【正文】 ，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家；畫(huà)學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)。大赦北還，途中病死在常州，葬于河南郟縣，追謚文忠公。元豐三年（1080年）因“烏臺(tái)詩(shī)案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使，在黃州四年多曾于城東之東坡開(kāi)荒種田，故自號(hào)“東坡居士”。方山子棄榮利功名而自甘淡泊貧賤的行動(dòng)，作者結(jié)合自己當(dāng)時(shí)被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒澆自己胸中之塊壘。有志于用世，卻不得賞識(shí)任用，仕進(jìn)無(wú)門(mén)，退隱以明志。用字準(zhǔn)確而含蓄,.。文體：形式為應(yīng)用文(傳記：他傳)。賞析重點(diǎn)寫(xiě)隱居時(shí)的生活和思想態(tài)度(隨物賦形)。然而他都拋開(kāi)不去享用，偏偏要來(lái)到窮僻的山里，這難道不是因?yàn)樗?dú)有會(huì)心之處才會(huì)如此的嗎?我聽(tīng)說(shuō)光州、黃州一帶有很多奇人異士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無(wú)法見(jiàn)到他們。他原本家在洛陽(yáng)，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相同了。他就在馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈拢哉J(rèn)為是一代豪杰。只見(jiàn)前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中?；叵肫鸱缴阶幽贻p的時(shí)候，是酗酒任性，喜歡使劍，揮金如土的游俠之士。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。我說(shuō)：“哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會(huì)在這里呢?”方山子也很驚訝，問(wèn)我到這里來(lái)的原因。人們見(jiàn)他戴的帽子上面方方的且又很高，就說(shuō)：“這不就是古代樂(lè)師戴的方山冠遺留下來(lái)的樣子嗎?”因此就稱(chēng)他為“方山子”。住茅草屋，吃素食，不與社會(huì)各界來(lái)往。(等到他)年歲稍長(zhǎng)，就改變志趣，發(fā)奮讀書(shū)，想以此來(lái)馳名當(dāng)代，但是一直沒(méi)有交上好運(yùn)。譯文方山子，是光州、黃州一帶的隱士。垢污：言行不屑循常蹈故，被人們認(rèn)為是德行上的垢污?！按素M”一句：難道沒(méi)有獨(dú)特的造詣修養(yǎng)能夠作到這一點(diǎn)嗎?異人：指特立獨(dú)行的隱淪之士?！笔烙袆组y：世代有功勛，屬世襲門(mén)閥。精悍，精明強(qiáng)干?！耙话l(fā)”一句：一箭射中它。鳳翔有岐山。蘇軾這時(shí)始與陳糙相識(shí)訂交。使酒：喝醉酒后愛(ài)發(fā)脾氣，任性而行。)然：吃驚注視的樣子?！敝啠德??！坝嘀喚印比洌禾K軾《岐亭五首敘》：“元豐三年正月，余始謫黃州，至歧亭北二十五里，山上有白馬青蓋來(lái)迎者，則余故人陳恤季常也。方山冠：唐宋時(shí)隱士戴的帽子。岐亭：宋時(shí)黃州的鎮(zhèn)名，在今湖北麻城縣西南。”“馳騁”句：在當(dāng)代施展才學(xué)抱負(fù)?！逗鬂h書(shū)宗，尊奉。俠：俠義之士。游俠列傳》。隱人：隱士。光州州治在今河南潢川縣。皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉?余聞光、黃間多異人，往往陽(yáng)狂垢污，不可得而見(jiàn)，方山子儻見(jiàn)之歟?注釋方山子：即陳慥，字季常。而其家在洛陽(yáng)，園宅壯麗，與公侯等。今幾日耳，精悍之色，猶見(jiàn)于眉間，而豈山中之人哉?然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉佟７缴阶优R獨(dú)出，一發(fā)得之。前十有九年，余在岐山，見(jiàn)方山子從兩騎，挾二矢，游西山。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。曰：“嗚呼!此吾故人陳慥季常也，何為而在此?”方山子亦矍然，問(wèn)余所以至此者，余告之故。見(jiàn)其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎?”因謂之方山子。庵居蔬食，不與世相聞。稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。方山子傳原文宋代：蘇軾方山子，光、黃間隱人也。