【正文】 社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。毛澤東思想所蘊(yùn)含的馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系提供了基本遵循。馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果關(guān)系是什么？毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之間是一脈相承與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。 臺(tái)灣問(wèn)題是純粹的外交問(wèn)題。對(duì) 我國(guó)在20世紀(jì)末已經(jīng)建成全面的小康社會(huì)?，F(xiàn)代化是軍隊(duì)建設(shè)的中心任務(wù)。判斷題：。 一是隊(duì)伍迅速壯大，而是內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，三是崗位流動(dòng)加快。 工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和其他小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)。 國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。4.“三個(gè)代表”的內(nèi)容 代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。 鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。，必須以 保障和改善民生 為重點(diǎn)，解決人民群眾現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和根本問(wèn)題。 是黨的根本宗旨。 是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。 憲法 為根本活動(dòng)準(zhǔn)則。，既不能走封閉僵化的老路，也不能走 改旗易幟 的邪路。 改善民生 為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)。 1945年黨的七大 將毛澤東思想確認(rèn)為指導(dǎo)思想。 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》 講話時(shí)提出兩類不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾。 黨的六屆六中全會(huì)（1938）上提馬克思主義中國(guó)化這個(gè)主題。 是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治國(guó)的基本方略。 是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。 社會(huì)主義初級(jí)階段。 是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求。 是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系開創(chuàng)之作。 實(shí)事求是。第一篇：毛鄧三復(fù)習(xí)題及答案單選題： 人和自然 的關(guān)系。 實(shí)事求是。 是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。 毛澤東思想。 是黨的根本宗旨。 農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)。 以公有制為主，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。 是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。 《論十大關(guān)系》 講話中提出要正確處理十大關(guān)系。 人民民主專政，政體是什么 人民代表大會(huì)制度。 是多黨合作的首要前提和根本保證。 是人數(shù)最多的基本依靠力量。 科技創(chuàng)新 是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。 是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。 是中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者。 是決定當(dāng)代中國(guó)的命運(yùn)抉擇。多選題： 實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。 互助組、初級(jí)社和高級(jí)社 三個(gè)階段。 統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè) ；三大對(duì)象 帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義 ；三大動(dòng)力工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí) 以農(nóng)村村民委員會(huì)、城市居民委員會(huì)和企業(yè)職工代表大會(huì)為主要內(nèi)容。 解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。 全方位、多層次、寬領(lǐng)域 革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化 建設(shè)是黨治軍、建軍思想 “長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共” 工人、農(nóng)民和知識(shí)分子。，毛澤東提出三大外交方針 另起爐灶，打掃干凈屋子再請(qǐng)客，一邊倒。 解放思想是實(shí)事求是的目的，實(shí)事求是是解放思想的前提。對(duì) 十七大提出要促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。錯(cuò) 新民主主義社會(huì)是個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)。毛概簡(jiǎn)答題：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系緊緊圍繞哪三大理論問(wèn)題展開論述？中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，緊緊圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這三大基本問(wèn)題展開。首先，毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源。毛澤東思想關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論，為開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義做了重要的理論準(zhǔn)備。最后，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本途徑，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的必由之路。中國(guó)力量，就是全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)離不開中國(guó)人民萬(wàn)眾一心的努力，依靠全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量，不斷將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。具體來(lái)說(shuō)：一是馬克思主義在指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)具體化。三是把馬克思主義根植于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。黨的十八大提出生態(tài)文明建設(shè)的總體要求是什么？樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。新民主主義革命總路線是什么？新民主主義革命革命的總路線，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義，封建主義和官僚資本主義的革命。黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線是什么？黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線主要內(nèi)容被概括為“一化三改”。社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。1十八大社會(huì)主義核心價(jià)值觀是什么？十八大提出，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第二，采取從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義過(guò)渡形式。13社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)。社會(huì)主義的根本任務(wù)：解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。請(qǐng)總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)和危險(xiǎn)并結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勅绾我愿母飫?chuàng)新精神推進(jìn)黨建。面臨的四大危險(xiǎn)是：精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)?！八拇罂简?yàn)”、“四大危險(xiǎn)”的提出，反映了我們黨在自身建設(shè)上的新覺(jué)醒，充分體現(xiàn)了我們黨直面問(wèn)題的勇氣與解決問(wèn)題的信心，反映出我們黨求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是的態(tài)度。改革開放以來(lái)，我國(guó)持續(xù)30年的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，取得了舉世矚目的成就，但是改革開放也帶來(lái)了利益結(jié)構(gòu)調(diào)整的現(xiàn)象，出現(xiàn)了貧富差距過(guò)大、環(huán)境污染、社會(huì)建設(shè)滯后、改革向縱深推進(jìn)問(wèn)題越來(lái)越多等。從國(guó)際方面看，和平和發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，但我們所處的世界仍然很不安寧。面對(duì)新情況新形勢(shì)，我們有些黨員干部理想信念動(dòng)搖，精神萎靡不振，缺乏積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神狀態(tài)；有些黨員干部脫離群眾、脫離實(shí)際，不能夠深入基層了解群眾疾苦，官僚主義、形式主義嚴(yán)重；有些黨員干部忙于工作應(yīng)酬，不能靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，思想理論水平不高，依法執(zhí)政能力不強(qiáng)，解決復(fù)雜問(wèn)題本領(lǐng)不大；有些黨員干部意志衰退，經(jīng)不住權(quán)力、金錢、美色的誘惑，以權(quán)謀私，腐化墮落?！八拇罂简?yàn)”、“四大危險(xiǎn)”，每一種都關(guān)系到我們黨的生死存亡。15運(yùn)用毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾的思想，談?wù)剬?duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)。毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾學(xué)說(shuō)以下幾點(diǎn)在今天顯得尤為重要：（一）堅(jiān)持用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律觀察社會(huì)主義社會(huì)，敢于揭露矛盾，善于分析矛盾，正確解決矛盾。兩類矛盾在一定條件下會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化。（四）在諸多的人民內(nèi)部矛盾中領(lǐng)導(dǎo)和群眾的矛盾突出，要警惕出現(xiàn)一個(gè)脫離人民的貴族階層。（六）正確處理人民內(nèi)部矛盾目的是為了調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，化消極因素為積極因素，以便建設(shè)一個(gè)偉大的現(xiàn)代化的社會(huì)主義國(guó)家。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如何正確處理人民內(nèi)部矛盾，建設(shè)和諧社會(huì)，是一個(gè)新的歷史課題。社會(huì)的和諧要靠切切實(shí)實(shí)地解決重大的社會(huì)矛盾。人民內(nèi)部矛盾是社會(huì)基本矛盾的表現(xiàn)，因此，正確處理人民內(nèi)部矛盾的前提是正確處理好社會(huì)基本矛盾。在處理社會(huì)基本矛盾問(wèn)題上，我們注重生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革，這為保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)安定，處理好人民內(nèi)部矛盾提供了前提條件?，F(xiàn)在許多社會(huì)矛盾都與上層建筑領(lǐng)域中的問(wèn)題有關(guān)。再比如，干部嚴(yán)重的官僚主義、不正之風(fēng)和腐敗變質(zhì)直接導(dǎo)致黨群關(guān)系、干群關(guān)系的緊張，甚至發(fā)生局部的對(duì)抗沖突，其原因自然很復(fù)雜，但最根本的則在于政治體制、干部制度等改革嚴(yán)重滯后。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如何堅(jiān)持上層建筑的社會(huì)主義性質(zhì)，發(fā)揮社會(huì)主義上層建筑為最廣大的人民群眾(尤其是工農(nóng)群眾)服務(wù)的作用，是我們面臨的一個(gè)十分尖銳的問(wèn)題。歸根到底就是群眾路線四個(gè)字。能否正確解決人民內(nèi)部矛盾，主要不是方法問(wèn)題，而是立場(chǎng)問(wèn)題，對(duì)人民群眾的態(tài)度問(wèn)題。因?yàn)槲覀凕h是執(zhí)政黨，我們的政府是人民的政府。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部只有站在人民群眾的立場(chǎng)上，深入實(shí)際，走群眾路線，想群眾之所想，急群眾之所急，才能找到正確解決人民內(nèi)部矛盾的方法和對(duì)策。正確處理人民內(nèi)部矛盾，建設(shè)和諧社會(huì)，關(guān)鍵在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)真正做到立黨為公，執(zhí)政為民，實(shí)事求是，走群眾路線。P11938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作的題為《論新階段》的政治報(bào)告中最先提出了：“馬克思主義中國(guó)化”這個(gè)命題。第二． 馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。概括地說(shuō)，馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義來(lái)解決中國(guó)的問(wèn)題，同時(shí)又使中國(guó)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國(guó)的歷史傳統(tǒng)、中國(guó)的優(yōu)秀文化相結(jié)合、不斷賦予中國(guó)馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。P78 第一． 馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。第三． 馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。核心、基本要求、根本方法。? P43思想路線，亦稱認(rèn)識(shí)路線，指的是人們的認(rèn)識(shí)所遵循的方向。P66近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國(guó)3革命是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)者、性質(zhì)和前途。對(duì)象：近代中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國(guó)革命的主要敵人，就是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。