【正文】 真誠，比魔鬼更可怕。（毛澤東）坦白真爽最得人心。（愛 默 森）誠實人說的話，像他的抵押品那樣可靠。（泰 戈 爾）誠信是一種心靈的開放。（塞萬提斯）坦白真爽，最能得人心。（陀思妥耶夫斯基）失去了真，同時也失去了美。（西 塞 羅）偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個誠字。（毛 澤 東）誠實是科學家的主要美德。（劉 向）閃光的東西不一定都是金子。（魯 迅）誠實者既不怕光明，也不怕黑暗。（馬克?吐溫）坦誠是最明智的策略。（畢達哥拉斯）語言猶如枝葉，行為猶如果實。（海涅）人而無信，不知其可也。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；誠信篇小信誠則大信立。（《韓非子?內(nèi)儲說上七術(shù)》引古語）整頓世界，全要鼓舞天下人心，鼓舞人心，先要振作自家神氣。莫三人而迷三人：指多數(shù)人。慮于民也深，則謀其始也精。達人無不可，忘己愛蒼生。制國有常，而利民為本；從政有經(jīng)，而令行為上。我愿君王心，化作光明燭，不照綺羅筵，只照逃亡屋。（宋?羅大經(jīng)）哀哉流民！何時天雨粟，使女俱生存。（明?郭登）釋：只要使四海都歌舞聲平，人民安居樂業(yè)，我在甘州就是受貧也是快樂的。安得壯士挽天河，一洗煩郁清九區(qū)。身為野老已無責，路見流民終動心。閑暇時本來宜于登山臨水享樂，無奈天下有憂，又怎么能樂得起來呢？ 憑君莫言封侯事，一將功成萬骨枯。我既不能用手提起天下受暑熱之苦的人同去乘涼，又怎么能忍心獨自到那些地方去避暑呢？先憂后樂范文正，此志此言高孟軻。我在喝酒，你們在吃酒糟，你們雖然不責怪我，但我的責任又怎能逃脫呢？昆侖之高有積雪，蓬萊之遠常遺寒。我飲酒，爾食糟，爾雖不我責，我責何由逃。（管仲）釋：要使政事有所建樹，關(guān)鍵在于順從民心，政事所以廢馳，關(guān)鍵在于沒有順著民心。我也曾在京城作官，消耗過國家的俸米，今夜間聽到纖夫的呼號，忍不住淚如雨下。我亦曾糜太倉粟，夜聞邪許淚滂沱。我這小小的州縣官吏，對民間一枝一葉都是有感情的。衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。穩(wěn)暖皆如我，天下無寒人。（漢?司馬遷）釋：治理國家的道理，應(yīng)從讓人民富裕開始。這一種人是誰，回答是：“人民百姓”，這個字是什么？回答是“安定”。一個字是什么？曰安。取天下，守天下，只在一種人上加意念，一個字上做工夫。（明?呂坤）釋：干大事情，動大人眾，必須協(xié)調(diào)一致、團結(jié)一心才能行動。舉大事，動眾情，必協(xié)眾心而后濟。仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。塊土不能阻狂瀾，匹夫不能正頹俗。從來治國者，寧不忘漁樵。天下是天下人之天下。足寒傷心，民寒傷國。為政，通下情為急。水能載舟，亦能覆舟。明堂所賴者唯一柱，然眾材附止乃立；大勛所任者唯一人，然群謀濟之乃成。大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮。愛民?群眾篇天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。（宋?陸游）釋：死了后一切事都成了空的，但我悲傷的是沒見到祖國統(tǒng)一。死去元知萬事空，但悲不見九州同。愿播熱血高萬丈，雨飛不住注神州。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。一飯感恩無地報，此心許國已天知。感時思報國，拔劍起蒿萊。鮑照）釋：有危機的時候可以看出大臣們的氣節(jié)，世亂的時候可以看出誰是忠良。投軀報明主，身死為國殤。（清?丘逢甲）釋：帝國主義不斷侵占我國土，很難劃分華夷的界限；自己為了拯救祖國的危亡，準備萬死不辭。（明?楊繼盛）釋：自己雖然死了，但浩氣仍留在天地之間，赤膽忠心可照千古；活著時沒能為 國盡力，留下忠心也要報效國家。自己和將士們保衛(wèi)祖國的一片心血，象灑向千峰的濃霜一般，把峰上的秋葉都染紅了。繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。徐驤）釋：中華呀中華，我是最熱愛的，為了國家犧牲自己，死了也是值得的。中華，中華，我所至愛，為國捐驅(qū)，死而不愧。僵臥孤村不自哀，尚思為國戎輪臺。不為愛親危其社稷，故曰社稷戚于親。（唐?韓愈）釋：本想為國家清除有弊病的事情，怎么肯因為年老體衰而顧惜自己的晚年呢？ 裹尸馬革英雄事，縱死終令汗竹香。卻思猛士衛(wèi)神宇，安得長年在鄉(xiāng)土。（宋?岳飛）釋：為了收復(fù)被侵占的國土，要決心餓了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。義高便覺生堪舍，禮重方知死甚輕。未收皇家河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)。已拼薄命付危疆，死生關(guān)頭豈待商。國家興亡，匹夫有責。（清?林則徐）釋：假如對國家有利，我可以把生命交付出來，哪能因為有禍就逃避、有福就去迎受呢。（明?于謙）釋：離開家鄉(xiāng)去為國盡力是尋常的事情，慚愧的是為國沒立下什么功勞。一官試易了，報國何時畢？（宋?歐陽修）釋：一任官職很容易過去，但報效祖國永遠不能完畢。