【正文】 議的《紅色戀人》，《詩(shī)電影的意象美》從電影風(fēng)格和創(chuàng)新的 角度給予肯定。2．藝術(shù)風(fēng)格評(píng)論。三、美學(xué)評(píng)論（樣式、風(fēng)格、審美特性等）美學(xué)評(píng)論（樣式、風(fēng)格、審美特性等）1．藝術(shù)樣式評(píng)論?！对谂诨鹬猩v的雪蓮》對(duì)《紅河 谷》中丹珠的形象把握個(gè)性特點(diǎn)，作出由表及里、逐層深化的評(píng)析。收錄在《銀海珠光》中的評(píng)《背起爸 爸上學(xué)》的 4 篇人物評(píng)論各有特色。人物評(píng)論。評(píng)《南京大屠殺》的評(píng)論《城的斷想》圍繞“城” 字做文章，從“屠城”、“紙城”、“不設(shè)防的城”、“鋼鐵長(zhǎng)城”和“國(guó)防之城”，扣得緊、放得開(kāi)、收得攏。要注意的一是不能寫(xiě)成“故事簡(jiǎn)介＋自我對(duì)照”，二是要緊扣影片，而不是從影片中抽出一個(gè)話題，離開(kāi)對(duì) 影片的評(píng)論。要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，融進(jìn)自我，或是褒揚(yáng)先進(jìn)，批語(yǔ)落后，針貶時(shí)弊；或是進(jìn)行自我觀照，尋找差距，激勵(lì)鞭策。歷史影片的評(píng)論也要觀照現(xiàn)實(shí)。2．評(píng)現(xiàn)實(shí)意義。《秋收起義》一片多數(shù)文章都認(rèn)為這部影片反映了秋收起義歷史，成功地刻畫(huà)了毛澤東 的形象，將馬列主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，走農(nóng)村包圍城市的道路，為中國(guó)革命找到了斗爭(zhēng)方向。* *第二篇：紀(jì)錄片影評(píng)影評(píng)寫(xiě)作的角度一、思想評(píng)論： 思想評(píng)論： 1．評(píng)主題。打掃衛(wèi)生的孩子們?yōu)榍熬埃性跇?shù)旁的潘井妹為主體，形成動(dòng)靜強(qiáng)烈對(duì)比嗎，動(dòng)是因?yàn)榭鞓?lè)，快樂(lè)的原因是可以回學(xué)校讀書(shū)，靜是因?yàn)楸瘋?，悲傷的原因是因?yàn)闊o(wú)法回課堂上課，以樂(lè)襯托悲哀，使得悲傷更悲傷。孤獨(dú)，與世隔絕。：山坡上的反復(fù)出現(xiàn)的一棵樹(shù)，不同景別（遠(yuǎn) 全 大遠(yuǎn)）不同時(shí)間（清 白 黃 夜）、不同光線（順 逆 雷電）是編導(dǎo)主觀情感的外化。潘媽的山歌：；；；。：唱出心聲，聲音干凈而明亮，編導(dǎo)有意將課堂孩子讀書(shū)聲與其對(duì)剪，沒(méi)有刻意說(shuō)明卻隱約透露著算出。（一）同期聲的使用再現(xiàn)了時(shí)空的真實(shí)感。孩子們普通且平凡，但他們樸實(shí)和堅(jiān)韌的品格像龍脊的山脈一樣給人以堅(jiān)實(shí)的力量感，透過(guò)生活狀態(tài)感受孩子們改變命運(yùn)的力量。潘能高：勤勞 刻苦 懂事。四、主題人物形象。順序式結(jié)構(gòu)，以傳播潘能高一家人為主線展開(kāi)，以靜觀的方式記錄點(diǎn)滴。通過(guò)對(duì)他們生活和學(xué)習(xí)的細(xì)膩記錄，闡述對(duì)普通人的關(guān)懷。二、選題特點(diǎn)。這種頑強(qiáng)，直透劉澤遠(yuǎn)精神深處，已不僅僅是劉澤遠(yuǎn)個(gè)人的精神，而是所有在大自然面前不屈不撓的精神象征，作品抓住這種精神使劉澤遠(yuǎn)這個(gè)人物有了個(gè)性，從而鮮活起來(lái)。