【正文】 皆衽席?！魅_愛國篇一片丹心圖報國，千秋青史勝封爵?！魅_ 一切背離了公平的知識都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱為智慧。——康有為 同一的太陽照著他的宮殿，也不曾避過了我們的草屋：日光是一視同仁的?！挚蠈λ说墓褪菍ψ约旱氖┥帷！迅Ｌ摌s告訴人們什么是榮譽(yù)；良心告訴人們什么是公正。——清 何啟 理國要道，在于公平正直。社會公平不患寡而患不均，不患貧而患不安。1關(guān)注民生、保障民生、改善民生，是落實科學(xué)發(fā)展觀的迫切需要。1民生問題無小事，處處留心皆民生。民心民意不可違。恪守為民之責(zé)，常懷愛民之心，善謀富民之策，多辦利民之事。構(gòu)建和諧社會，必須解決弱勢群體問題。各盡其能，各得其所。改革開放后，在以鄧小平、江澤民、胡錦濤為核心的三代領(lǐng)導(dǎo)人的卓越領(lǐng)導(dǎo)下，我國國家競爭力顯著增強(qiáng)，為各行各業(yè)人才的發(fā)展同樣提供了廣闊舞臺，也帶動了國民素質(zhì)的大幅度提升，人的競爭力不斷提高，特別是“科教興國”的國家戰(zhàn)略，將科技進(jìn)步、人才培養(yǎng)作為國家進(jìn)步的核心和源泉，國家興旺，以人為本，努力讓國家競爭力與人的競爭力形成良性循環(huán)，我相信源源不斷的人才供應(yīng)必將帶動我國國家競爭力的進(jìn)一步提高，最終實現(xiàn)中華民族在21世紀(jì)的偉大復(fù)興！第二篇：申論名言警句關(guān)于“科學(xué)發(fā)展觀”的申論寫作萬能用語樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會。卡內(nèi)基、洛克菲勒、摩根、亨利福特等企業(yè)家，愛迪生，貝爾、萊特兄弟等科學(xué)家，門羅、羅斯福，威爾遜等政治家大量涌現(xiàn)，找到了自己施展才能的舞臺，反過來，這些人才的大量涌現(xiàn)又對推動美國的進(jìn)步起了重大作用。19世紀(jì)60年代，在林肯的領(lǐng)導(dǎo)下，美國經(jīng)過南北戰(zhàn)爭的洗禮，終于完成了第二次資產(chǎn)階級革命的任務(wù)。因此，我認(rèn)為二者都很重要，如果把國家競爭力比喻為一個圓，那么人的競爭力就是它的圓心，二者相互依存，無法脫離對方而存在?！秶荆谟谌?，讓國家競爭力和人的競爭力形成良性循環(huán)》國家競爭力的提升能對人的競爭力的提升提供良好的環(huán)境和廣闊的平臺，人的競爭力的提升能為國家競爭力的提升提供源源不斷的人力資源和智力支持，是國家競爭力的核心。（注重民生問題的解決，才是我們當(dāng)前固國安邦的重中之重）環(huán)保篇：扳倒“泥山”、“渣山”化成“金山”，喚回“綠水青山”，是促進(jìn)能源節(jié)約、污染減排、優(yōu)化生態(tài)環(huán)境與實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的迫切要求，也是構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在要求?！奔訌?qiáng)社會建設(shè)，妥善處理人民的（住房、醫(yī)療、教育、就業(yè)、收入分配、社會保障）問題，關(guān)乎國家的長遠(yuǎn)發(fā)展，關(guān)乎社會的穩(wěn)定和諧、關(guān)乎經(jīng)濟(jì)的順利持續(xù)發(fā)展。社會建設(shè)與人民幸福息息相關(guān)，著力改善和保障民生，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動建設(shè)和諧社會，早日實現(xiàn)中國夢?！彪S著社會的發(fā)展，中國經(jīng)濟(jì)取得了舉世矚目的成就同時，然社會問題也日益突出。醫(yī)療：沒有健康就沒有小康—李克強(qiáng)深化醫(yī)改工作會議 法律：法律的生命力在于實施。秉公用權(quán)，不以權(quán)謀私，依法用權(quán)，不假公濟(jì)私，廉潔用權(quán)，不貪污腐敗。廉潔：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。常懷愛民之心，善謀富民之策、恪守為民之責(zé)。群眾：知屋漏者在宇下，知政失者在草野。以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失。規(guī)范的是行為，呵護(hù)的是安全，升華的是文明。文明出行：車讓人，讓出一份文明，人讓車，讓出一分安全。一個國家的繁榮依靠教育的發(fā)展。—周易創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力—江澤民教育：教育是國計，也是民生；教育是今天，更是明天。社會道德：靜以修身，儉以養(yǎng)德—諸葛亮 君子憂道，不憂貧孔子勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。為官者必先為德，從政者必先從民 失去監(jiān)督的權(quán)利，就像無舵的航船。意謂國家平時要有實力，發(fā)動一件事要堅決勇敢，取得成功必須無私。發(fā)：發(fā)動。)居之以強(qiáng)力，發(fā)之以果敢，而成之以無私——宋畢命》：“～，辭尚體要，不惟好異。御民篇》(**注——興行：重德行。)天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正——明邦：國。)民惟邦本，本固邦寧——《尚書吳兢《貞觀政要備：事先有準(zhǔn)備。”居安思危，思則有備，有備無患——《左傳蘇軾《司馬溫公行狀》：“公上疏言，～。吳兢《貞觀政要樂民之樂者，民亦樂其樂。政之所廢，在逆民心。政之所興，在順民心?！泵献樱骸袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼?！?關(guān)于“科學(xué)發(fā)展觀”的申論寫作名言警句《禮記?禮運(yùn)》：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所需。