【正文】 們有益的先進(jìn)事物。實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，不斷地深化對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)，找出適合中國(guó)情況的革命和建設(shè)道路，實(shí)現(xiàn)推動(dòng)歷史前進(jìn)的目標(biāo)。六、關(guān)于黨的建設(shè)的學(xué)說。四、關(guān)于政策和策略的思想。二、關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論。同時(shí)，黨的許多領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)毛澤東思想的形成和發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。第三，毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。第二，毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人。概括的說，馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義來解決中國(guó)的問題，同時(shí)又使中國(guó)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國(guó)的歷史傳統(tǒng)，中國(guó)的優(yōu)秀文化相結(jié)合，以形成具有中國(guó)特性，中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派的中國(guó)化的馬克思主義理論。第二，馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地和中國(guó)實(shí)踐，中國(guó)歷史，中國(guó)文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。，主要體現(xiàn)在一是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；二是國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，：實(shí)行民族區(qū)域自治制度，體現(xiàn)了我國(guó)堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、合作和共同繁榮的原則，體現(xiàn)了民族因素與區(qū)域因素、政治因素與經(jīng)濟(jì)因素、歷史因素與現(xiàn)實(shí)因素的統(tǒng)一。14.“三農(nóng)”問題是指農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民、封建主義和人民大眾的矛盾。、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。社會(huì)主義附：外交政策的宗旨：維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展外交政策的基本目標(biāo)：維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展外交政策的基本立場(chǎng)：獨(dú)立自主外交政策的基本準(zhǔn)則：和平共處五項(xiàng)原則多選、“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀。一方面，它不同于封建式的“田園牧歌”，也不是空想社會(huì)主義的“烏托邦”，更不是現(xiàn)代資本主義式的“福利社會(huì)”。，武裝奪取政權(quán)附：新民主主義革命的理論核心是什么?無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，主要取決于生產(chǎn)力發(fā)展的不可逾越性：和平與發(fā)展，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共 人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是各級(jí)人民代表大會(huì) 社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主 中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心是中國(guó)共產(chǎn)黨 依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民、治理國(guó)家的基本方略 把鄧小平理論確立為黨的思想的會(huì)議是十五大 科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展 馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓是實(shí)事求是 “三大法寶”是在毛澤東的《發(fā)刊詞》 我國(guó)的政體是人民代表大會(huì)制度 民主革命與社會(huì)主義革命的關(guān)系P75民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。單選。它關(guān)系到最廣大人民的根本利益，關(guān)系到鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的全局，關(guān)系到黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。，論述對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的必要性和緊迫性必要性：第一，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求；第二，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)，有力應(yīng)對(duì)來自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求；第三，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是鞏固執(zhí)政黨社會(huì)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。建設(shè)生態(tài)文明是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的內(nèi)在要求。它是一種以人與自然和諧相處為目標(biāo)，以環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以遵循自然規(guī)律為核心，以綠色科技為動(dòng)力，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、開發(fā)有序，合理進(jìn)行功能區(qū)劃分，倡導(dǎo)環(huán)境文化和生態(tài)文明，追求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)體系。它要求在生產(chǎn)、流通、消費(fèi)的各個(gè)領(lǐng)域，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，以節(jié)約使用能源資源和提高能源資源利用效率為核心，以節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地、資源綜合利用為重點(diǎn)，以盡可能小的資源消耗，獲得盡可能大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，從而保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。答：民主法治，公平正義，誠(chéng)信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處。？答：我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度：以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。答：包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，在加強(qiáng)社會(huì)主義市場(chǎng)而經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)方面有著不可替代的作用。社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力水平和發(fā)展的不平衡性，給非公有制經(jīng)濟(jì)留下了廣闊的空間。要處理好三者之間的關(guān)系必須遵循一定原則：一、保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)；二、把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來；三、把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系 P168答：改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。第四、堅(jiān)持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，采取循序漸進(jìn)的步驟。第二、遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路。四是在政治制度上，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路，對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的內(nèi)容不夠全面。運(yùn)用包括市場(chǎng)在內(nèi)的各種調(diào)節(jié)手段，既鼓勵(lì)先進(jìn)，促進(jìn)效率，合理拉開收入差距，又防止兩極分化，注重社會(huì)公平，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。在公有制為主體的前提下，公有制企業(yè)與其他企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中平等競(jìng)爭(zhēng)、共同發(fā)展，國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮主導(dǎo)作用。后一層含義則闡明了我國(guó)現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。它都包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀等理論成果社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵 P137Address: Guangdong University of Technology, Waihuan Xi Road, Guangzhou HigherEducation Mega Center, Panyu District, Guangzhou, ：社會(huì)主義初級(jí)階段是特指我國(guó)在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。第三． 馬克思主義中國(guó)化，就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化中。第一．馬克思主義中國(guó)化，就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命，建設(shè)和改革的實(shí)際問題。第一篇：毛鄧考試問題及答案毛鄧三？它都包括哪些理論成果？P4答：馬克思主義中國(guó)化，就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地同中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。第二． 馬克思主義中國(guó)化，就是把中國(guó)革命，建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。概括的說，馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義來解決中國(guó)的問題，同時(shí)又使中國(guó)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國(guó)的歷史傳統(tǒng)、中國(guó)的優(yōu)秀文化相結(jié)合，不斷賦予中國(guó)馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。