【正文】 奈。時(shí)間：20世紀(jì)80年代后期。特點(diǎn)：不僅在語(yǔ)言形式、敘述技巧方面，而且在思想觀念、文學(xué)精神上，都表現(xiàn)出對(duì)西方現(xiàn)代文學(xué)尤其是第二次世界大戰(zhàn)以后西方文學(xué)思潮和創(chuàng)作方法的接收和吸納。代表人物和作品： 汪曾祺 《受戒》 韓少功 《歸來(lái)去》 賈平凹 《古堡》先鋒小說(shuō)中國(guó)文壇80年代中后期出現(xiàn)的，在創(chuàng)作思想和形式技巧上都呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的西方現(xiàn)代主義文學(xué)氣息的小說(shuō)創(chuàng)作流派。作品題材和文化反思對(duì)象呈鮮明的地域特點(diǎn)。時(shí)間：1985年前后。在創(chuàng)作手法上以現(xiàn)實(shí)主義為主，注重對(duì)人物形象特別是改革者形象的塑造，在當(dāng)時(shí)被稱為新人物形象塑造。時(shí)間：1978年改革開(kāi)放后。特點(diǎn)：從政治、社會(huì)層面上還原“文革”的荒謬本質(zhì)，從一般地揭示社會(huì)謬誤上升到對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的反思，比之傷痕小說(shuō)，其目光深邃、清醒、主題更為深刻，帶有更強(qiáng)的理性色彩。代表人物和作品： 劉心武 《班主任》 盧新華 《傷痕》（“傷痕文學(xué)”源此而得名）王亞平《神圣的使命》 宗璞《我是誰(shuí)？》反思文學(xué)是繼“傷痕文學(xué)”之后出現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象，因表現(xiàn)出對(duì)于社會(huì)歷史痛定思痛的反思特點(diǎn)而得名，從政治、社會(huì)層面上還原“文革”的荒謬本質(zhì)。價(jià)值意義：從社會(huì)意義上講，傷痕文學(xué)是對(duì)“文革”的整體否定。在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上第一次真正遵循現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)原則，“按照生活的本來(lái)面目描寫(xiě)生活”。時(shí)間：20世紀(jì)70年代末80年代初。白流蘇如此，張愛(ài)玲自身恐怕也是如此。錢(qián)鐘書(shū)的文章則只看過(guò)《圍城》、《人?鬼?獸》。其他文學(xué)作品如張愛(ài)玲、如錢(qián)鐘書(shū)。當(dāng)然我也曾從老舍的其他創(chuàng)作，如劇本《茶館》、《龍須溝》中領(lǐng)略過(guò)作者獨(dú)特的幽默風(fēng)格和濃郁的民族色彩，以及從內(nèi)容到形式的雅俗共賞的創(chuàng)作風(fēng)格其四 其他篇張恨水的《金粉世家》、《啼笑姻緣》都曾是我最喜歡的小說(shuō)之一，原因無(wú)他，唯電視是爾矣，當(dāng)初因?yàn)闆](méi)有空閑看電視，只好慕名借來(lái)原著小說(shuō)來(lái)充饑，張恨水的小說(shuō)追求情節(jié)的曲折起伏、故事的生動(dòng)有趣、語(yǔ)言的平易通暢、同時(shí)也注意讀者對(duì)美的心理和欣賞習(xí)慣，《金粉世家》曾為金燕西愛(ài)上灰姑娘感動(dòng)的一塌糊涂，為才子佳人的結(jié)合感到非常高興，但如果張恨水此時(shí)收筆，估計(jì)這又是一部難以讓人落淚的庸俗之作，到最后金燕西背叛了冷清秋之后，想要重拾真愛(ài)，卻哪里尋得到？這時(shí)，讀者才能明白愛(ài)情是沒(méi)有回程票的?！段疫@一輩子》描寫(xiě)了一個(gè)舊時(shí)代普通巡警的坎坷一生，也是一個(gè)人生的大悲劇。