四、人物形象 劉丕成 劉澤遠(yuǎn) 塑造人物形象的手法―――鏡頭配合采訪：“打死再種”的段落；近景鏡頭的運(yùn)用，讓我們看到生活給劉澤遠(yuǎn)留下的滄桑印跡，滿(mǎn)臉的皺紋，粗糙的大手，塑造出樸實(shí)勤勞的牧民形象。冷暖色調(diào)的強(qiáng)烈對(duì)比中，在讓觀眾區(qū)分兩個(gè)環(huán)境的同時(shí)，又可成強(qiáng)烈的沖擊感，形成視覺(jué)節(jié)奏。三、選取“沙”和“海”兩個(gè)板塊。二、選題特點(diǎn)。沙與海。近景：人物胸部以上或者物體局部畫(huà)面。全景：展示主體全貌，表現(xiàn)人與環(huán)境的關(guān)系。神秘的宗教色彩七、總體風(fēng)格特點(diǎn)、優(yōu)缺點(diǎn)： 長(zhǎng)鏡頭 運(yùn)動(dòng)鏡頭 搖晃鏡頭 相同景別 畫(huà)面色彩等八、社會(huì)價(jià)值或藝術(shù)價(jià)值?？甄R頭的寓意 ： 昏暗的光線是落日的余暉，預(yù)示著鄂倫春民族的文化的星光點(diǎn)點(diǎn)，跳舞，表現(xiàn)出一種傷感。光線、構(gòu)圖、景別、角度、空鏡頭以及其他對(duì)表現(xiàn)主題相關(guān)的鏡頭。音響: 1 再現(xiàn)時(shí)空的真實(shí)感、交待環(huán)境；（2）突破畫(huà)面局限，擴(kuò)大信息量；、（3）反襯主人公的內(nèi)心世界。音樂(lè) 作用：展現(xiàn)一種地域文化的特色時(shí)代特征；起到段落間的連貫鏈接作用（承上啟下）；渲染氣氛、營(yíng)造氛圍； 反應(yīng)主人公的內(nèi)心感受以及內(nèi)心情感。解說(shuō)詞：（1）風(fēng)格：大氣 恢弘平實(shí) 自然 生活化等。同期聲的使用增強(qiáng)了信息傳播的準(zhǔn)確性和可信性。同期聲是現(xiàn)場(chǎng)事實(shí)的一部分?！报D―最后的山神五、聲音的分析： 同期聲、解說(shuō)詞、音樂(lè)、音響。守護(hù)者民族文化，并在保護(hù)本族文化傳承上，不斷堅(jiān)持，為鄂倫春文化奉獻(xiàn)了自己的一身。這個(gè)目的如果采用把兩戶(hù)人家的生活用兩個(gè)板塊結(jié)構(gòu)加以串連同樣可以實(shí)現(xiàn)。尋找重點(diǎn)記錄（與主題 塑造人物相關(guān)的）五種低分影評(píng) 復(fù)述故事型 觀后感型（泛濫抒情）主次不分型（面面俱到）主題不明型 專(zhuān)業(yè)詞匯型紀(jì)錄片分析的元素 要求： 簡(jiǎn)潔 深刻（對(duì)片子深刻理解的高度濃縮）二、選題特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)： 關(guān)注時(shí)代變遷 關(guān)注主流人群 關(guān)注民眾 弱勢(shì)群體 關(guān)注自然環(huán)保: 順序式結(jié)構(gòu)： 以時(shí)間為順序 最常見(jiàn) 最容易被觀眾接受交叉式結(jié)構(gòu)； 同一主題在不同階段不同環(huán)境下的對(duì)比 作用：深化主題板塊式結(jié)構(gòu)： 由幾個(gè)順序式結(jié)構(gòu)的板塊組合到一起，但表現(xiàn)的都是同一主題。（沒(méi)有人）。 。：（塑造人物形象） 文化形態(tài)特點(diǎn) 重大歷史事件的發(fā)展 歷程等 特點(diǎn)等（聲畫(huà)對(duì)立）。這刻骨銘心的愛(ài)，是焦波對(duì)爹娘深深地牽掛，這種至親至愛(ài)的情感正是偉大的親情的體現(xiàn)，正如影片當(dāng)中，俺爹對(duì)俺娘評(píng)價(jià)的一句話“又溜溜，又勾勾”，這一種親情就是像俺娘的美一樣又溜溜，又勾勾”。影片中的旁白解說(shuō)也給影片增色不少。