【正文】 。其次，在課堂教學(xué)中更應(yīng)注重“謹(jǐn)言、慎行”。俗話說“三思而后行”，無(wú)論是言語(yǔ)還是行動(dòng)都需要經(jīng)過細(xì)致的考慮之后再去實(shí)踐，在整個(gè)團(tuán)隊(duì)中我更多地是需要學(xué)習(xí)、傾聽前輩們的經(jīng)驗(yàn)之談，積極的做好自己的工作，多干實(shí)事而不是夸夸其談。而對(duì)于“謹(jǐn)言與慎行”我覺得可以從兩方面理解。高山，是那樣地雄偉，綿延；大海篇三：教師讀論語(yǔ)心得體會(huì)教師讀論語(yǔ)心得體會(huì)教師讀論語(yǔ)心得體會(huì)一：教師讀論語(yǔ)心得體會(huì)一．教學(xué)工作需要謹(jǐn)言、慎行在《處世之道》中有這樣一句“多思、多想、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行”。在這個(gè)100多人的大家里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師、乒乓能手。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友?！叭诵校赜形?guī)熝伞Ｇ耙粍t是說幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。像“父母在，不遠(yuǎn)游。讀了《論語(yǔ)》后，我才發(fā)現(xiàn)自己真的有點(diǎn)孤陋寡聞。我不服氣，所以想看點(diǎn)有權(quán)威的、他還沒有讀透的書。先把自己業(yè)務(wù)提高了，再來教育下一代。讀了《我們?yōu)槭裁醋鼋處煛罚抑烂總€(gè)成為教師的人都是一個(gè)鮮活的例子，都有讓人學(xué)習(xí)的一面，今后更要學(xué)習(xí)同事的優(yōu)點(diǎn)，不驕傲，要謙虛好學(xué)，與人為善，與生為友，共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。這種“獻(xiàn)身教育，甘為人梯”的精神，不僅是教師崇高人生價(jià)值的體現(xiàn)，也是崇高人生價(jià)值的原動(dòng)力。有一句話說得好，選擇一行，愛一行，我也是這樣，我不知道選擇教師這個(gè)職業(yè)對(duì)不對(duì)，但是當(dāng)我面對(duì)那幫學(xué)生時(shí),我覺得我應(yīng)該幫助他們，影響他們?？戳诉@本書，反思很多，《我們?yōu)槭裁醋鼋處煛窌刑岬剑簩W(xué)生暴力，武器等不良事情，也說明了教育事業(yè)，我們不能放棄。總之在教書的每一天，努力工作，與人為善。當(dāng)然家庭教育是所有教育的源頭，所以我們要把自己的孩子教育好了再放到學(xué)校里，這樣才會(huì)把孩子教育好，就像把樹苗先養(yǎng)育好，再拿去種植。教育環(huán)境是人為的教育環(huán)境，領(lǐng)導(dǎo)要重視，教師對(duì)學(xué)生問題要重視，少批評(píng)多鼓勵(lì)，這樣教育環(huán)境才是良好的，學(xué)生更會(huì)接受這個(gè)班級(jí)，這個(gè)學(xué)校。有愛心才能換回學(xué)生的真心，教育正是需要這樣，現(xiàn)在高中生有自暴自棄等心情，如果教師在第一線不進(jìn)行愛心的教育，這個(gè)學(xué)生很難教育的。教育的愛是不能缺乏的，《我們?yōu)槭裁醋鼋處煛愤@本書中也很多地方提到?！边@些都是很容易認(rèn)同的觀點(diǎn)?！薄白寣W(xué)生成完整的人，自己也成完整的人”。”“我教書是因?yàn)榻虝o我?guī)硐Ｍ?。馬利，是一位年輕的公立學(xué)校的雙語(yǔ)教師，她說：“我到底為什么要教書？對(duì)我來說，教書是歡樂、悲哀、快慰和無(wú)助的結(jié)合體，但它也是一項(xiàng)有著明確目標(biāo)的任務(wù)：改變我的學(xué)生，也改變我自己?！薄拔医虝且蛭抑雷隼蠋熓瞧鹉７稁ь^作用的?！薄拔易鼋處熓且?yàn)槲蚁嘈沤逃軌驇淼挠绊懞驼J(rèn)知效果。首先，珍妮弗讀讀別人的書，想想自己的事，良感頗多。但讀了索尼婭記得畢業(yè)前夕，我很坦然對(duì)自己說，當(dāng)個(gè)教師，我要把自己微薄的知識(shí)教給需要的孩子們。在真正詳讀這本書前，我自己也考慮了這個(gè)問題，其實(shí)這個(gè)問題在我讀師范的時(shí)候我問過自己，“我為什么做教師”。這個(gè)暑假在沈陽(yáng)陪我女兒買書的時(shí)候無(wú)意間看見了《我們?yōu)槭裁醋鼋處煛芬粫?，?dāng)時(shí)覺得這名挺有意思，當(dāng)教師的理由能寫出一本書來，挺神的。我會(huì)更加努力的學(xué)習(xí)，提高自身的素質(zhì)，讓自己培育出的桃李遍天下！《我們?yōu)槭裁醋鼋處煛纷x后感大家都知道我平時(shí)喜歡打打籃球，但我絕對(duì)不是只愛運(yùn)動(dòng)，其實(shí)我也是挺喜歡看看書的，畢竟讀一本好書，終身受益。