領(lǐng)導(dǎo)者：無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨性質(zhì)和前途：近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)和中國(guó)革命的歷史任務(wù)，決定了中國(guó)革命的性質(zhì)不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。P80中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，是由中國(guó)的具體國(guó)情決定的~~~ 。（過(guò)渡性）P90 新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)。從中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成，是我國(guó)。，制約農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的深層次矛盾尚未消除，促進(jìn)農(nóng)民持續(xù)穩(wěn)定增收的長(zhǎng)效機(jī)制尚未形成，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展滯后的局面尚未根本改變。第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。第三，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。民族區(qū)域自治是我們黨解決民族問(wèn)題的基本政策。P233農(nóng)村村民委員會(huì)、城市居民委員會(huì)、企業(yè)職工代表大會(huì) 。第一，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。第三，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需要?！坝蟹梢?、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究” 有法可依是前提，有法必依是核心，執(zhí)法必嚴(yán)實(shí)關(guān)鍵，違法必究是保障。狹義的文化，是指作為觀念形態(tài)的，與經(jīng)濟(jì)、政治并列的，有關(guān)人類社會(huì)生活的思想理論、道德風(fēng)尚、文學(xué)藝術(shù)、教育和科學(xué)等精神方面的內(nèi)容。第二，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。第一，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。第三，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。第五，堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為 的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。第三，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，可以避免武力統(tǒng)一會(huì)造成的不良后果。第五，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的思路。第二，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作，促進(jìn)共同發(fā)展。第四，加強(qiáng)人員往來(lái)，擴(kuò)大各界交流。第六，結(jié)束敵對(duì)狀態(tài)，打成和平協(xié)議。和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題 。P325 ，是基于中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇 ，是基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇 ，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。第一，堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國(guó)際事務(wù)的原則。第三，堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。？P336工人、農(nóng)民和知識(shí)分子是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量。他們?yōu)槭裁匆彩侵袊?guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者？P341 首先，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制度創(chuàng)新是新的社會(huì)階層產(chǎn)生的重要條件其次，生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，使社會(huì)的勞動(dòng)分工日益精細(xì)，為新的階層的出現(xiàn)提供了從業(yè)條件再次，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，促成了就業(yè)結(jié)構(gòu)、社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的變化 新的社會(huì)階層是在黨和國(guó)家改革開放政策的允許下出現(xiàn)的，是在社會(huì)主義公有制和社會(huì)主義上層建筑主導(dǎo)國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)生活的總條件下存在和發(fā)展的，其經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都要遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和政策。他們?cè)邳h的方針、政策指導(dǎo)下，通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和工作，通過(guò)合法經(jīng)營(yíng)，為發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力作出了自己的貢獻(xiàn)。思考題一社區(qū)舉行了一場(chǎng)乒乓球比賽，現(xiàn)在你是小區(qū)居委會(huì)的主任，你來(lái)總結(jié)一下這次比賽，要貫徹“三個(gè)代表”重要思想，但不能出現(xiàn)“三個(gè)代表”這四個(gè)字。自容國(guó)團(tuán)1959年贏得第一個(gè)世界冠軍至今。(2)我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。他們努力求新求變，并善于從偶然中捕捉必然。2對(duì)新民主主義革命前途的認(rèn)識(shí)上“一次革命論”與“二次革命論”分別犯了怎樣的錯(cuò)誤？中共黨內(nèi)在革命前途問(wèn)題上曾經(jīng)有過(guò)兩種錯(cuò)誤傾向：一是陳獨(dú)秀的“二次革命論”，把中國(guó)革命過(guò)程中兩個(gè)緊密聯(lián)系的階段割裂開來(lái)，只看到兩者之間的區(qū)別，沒(méi)有看到兩者的聯(lián)系，要在兩個(gè)階段之間硬插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政的和發(fā)展資本主義的階段；一種是以王明為代表的“左”傾教條主義，主張民主革命和社會(huì)主義革命“畢其功于一役”，混淆了民主革命和社會(huì)主義革命的界限，企圖把兩種不同性質(zhì)的革命階段并作一步走，一舉取得社會(huì)主義革命的勝利。“二次革命論”和“一次革命論”的觀點(diǎn)，都違背了中國(guó)革命的客觀發(fā)展規(guī)律。？沒(méi)收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有沒(méi)收四大家族為首的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有保護(hù)民族工商業(yè)。封建的土地所有制和剝削關(guān)系嚴(yán)重阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，是中國(guó)長(zhǎng)期貧窮落后的根源。四大家族壟斷了全國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈。民族資本主義經(jīng)濟(jì)是一種比較進(jìn)步的生產(chǎn)關(guān)系。如何看待以下的侵略有功論？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們從以下三