【正文】 在半封建半殖民地的中國都市里，資產(chǎn)階級往往帶有濃厚的封建氣息，周樸園正是他們中間的代表?！独子辍芬员臼兰o(jì)20年代半封建半殖民地的中國社會為背景。其實我認(rèn)為《圍城》是有這層意思，就是說《圍城》它有揭露性的一面，就是寫40年代中國社會生活特別是對社會上那種陋習(xí)，精神上的落后，有些描寫呢，是非常真實的。有個批評家寫過一篇文章，說《圍城》所寫的是舊社會的一個小小的漩渦，曲折深刻地反映了那個社會的一個角落，是行將崩潰的社會生動的寫照，是對那個腐朽社會的抗議。其實呀，錢鐘書在他小說的開頭序言里面就說了，他寫現(xiàn)代中國的某一部分社會，某一類人物，那就可以說是世態(tài)人情嘛。確實，我認(rèn)為通過讀《圍城》，是可以了解40年代中國的一些情況，比如說教育界的情況，比如說城市里面的情況，知識分子的狀態(tài)。概括是“通過什么什么，反映了什么什么”，它的主題是表達(dá)了什么什么。1，社會反映的層面第一層我用比較常見的社會學(xué)的批評，也就是常說的反映論。蕭紅把無意識記憶中的串串童年生活符號象串紅辣椒一樣地把它掛在我們的眼前,抒寫著她溫暖的回憶，來慰藉著自己孤獨的心靈三、心靈傷痛營造出回憶的凄涼蕭紅在與蕭軍分手之后，“于是蕭紅又走上了距離死亡僅僅四年的孤苦而寂寞的征途。王朔代表性作品和小說特點《空中小姐》、《頑主》、《千萬別把我當(dāng)人》、《玩的就是心跳》、《看上去很美》等 小說特點集中在調(diào)侃上，美學(xué)特點是以俗戲雅。王小波代表性作品“時代三部曲”《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》。五龍的流浪經(jīng)歷了三個階段：進(jìn)入都市，占領(lǐng)都市，逃離都市。五龍是故事的主體，也是故事的衍生劑?！睹住返膬?nèi)容：講述了一個人物流浪和家族頹敗的故事。余華的代表性作品長篇小說《活著》、《許三觀賣血記》，中短篇小說《四月三日事件》、《一九八六年》、《現(xiàn)實一種》等。王琦瑤雖然是小說的中心和主體，但是又不僅是一個單純的個人，而是成了一種文化符號、一種象征。小說三卷就是寫的王琦瑤人生的三個階段。代表人物與作品：陳柒 《時光與牢籠》 《無處告別》 朱文 《我愛美元》魯羊 《銀色老虎》 《九三年的后半夜》王安憶《長恨歌》的內(nèi)容小說成功寫活了一個奇特的女人——王琦瑤。新生代作家時間：20世紀(jì)80年代末90年代初 特點：一方面他們認(rèn)為，寫作等同于生活本身。代表人物與作品：北島 《回答》 《一切》顧城 《一代人》 《我是一個任性的孩子》高行健代表性作品代表作小說《靈山》、《一個人的圣經(jīng)》，戲劇《絕對信號》、《車站》等。顯示詩歌“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的重大變化，抒情直指人的內(nèi)心世界，表現(xiàn)內(nèi)心感受和體驗。特點：詩人抒情主題的回歸和抒情主體的個性強化。代表人物與作品：艾青 《歸來的詩》 《在浪尖上》朦朧詩所謂朦朧詩，以內(nèi)在精神世界為主要表現(xiàn)對象，采用整體形象象征，逐步意象感發(fā)的藝術(shù)策略和方式來隱示情思，從而使詩歌文本處在表現(xiàn)自己和隱藏自己之間，呈現(xiàn)為詩境模糊朦朧、主題多以莫明這樣一些特征。時間：20世紀(jì)80年代。