封侯非我意，但愿海波平。（三國?曹植）釋：名字編入了登記壯士的名冊，就不能心中想著個人的私事。名編壯士藉，不得中顧私。閑居非吾志，甘心赴國憂。愿得此軀長報國，何須生入玉門關(guān)。丈夫所志在經(jīng)國，期使四海皆衽席。——西塞羅愛國篇一片丹心圖報國，千秋青史勝封爵?！魅_ 一切背離了公平的知識都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱為智慧?！涤袨?同一的太陽照著他的宮殿，也不曾避過了我們的草屋：日光是一視同仁的。——林肯對他人的公正就是對自己的施舍?！迅Ｌ摌s告訴人們什么是榮譽；良心告訴人們什么是公正?！?何啟 理國要道，在于公平正直。社會公平不患寡而患不均，不患貧而患不安。1關(guān)注民生、保障民生、改善民生，是落實科學發(fā)展觀的迫切需要。1民生問題無小事，處處留心皆民生。民心民意不可違。恪守為民之責，常懷愛民之心，善謀富民之策，多辦利民之事。構(gòu)建和諧社會，必須解決弱勢群體問題。各盡其能，各得其所?！珴蓶|第二篇：申論名言警句關(guān)于“科學發(fā)展觀”的申論寫作萬能用語樹立和落實科學發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會?！獪丶覍毷?、監(jiān)督以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替?！\濤聰明才智是撥動社會的杠桿。(孟子)其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！钌屉[十四、依法治國本治則國固，本亂則國危?！队巫右鳌贩瞰I鞠躬盡瘁，死而后已?！└隊柛卸餮蛴泄蛉橹鳎f有反哺之義。——培根陽光照亮世界，知識照亮人生?！髯游嵘灿醒?，而知也無涯。——《論語》少年易老學難成，一寸光陰不可輕?！麅?nèi)加（古羅馬哲學家）天才在于積累，聰明在于勤奮。——曹植毅力失敗是堅忍的最后考驗?！阉升g愛國茍利國家，不求富貴?！愘悋⑿奚砥硐胍环N理想就是一種力量！——羅曼——荀子實干，黨民心連心；空談，干群背靠背。——魯迅十二、干群關(guān)系只有不合格的干部，沒有不合格的群眾?！囆∑礁母锸巧鐣髁x制度的自我完善。——林肯公生明，偏生暗。十、公平不患寡而患不均，不患貧而患不安。操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。——蕭伯納堅決的信心，能使平凡的人們，做出驚人的事業(yè)。（程顥、程頤《二程集——[英國]布萊克創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉?！猍清]曾國藩克勤于邦，克儉于家。六、節(jié)儉歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（墨子）五、廉潔廉者常樂無求，貪者常憂不足。子路》誠信者，天下之結(jié)也。言必信，行必果。（孟子）三、教育敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務(wù)?！裎┌畋?，本固邦寧?！渡袝诽煜马樦卧诿窀?，天下和靜在民樂。第一篇：申論名言警句申論考試名言警句一、以民為本政之所興，在利民心；政之所廢，在逆民心。民可近，不可下，民為邦本，本固邦寧。二、民生長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（《尚書》）國以民為本，社稷亦為民而立?！秳駥W》四、誠信人無信不立，業(yè)無信必衰，國無信則危?！墩撜Z《墨子》言不信者，行不果。——[宋]司馬光言廉為虛，行廉為實，身廉為標，心廉為本?！獨W陽修常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心?！猍唐]李商隱一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。七、創(chuàng)新打破常規(guī)的道路指向智慧之宮。——江澤民不日新者必日退。河南程氏遺書》）八、信心有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。——馬爾頓九、行動臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行?！撜Z力量來自公正。——《荀子》十一、改革改革是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路?！囆∑讲桓镄?，是生存也為難的。——毛澤東君舟民水，水可載舟亦可覆舟?！獥蠲阶鋈嗣竦呐＃鲎o堤的石，做爐中的炭，做鋪路的磚。羅蘭有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！抖Y記》茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？——林則徐捐軀赴國難，視死忽如歸。——俾斯麥烈火試真金，逆境試強者?！A羅庚學習三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！祆洹秳駥W》君子曰：學不可以已?！f子知識知識就是力量?！裰V知識是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤?！