諸如此類的感觸還有很多，我就不在此一一訴說了。讀了這本書，我們不妨仔細(xì)地反思一下自己，我們的課備得充分嗎？我們的課堂是不是激發(fā)了每一個(gè)孩子的探索知識(shí)的欲望？是不是讓每個(gè)孩子都動(dòng)了起來？是不是讓每個(gè)孩子都有事可做？每天都這么想想我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設(shè)計(jì)的每一堂課應(yīng)該讓每一個(gè)孩子都有事可做，讓每一個(gè)孩子的思維都活動(dòng)起來，讓每一個(gè)孩子都參與到我們的教學(xué)活動(dòng)中來，這樣的課堂是令人向往的、師生互動(dòng)的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，這樣的課堂無(wú)論是教師還是學(xué)生都會(huì)有一種愉悅的心情。為此，因材施教非常重要?？煞此家幌挛覀円酝慕逃⒔虒W(xué)工作，是否真正全面考慮到這些因素了？仔細(xì)想來，在很多時(shí)候，我們大多是按照教師用書上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生提出同一個(gè)學(xué)習(xí)要求、要求他們完成同樣的作業(yè)，自然也會(huì)用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們。我們的孩子來自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛好。書中提到，對(duì)待這樣的學(xué)生，教師要做到孔子說的“因材施教”。學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后,考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度。文中這樣說：“有些學(xué)生很長(zhǎng)時(shí)間都沒有對(duì)任何事情表現(xiàn)出特別的興趣，如果學(xué)校里沒有一種各科教師都來爭(zhēng)取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開發(fā)，學(xué)校里這種對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)于衷沒有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛知識(shí)的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。書中眾多理論對(duì)我影響很大，也引起了我的許多思考。好在這個(gè)暑假高三畢業(yè)有些時(shí)間，所以就詳讀了咱校發(fā)的前蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的遺著《給教師的一百條建議》，感覺受益匪淺?？墒鞘聦?shí)上咱得備課、上課、判作業(yè)，班主任事兒就更多了。整節(jié)課都在民主、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，獲取知識(shí)。二是注重課堂自主學(xué)習(xí)與合作精神的體現(xiàn)，在教師的指導(dǎo)下學(xué)生真正懂得如何與他人融洽地協(xié)作學(xué)習(xí)，真正懂得正確對(duì)待探索中遇到的困難。營(yíng)造民主、寬松的探索學(xué)習(xí)氛圍這節(jié)課從一開始到結(jié)束，始終處于熱烈的氣氛之中，平等的師生關(guān)系和開放的學(xué)習(xí)方式，有力地支撐了這種積極的氛圍，形成學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的主動(dòng)獲取，充分暴露自己的思維過程。對(duì)不懂的地方和發(fā)現(xiàn)與別人不一樣的，有提出疑問的意識(shí)，并愿意對(duì)數(shù)學(xué)問題進(jìn)行討論交流，加以解決。如：讓學(xué)生自己動(dòng)手找出多種平均分的方法。一是大膽放手，給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)和合作交流兩種學(xué)習(xí)方式，重視直觀教學(xué)，通過觀察、判斷、交流、動(dòng)手操作抽象出分?jǐn)?shù)的意義。著力于自主探索的學(xué)習(xí)方式教師充分利用學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提出了自主探索學(xué)習(xí)的步驟，學(xué)生通過自主選擇研究?jī)?nèi)容、獨(dú)立思考、小組討論和相互質(zhì)疑等學(xué)習(xí)活動(dòng)，獲得了快樂數(shù)學(xué)知識(shí)，學(xué)生的能動(dòng)性和潛在能力得到了激發(fā)。