整部小說(shuō)讀完心內(nèi)有中悵然難疏的感覺(jué)，自己也被文中秀美、恬靜的自然風(fēng)光和純樸的民風(fēng)所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸著那里純凈的空氣，也為翠翠與大佬、二佬之間的愛(ài)情糾葛而煩心，總是想能等待著奇跡的出現(xiàn)能夠使有情人得成眷屬，有愛(ài)人能得善終，但是到最后沈從文先生給了眾人一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)：善良的爺爺在雷雨中死去，大佬溺水而死，儺送下桃源再未回來(lái)，而可憐的翠翠只好以渡船為生，等待著心愛(ài)的儺送歸來(lái)，也可能永遠(yuǎn)不會(huì)再回來(lái)??這無(wú)疑是一部愛(ài)情悲劇，作品看似輕松酣暢，卻暗含了幽幽的凝重，沈從文先生通過(guò)《邊城》展示給讀者的湘西世界和諧、純凈的自然形態(tài)，展現(xiàn)出一個(gè)詩(shī)意的社會(huì)，當(dāng)然也是最能吸引我的地方所在。但如果以單篇小說(shuō)計(jì)，《邊城》則屬第一。參與這一排行榜投票的均是海內(nèi)外著名的學(xué)者、作家，如余秋雨、王蒙、王曉明等。這個(gè)階段的小說(shuō)，我主要讀過(guò)沈從文、老舍等人的作品。當(dāng)他要離開(kāi)的日子到來(lái)，小姐姐為他織了雙絨襪子，還帶他出去玩，反倒更引起他的傷心?！币粋€(gè)十三歲的孩子就要離開(kāi)家人，獨(dú)自在外學(xué)習(xí)。世紀(jì)老人冰心的作品曾出現(xiàn)在小學(xué)課本上，如《小桔燈》、《寄小讀者》，而真正長(zhǎng)大后讀過(guò)的則寥寥無(wú)幾，于是趕緊借來(lái)一本《冰心文集》，以補(bǔ)充自己對(duì)冰心作品的欠缺，其中有一篇《離家的一年》，雖然不是冰心很出名的一篇小說(shuō)，但是內(nèi)容很平凡，細(xì)節(jié)也比較感人，讓人讀后多少有點(diǎn)深切的體會(huì)，畢竟大家都在離家的狀態(tài)中?！冻翜S》中大膽地描寫(xiě)了男女性愛(ài)、性心理；《她是一個(gè)弱女子》中鄭秀岳的境遇描寫(xiě)；《遲桂花》中“老郁”內(nèi)心思想的斗爭(zhēng)，這些膽直率的心理描寫(xiě)，尤其是小說(shuō)中毫不掩飾的對(duì)病態(tài)、畸形的性心理進(jìn)行的描寫(xiě)，是不能被當(dāng)時(shí)的人們所接納的。讀郁達(dá)夫先生的散文，莫過(guò)于感受到頹廢之美，散文中常常流露出一種感傷情調(diào)，比如《故都的秋》，光從名字來(lái)看，故都給人一種舊地重游的眷戀、惆悵的思緒之情，而更與“秋”放在了一起，無(wú)不從伊始就開(kāi)始陷入感傷的陰影之中，再往下讀的時(shí)候，才開(kāi)始領(lǐng)略到這篇文章的感情之濃厚，意味之雋永，文辭之優(yōu)美。郁達(dá)夫先生的散文卻是我進(jìn)入大學(xué)之后才開(kāi)始品讀的，可能在以前一味的聽(tīng)從師教，私自把郁達(dá)夫先生從自己的視野中剔除了，這該是多么的不明智的做法。朱自清的散文被魯迅先生稱之為“漂亮”、“縝密”，的確讀朱自清先生的散文，不像是在讀文，而像是品畫(huà)，一幅美麗、形象逼真、妙景橫生的寫(xiě)意畫(huà)。春天像小姑娘，花枝招展的笑著走著。讀過(guò)的第一篇朱自清散文就是課文《背影》，當(dāng)時(shí)也深深的感動(dòng)了每一個(gè)學(xué)習(xí)這篇課文的同學(xué)，也曾作為公開(kāi)課教師必講的一堂課，所以文中描寫(xiě)父親努力掙扎攀上月臺(tái)的背影、不停叮囑的話語(yǔ)都讓人歷歷難忘。而其中的《故鄉(xiāng)》、《社戲》則可謂我最喜歡的兩篇魯迅文章。這可能都是一種自戀式的希冀，太過(guò)于主觀了吧。