第一篇：文言文蘇軾方山子傳知識(shí)內(nèi)容方山子傳這篇文章通過(guò)對(duì)蘇軾與方山子的相遇與相交，了解他的人生經(jīng)歷，通過(guò)對(duì)這些人生經(jīng)歷的描述，表達(dá)了作者對(duì)方山子特立獨(dú)行性格和人生取向的贊賞。下面給大家?guī)?lái)一些關(guān)于文言文蘇軾方山子傳知識(shí)內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。余既聳然異之，獨(dú)念方山子少時(shí)，使酒好劍，用財(cái)如糞土。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。使從事于其間，今已顯聞。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂(lè)。光、黃：光州、黃州，兩州連界。黃州，今湖北黃岡。朱家、郭解：西漢時(shí)著名游俠，見(jiàn)《史記.閭里：鄉(xiāng)里。宗之：崇拜他，以他為首。折節(jié)：改變?cè)瓉?lái)的志趣和行為。段颎傳》：“颎少便習(xí)弓馬長(zhǎng)乃折節(jié)好古學(xué)。遁：遁世隱居。豈：其意為“(這)難道不是”。遺象：猶遺制。為留五日，斌詩(shī)一篇而去。矍(ju233?！碍h(huán)堵”一句：用陶淵明《五柳先生傳》“環(huán)堵縈然，不蔽風(fēng)日”成句，謂室內(nèi)空無(wú)所有。余在岐山：宋仁宗嘉祐七年，蘇軾任鳳翔府簽判，時(shí)陳糙之父亮知鳳翔府。岐山，指鳳翔。怒馬：奮馬?！熬贰币痪洌壕饔⑽涞纳袂闅舛取！叭环缴阶印倍洌禾K軾《陳公弼傳》：亮(公弼)“當(dāng)蔭補(bǔ)子弟，輒先其族人，卒不及其子糙。窮山中：荒僻的山中。佯狂：裝瘋。儻：或者。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。放棄坐車(chē)騎馬，毀壞書(shū)生衣帽，徒步在山里來(lái)往，沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過(guò)岐亭時(shí)，正巧碰見(jiàn)了他。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請(qǐng)我住到他家去。我對(duì)此感到十分驚異。十九年前，我在岐亭下，見(jiàn)到方山子帶著兩名騎馬的隨從，身藏兩箭，在西山游獵。方山子奮力地鞭馬獨(dú)自沖出去，一箭射中飛鵲。至今又過(guò)了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現(xiàn)，這怎么會(huì)是一位隱居山中的人呢?方山子出身于世代功勛之家，理應(yīng)有官做，假如他能置身官場(chǎng)，到現(xiàn)在已得聲名顯赫了。在河北還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂(lè)了。方山子或許能遇見(jiàn)他們吧。主旨：說(shuō)明方山子為棄顯聞富樂(lè)，獨(dú)來(lái)窮山中的異人。內(nèi)容為記敘文。棄榮利功名而自甘淡薄貧賤,(暗示手法)。藉此流露出同為“懷才不遇”的感慨。寫(xiě)方山子未嘗不是自悲不遇，本文可以說(shuō)是作者在黃州心態(tài)的一種形象的折射文言文蘇軾方山子傳知識(shí)內(nèi)容第二篇：方山子傳 蘇軾方山子傳蘇軾【知人論世】關(guān)于蘇軾的介紹參見(jiàn)本書(shū)P85《赤壁賦》蘇軾二十一歲中進(jìn)士，神宗時(shí)期曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年被貶惠州、儋州。蘇軾一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等?！疚难灾R(shí)點(diǎn)】一、通假字：：“有”通“又”。：“陽(yáng)”通“佯”，假裝。二、古今異義：：遺像，古義，流傳下來(lái)的樣子。：妻子，古義，妻子和孩子。：馳騁，古義：放開(kāi)手腳干一番事業(yè)。今義：指房屋。今義：指投身到事業(yè)中。：歲，名詞作狀語(yǔ)，每一年。: 從，使動(dòng)用法，使??跟從。：怒，使動(dòng)用法，使??憤怒。：等，名詞作動(dòng)詞，等同，類(lèi)似。②何為而在此？／而妻子奴婢，皆有自得之意。③俯而不答，仰而笑：著，地，表修飾連詞。：①晚乃遁于光、黃間／余謫居于黃／猶見(jiàn)于眉間／使從事于其間：介詞，在。四、一詞多義：：交往／出名：庵居蔬食，不與世相聞／使從事于期間，今已顯聞。：假使／讓?zhuān)校菏箯氖掠谄陂g，今已顯聞／使騎逐而射之，不獲。：判斷句?！疚谋窘庾x】（1）.原文：方山子，光、黃間隱人也。稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。庵居蔬食，不與世相聞；棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉。俯而不答，仰