【正文】 ．教師引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識。四、譯讀課文，把握文意1．學(xué)生自行翻譯課文，圈點(diǎn)勾畫，標(biāo)示出疑難詞句。得道者／多助，失道者／寡助。3．學(xué)生齊讀課文，教師稍作朗讀指導(dǎo)。三、朗讀課文，整體感知1．教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，注意把握字音，停頓、重音。出于對當(dāng)時執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學(xué)說的敵視，對貫徹自己．主張的強(qiáng)烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也”的救世責(zé)任感?使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯?！睹献印肺恼孪騺硪孕坜q著稱。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。游說于齊梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說?！?今天，我們學(xué)習(xí)《得道多助，失道寡助》，深層探究克敵制勝的首要條件。2．討論點(diǎn)撥法3．競賽法4．比較法 教具準(zhǔn)備多媒體、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶 課時安排2課時 教學(xué)過程第一課時[教學(xué)要點(diǎn)] 資料助讀；師生共同研讀《得道多助，失道寡助》，朗讀課文，整體感知：譯讀課文，積累文言文相關(guān)知識，把握文意，理清說理思路，把握說理方法，品味語言：延伸拓展，深化對文章觀點(diǎn)的理解。特別是像《孟子》這樣富于文采的文章，誦讀顯得尤其重要。教學(xué)難點(diǎn)正確認(rèn)識“得道多助”及“生于憂患”的時代意義。并從中得到教益，增強(qiáng)憂患意識，以樂觀的態(tài)度對待生活。2．學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達(dá)效果。3．背誦兩篇短文，積累名言警句。第一篇：孟子兩章教案知識目標(biāo)1．積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。2．了解《孟子》散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張。能力目標(biāo)1．反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。德育目標(biāo)1．理解“天時”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強(qiáng)對國家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識，2．理解“生于憂患，死于安樂”的含意。教學(xué)重點(diǎn)理清論證思路，把握說理方法。教學(xué)方法1．誦讀法 學(xué)習(xí)文言文的關(guān)鍵是誦讀?？赏ㄟ^不同的朗讀方式，引導(dǎo)學(xué)生美讀課文，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢和美感。[教學(xué)步驟]一、導(dǎo)語設(shè)計同學(xué)們，大家還記得那財氣勢恢宏的新聞《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》嗎?西路軍勝利的原因是什么?(學(xué)生齊答；“得人心者得天下。二，資料助讀孟子與《孟子》孟子(公元前372～公元前289)，鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。繼承孔子的學(xué)說，兼言仁和義，提出“仁政”的口號，主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度，同時又主張“民為貴”君為輕”，稱暴君為“一夫”，認(rèn)為人性本善，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。思想事跡大都見于《孟子》一書。讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當(dāng)。他又善于運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚(yáng)厲，時露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。2．教師示范背讀課文，注意讀出文章的氣勢。注意排比句的節(jié)奏，如：域民／不以／封疆之界，固國／不以／山溪之險，威天下／不以／兵革之利。寡助／之至，親戚／畔之：多助/之至，天下／順之。2．小組討論，質(zhì)疑、解疑。教師分發(fā)文字資料，內(nèi)容如下：(1)通假字：寡助之至，親戚畔之(畔通“叛”，背叛)(2)古今異義詞三里之城，七里之郭（城，內(nèi)城；郭：外城）委而幸之(離開。今指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。今指水塘。比不上作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。)以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣(憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以，君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。明確：中心論點(diǎn)是“天時不如地利，地利不如人和”。教師依據(jù)學(xué)生回答板書，形成背誦思路。六、總結(jié)升華教師提示，“六經(jīng)注我，我注六經(jīng)”，學(xué)習(xí)文言文，要注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，古為今用，賦予經(jīng)典作品以時代意義；對于“人和”得道”，你是如何認(rèn)識的?請聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶āＩ?：我覺得“人和”就是拉幫結(jié)派，君不見，人世間，團(tuán)團(tuán)成伙好辦事。生3：孟子的這一主張，強(qiáng)調(diào)做任何事情必須要順乎民心，反映了孟子在那個歷史發(fā)展特定階段中的遠(yuǎn)見卓識。