【正文】 素 要求： 簡(jiǎn)潔 深刻（對(duì)片子深刻理解的高度濃縮）二、選題特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)： 關(guān)注時(shí)代變遷 關(guān)注主流人群 關(guān)注民眾 弱勢(shì)群體 關(guān)注自然環(huán)保: 順序式結(jié)構(gòu)： 以時(shí)間為順序 最常見 最容易被觀眾接受交叉式結(jié)構(gòu)； 同一主題在不同階段不同環(huán)境下的對(duì)比 作用：深化主題板塊式結(jié)構(gòu)： 由幾個(gè)順序式結(jié)構(gòu)的板塊組合到一起，但表現(xiàn)的都是同一主題。同期聲是現(xiàn)場(chǎng)事實(shí)的一部分。音響: 1 再現(xiàn)時(shí)空的真實(shí)感、交待環(huán)境；（2）突破畫面局限，擴(kuò)大信息量；、（3）反襯主人公的內(nèi)心世界。全景：展示主體全貌，表現(xiàn)人與環(huán)境的關(guān)系。三、選取“沙”和“?！眱蓚€(gè)板塊。二、選題特點(diǎn)。潘能高：勤勞 刻苦 懂事。潘媽的山歌：；；；。* *第二篇：紀(jì)錄片影評(píng)影評(píng)寫作的角度一、思想評(píng)論： 思想評(píng)論： 1．評(píng)主題。要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，融進(jìn)自我，或是褒揚(yáng)先進(jìn)，批語落后，針貶時(shí)弊；或是進(jìn)行自我觀照，尋找差距，激勵(lì)鞭策。收錄在《銀海珠光》中的評(píng)《背起爸 爸上學(xué)》的 4 篇人物評(píng)論各有特色。對(duì)于引起較大爭(zhēng)議的《紅色戀人》，《詩(shī)電影的意象美》從電影風(fēng)格和創(chuàng)新的 角度給予肯定?！定D―中國(guó)電影走向世界的起點(diǎn)和成功之路》?！稄埶囍\為何偏愛紅色》《在“形式”中強(qiáng)化“意味”》。近年也有散文體，散文體 多以抒發(fā)情感為主，輕靈活潑、文筆優(yōu)美，但一般缺少嚴(yán)密的論證，較少邏輯力量，理論色彩較單薄，在影評(píng)百花園中應(yīng)當(dāng)允許各種 種 文體樣式存在。避免面面俱到，人云亦云。要講究評(píng)論文章自身的藝術(shù)性。繼續(xù)以驚險(xiǎn)場(chǎng)面吸引觀眾，小孩救人；懸崖墜機(jī)；小孩被炸。10．古廟棲身。三、場(chǎng)景細(xì)節(jié)：幾次爭(zhēng)論；手榴彈的出現(xiàn)；小刀的運(yùn)用；幾個(gè)人物對(duì)死的選擇；照片的作用。力求有獨(dú)到見解，深入挖掘。中小學(xué)生的影評(píng)文章多屬此類?！对谂诨鹬猩v的雪蓮》對(duì)《紅河谷》中丹珠的形象把握個(gè)性特點(diǎn)，作出由表及里、逐層深化的評(píng)析?！秾?duì)親情與人倫的呼喚》從當(dāng)代悲劇審美特性入手，指出當(dāng)代悲劇重在探索人類精神生活的復(fù)雜性，喚起人們對(duì)人生有價(jià)值的東西棗親情與人倫的珍視?！稘M懷深情的韻律美棗談電影＜周恩來＞的節(jié)奏藝術(shù)》 。