在本節(jié)課中，教師不僅重視讓學(xué)生掌握知識(shí)，并能十分重視學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法的滲透，重視學(xué)生的個(gè)性化思維的展示，讓學(xué)生通過回憶想象、自學(xué)教材、學(xué)習(xí)交流、動(dòng)手實(shí)踐等數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)來發(fā)現(xiàn)知識(shí)，感受數(shù)學(xué)問題的探索性，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教學(xué)的主要思想是：在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性的基礎(chǔ)上，能用學(xué)生自主學(xué)習(xí)、提出問題、討論交流、解決問題的方式來組織教學(xué)活動(dòng)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位?！墩撜Z(yǔ)別裁》就是希望我們能走出圣賢經(jīng)典的誤區(qū)，看到當(dāng)下，把握未來?？鬃咏逃T人是根據(jù)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象，我們?nèi)缃竦慕逃矐?yīng)該符合當(dāng)前的國(guó)情。教育應(yīng)該是傳授真本領(lǐng)，而不是傳授應(yīng)試技巧，南懷瑾先生對(duì)于這點(diǎn)也有很深刻的見解。對(duì)于我們所學(xué)的，南懷瑾先生也不是附庸以往的那些所謂的 “圣賢書”，而是講求書的實(shí)際效益，身處在當(dāng)下，只有那些搞學(xué)術(shù)研究的學(xué)者才會(huì)奮力于古典的著作，我們平常人所求的只是能夠生活的一種技藝，一項(xiàng)本領(lǐng)。第一篇：教師,論語(yǔ)讀書心得教師論語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)在讀罷南懷瑾先生的《論語(yǔ)別裁》后，可以真切的感受到南懷瑾先生對(duì)于《論語(yǔ)》獨(dú)到的見解，在學(xué)習(xí)上，南懷瑾先生對(duì)人們關(guān)于《論語(yǔ)》以往的見解進(jìn)行了論述，并從另一角度來分析，不再是是以往的論述，墨守成規(guī)。就例如對(duì)“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”的解釋，就匠心獨(dú)運(yùn)，很直接的披露了學(xué)習(xí)其實(shí)是“不亦苦乎”，孔子的這句話實(shí)際上重點(diǎn)在于“時(shí)習(xí)”，講求的是學(xué)習(xí)的方法，而不是違心的高呼“學(xué)習(xí)萬(wàn)歲”。因此學(xué)習(xí)不在于書籍，而在于生活。他在論述老師和學(xué)生的關(guān)系時(shí)，就曾提到文化道德不實(shí)的問題，當(dāng)一個(gè)學(xué)生需要老師的幫助時(shí)，如寫論文，便畢恭畢敬，夸張一點(diǎn)可謂是點(diǎn)頭哈腰，結(jié)果畢業(yè)時(shí)，連影子也找不到，當(dāng)然，這也可以看出現(xiàn)在大學(xué)教育的一個(gè)失敗，學(xué)生與老師之間不再是中學(xué)時(shí)的親密，彼此互無(wú)交流，你可曾試想大學(xué)畢業(yè)后你能記住幾個(gè)老師，乃至又有幾個(gè)老師能知道你。讀《論語(yǔ)》，學(xué)習(xí)的是有用的方法，從中找出適合我們這個(gè)時(shí)代的東西，這才是學(xué)習(xí)的真正意義，融會(huì)貫通方能學(xué)有所成?！斗?jǐn)?shù)的意義》這節(jié)課教學(xué)可以說是課堂教學(xué)改革一個(gè)全新的嘗試。學(xué)生學(xué)得生動(dòng)、活潑，自主學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性得到充分發(fā)揮，具體表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)確定基礎(chǔ)與發(fā)展并重的教學(xué)目標(biāo)以人發(fā)展為本是當(dāng)前教育的共同理念。在教學(xué)過程中，始終把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體地位，努力提高學(xué)生的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)興趣。