对鰪V賢文》誰言寸草心，報得三春暉?！T葛亮春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！豆茏印凡灰砸?guī)矩，無以成方圓。(論語)十五、人才人才是經(jīng)濟發(fā)展的財富之源，是真正意義上的第一資本?！蜖栐嗽诎l(fā)現(xiàn)人才、凝聚人才、造就人才、用好人才上不斷取得新進步?！钍烂裰挥凶屓嗣駚肀O(jiān)督，政府才不敢松懈，只有人人起來負責，才不會人亡政息。構(gòu)建社會主義和諧社會，必須以經(jīng)濟建設(shè)為中心。以制度公正促社會和諧。共建共享和諧社會。群眾利益無小事，民生問題大于天。真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦。1想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所需。1民生為本、民生為重、民生為先?！墩撜Z》 公者無私之謂也，平者無偏之謂也?！獏蔷?公正是施政的目的?！m多 力量來自公正?！系滤锅F人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同?！勘葋喿屛覀冇涀。脑瓌t必須貫徹到社會的最底層。——柏拉圖 缺乏公正，則無道義可言。（清?陳璧）釋：一片赤膽忠心為了報效國家，能留下愛國報國的業(yè)績名聲勝過被封什么官爵。（明?海瑞）釋：大丈夫所應(yīng)有的志向是經(jīng)理好國家，能夠使天下老百姓都過上好日子。(唐?戴叔倫)釋：愿把自己的身體長期報效祖國，何必非活著回玉門關(guān)內(nèi)來。（三國?曹植）釋：閑居著不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除國家的困難。捐軀赴國難，視死忽如歸。獻身于國家為國排憂解難，把死看為象歸來一樣。（宋?歐陽修）釋：被封贈高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。離家自是尋常事，報國慚無尺寸功。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。金甄已缺總須補，為國犧牲敢惜身？（秋謹）釋：祖國被帝國主義侵占了臺灣、遼東半島，這總要收回來，為了國家的領(lǐng)土完整去犧牲，又豈敢愛惜自己的生命。（清?顧炎武）釋：國的興盛與衰亡，每一個人都有責任。(明?瞿式耜）釋：自請留守桂林時已決心犧牲，在以身殉國這樣的重大關(guān)節(jié)上是毫無猶豫，不用商量的。（唐?令狐楚）釋：沒有收復(fù)被吐番占領(lǐng)的黃河和湟水等地，不打算考慮回故鄉(xiāng)。（宋?謝枋得）釋：因為民族的大義高于一切，為其可以舍棄自己的生命；忠君愛國的禮節(jié)重于其他，才知道自己為國犧牲不是什么大不了的事。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。待我們從頭把國土收復(fù)回來，再去朝見皇上。（元?薩都刺）釋：想到祖國的疆土需要猛士來保衛(wèi)，我哪能長年呆在自己的家鄉(xiāng)呢？ 欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年。（明?張家玉）釋：大丈夫為國戰(zhàn)死在疆場上，用馬革裹尸，這是英雄事，縱然就是死了也能使史冊上留下好名聲。（管仲）釋：不為了自己所愛的親人而危害國家，所以說國家比親人還要親近。（宋?陸游）釋：僵臥在孤村自己并不覺得悲傷，還想著為國家去保衛(wèi)邊地要塞。(清。十年驅(qū)馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。（明?戚繼光）釋：孤立無援地在海上戰(zhàn)斗了十年，多么希望朝庭的支持。浩氣還太虛，丹心照千古；生平未報國，留作忠魂補。九州難畫華夷限，萬死思回天地心。時危見臣節(jié)，世亂識忠良。（南朝。（你看）前方的將士為了報效國家，不怕為國犧牲。（唐?陳子昂）釋：感到邊關(guān)多事之時自己思念要報效祖國，拔出寶劍離開鄉(xiāng)里去從軍保國。（宋?李伸之）釋：你請我吃飯喝酒示恩都沒有用，因為我以身許國之心蒼天已經(jīng)早就知道了。（宋?辛棄疾）釋：只要能完成恢復(fù)中原的大業(yè)，名垂于世，頭生白發(fā)又有何妨。(近代?寧調(diào)元）釋：自己愿以沖天的熱血，來實現(xiàn)建立新的共和國的志向。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。等到宋朝的軍隊收復(fù)中原的時候，別忘了在祭奠時告訴我。（清?黃宗羲）釋：天下的太平或者混亂，不在于一家的興盛或衰亡，而是在于廣大人民群眾的憂愁或歡樂。（宋?胡宏）釋：水因為有源頭，所以其流才沒有窮盡；樹木因為有根，所以生長才沒有窮盡。（漢?王符）釋：大鵬的沖霄飛翔，不是靠一根羽毛的輕捷；駿馬的疾速馳騁，不是靠一只腿腳的力量。（宋?石介）釋：房屋廳堂賴以支撐的是柱子，但是這柱子要有其他很多材料附上才能立住；大的功勛只給予一個人，但功勛要靠群眾的謀劃和努力才能建立。（唐?李世民）釋：水能夠托載著船航行，但也能夠把船打翻弄沉。（明?薛渲）釋：為官從政的，掌握和了解下面的情況是最為急迫的。（漢?荀悅）釋：腳受了寒就會傷害心臟，民眾寒了心就會傷害到國家。（宋?張端義）