如《憂患意識(shí)與英雄主義》對(duì)美國(guó)影片普遍性的主題的分析；“新時(shí)期軍人銀幕形象剖析”、“青年女演員為什么不能長(zhǎng)青”、“何必都往浴缸里跳”、“丑星為什么走紅”等論題是綜合某類影片創(chuàng)作傾向選的。二、總體把握，細(xì)部突破。有一學(xué)生寫《火燒圓明園》的影評(píng)，只是對(duì)這一歷史事件抒發(fā)感慨，全文與影片毫無關(guān)系，嚴(yán)格講這樣的文章不是影評(píng)。先聲奪人，以快節(jié)奏的戰(zhàn)斗場(chǎng)面調(diào)動(dòng)觀眾情緒。9．刑場(chǎng)脫險(xiǎn)。一張張照片――小孩、花花、父親、黑子、安潔的照片放入激流中，“讓生命還歸黃河”，信天游的葉哨響起，閃回：匕首、手榴彈、黃河留影??評(píng)論角度一、評(píng)主題：抗日斗爭(zhēng)，揭露日寇罪行，歌頌人民不屈精神、博大胸懷、崇高人性；生命價(jià)值與民族命運(yùn)；對(duì)和平和期呼喚與社會(huì)的發(fā)展的期望；在人類之愛基礎(chǔ)上不同文化觀念的撞擊與交融。九、與《紅河谷》比較：文明沖突的合理性；敘事特色強(qiáng)化故事性；人物塑造在對(duì)比中展現(xiàn)性格的發(fā)展，注意人物性格的豐富性。（二）總體把握，細(xì)部突破。有一學(xué)生寫《火燒圓明園》的影評(píng)，只是對(duì)這一歷史事件抒發(fā)感慨，全文與影片毫無關(guān)系，嚴(yán)格講這樣的文章不是影評(píng)。首先，什么叫影評(píng) 具體概念？有人會(huì)說，那不就是看完電影對(duì)影片的評(píng)價(jià)嗎？錯(cuò)！你說的觀后感，觀后感與影評(píng)最大的區(qū)別：前者是人主觀上的感受，而后者是客觀專業(yè)的分析；前者強(qiáng)調(diào)他的思想內(nèi)容和教育意義，后者是從專業(yè)的角度：比如從結(jié)構(gòu)，畫面，色彩，表達(dá)方式，剪輯是否流暢，拍攝手法，同期聲表現(xiàn)等等更加深層次的分析，凸顯現(xiàn)實(shí)意義和成功之處！影評(píng)通常評(píng)什么類型的片子？如果影評(píng)是編導(dǎo)的重點(diǎn)的話，那么紀(jì)錄片就是影評(píng)的重中之重。那么該怎么評(píng)紀(jì)錄片吶？在這里向大家講一個(gè)固定格式套路：結(jié)構(gòu)——真實(shí)性——畫面——色彩，如果你按這個(gè)套路走的話，即使你語言不夠華麗，分?jǐn)?shù)也差不到哪去，不會(huì)看著很亂，沒有條理。麗芬斯塔爾因?yàn)榕臄z了《意志的勝利》這部宣傳納粹第三帝國(guó)的著名電影，帶給她世界性的名聲。里芬斯塔爾以神話的視野去拍攝希特勒，一開篇是有大朵大朵的云的天空，就像當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，坎坷又充滿希望，接著就是所有人歡迎希特勒的到來，希特勒猶如“神”般從天而降，向神一樣來到這里拯救德意志民族。麗芬斯塔爾拍攝孩子們對(duì)希特勒的喜歡比拍攝一個(gè)成年人的崇拜更有說服力，因?yàn)楹⒆觽兇淼氖且粋€(gè)國(guó)家的希望和未來，他們對(duì)納粹、希特勒的支持，才是希特勒永遠(yuǎn)統(tǒng)治下去的重要力量。雖然大明宮已經(jīng)變成了一片連地基都找不到的廢墟，仍然值得讓人哪怕在廢址上修公園評(píng)logo地把它銘記。