生4：我覺得，戰(zhàn)爭勝負(fù)取決于戰(zhàn)爭的性質(zhì)和人心向背，“威天下”不能靠“天時”地利”，而只能靠：“人和”的理論只能適用于科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代社會。美伊戰(zhàn)爭不就是一個很好的例證嗎? 生5：強(qiáng)權(quán)只能橫行一時，絕不可能橫行一世。在世界政治的運(yùn)作中是否合乎道義正在成為處理國家與國家，民族與民族之間關(guān)系的準(zhǔn)則，“得道多助，失道寡助”將會成為21世紀(jì)支配世界政治格局的重要觀念?！暗玫蓝嘀?，失道寡助”這一中國儒家的思想作為一種有價值的資源受到我們的重視。2．整理課堂發(fā)言，寫一篇讀后感。[教學(xué)步驟]一、導(dǎo)語設(shè)計設(shè)計(一)大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢?請走進(jìn)《孟子設(shè)計(二)美國阿拉斯加的一個自然保護(hù)區(qū)內(nèi)原是鹿與狼共存的，為保護(hù)鹿不被狼吃掉，人們趕走了狼。人們只得再把狼“請”回來，不久鹿群又生機(jī)煥發(fā)充滿活力了。)二，朗讀課文，整體感知1．學(xué)生齊讀課文。2．教師播放示范朗讀磁帶，提示學(xué)生把握句中的停頓及重音。(2)……必先苦／其心志，勞／其筋骨，餓／其體膚，空乏／其身，行拂／亂／其所為，所以動心／忍性，曾益／其所不能。三，理清論證思路，背誦課文1．學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書翻譯課文。3．全班分為兩組，展開課堂競賽，每道題單數(shù)題一組回答，雙數(shù)題二組回答。以積分多少分出勝負(fù)。①畎畝 ②傅說 ③膠鬲 ④行拂(2)注明下列句中的通假字并解釋。舜發(fā)于畎畝之中行拂亂其所為 天將降大任于是人也① ② 死于安樂 入則無法家拂士今亡亦死，舉大計亦死 膠鬲舉于魚鹽之中③ ④國恒亡 死即舉大名耳 舜發(fā)于畎畝之中 故天將降大任于是人也⑤ ⑥發(fā)于聲 扶蘇以數(shù)諫故(4)翻譯句子。②人恒過……征于色發(fā)于聲而后喻。④然后知生于憂患而死于安樂也。(2)這篇短論在論證方法上有什么特色? 第三板塊：才華展示(1)“生于憂患，死于安樂”，你知道有哪些名句與此意思相同?請列出兩句。學(xué)生課堂競賽成果展示：關(guān)于思想內(nèi)容：(1)本文的中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂”。文章先談造就人才的問題。從兩方面說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。(2)這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對比論證、歸納推理論證等論證方法。才華展示：(1)相關(guān)的名句有：自古英雄多磨難，從來紈挎少偉男。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。第二篇：《孟子》兩章教案一、知識點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)（一）整體感知《得道多助，失道寡助》這篇短論，從決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的因素這一角度出發(fā)，通過對“天時”、“地利”、“人和”三個條件的比較，闡述了“人和”對戰(zhàn)爭勝利的決定性作用。文章用層層推理的方法進(jìn)行論證，開篇即提出論點(diǎn)，接著設(shè)例進(jìn)行論證，再據(jù)此闡發(fā)引申，層層深入，最后得出斷語，邏輯性很強(qiáng)。其次從正反兩方面論證經(jīng)過磨煉的益處，說明人處困境能激發(fā)斗志，國無憂患易遭滅亡的道理，進(jìn)而得出全文的中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂。正確辨析課文中疑難字、詞、句的意義，加深對通假字、古今異義現(xiàn)象的認(rèn)識，學(xué)習(xí)對知識進(jìn)行分類整理。兩篇短文在寫作方法上有許多共同點(diǎn)，可采用比較閱讀法閱讀。直到今天，在世界政治的運(yùn)作中是否合乎道義仍然是處理國家與國家、民族與民族之間關(guān)系的準(zhǔn)則?！皯n勞興國，逸豫亡身”，“生于憂患，死于安樂”等也常被用來勉勵人們要居安思危，增強(qiáng)民族憂患意識。（四）重點(diǎn)難點(diǎn)突破兩文分別闡明了作者怎樣的觀點(diǎn)?你對作者的觀點(diǎn)有什么看法?[析]設(shè)計此題，首先是引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握文章，其次，就作者在兩篇短文中表明的觀點(diǎn)，讓學(xué)生結(jié)合自己的親身體驗(yàn)，談?wù)勛约旱目捶?，既?qiáng)化學(xué)生的口頭表達(dá)能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生綜合知識的能力?！睹献?告子》主要闡明了孟子的人才要在困難環(huán)境中磨煉造就的人才觀。[參考答案]作者把決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的主客觀因素歸結(jié)為“天時”“地利”“人和”三個方面?！渡趹n患，死于安樂》一章，開頭一節(jié)共列舉了哪些人的事例?這些事例共同說明了什么道理?它們對論證本文的論點(diǎn)起什么作用？[析]設(shè)計此題，既有利于考查學(xué)生對課文內(nèi)容的了解，也便于深入理解本章作者在選材、構(gòu)思上的特點(diǎn)。這些人都是由卑微而顯貴，經(jīng)歷過艱苦環(huán)境磨練的杰出歷史人物，意在說明人要成大器，擔(dān)負(fù)治國重任，必須經(jīng)受磨煉的道理。比較《得道多助，失道寡助》與《生于憂患，死于安樂》兩則短論，在論證方面的異同。[參考答案]：（1）相同點(diǎn)：兩篇短論都運(yùn)用了類比論證的方法。（2）不同點(diǎn)：兩則短文提出論點(diǎn)的方式不盡相同。在論證結(jié)構(gòu)上，第一則采用了總起——分承——最后總結(jié)的結(jié)構(gòu)方式，第二則采用的是先分后總的結(jié)構(gòu)方式。闡述了孟子的政治主張。闡述了孟子的人才觀。米粟（）親戚畔（）之傅說（）法家拂（）士用“／”正確劃分下列句子的朗讀節(jié)奏（1）域民不以封疆之界（2）入則無法家拂士，出則無敵國外患。C．得道多助，失道寡助D．入則無法家拂士解釋下列句中加點(diǎn)詞的古今不同意思： 池非不深也。能力提高閱讀下面的語段完成習(xí)題。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。入則無法