馬原代表作成名作《岡底斯的誘惑》，中短篇小說《疊紙鷂的三種方法》、《大師》等，長篇小說《上下都平坦》馬原的小說以其在敘述上的先鋒實驗性質(zhì)，引領(lǐng)了80年代小說敘事的革命，喚起了小說寫作對形式和語言的自覺，他所采取的敘述技巧以及其中蘊含的小說觀念對80年代后期的小說寫作產(chǎn)生了很大影響。它通過敘述者“我”在現(xiàn)實與過去的“追憶”之間的自由穿梭，將完整連續(xù)的事件鏈條徹底打碎和肢解，竭盡打亂時空順序之能事。敘事策略特點：追求強烈的“陌生化”效果。他的小說在對現(xiàn)實強烈關(guān)注的同時，注重從鄉(xiāng)土社會的歷史、風(fēng)物、地理、掌故中汲取創(chuàng)作的元素，厚重沉郁，富有濃厚的民間文化的氣息和生命力。賈平凹代表性作品 小說集《野火集》、《天狗》、《兵娃》等，長篇小說《廢都》、《浮躁》等。就敘述的語言質(zhì)地而言，汪曾祺的小說斂省、疏放、淡遠(yuǎn)，而又從中透出凝重、顯現(xiàn)奇崛?！?0年代末以后的創(chuàng)作，多以士大夫和知識分子的生活為表現(xiàn)對象，風(fēng)格從平淡轉(zhuǎn)向蒼涼。代表人物和作品：劉震云 《一地雞毛》 《單位》 池莉《煩惱人生》 《不談愛情》張賢亮代表作，作品內(nèi)容 代表作品短篇小說《靈與肉》，講述的是主人公許靈均苦難的人生歷程以及他在土地和鄉(xiāng)親中找到靈魂歸宿的精神歷程。在主題上更多表現(xiàn)現(xiàn)實的荒誕、丑惡、灰暗與無奈。時間：20世紀(jì)80年代后期。特點：不僅在語言形式、敘述技巧方面，而且在思想觀念、文學(xué)精神上，都表現(xiàn)出對西方現(xiàn)代文學(xué)尤其是第二次世界大戰(zhàn)以后西方文學(xué)思潮和創(chuàng)作方法的接收和吸納。代表人物和作品： 汪曾祺 《受戒》 韓少功 《歸來去》 賈平凹 《古堡》先鋒小說中國文壇80年代中后期出現(xiàn)的，在創(chuàng)作思想和形式技巧上都呈現(xiàn)出強烈的西方現(xiàn)代主義文學(xué)氣息的小說創(chuàng)作流派。作品題材和文化反思對象呈鮮明的地域特點。時間：1985年前后。在創(chuàng)作手法上以現(xiàn)實主義為主，注重對人物形象特別是改革者形象的塑造，在當(dāng)時被稱為新人物形象塑造。時間：1978年改革開放后。特點：從政治、社會層面上還原“文革”的荒謬本質(zhì)，從一般地揭示社會謬誤上升到對歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的反思，比之傷痕小說，其目光深邃、清醒、主題更為深刻，帶有更強的理性色彩。代表人物和作品： 劉心武 《班主任》 盧新華 《傷痕》（“傷痕文學(xué)”源此而得名）王亞平《神圣的使命》 宗璞《我是誰？》反思文學(xué)是繼“傷痕文學(xué)”之后出現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象，因表現(xiàn)出對于社會歷史痛定思痛的反思特點而得名，從政治、社會層面上還原“文革”的荒謬本質(zhì)。價值意義：從社會意義上講，傷痕文學(xué)是對“文革”的整體否定。在中國當(dāng)代文學(xué)史上第一次真正遵循現(xiàn)實主義美學(xué)原則，“按照生活的本來面目描寫生活”。時間：20世紀(jì)70年代末80年代初。