三倍于凡爾賽宮，五倍于故宮，十二倍于克里姆林宮，十三倍于盧浮宮，大明宮這座世界歷史上規(guī)模最大的磚木結(jié)構(gòu)宮殿群落，我們只能透過這些具體的數(shù)字和抽象的比較在腦海中想象那恢宏的氣勢(shì)，那莊嚴(yán)的氣魄。仿航拍做出來的特效鏡頭，全方位清晰地展示了大明宮的各個(gè)布景和位置，讓觀眾從畫面中形象地感受到大明宮的磅礴氣勢(shì)和盛世大唐的雍容氣度。不一樣于金鐵木曾執(zhí)導(dǎo)的《圓明園》中的演員設(shè)置，只是作為影片的陪襯，而《大明宮》里的演員主角的安排更是有血有肉。這個(gè)細(xì)節(jié)對(duì)人物形象的塑造真讓人拍案叫絕。大唐，留給我們的實(shí)在是太多太多?？吹倪^程中，覺得從頭到位都置身于濃郁的文化氛圍之中，忍不住要驚嘆那個(gè)時(shí)代為我們留下的豐富的禮貌。圍繞大明宮講述了整個(gè)大唐的興衰。這樣一來，影片所講述的資料既有了歷史的依據(jù)，避開了瞎編亂謅之嫌，同時(shí)又有了鮮活生命力，吸引了觀眾的眼球。首先在外觀上打破了人們一貫認(rèn)為的環(huán)肥燕瘦，找了苗條的白雨飾演楊玉環(huán)。高興地是我們以前有一個(gè)那么輝煌的朝代，給我們留下了那么豐富的文化遺產(chǎn)，而這部影片又生動(dòng)的再現(xiàn)了夢(mèng)般美妙的大唐；失落的是那個(gè)時(shí)代一去不復(fù)返，而現(xiàn)代人又很少對(duì)自己目前所處的文化狀態(tài)有所警覺。編導(dǎo)黑太明站在一個(gè)公正客觀的角度用鏡頭將過去個(gè)個(gè)時(shí)代的照片串連在一起，使畫面在熒幕上生動(dòng)起來同時(shí)使影片更真實(shí)更具有說服力。編導(dǎo)講述劉英青每年都會(huì)去壺口瀑布照相，從漂流到走鋼絲再到騎車飛躍黃河使得壺口瀑布一年不如一年年。時(shí)代的發(fā)展不只是使壞境發(fā)生了變化也必然會(huì)引起文化的差異，編導(dǎo)將大女兒劉紅英的敘述，|小伙子來相管拍照對(duì)劉英青照相技術(shù)的懷疑“這老頭拍？可別把我怕壞了”這個(gè)細(xì)節(jié)反映了不同時(shí)代的文化矛盾，但發(fā)展帶來的并不是只有矛盾。編導(dǎo)還通過“婚照”反映了時(shí)代的發(fā)展，從40年代單一的婚禮到70年代繁華的婚禮，通過這些照片的重現(xiàn)編導(dǎo)要反映的不僅是一些普通中國(guó)人的故事，還探討了歷史的發(fā)展和國(guó)家于人民命運(yùn)的關(guān)系，照片的竄連再現(xiàn)同時(shí)也使影片更有真時(shí)性。為什么我們的文化走到這天失去了以前那種強(qiáng)大健康的發(fā)展勢(shì)頭了呢？政治上的教訓(xùn)且不論，文學(xué)藝術(shù)上，我們這天很難找到堪稱優(yōu)秀的作品，充斥耳目的是大眾文化的濫觴，低級(jí)趣味不斷抬頭；建筑上，更是千篇一律的瘋狂復(fù)制，使城市一天天變得丑陋不堪這樣下去，民族最精粹的文化最悠久的禮貌又怎能健康的延續(xù)并發(fā)展？拍攝歷史紀(jì)錄片有其現(xiàn)實(shí)的好處，《大明宮》讓我們了解大唐，同時(shí)也務(wù)必對(duì)我們此刻的文化有所反思。她具有濃郁的古典美的外表與清秀娟慧的氣質(zhì)讓人耳目一新，美妙的舞蹈更是讓人贊嘆不已。