體現(xiàn)在兩大特點(diǎn)。二是做到了學(xué)生能自主探索的知識(shí)，教師決不替代。分母、分子不同時(shí)出現(xiàn)，就是讓學(xué)生看到分母就想到平均分，看到分子就知道表示這樣的份數(shù)，讓學(xué)生在實(shí)踐中去感悟，自己弄清楚分母、分子的含義，并能用分?jǐn)?shù)表示。這樣就給了學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，使學(xué)生有了發(fā)揮創(chuàng)造的空間，有了充分表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，同時(shí)也讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)成功的愉悅，促進(jìn)了自身的發(fā)展。體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是教師尊重學(xué)生，平等對(duì)話、相信學(xué)生、讓學(xué)生有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。學(xué)生面對(duì)新知識(shí)，敢于提出一連串想知道的新問題，教師組織學(xué)生廣泛地探討，使概念內(nèi)涵充分揭示，讓學(xué)生動(dòng)手操作深化對(duì)分?jǐn)?shù)的理解?！督o教師的一百條建議》讀后感大家都知道咱教師這個(gè)行業(yè)在外人看來是最清閑的，只要上課時(shí)動(dòng)動(dòng)嘴皮子就行了。去年帶高三更是忙得不可開交，所以不管多想看些好書，都真的沒有時(shí)間，忙得時(shí)候才知道時(shí)間是海綿里的水，但真有擠不出來的時(shí)候。讀這本書，不僅是在讀那一條條獨(dú)立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。特別是“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”一條，帶給我極大的啟發(fā)和深深的觸動(dòng)。在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神狀態(tài)?！笔前?，我們每一位老師工作中都會(huì)遇到這樣的學(xué)生，對(duì)于這樣的學(xué)生，每個(gè)老師都非常頭痛。要做到這一點(diǎn)就必須對(duì)這樣的孩子進(jìn)行細(xì)致的了解。教師面對(duì)這樣的孩子，首先要對(duì)他們的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等了解清楚，這樣在課堂上才能“使每一個(gè)孩子的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣”。對(duì)此一些基礎(chǔ)差、智力水平又一般的學(xué)生，他們很難體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣，久而久之，他們對(duì)學(xué)習(xí)也就失去了興趣，同時(shí)，也會(huì)影響到他人格的形成。再比如，有些孩子上課時(shí)注意力不集中，表現(xiàn)為愛說話、愛做小動(dòng)作、無(wú)精打采等，其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們應(yīng)該想到：有些原因就在我們自己身上。雖然要做到這些不容易，但是只要堅(jiān)持努力，真正動(dòng)腦筋來設(shè)計(jì)我們的課堂，我們的抱怨聲就會(huì)在不知不覺中少了很多?？傊鳛橐痪€的教師，在讀完這本書后，真令人有豁然開朗的感覺，這也使我更加堅(jiān)定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的決心。正因?yàn)檫@樣我特別支持我的女兒看課外書。仔細(xì)看了幾眼覺得必須這書真的挺好，就買了回來。這個(gè)問題有很多很多答案，但我從來沒給自己回答過，其實(shí)也有學(xué)生問過我，我也只是一笑而過。但從畢業(yè)到工作，跨度是相當(dāng)大的，現(xiàn)在的工作練就了我不會(huì)給自己回答這個(gè)問題了，我已經(jīng)是做教師，就沒必要問我為什么做教師，只要做好就可以。尼托（美國(guó)）主編的《我們?yōu)槭裁醋鼋處煛?，我覺得我做教師沒有他們那么精。在這本書中有很多我認(rèn)同的觀點(diǎn)。韋爾伯是一位中學(xué)科學(xué)教師，她說：“我做教師是因?yàn)榻o了我一個(gè)明確的目的?！