是直接服務(wù)于“階級斗爭”理論和綱領(lǐng)的極端意識形態(tài)化的文學(xué)，是解放區(qū)及十七年文藝規(guī)范極端化形態(tài)。迷宮風(fēng)格、寓言風(fēng)格、荒誕風(fēng)格、悲劇風(fēng)格九十年代文學(xué)的六大模式1文學(xué)旗幟的演化由為人生而為生存；由寫人生理想和集體(階級、民族)的歷史命運，轉(zhuǎn)而寫普通人的生存狀態(tài)。寫作是私人性空間，是個人想象的領(lǐng)域，作家在此可以合法虛構(gòu) 反體裁：詩歌、小說、散文、哲學(xué)、謎語、寓言的混合物自反小說：小說的故事性來源，指涉小說的虛構(gòu)性。多用象征、暗喻，用意象的模糊性取代形象和意旨的明確性，閃爍的意念、跳躍性的轉(zhuǎn)遞切、瞬間感受的捕捉先鋒小說的文體特征從故事內(nèi)容到講述方式，把敘事方式看成是小說最重要的審美特性和形式因素 執(zhí)著于個體本位，擁有更強化的主體意識。C、注重細(xì)致深入的心理描寫。祥子的悲劇主要體現(xiàn)老舍的社會批判意識祥子人生的三起三落和理想的最終破滅及人格的最終墮落，首先在于他所代表的小農(nóng)經(jīng)濟型的個人主義奮斗與時代潮流的不合拍現(xiàn)代城市的文明衰落、道德淪喪，以及作為其副產(chǎn)品的變態(tài)人性加給祥子的災(zāi)難：虎妞、夏太太、白房子等道德批判：金錢腐蝕下的畸形人倫關(guān)系對祥子的致命一擊：劉四與虎妞；二強子與小福子（二）對中國現(xiàn)代市民的關(guān)注茹志鵑小說的特點：A、選材上避開戰(zhàn)爭的正面沖突，從平凡小事入手表現(xiàn)人的精神面貌和心理內(nèi)容。第一篇：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課件摘錄三、茅盾對中國現(xiàn)代文學(xué)的貢獻(xiàn)茅盾將“五四”時期文學(xué)研究會“人生派”的現(xiàn)實精神加以發(fā)展，建立起全新的革命現(xiàn)實主義文學(xué)模式在對社會現(xiàn)象不懈的理解和分析中，構(gòu)思長篇巨制，徹底改變了“五四”時期中長篇小說的幼稚狀態(tài)，使之走向完善以極強的都市生活感受，描寫了現(xiàn)代都市的政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代生活方式，開創(chuàng)了“時代女性”和資本家兩大人物形象系列，創(chuàng)建了現(xiàn)代都市文學(xué)創(chuàng)造了革命文學(xué)理論，發(fā)展、完善了中國現(xiàn)代小說。并注重它與世界文學(xué)的聯(lián)系，大量借鑒表現(xiàn)手法和批評方法，大量譯介外國文學(xué)作品四、《駱駝祥子》的藝術(shù)特色人物塑造上飽含感情色彩的心理描寫以祥子買車三起三落的遭遇為主線，結(jié)構(gòu)緊湊集中北京景物風(fēng)俗描寫和語言的“京味兒”一、《駱駝祥子》的思想內(nèi)容（一）祥子悲劇及其意義 《駱駝祥子》：講述現(xiàn)代城市文明對純樸健康農(nóng)民的腐蝕和毒害。B、筆下的人物都不是高大的英雄人物，而是一些平凡小人物。汪曾祺小說的藝術(shù)特征，追求一種健康自然的人性美，筆調(diào)淡雅舒緩，無拘無束朦朧詩的審美藝術(shù)特征，由寫實轉(zhuǎn)向?qū)懸?