)功夫過后，其師便將他三人分開，分別授于技擊、點(diǎn)穴、卸骨等絕技。秉壬除武功外，更兼精醫(yī)術(shù)，為人和善，助人為樂，教子有方。陳氏太極拳第六代傳人－－陳長興陳長興(1771—1853)，字云亭，陳氏十四世，太極拳第六代傳人，自幼受業(yè)于其父秉旺，太極拳、械出神入化。無論看戲、趕會(huì)，站立千萬人中，任憑眾人如何擁擠，他腳步絲毫不動(dòng)。他不但將陳王廷所創(chuàng)之五路太極拳由博歸約，精煉歸納，不足者補(bǔ)之，重復(fù)者裁之，創(chuàng)造性地形成完整套路，即現(xiàn)在老架(也稱大架)太極拳一、二路，并且據(jù)己所得，發(fā)展了太極拳理論。這些理論著作，極大地豐富了太極拳的理論寶庫，將太極拳術(shù)提高到一個(gè)新的高度，對后人啟發(fā)很大，是中華武術(shù)的寶貴財(cái)富。由于他和同輩份的太極拳宗師陳有本及其徒陳清萍的共同努力，才為今天太極拳百花爭妍、欣欣向榮的局面奠定了基礎(chǔ)。其父便是力斗瘋牛的陳公兆。陳有恒，字紹基，道光初入庠。陳有本，(1780—1858)字道生，36歲入庠。悟得真?zhèn)鳎鹊皿P珠。子侄之藝皆沐其教。他在太極拳原有套路的基礎(chǔ)上，逐漸舍棄了某些高難度和發(fā)勁動(dòng)作，架式與同輩份的陳長興所編者老架(大架)一樣寬大，變發(fā)勁為蓄而待發(fā)，后人稱為“小架”太極拳。當(dāng)時(shí)精于太極拳術(shù)者，多出其門，承其所教，均有所得。幼承陳有本習(xí)太極拳小架，多有心得體會(huì)，青年時(shí)已成名手，深得