紀(jì)錄片中也大量出現(xiàn)了空鏡頭，沒(méi)有具體的人物，只有運(yùn)用的照片和一些鄉(xiāng)村的景，這種鏡頭的渲染反而給人一種淡淡的美感體驗(yàn)。母親小小的身軀站在大片空曠的田地里，那種強(qiáng)烈的對(duì)比沖擊著每一個(gè)孩子的神經(jīng)，讓人感覺(jué)到就是這樣渺小而又偉大的母親養(yǎng)育兒女一生，就是這樣平凡又偉大的勞動(dòng)人民創(chuàng)造了新生活。影片在鏡頭處理上非常靈動(dòng)，照片的選取和鏡頭的渲染搭配得非常得當(dāng)。雖然凌亂但不松散。表面上看是以給父母親拍攝的照片為線索，每一張照片都引出一段感人至深的故事，而實(shí)際上，影片是以時(shí)間向前推進(jìn)的，來(lái)推動(dòng)故事的發(fā)展。唯有淚千行。一開(kāi)始，傳入耳朵中就是回蕩在山村中的聲聲?shū)B(niǎo)鳴和雞叫，平和安寧的氛圍和濃濃的鄉(xiāng)音使我倍感親切。正如焦波自己所說(shuō)：“這可以表現(xiàn)責(zé)任制以來(lái)農(nóng)村生活的變化。第一篇：紀(jì)錄片影評(píng)至親至愛(ài)的偉大親情_(kāi)____評(píng)紀(jì)錄片《俺爹俺娘》 攝影師焦波用樸實(shí)無(wú)華的鏡頭，拍攝了一個(gè)催人淚下的故事。片子主要記錄的是幾十年來(lái)，攝影機(jī)下俺爹俺娘容貌、境遇、生活的變遷。然而，我想焦波沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的是，不管歲月如何流轉(zhuǎn)，不管兒女流落何方，父母永遠(yuǎn)牽掛，在家盼望著游子的歸來(lái)。一點(diǎn)點(diǎn)看下來(lái)，不得不說(shuō)影片把最普遍不過(guò)的父母與兒女之情以及老夫妻相濡以沫的感情像抽絲剝繭般呈現(xiàn)在觀眾眼前，觸碰到觀眾內(nèi)心最柔軟的部分。本片的線索很明顯。三十多年的時(shí)間里，隨著時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)推移，爹娘一點(diǎn)點(diǎn)變老了，兒子越來(lái)越大了，日子也越過(guò)越好了，這條時(shí)間軸把三十多年里爹娘的生活點(diǎn)滴串了起來(lái)，更以一個(gè)農(nóng)村家庭為著眼點(diǎn)折射出了整個(gè)社會(huì)的大變化。影片中父親背詩(shī)的場(chǎng)景反復(fù)出現(xiàn)了幾次，一次是《登鸛雀樓》，一次是過(guò)年時(shí)的《元日》，還有一次是跟小孫女一起背的《靜夜思》，這既刻畫(huà)了一個(gè)受過(guò)一定教育的渴求知識(shí)的父親形象，與父親對(duì)兒子求學(xué)寄予厚望想呼應(yīng)，同時(shí)也透過(guò)詩(shī)篇的內(nèi)容展現(xiàn)出老父親經(jīng)歷種種磨難，最終能感受時(shí)代新生活，安享天倫之樂(lè)。印象非常深刻的其中有一張母親站在田地里的照片，母親年紀(jì)大了總還是要上田干活，母親覺(jué)得活著不干活就失去了意義。還有當(dāng)焦波去大姐家看望母親時(shí)，在臨走時(shí)母親渺小的身軀又站在了窗戶(hù)前，對(duì)他揮手告別，身軀變得越來(lái)越小，母親的那種對(duì)兒子依依不舍的真摯情感也在這鏡頭中被延伸到每個(gè)人心里。聲音的處理也是不得不提的，應(yīng)該說(shuō)基本全程都是同期聲錄制，大量運(yùn)用自然音響，這就把鄉(xiāng)村生活的原貌給展現(xiàn)了出來(lái)，更加貼近生活，更為真實(shí)親切，也使人物形象更易走入人的心中。一般性的話語(yǔ)卻在情節(jié)發(fā)展和感情抒發(fā) 1 上起到了關(guān)鍵作用，平靜而溫和地彰顯了神韻和情思。紀(jì)錄片分析（一）要做的記錄 、高潮以及結(jié)尾的內(nèi)容。、編導(dǎo)名稱(chēng)等。 