魯迅先生回憶中的故鄉(xiāng)是個(gè)美好的世界，而我心中所想的故鄉(xiāng)也是個(gè)美好的世界，但是當(dāng)我們回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，發(fā)現(xiàn)美好的故鄉(xiāng)并不存在了，這當(dāng)不是故鄉(xiāng)變了。在家的人整日守著土地，除了這些嬉戲的孩童們，還有誰(shuí)會(huì)發(fā)出油然的笑聲呢?，F(xiàn)實(shí)，在我回到了故鄉(xiāng)之后便體味到魯迅形容他的故鄉(xiāng)是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的壓力下失去了精神生命力的“故鄉(xiāng)”。早在小學(xué)時(shí)就讀過(guò)他的《故鄉(xiāng)》、《社戲》、曾給了我極大的影響：自己心中的故鄉(xiāng)和兒時(shí)的生活并不清晰，可是再當(dāng)我重讀這兩部作品，又加上高考后第一次回到故鄉(xiāng)時(shí)，那種理想與現(xiàn)實(shí)的沖突就使我切身體會(huì)到魯迅先生做文時(shí)的心情了。第二篇?jiǎng)t當(dāng)是《春》，盼望著、盼望著、東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了??春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。雖然我比較喜歡魯迅先生的鄉(xiāng)土小說(shuō)，但是由于魯迅先生是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重要地位，在老師們的推薦下也曾讀過(guò)《彷徨》中《傷逝》、《祝?！贰ⅰ豆陋?dú)者》，還有《故事新編》中的《采薇》、《鑄劍》，還有不得不說(shuō)的《朝花夕拾》，因?yàn)檫@是一本魯迅先生唯一的回憶散文集，我比較喜歡里面的《阿長(zhǎng)與》、《從百草園到三味書(shū)屋》，當(dāng)然還有魯迅其他的雜文、詩(shī)歌，細(xì)細(xì)一數(shù)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)不經(jīng)意間，也曾不少讀過(guò)魯迅先生的文章，可見(jiàn)魯迅先生對(duì)后世的影響該有多深吶！其二散文篇我讀過(guò)的散文中，朱自清先生的散文作品給人的感覺(jué)是“新”，郁達(dá)夫先生的作品則給我的感覺(jué)是“真”，冰心的散文讓人覺(jué)得“美”??當(dāng)然都是個(gè)人之言，尚待斟酌。魯迅先生眾多的作品中，讀過(guò)最多的當(dāng)屬《吶喊》小說(shuō)集中，其中的多數(shù)文章都曾用心品讀，如《狂人日記》《藥》《明天》《阿Q正傳》《孔乙己》《頭發(fā)的故事》《**》《故鄉(xiāng)》《端午節(jié)》《兔和貓》《社戲》。故鄉(xiāng)依然是如同中國(guó)廣大農(nóng)村一樣，不是異類，異類的是我們這些美化故鄉(xiāng)的人，魯迅以故鄉(xiāng)為美，是因?yàn)橥昝篮玫挠洃?，我以故鄉(xiāng)為美，是久未見(jiàn)故鄉(xiāng)而生的神秘期待之美。少年不知愁滋味，魯迅的少年也應(yīng)當(dāng)不知曉愁為何物??在這點(diǎn)上大家彼此都是相同的。而我的故鄉(xiāng)又何曾不是呢？年輕人紛紛出外闖蕩，留下孤弱的一家老小，哪怕在外風(fēng)吹雨打，也不肯回到面朝黃土的故鄉(xiāng)。假使我冒昧的以魯迅先生的角度思考,我是沒(méi)有回憶中的故鄉(xiāng)的，但是我卻有無(wú)數(shù)個(gè)理想中的故鄉(xiāng)：它該是清新的，該是活潑充滿生機(jī)的，該是一個(gè)五彩繽紛的世界??