真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦。第一篇：申論名言警句只要是關(guān)于民生問題的都可以引到中國夢上公務(wù)員申論寫作萬能用語與名言警句：科學(xué)發(fā)展觀 ● 關(guān)于“科學(xué)發(fā)展觀”的申論寫作萬能用語恪守為民之責(zé)，常懷愛民之心，善謀富民之策，多辦利民之事。群眾利益無小事，民生問題大于天。民生問題無小事，處處留心皆民生。關(guān)注民生、保障民生、改善民生，是落實科學(xué)發(fā)展觀的迫切需要。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。”民惟邦本，本固邦寧。政之所要，在得民心。憂民之憂者，民亦憂其憂。（群眾利益無小事）理國要道，在于公平正直——唐公平》房玄齡語治身莫先于孝，治國莫先于公——宋其言切至。襄公十一年》(**注——居安：處于安全的境況。)求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義——唐君道》魏徽上疏(**注——浚：開浚，疏通。五子之歌》(**注——惟：惟獨，只有。本：根本。王廷相《慎言)政貴有恒——《尚書”(**注——恒：長久不變。蘇轍《新論中》(**注——居：平時。果敢：堅決勇敢。)其身正，不令而行；其身不正，雖令不從—孔子（模范作用)公則聲明，廉則生威。問責(zé)機(jī)制：力量越大，責(zé)任也就越大社會公平：公平正義比太陽還要有光輝—溫家寶 環(huán)保：人法地，地法天，天法道，道法自然—道德經(jīng) 竭澤而漁，豈不獲得？而明年則無魚 民生問題：民為邦本，本固邦寧—尚書解決好民生問題，要從“大”處著眼，“小”處入手，“難”處著力，“細(xì)”處傳情 解決好民生問題，讓每一片土地都如沐春風(fēng)?！獎?創(chuàng)新：窮則變，變則通，通則久?？茖W(xué)與民主，是人類社會進(jìn)步之兩大主要動力。百年大計，教育為本傳統(tǒng)文化：傳統(tǒng)文化是一個民族的血脈和靈魂，是人民的精神家園。車讓車，讓出一分暢通。自律：常修為之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。—唐太宗李世民嚴(yán)謹(jǐn)：天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。問政于民、問計于民、問需于民 得道多助，失道寡助。誠信：民無信不立，國無信不興。權(quán)力觀：權(quán)利的背后是壓力，壓力的背后是責(zé)任。權(quán)力意味著責(zé)任，職位意味著奉獻(xiàn)。社會民生篇 開頭：老子《道德經(jīng)》中說道:“治之至極，甘其食，美其服，安其居，樂其俗。胡錦濤在十七大報告中指出，要加強(qiáng)以改善民生為重點的社會建設(shè)。結(jié)尾：《尚書》曰：“民為邦本，本固邦寧。因此，要關(guān)注民生問題，改善民生，為實現(xiàn)社會和諧而努力。要讓這個美好的愿景變成現(xiàn)實，需要環(huán)保部門加強(qiáng)監(jiān)督和管理，也需要企業(yè)擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，更需要加快科學(xué)技術(shù)的研發(fā)和推廣應(yīng)用。二者并不是相互矛盾的關(guān)系，而是相互促進(jìn)，形成良性循環(huán)的關(guān)系。翻開歷史，美國的崛起就非常生動的體現(xiàn)了二者之間密不可分的緊密聯(lián)系。此時，國家統(tǒng)一，法制完善，資本主義各項原則基本確立，國家競爭力明顯增強(qiáng)，百廢待興，可謂遍地有機(jī)遇，處處有黃金，國家競爭力的提高給人競爭力的提高創(chuàng)造了良好的環(huán)境和社會條件。到二戰(zhàn)時，來自歐洲的又一批人才紛紛移居美國，這些人包括愛因斯坦，奧本海默，馮?卡門，還有當(dāng)時名不見經(jīng)傳的金融大亨索羅斯，他們帶動了美國高科技和現(xiàn)代金融的發(fā)展，最終幫助美國成為了世界唯一超級大國。構(gòu)建社會主義和諧社會，必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。以制度公正促社會和諧。共建共享和諧社會。群眾利益無小事，民生問題大于天。真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦。1想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所需。1民生為本、民生為重、民生為先?！墩撜Z》 公者無私之謂也，平者無偏之謂也?！獏蔷?公正是施政的目的。——蘭多 力量來自公正?！系滤锅F人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同?！勘葋喿屛覀冇涀?，公正的原則必須貫徹到社會的最底層。——柏拉圖 缺乏公正，則無道義可言。（清?陳璧）釋：一片赤膽忠心為了報效國家，能留下愛國報國的業(yè)績名聲勝過被封什么官爵。（明?海瑞）釋：大丈夫所應(yīng)有的志向是經(jīng)理好國家，能夠使天下老百姓都過上好日子。(唐?戴叔倫)釋：愿把自己的身體長期報效祖國，何必非活著回玉門關(guān)內(nèi)來。（三國?曹植）釋：閑居著不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除國家的困難。捐軀赴國難，視死忽如歸。獻(xiàn)身于國家為國排憂解難，把死看為象歸來一樣。（宋?歐陽修）釋：被封贈高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。離家自是尋常事，報國慚無尺寸功。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。金甄已缺總須補(bǔ)，為國犧牲敢惜身？（秋謹(jǐn)）釋：祖國被帝國主義侵占了臺灣、遼東半島，這總要收回來，為了國家的領(lǐng)土完整去犧牲，又豈敢愛惜自己的生命。（清?顧炎武）