，由具體轉(zhuǎn)到抽象，由物象轉(zhuǎn)到意象，由明晰轉(zhuǎn)向模糊，以主體情感和情緒流動的內(nèi)在曲線結(jié)構(gòu)作品，情感呈散點輻射狀態(tài)，主題的多義性和情感的多向性代替了過去的平面狀態(tài)。把創(chuàng)作看成純粹個性化的體驗和表達(dá)，不必負(fù)載沉重的信仰和使命。以小說性為主題，以敘事形式和技巧為內(nèi)容符號界與存在界脫節(jié)，語言獲取了自我證明的生命性質(zhì)，成為無限制自我繁殖語言 反諷不單是一種修辭手段，而且是塑造人物、呈現(xiàn)主題的藝術(shù)方法；不僅是一種獨特的風(fēng)格，同時也是個性化的思維方式和生活態(tài)度 風(fēng)格是內(nèi)容與形式整體上顯示出來的審美特征與藝術(shù)效果。由追求崇高轉(zhuǎn)向躲避與褻瀆崇高由寫本質(zhì)走向?qū)懕旧稍瓉韺懭腚H關(guān)系與社會沖突，日漸注意人類與大自然的關(guān)系由注意人與外部社會的沖突，轉(zhuǎn)而向內(nèi)探察人性的弱點與心理的誤區(qū)由神圣殿堂跌落市場的塵埃，文學(xué)作品由 “凈化靈魂”與“生活教科書”淹沒于商品化的浪潮 九十年代文學(xué)的走向 “文革”文學(xué)：是在“文革”近乎荒漠化的文化環(huán)境中畸形生長的文學(xué)?！拔母铩蔽膶W(xué)的特征1懷疑一切、否定一切、打倒一切的極端化思潮“大批判”為基調(diào)的“棍子式”文藝批評文革期間的主流文學(xué)：浩然的《艷陽天》金敬邁《歐陽海之歌》姚雪垠的《李自成》李汝山的《萬山紅遍》文革期間的地下文學(xué)：畢汝協(xié)的《九級浪》張揚的《第二次握手》第二篇：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)傷痕文學(xué)20世紀(jì)70年代末到80年代初在中國大陸文壇占據(jù)主導(dǎo)地位的一種文學(xué)現(xiàn)象，主要反映十年**給人們心靈帶來的創(chuàng)傷，得名于盧新華的短篇小說《傷痕》。特點：沖破了“四人幫”極“左”文藝的種種清規(guī)戒律，突破了一個個現(xiàn)實題材的禁區(qū)，提出了一系列重要社會問題，創(chuàng)造了中國當(dāng)代文學(xué)史上第一批社會主義時期的悲劇。在中國文學(xué)史上第一次真正地從人道主義立場來塑造文學(xué)人物，成為新時期人道主義文學(xué)思潮的先導(dǎo)。傷痕文學(xué)表明文學(xué)真實性的回歸。時間：20世紀(jì)70年代末80年代初，緊隨在傷痕文學(xué)之后。代表人物和作品：魯彥周 《天云山傳奇》 劉真《黑旗》張弦《被愛情遺忘的角落》 高曉聲 《陳奐生上城》改革文學(xué)十一屆三中全會之后，許多作家把創(chuàng)作目光由歷史拉到現(xiàn)實，一邊關(guān)注著現(xiàn)實中的改革發(fā)展，一邊在文學(xué)中發(fā)表自己關(guān)于祖國發(fā)展的種種思考和設(shè)想，這便是改革文學(xué)。特點：側(cè)重反映新舊體制轉(zhuǎn)換時期的社會矛盾，記錄了改革開放的艱難及其導(dǎo)致的“人”的觀念、人與人關(guān)系包括倫理關(guān)系和道德觀念的變化。代表人物和作品：蔣子龍 《喬廠長上任記》 張鍥《改革者》尋根文學(xué)20世紀(jì)80年代中期，中國文壇作家們開始致力于對傳統(tǒng)意識、民族文化心理的挖掘，這種以“文化尋根”為主題的文學(xué)形式的創(chuàng)作被稱為“尋根文學(xué)”。