它包括兩層既相對(duì)區(qū)別、又緊密聯(lián)系的基本含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。前一層含義闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)。 P183答：一是所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。二是在分配制度上，以按勞分配為主體，多種分配方式并存。三是在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，社會(huì)主義國(guó)家能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。 P97答：對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改革的方針：第一、積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來，走互助合作道路。第三、正確分析農(nóng)村的階級(jí)和階層狀況，制定正確的階級(jí)政策。對(duì)資本工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改革的方針：一、用和平贖買的方法改革資本主義工商化二、采取從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過渡形式三、把資本主義工商業(yè)者改造為自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者。只有堅(jiān)定不移地推進(jìn)發(fā)展，才能不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，更好地解決前進(jìn)中的矛盾和問題；只有堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革，才能成為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力；只有堅(jiān)定不移地維護(hù)穩(wěn)定，才能不斷為改革發(fā)展創(chuàng)造有力的條件。，為什么要毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 P190 答：根本上說，是由非公有制經(jīng)濟(jì)在發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力中不可替代的地位和作用決定的。鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，擴(kuò)大就業(yè)，活躍市場(chǎng)和滿足人們多樣化的需要等方面具有重要作用。在社會(huì)主義市場(chǎng)初級(jí)階段，非公有制經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展提供了多種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體，這是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不可缺少的條件；能夠更好地促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)，提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理水平，增強(qiáng)企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力；能夠更好地利用外資、引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，為我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)特別是國(guó)有經(jīng)濟(jì)的體制創(chuàng)新提供借鑒。答：中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益。分配制度：按勞分配為主體，多種分配方式并存。，談?wù)剬?duì)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的理解P214資源節(jié)約型社會(huì)，是指以能源資源高效率利用的方式進(jìn)行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)為根本特征的社會(huì)。環(huán)境友好型社會(huì)，是人與自然和諧發(fā)展的社會(huì)，通過人與自然的和諧來促進(jìn)人與人、人與社會(huì)的和諧。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，必須處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，要充分考慮人口承載力、資源支撐力、生態(tài)環(huán)境承受力，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，統(tǒng)籌考慮當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要，不斷提高發(fā)展的質(zhì)量和效益，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)，是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑，是一種新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的選擇。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的有機(jī)組成部分，是推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的重大戰(zhàn)略舉措。黨要帶領(lǐng)人民把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在更加突出的地位。“三個(gè)有利于”有利于提高發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民生活水平、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究33.“一國(guó)兩制”的前提是祖國(guó)統(tǒng)一社會(huì)主義和諧社會(huì)不是以往其他社會(huì)形態(tài)標(biāo)榜的社會(huì)協(xié)調(diào)與和諧，而是社會(huì)主義性質(zhì)的和諧社會(huì)。另一方面，它也不同于未來的共產(chǎn)主義社會(huì)，而是馬克思主義關(guān)于社會(huì)和諧的思想同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是邁向未來共產(chǎn)主義社會(huì)的一個(gè)階梯。，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)一個(gè)是工人階級(jí)同農(nóng)民階級(jí)、廣大知識(shí)分子及其他勞動(dòng)者的聯(lián)盟，主要是工農(nóng)聯(lián)盟；另一個(gè)是工人階級(jí)和非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，主要是與民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)１、堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度２、加強(qiáng)收入分配宏觀調(diào)節(jié)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)公平３、著力提高低收入者收入水平，逐步擴(kuò)大中等收入者比重，有效調(diào)節(jié)過高收入，堅(jiān)決取締非法收入，促進(jìn)共同富裕４、完善勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配制度：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政：全方位、多層次、寬領(lǐng)域、封建主義和官僚資本主義、城市居民委員會(huì)、企業(yè)職工代表大會(huì)：生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主，再分配更加注重公平。：社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展① 率領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者(同盟者)向著共同的敵人作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，并取得勝利；②對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以物質(zhì)福利，至少不損害其利益，同時(shí)對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給予政治教育。：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄、貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不放棄：沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)，怎樣建設(shè)社會(huì)主義第二篇：毛鄧三復(fù)習(xí)題問題和答案如何正確理解馬克思主義中國(guó)化的重要意義？馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。第一，馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。第三，馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。什么是毛澤東思想的科學(xué)涵義？毛澤東思想概念的科學(xué)涵義具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。根據(jù)中國(guó)的具體情況，運(yùn)用馬克思主義的基本原理，闡明中國(guó)革命和建設(shè)一系列基本問題，形成了適合中國(guó)國(guó)情的科學(xué)的指導(dǎo)思想毛澤東思想。毛澤東思想形成和發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)是中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐，同時(shí)在指導(dǎo)實(shí)踐的過程中被證明是正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。毛澤東思想是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民革命和建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，凝聚著黨和人民的集體智慧。毛澤東思想的主要內(nèi)容是什么 ？毛澤東思想的主要內(nèi)容是:一、關(guān)于新民主主義革命的理論。三、關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍隊(duì)?wèi)?zhàn)略的理論。五、關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論。什么是毛澤東思想的活的靈魂？毛澤東思想活的靈魂，有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。群眾路線，就是把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理，系統(tǒng)地運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中，形成黨的根本工作路線，就是一切未來群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。(P11)怎樣理解毛澤東思想的科學(xué)體系？鄧小平理論的內(nèi)容體系是什么？鄧小平理論的科學(xué)體系包含著豐富的內(nèi)容：。3,改革開放理論。除了上面幾個(gè)方面外，鄧小平理論體系中還包括社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略，社會(huì)主義民主政治建設(shè)，社會(huì)主義精神文明建設(shè)，統(tǒng)一戰(zhàn)線，軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)，社會(huì)主義國(guó)家外交戰(zhàn)略，中國(guó)