理想，在我第一次踏上故鄉(xiāng)的黃土之后便破滅了，這里有深藍(lán)的天空，有金黃的圓月，有碧綠的西瓜，有嬉戲追逐的少年，它的確非常五彩，可是深藍(lán)的天空中沒(méi)有翱翔的鳥(niǎo)靈，圓月下沒(méi)有飯后聚坐的熱鬧，碧綠西瓜地外牢牢樹(shù)立起了柵欄，而嬉戲的少年背上壓著重重的書(shū)包??故鄉(xiāng)，是我給了你太多的期盼嗎？還是我的期盼過(guò)于理想。第一篇：讀書(shū)筆記——現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)讀書(shū)筆記其一魯迅篇魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一座高峰，他的許多作品被模仿，卻從未被超越。早在小學(xué)時(shí)就讀過(guò)他的《故鄉(xiāng)》、《社戲》、曾給了我極大的影響：自己心中的故鄉(xiāng)和兒時(shí)的生活并不清晰，可是再當(dāng)我重讀這兩部作品，又加上高考后第一次回到故鄉(xiāng)時(shí)，那種理想與現(xiàn)實(shí)的沖突就使我切身體會(huì)到魯迅先生做文時(shí)的心情了?，F(xiàn)實(shí)，在我回到了故鄉(xiāng)之后便體味到魯迅形容他的故鄉(xiāng)是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的壓力下失去了精神生命力的“故鄉(xiāng)”。在家的人整日守著土地，除了這些嬉戲的孩童們，還有誰(shuí)會(huì)發(fā)出油然的笑聲呢。魯迅先生回憶中的故鄉(xiāng)是個(gè)美好的世界，而我心中所想的故鄉(xiāng)也是個(gè)美好的世界，但是當(dāng)我們回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，發(fā)現(xiàn)美好的故鄉(xiāng)并不存在了，這當(dāng)不是故鄉(xiāng)變了。這可能都是一種自戀式的希冀，太過(guò)于主觀了吧。而其中的《故鄉(xiāng)》、《社戲》則可謂我最喜歡的兩篇魯迅文章。讀過(guò)的第一篇朱自清散文就是課文《背影》，當(dāng)時(shí)也深深的感動(dòng)了每一個(gè)學(xué)習(xí)這篇課文的同學(xué)，也曾作為公開(kāi)課教師必講的一堂課，所以文中描寫(xiě)父親努力掙扎攀上月臺(tái)的背影、不停叮囑的話語(yǔ)都讓人歷歷難忘。第二篇：讀書(shū)筆記——現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)讀書(shū)筆記其一魯迅篇魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一座高峰，他的許多作品被模仿，卻從未被超越。假使我冒昧的以魯迅先生的角度思考,我是沒(méi)有回憶中的故鄉(xiāng)的，但是我卻有無(wú)數(shù)個(gè)理想中的故鄉(xiāng)：它該是清新的，該是活潑充滿生機(jī)的，該是一個(gè)五彩繽紛的世界??理想，在我第一次踏上故鄉(xiāng)的黃土之后便破滅了，這里有深藍(lán)的天空，有金黃的圓月，有碧綠的西瓜，有嬉戲追逐的少年，它的確非常五彩，可是深藍(lán)的天空中沒(méi)有翱翔的鳥(niǎo)靈，圓月下沒(méi)有飯后聚坐的熱鬧，碧綠西瓜地外牢牢樹(shù)立起了柵欄，而嬉戲的少年背上壓著重重的書(shū)包??故鄉(xiāng)，是我給了你太多的期盼嗎？還是我的期盼過(guò)于理想。而我的故鄉(xiāng)又何曾不是呢？年輕人紛紛出外闖蕩，留下孤弱的一家老小，哪怕在外風(fēng)吹雨打，也不肯回到面朝黃土的故鄉(xiāng)。少年不知愁滋味，魯迅的少年也應(yīng)當(dāng)不知曉愁為何物??在這點(diǎn)上大家彼此都是相同的。