【文章內(nèi)容簡介】 】俯而不答，仰而笑。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一時(shí)豪士。為什么方山子聽了蘇軾的遭遇后，表現(xiàn)出“俯而不答，仰而笑”的情態(tài)？【明確】這既表現(xiàn)了方山子對(duì)于黑暗腐敗的世道的熟悉，因?yàn)樗沁^來的，所以見怪不驚。又極含蓄地表現(xiàn)了他對(duì)作者的理解、同情以及對(duì)打擊誣蔑蘇軾的那些奸邪小人的蔑視。這也是一次很生動(dòng)傳神的人物細(xì)節(jié)刻畫。俯仰之間是一份人生況味，是一種人生姿態(tài)！不答是因?yàn)椴挥龅娜松嗤闯静豢纱?，然亦不必答，同是天涯人落淪；繼而仰天一笑，那是方山子對(duì)待生命態(tài)度，笑對(duì)人生，放下滄桑，不以物傷性，自得人生！第三自然段用的是什么表達(dá)方式？【明確】倒敘方山子少年時(shí)豪俠之氣。第四自然段：【原文④】然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨(dú)來窮山中，此豈無得而然哉？【講解】勛閥：勛，特殊功勞；閥，古代指有權(quán)勢(shì)的家庭。使：假若?！獅譯文：方山子出身于世代功勛之家，例應(yīng)有官做，假如他能廁身官場(chǎng)，到現(xiàn)在已得高官榮名了。他原有家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比。在河北地方還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開了，偏要來到窮僻的山溝里，這難道不是因?yàn)樗?dú)有會(huì)心之處才會(huì)如此的嗎？ }第四自然段為什么要交代方山子的家世背景？【明確】為了突出其“異”于常人之處，甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度贊頌方山子超脫世俗的高尚美德，直接贊語僅最后“此豈無得而然哉”！第五段：【原文⑤】余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見，方山子儻見之與？ 【講解】 陽狂。假裝瘋顛。也作“佯狂”。垢污：骯臟；污濁。儻：tǎng，偶然,意外地?！獅譯文：我聽說光州、黃州一帶有很多奇人逸士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們。方山子或許能遇見他們吧。}1文章最后寫光、黃間“異人”意在何用？【明確】最后作者以光、黃其他“陽狂垢污“的異人來反襯方山子，表達(dá)了作者對(duì)方山子及其同類人生活的向往。所謂異人的“陽狂”之行乃是一種掩飾，是為了壓抑心中的激情，平息心中的矛盾。方山子不也正是如此嗎？作者以疑似的口吻問他是否見過“陽狂垢污”的異人，其實(shí)，答案是肯定的，因?yàn)樗约壕褪沁@樣的一個(gè)異人。提升文本的廣度，表達(dá)自己對(duì)方山子及其志同道合的所謂的“異人”們的欣賞之情。1鑒賞提示要我們注意——方山子的“異”表現(xiàn)在哪些方面？表達(dá)了作者一種怎樣的情感傾向？【明確】（1）他與常人的生活道路不同：少年——血?dú)夥絼?，一身俠氣。成年——折節(jié)讀書，有志用世。晚年——無所遇合，遁于光、黃間。(2)生活態(tài)度獨(dú)特：庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，所著帽，方屋而高。(3)待人接物的方式與常人不同：不與世相聞，人莫識(shí)也。(4)家庭情況及其大氣、大方的行為作風(fēng)：世有勛閥，歲得帛千匹。少時(shí)使酒好劍，用財(cái)如糞土。表彰陳慥淡泊自守的高潔品德，藉此流露出同為“不遇”的感慨。（換句話說：對(duì)老友的知音之情，寄托自己身世之感。這也是本文主旨。）1概括主旨表彰方山子淡泊自守的高潔品德，借此流露出同為不遇的感慨。1“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，請(qǐng)問此文是如何打破平淡，塑造豐滿形象的？ 【明確】本文沒有像一般傳記那樣，平鋪直敘地介紹人物的姓氏、鄉(xiāng)里、家世、生平等。開始，只是粗略地介紹了方山子生平，并說明得此稱號(hào)的緣由。但其人真實(shí)姓名、家世、籍貫等均未介紹，讓讀者產(chǎn)生一種懸念，急于知道此人究竟是誰。接著，記敘自己在黃州跟他的一次巧遇，點(diǎn)明人物姓氏。隨后追溯此隱士曾有過的年少氣盛，最后說明其擁有的顯赫家世。