特點：以現(xiàn)代意識觀照現(xiàn)實和歷史，反思傳統(tǒng)文化，重鑄民族靈魂，探尋中國文化重建的可能性。在表現(xiàn)手段上既有中國傳統(tǒng)文學(xué)的手法，又運用現(xiàn)代派的象征、暗示、抽象等方法，豐富和加深了作品的文化意蘊。時間：20世紀(jì)80年代后半期。代表人物和作品：劉索拉 《你別無選擇》 徐星《無主題變奏》莫言《透明的紅蘿卜》 《紅高粱》新寫實小說指80年代后期開始出現(xiàn)、書寫普通人的生存狀態(tài)或生存本相、在價值取向、敘事風(fēng)格與審美趣味方面有別于傳統(tǒng)現(xiàn)實主義特別是“革命”現(xiàn)實主義小說的寫實主義小說。特點：創(chuàng)作方法雖仍以寫實為主，但特別注重對現(xiàn)實生活“原生態(tài)”的還原，強調(diào)作品中所呈現(xiàn)的現(xiàn)實生活應(yīng)有一種原生狀態(tài)的感覺。大多采用客觀化的敘述態(tài)度，提倡作家應(yīng)“退出小說”、“零度介入”，即有意采用一種缺乏價值判斷的冷漠?dāng)⑹龅?。汪曾祺作品?nèi)容，特點 作品內(nèi)容：80年代的小說世界面貌“一部分作品的感情是憂傷，比如《職業(yè)》、《幽冥鐘》；一部分作品則有一種內(nèi)在的歡樂，如《受戒》、《大淖行紀(jì)》；一部分作品則由于對命運的無可奈何轉(zhuǎn)化出一種常有苦味的嘲噱，比如《云致秋行狀》、《異秉》。特點 ：在汪曾祺小說中，那些隨時插入的成分，多關(guān)乎風(fēng)俗民情和自然景觀，且以一種看似漫不經(jīng)心、說到哪兒是哪兒的神韻展現(xiàn)出來，它不只是營造了一種氛圍和意境，而且形成了汪曾祺小說的獨特的結(jié)構(gòu)方式。用閑聊、隨意的方式結(jié)構(gòu)小說，將口語的活潑與古典的優(yōu)雅結(jié)合起來。在80年代的小說，以對西北鄉(xiāng)土人生的表現(xiàn)著稱，在藝術(shù)上獨具一格。莫言《紅高粱》內(nèi)容，敘事策略特點 內(nèi)容：主線是土匪頭子“我爺爺”余占鰲率領(lǐng)的武裝伏擊日本汽車隊，輔線是在這次戰(zhàn)斗之前發(fā)生的余占鰲與“我奶奶”戴鳳蓮之間的愛情故事。首先，小說中的“故事”是以“非故事”的方式呈現(xiàn)出來的，即小說的展開并非依循事件的邏輯來建構(gòu)，而是由感覺引導(dǎo)，有情緒推動。于是，情節(jié)的邏輯聯(lián)系最大程度地被淡化，敘述顯得自由散漫，了無拘束且生氣勃勃?！皻w來者”詩群因為政治原因從50年代中期起陸續(xù)在詩壇隱失，后來在撥亂反正中得益平反，于是重新提筆“歸來”的詩歌創(chuàng)作群體。特點：創(chuàng)作群體成員龐雜，有較強的社會責(zé)任感與歷史使命感，能自覺地在創(chuàng)作中貫穿現(xiàn)實主義精神。時間：20世紀(jì)80年代。體現(xiàn)人文主義的精神，表現(xiàn)對人的價值和尊嚴(yán)的關(guān)注，對人的心靈和生命的尊重。運用象征的手法打破了真實描寫現(xiàn)實世界的描述模式和直抒胸臆的抒情模式，使詩中的一系列形象獲得多種解釋的可能性。徐遲代表性作品代表作有《哥德巴赫猜想》《地質(zhì)之光》《祁連山下》《生命之樹常綠》等。另一方面，“