以及非重要人物的說(shuō)話內(nèi)容 。（二）記錄的原則 、盡量詳盡。l???（《沙與海》）l??? 紀(jì)錄片《沙與?！返慕Y(jié)構(gòu)表現(xiàn)形式上是呈交叉式的，是將生活在沙漠里的一戶(hù)牧民和生活在海島上的一戶(hù)漁民的生活交叉展開(kāi)描述，然而從本質(zhì)意義上說(shuō)，它們是一種板塊式的結(jié)構(gòu)形態(tài)，因?yàn)閮蓱?hù)人家并不存在一種內(nèi)在的聯(lián)結(jié)，只不過(guò)是依據(jù)創(chuàng)作者的意圖把他們整合在一起，用來(lái)展現(xiàn)人的生存意識(shí)的主題的。三、人物形象 講人還是講故事? 孟金福是鄂倫春族最后的一位薩滿(mǎn)，在他身上我們看到一種樸實(shí)，堅(jiān)強(qiáng)，善良又帶著一點(diǎn)原始?xì)庀⒌睦先?。四、?xì)節(jié)表現(xiàn) 包括：動(dòng)作、語(yǔ)言、物件、環(huán)境、非重要人物的語(yǔ)言細(xì)節(jié)―――“人走了，不會(huì)來(lái)了。同期聲：在拍攝畫(huà)面的同時(shí)被記錄下來(lái)的現(xiàn)場(chǎng)聲。給片子帶來(lái)無(wú)窮的真實(shí)感。同期聲交代事實(shí)發(fā)生的背景和氣氛，甚至可以把某些文字難以勾勒描繪的信息原原本本地傳遞給觀眾，有助于刻畫(huà)描寫(xiě)人物的心理，增大信息量。（2）作用：是解說(shuō)型紀(jì)錄片的結(jié)構(gòu)框架，使紀(jì)錄片具有完整的敘述能力，有助于電視敘事方式更加精煉集中，客服畫(huà)面的局限性，揭示深層次主題，使畫(huà)面更加真實(shí)、自然，也可以使零散的鏡頭形成一條主線。注意： 如果有音樂(lè)一定要留意音樂(lè)內(nèi)容。六、重點(diǎn)鏡頭以及重點(diǎn)段分析。注意：要從鏡頭的外部結(jié)構(gòu)分析到內(nèi)部結(jié)構(gòu)。即將消失的文化。：表現(xiàn)廣闊的場(chǎng)面，交待環(huán)境，展現(xiàn)氣勢(shì)。中景：人物膝蓋以上或者場(chǎng)景局部畫(huà)面，既表現(xiàn)人物與環(huán)境的關(guān)系，又表現(xiàn)人物之間的關(guān)系，既表現(xiàn)人物的外部動(dòng)作，又能適當(dāng)表現(xiàn)人物內(nèi)心活動(dòng)和人物間的情感交流。特寫(xiě)：表現(xiàn)拍攝手法的某一局部，起突出強(qiáng)調(diào)作用。本片用寫(xiě)實(shí)主義的鏡頭，記錄了牧民劉澤遠(yuǎn)和漁民劉丕成兩個(gè)人的生活，從而說(shuō)明“人這一輩子在哪活著都不容易的事”，無(wú)論生活在什么環(huán)境下都要去命運(yùn)、與自然抗?fàn)?，歌頌了人在惡劣環(huán)境下頑強(qiáng)的生存意志。關(guān)注民生，緊扣堅(jiān)忍不拔的人性之美，頑強(qiáng)的生存意志，使片子傳遞出人文精神。通過(guò)對(duì)比展示共性：不屈不撓 堅(jiān)韌執(zhí)著 對(duì)比家庭成員以及對(duì)所處環(huán)境的看法。沙與海有不同也有相似，同樣的浩瀚、廣闊、無(wú)法掌控，同樣具有流動(dòng)感。談到打死再種時(shí)，臉上沒(méi)有任何哀傷之情，而是一種平靜來(lái) 承受大自然的肆虐，以一種頑強(qiáng)來(lái)與大自然抗?fàn)帯！洱埣埂?，全篇張揚(yáng)了一種堅(jiān)忍不拔的生存意志和贊美了一種面對(duì)貧苦卻奮發(fā)向上的抗?fàn)幘瘢魡救藗儗?duì)貧困偏遠(yuǎn)山區(qū)孩子教育問(wèn)題的關(guān)注，透漏出來(lái)了一種人文關(guān)懷。關(guān)注民生，刻畫(huà)孩子的精神品質(zhì)。