故鄉(xiāng)依然是如同中國(guó)廣大農(nóng)村一樣，不是異類，異類的是我們這些美化故鄉(xiāng)的人，魯迅以故鄉(xiāng)為美，是因?yàn)橥昝篮玫挠洃?，我以故鄉(xiāng)為美，是久未見(jiàn)故鄉(xiāng)而生的神秘期待之美。魯迅先生眾多的作品中，讀過(guò)最多的當(dāng)屬《吶喊》小說(shuō)集中，其中的多數(shù)文章都曾用心品讀，如《狂人日記》《藥》《明天》《阿Q正傳》《孔乙己》《頭發(fā)的故事》《**》《故鄉(xiāng)》《端午節(jié)》《兔和貓》《社戲》。雖然我比較喜歡魯迅先生的鄉(xiāng)土小說(shuō)，但是由于魯迅先生是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重要地位，在老師們的推薦下也曾讀過(guò)《彷徨》中《傷逝》、《祝福》、《孤獨(dú)者》，還有《故事新編》中的《采薇》、《鑄劍》，還有不得不說(shuō)的《朝花夕拾》，因?yàn)檫@是一本魯迅先生唯一的回憶散文集，我比較喜歡里面的《阿長(zhǎng)與》、《從百草園到三味書(shū)屋》，當(dāng)然還有魯迅其他的雜文、詩(shī)歌，細(xì)細(xì)一數(shù)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)不經(jīng)意間，也曾不少讀過(guò)魯迅先生的文章，可見(jiàn)魯迅先生對(duì)后世的影響該有多深吶！其二散文篇我讀過(guò)的散文中，朱自清先生的散文作品給人的感覺(jué)是“新”，郁達(dá)夫先生的作品則給我的感覺(jué)是“真”，冰心的散文讓人覺(jué)得“美”??當(dāng)然都是個(gè)人之言，尚待斟酌。第二篇?jiǎng)t當(dāng)是《春》，盼望著、盼望著、東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了??春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們向前去??多美的語(yǔ)句啊，現(xiàn)在重新讀來(lái)，都覺(jué)得身心為之清爽，怪不得當(dāng)年我們要熟背這篇名作，它的確是寫(xiě)春景描摹的范本。朱自清先生其他的散文，大多數(shù)都是在高中之后讀過(guò)的了，如《荷塘月色》。據(jù)說(shuō)郁達(dá)夫先生在早期創(chuàng)作了二十六篇抒情性散文，可是我卻僅僅讀過(guò)其中兩篇《故國(guó)的秋》、《北平的四季》，更多的還是讀過(guò)郁達(dá)夫先生的短篇小說(shuō)：《沉淪》、《出奔》、《遲桂花》《她是一個(gè)弱女子》、《春風(fēng)沉醉的晚上》。而郁達(dá)夫先生的小說(shuō)，讀過(guò)之后給了我很大的震動(dòng)，這樣的作品在之前聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)，無(wú)怪乎初中課本難以尋覓郁先生的作品。所以這些作品即使在當(dāng)今也是難以向青少年推薦的，可是作為一個(gè)成年人應(yīng)該透過(guò)郁達(dá)夫先生直白的描述背后所透出的對(duì)人性真摯的表露，他所寫(xiě)的完全是正常人的心理，只是沒(méi)有一個(gè)正統(tǒng)作家敢于如此赤裸的表述出來(lái)，這大概是因?yàn)橛暨_(dá)夫先生崇尚“寫(xiě)作的自我表現(xiàn)”，是追求坦誠(chéng)、露骨的自我表現(xiàn)，他并不掩飾的表露自己的身世、思想、感情、癖好，并且將自己的精神苦悶融入文章中，所以在我認(rèn)為郁達(dá)夫先生的作品最大的特點(diǎn)是“真”?！蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。孤獨(dú)、無(wú)助讓他想念自己的小姐姐，想念那一起打鬧的日子。此時(shí)他倒是希望小姐姐能跟他打上一架，或是家里人都