這樣，由隱而顯，由略而詳，層層設(shè)疑，層層呼應(yīng)，愈深愈見方山子的不同尋常和卓立無匹。1賞析【明確】重點(diǎn)寫隱居時(shí)的生活和思想態(tài)度(隨物賦形)。主旨：說明方山子為棄顯聞富樂，獨(dú)來窮山中的異人。文體：形式為應(yīng)用文（傳記：他傳）；內(nèi)容為記敘文。用字準(zhǔn)確而含蓄,.。棄榮利功名而自甘淡薄貧賤,(暗示手法)。有志于用世，卻不得賞識(shí)任用，仕進(jìn)無門，退隱以明志。藉此流露出同為“懷才不遇”的感慨。方山子棄榮利功名而自甘淡泊貧賤的行動(dòng)，作者結(jié)合自己當(dāng)時(shí)被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒澆自己胸中之塊壘。寫方山子未嘗不是自悲不遇，本文可以說是作者在黃州心態(tài)的一種形象的折射。第三篇：《方山子傳》蘇軾 教學(xué)設(shè)計(jì) 1方山子傳 蘇軾教學(xué)設(shè)計(jì)教材概述《方山子傳》是蘇軾為數(shù)不多的傳記作品中的名篇。本課從“人物之異”入手，從“形貌之異”“生活之異”“際遇之異”三方面著重分析和挖掘方山子的外在形象特點(diǎn)及內(nèi)在的個(gè)性內(nèi)涵。作者表現(xiàn)傳主之“異”的過程運(yùn)用了一些諸如側(cè)面描寫、細(xì)節(jié)描寫等“奇”筆，使方山子的形象躍然紙上。本課在學(xué)生對(duì)方山子的形象特點(diǎn)有了較為深入的了解后，再分析作者“傳人見己”的寫作意圖。最后對(duì)方山子的精神內(nèi)涵作一適度的拓展，從而讓學(xué)生能在本課的學(xué)習(xí)中獲得有益的人生啟示。教學(xué)三維目標(biāo)熟讀課文，掌握文中的重點(diǎn)文言詞匯，提高文言文閱讀能力。明確方山子的獨(dú)特個(gè)性與人生取向，體會(huì)刻畫人物形象的手法。探究蘇軾在此傳中寄托的情感。教學(xué)過程一、新課導(dǎo)入投影詩歌： 寄吳德仁兼簡陳季常蘇軾 龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然。從導(dǎo)入的詩歌中我們注意到一個(gè)成語河?xùn)|獅吼，面對(duì)飽受“河?xùn)|獅吼”的陳季常，蘇軾在詩中有何評(píng)價(jià)？可憐。那陳季常在蘇軾的心中到底是一個(gè)怎樣的人？今天我們就一起學(xué)習(xí)《方山子傳》來尋找答案。二、整體感知，疏通文句注意閭(lǘ)里 折(zh233。)節(jié) 岐(q237。)亭 陳慥(c224。o)矍(ju233。)然 勛(xūn)閥 陽狂垢(g242。u)污儻(tǎng)字詞解析① 光、黃：即光州和黃州。光州和黃州鄰接，宋時(shí)同屬淮南西路。② 朱家、郭解：二人都是西漢時(shí)的游俠，喜替人排憂解難。③ 閭里：鄉(xiāng)里。④ 方山冠：漢代祭祀宗廟時(shí)樂舞者所戴的一種帽子。唐宋時(shí)，隱者常喜戴之。⑤謫：降職。蘇軾是在元豐三年（1080年）貶到黃州的。⑥ 使酒：酗酒任性。⑦前十有九年：即嘉祐八年（1063），作者任鳳翔府簽判。⑧怒馬：使馬怒，即縱馬向前。⑨儻：倘或。課堂練習(xí)1）對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（D） 宗：推崇 ，折節(jié)讀書 折節(jié)：改變志節(jié)、行為：或許 馳騁：縱馬奔跑 2）下列每組句子中加點(diǎn)的字的意義用法相同的一組是（A），方聳而高 乃投水而死 他植者則不然 、黃間 乃重修岳陽樓 靜女其姝 3）請(qǐng)翻譯文中劃線的句子⑴環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。(他的家里)四壁蕭條，然而他的妻子、兒女和奴仆都顯出怡然自樂的樣子。(注意“而”和“妻子”的對(duì)譯)⑵因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。因而他就在馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈?，自認(rèn)為是一代豪杰。(注意“因”和“馬上”的對(duì)譯)⑶皆棄不取，獨(dú)來窮山中，此豈無得而然哉！(他)都放棄不要了，偏要來到窮僻的山溝里，這難道不是因?yàn)樗?dú)有會(huì)心之處才會(huì)如此的嗎？(注意“窮”的對(duì)譯和反問語氣的翻譯)三、研讀文本，把握人物形象特點(diǎn)（一）人物之“異”蘇軾在黃州見到方山子有怎樣的感受？用文中的句子回答。聳然異之。（引