薄拔易隼蠋熓且?yàn)槲蚁嘈盼規(guī)椭撕⒆觽儯屗麄兿矚g來學(xué)校上學(xué)，喜歡學(xué)習(xí)，并且樂于面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)?！?還有，安布瑞萊斯我教書是因?yàn)檫@個(gè)行為本身能夠觸及我精神和靈魂的很多側(cè)面，使我一直保持內(nèi)省并不斷推動(dòng)我向著意識(shí)的醒悟?！?“幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)世界，讓世界更有意義。“我教書是因?yàn)檫@個(gè)行為本身能夠觸及我精神和靈魂的很多側(cè)面，使我一直保持內(nèi)省并不斷推動(dòng)我向著意識(shí)的醒悟。作為一名教師，從事教育多年，體會(huì)到了教育的是一項(xiàng)復(fù)雜的工程，其中包括教育的愛，教育環(huán)境，家庭教育，學(xué)生接受能力等等。我們做教師就是應(yīng)該要奉獻(xiàn)給自己的愛，可能有些時(shí)候連自己的孩子都顧不上，這才是真正的愛，這里面有很大程度的責(zé)任和職業(yè)精神。教育事業(yè)是艱辛的。家庭教育也是十分重要的，我不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)單親家庭對(duì)學(xué)生教育和關(guān)愛是不足的，單親學(xué)生讀書更加需要學(xué)校老師的關(guān)愛。學(xué)生接受能力是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，要培養(yǎng)好學(xué)生基礎(chǔ)接受知識(shí)的能力，才能打造學(xué)生的成才的路基。不能抱怨學(xué)生怎么怎么樣，要看到我們自己的不足。作為一名教師，在自身的工作生活中要正視心理健康并學(xué)會(huì)適時(shí)適度對(duì)自己進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，快樂地面對(duì)自己的人生和事業(yè)，面對(duì)你的學(xué)生和家長(zhǎng)，只有保持這種積極向上的心態(tài)，你就會(huì)感到自己的每一天都是充實(shí)幸福的。教師對(duì)時(shí)代與社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，不在一時(shí)，而在一世。那些為了教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己全部心血和生命的優(yōu)秀教師，永遠(yuǎn)是教師的光輝典范，永遠(yuǎn)具有時(shí)代意義，也永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。先學(xué)做人，再學(xué)技藝。《論語(yǔ)》讀后感說來慚愧，初讀《論語(yǔ)》不是為了修身養(yǎng)性，也不是為了增加見聞，只是因?yàn)橘€氣，因?yàn)橛腥苏f我讀的書太少，缺少文化底蘊(yùn)。之后便拿起手邊的《論語(yǔ)》裝模作樣的看了起來。人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語(yǔ)》。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。三十而立??”我讀《論語(yǔ)》這部書，在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可為而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子?！边@是《論語(yǔ)》中給我感觸最深的兩則。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。”這句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。就說我們單位的吧。有的是上曉天文，有的是下通地理；有的是滿腦子的數(shù)字；有的能歌善舞??多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。對(duì)于我們教師而言，能做到多聽取師傅的意見，多用心觀察身邊有經(jīng)驗(yàn)老師的言行，多進(jìn)行教學(xué)思考必定能幫助自身提高教育教學(xué)的能力，此謂“多思、多想、多聽、多看”。首先，作為一名教師在與身邊同事相處時(shí)做到“謹(jǐn)言”和“慎行”非常地重要。融入團(tuán)隊(duì)，獲得更多老師的指導(dǎo)與幫助。教師的言行是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素之一。一個(gè)鼓勵(lì)的眼、一次輕輕的撫摸、一個(gè)善解人意的手勢(shì)都會(huì)帶給學(xué)生無(wú)限的學(xué)習(xí)積極性，因此教師