電影與紙質(zhì)媒介，收音機(jī)等傳播方式相比本來就具有集聲音，圖像，文字等于一體的優(yōu)勢(shì)，特技的運(yùn)用更是使電影如虎添翼?？粗捌?，如置身大唐，耳邊是金戈鐵甲碰撞的聲音，是戰(zhàn)馬幽幽的嘶鳴，是盛世絲竹管弦的美妙交響，是歌女清澈婉轉(zhuǎn)的歌唱；眼前是泛著寒光的盔甲，是威武嚴(yán)整的軍隊(duì)，是飛揚(yáng)的塵土，是沾滿鮮血的宮廷殺戮，是威嚴(yán)宏偉的皇家建筑，是玲玲精巧的宮闕樓閣，是羅衣飄飛的曼妙舞蹈大明宮為情節(jié)的發(fā)展帶給了重要線索，圍繞大明宮大唐的歷史一步步展開。從中國(guó)的封建政權(quán)到與外國(guó)的往來，從漢民族到少數(shù)民族，從文學(xué)到音樂，從瓷器到絲綢，從古代的建筑到古代的服飾置身于大唐神奇瑰麗的文化海洋，堅(jiān)信每個(gè)人都甘心做它的俘虜，懷著一顆好奇心一步步走進(jìn)它那博大的懷抱。一部西安人不能不看的電影!導(dǎo)演金鐵木如是說。斗轉(zhuǎn)星移，輝煌與榮耀總是像那一江春水般漸漸消失與遠(yuǎn)去。霸氣而嫵媚的武則天，睿智開明的唐太宗，精通音律樂舞的楊玉環(huán)，文采橫溢的李白，片中大多數(shù)人物，大至帝王皇后，小到宮娥士兵，都能反映出盛唐的風(fēng)范，給人留下了深刻的印象。朝陽從東方冉冉升起，官員們進(jìn)入那大明宮的正門丹鳳門，龐大的宮門與渺小的官員構(gòu)成鮮明的比較，那帶著一點(diǎn)金色的陽光投射在丹鳳門上更添一種神圣與威嚴(yán)。歷史總是記錄在那泛黃的書畫之中，畫紙上那滾滾煙塵的金戈鐵馬，那羅衣飛揚(yáng)的美麗仕女，那身著奇裝異服的眾多使節(jié)，那輕歌曼舞、絲竹管弦齊響的熱鬧筵席，那滿布著皎皎梨花的瑰麗春景，使世人一下子就置身于那神奇的大唐氣象中。占地五百個(gè)足球場(chǎng)的大明宮，花了高宗年間十五個(gè)州稅賦收入和百官一月薪俸的大明宮，擁有中國(guó)到目前為止最宏大單體建筑麟德殿的大明宮，從含元殿、宣政殿、紫宸殿到延英殿的大明宮，從貞觀之治到開元盛世的大明宮，那一個(gè)后宮的太液池，就能比得上多少個(gè)明清故宮后花園的規(guī)格。里芬斯塔爾對(duì)紀(jì)實(shí)鏡頭的迷戀以及她富于激情的工作方式，使得我們不得不承認(rèn)她是一個(gè)維爾托夫意義上的電影眼睛人，里芬斯塔爾這個(gè)天才的電影眼睛非常善于捕捉歷史事件中本質(zhì)性的要素，哪怕是邪惡的要素。影片中運(yùn)用了大量的仰角鏡頭，仰角鏡頭的運(yùn)用能使被拍攝者顯得高大，所以主要用來拍攝希特勒，這讓鏡頭下的希特勒氣宇軒昂、孔武有力，被群眾圍繞的他親和力十足而又頗有威嚴(yán)，軍隊(duì)面前的他慷慨激昂而又不失儒雅穩(wěn)重。但她并沒有因此放棄，在一次采訪中，她說：“生活是美好的，要熱愛生活，要投身到生活中，不管遇到多大的挫折和困難，永遠(yuǎn)不要放棄生活，放棄努力。而藝術(shù)片因?yàn)椴皇侵攸c(diǎn)（不是重點(diǎn)不代表不會(huì)考）在這里不多說了。前兩者可以歸為一類，在國(guó)外，前兩者統(tǒng)稱為紀(jì)錄片，因?yàn)樗麄兙哂泻芏喙残裕鎸?shí)時(shí)間真實(shí)環(huán)境發(fā)生的真人真事。要講究評(píng)論文章自身的藝術(shù)性。避免面面俱到，人云亦云。當(dāng)然，沒人是一蹴可磯的（除了你本身是文學(xué)創(chuàng)作者外