【正文】 統(tǒng)一的多民族國(guó)家，這是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)情，民族工作是黨和國(guó)家工作的重要組成部分。第二、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。不能因?yàn)樗麄兊闹贫仁敲裰鞯木头裾J(rèn)其階級(jí)專政的本質(zhì)。一個(gè)維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)剝削無產(chǎn)階級(jí)的權(quán)力的政治制度難道不是資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的專政嗎？資本主義制度當(dāng)然是階級(jí)專政的政治制度。這就是剝削。這一條法律為資本主義的生產(chǎn)關(guān)系——資本家占有生產(chǎn)資料（特征是資本占有），工人出賣自己的勞動(dòng)力——提供了保障。就資本主義來說，無論是哪個(gè)時(shí)期的，哪個(gè)國(guó)家的首腦、議會(huì)、法院，無不是按照他們國(guó)家的憲法來執(zhí)政的。而中國(guó)共產(chǎn)黨代表的是中國(guó)最廣大的人們，人民民主專政的本質(zhì)是占人口絕大多數(shù)的人們對(duì)一小部分?jǐn)硨?duì)分子進(jìn)行專政，從而確保人們內(nèi)部的民主。在上述三種階級(jí)社會(huì)中，奴隸主、地主、資本家屬于統(tǒng)治階級(jí)，奴隸、貧雇農(nóng)、工人是被統(tǒng)治階級(jí)。先是以私人占有他人身體為特征的奴隸制社會(huì)，后是以私人占有土地為特征的封建制（姑且用這個(gè)習(xí)慣的、不嚴(yán)格的名詞）社會(huì)，接下來是以私人占有“資本”為特征的資本主義社會(huì)。與階級(jí)專政對(duì)立的是原始公社或大同世界。隨著我們知識(shí)的增長(zhǎng)，但又限于有限的社會(huì)實(shí)踐和知識(shí)儲(chǔ)備，有一些人就認(rèn)為我們中國(guó)是共產(chǎn)黨***，而且一聽到“無產(chǎn)階級(jí)專政”這個(gè)名詞，他們聯(lián)想到的就是批斗、游街、抄家、“牛棚”，進(jìn)而主張民主，反對(duì)專政，其實(shí)這是個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，民主與專政不是一對(duì)矛盾的雙方。大學(xué)生是中國(guó)最具活力的，最具智慧的群體，也是未來社會(huì)主義建設(shè)的主力軍，在當(dāng)今時(shí)代背景下，我們對(duì)待我們肩上責(zé)任的態(tài)度，直接關(guān)系到我們國(guó)家的未來，關(guān)系到我社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的成敗。但主體形勢(shì)還是很清楚的，那就是“和平與發(fā)展”仍然是時(shí)代主題，沒有一個(gè)國(guó)家敢打破這種局面。做一個(gè)有用的人，不僅僅是體現(xiàn)在口頭上，而是更應(yīng)該體現(xiàn)在行動(dòng)上，為國(guó)家的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。作為一個(gè)民族大學(xué)的學(xué)生，我更加感受到為少數(shù)民族地區(qū)做出貢獻(xiàn)的使命感與責(zé)任感。三農(nóng)問題是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的問題，在通過中國(guó)共產(chǎn)黨的努力下，三農(nóng)問題有了好轉(zhuǎn)，但是要處理好這個(gè)問題，還需要不斷努力。在新形勢(shì)下，我國(guó)的建設(shè)同樣應(yīng)該是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。我國(guó)現(xiàn)在仍然處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，人民的生活水平和發(fā)達(dá)國(guó)家比還有差距，我們還有很長(zhǎng)的路要走。大學(xué)生中普遍存在的學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，生活目標(biāo)模糊等。大學(xué)生生活在社會(huì)之中，因此必然會(huì)受到社會(huì)大環(huán)境的影響。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想，以提高思想理論素養(yǎng)為重點(diǎn)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，自覺推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)實(shí)踐向深度和廣度發(fā)展。在國(guó)際上，遍及全球的經(jīng)濟(jì)危機(jī)給了歐美發(fā)達(dá)國(guó)家很大的經(jīng)濟(jì)沖擊，而流行于全球的H1N1甲型流感也給世界人民以及中國(guó)人民帶來了恐慌。第一篇：形勢(shì)與政策論文新形勢(shì)下的當(dāng)代大學(xué)生使命新形勢(shì)下的大學(xué)生使命大學(xué)生是一個(gè)國(guó)家的未來和棟梁，肩負(fù)著國(guó)家繁榮昌盛的歷史使命，因此，在新形勢(shì)下，當(dāng)代大學(xué)生的使命感就尤為重要。這幾年不管是國(guó)內(nèi)的形式還是國(guó)際形勢(shì)都很嚴(yán)峻。類似于這樣影響我們的事情還有很多很多，作為當(dāng)代大學(xué)生，在這樣的新的國(guó)內(nèi)和國(guó)際形勢(shì)下，應(yīng)該做些什么呢？作為大學(xué)生，我們深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆四中全會(huì)精神，充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的重要性緊迫性。同時(shí)，我們應(yīng)該看到中國(guó)共產(chǎn)黨從嚴(yán)治黨要求的堅(jiān)強(qiáng)決心，進(jìn)一步增強(qiáng)反腐倡廉制度意識(shí)，切實(shí)提高遵守黨的紀(jì)律、抵御歪風(fēng)邪氣的自覺性主動(dòng)性，做一個(gè)正義的大學(xué)生。隨著我國(guó)改革開放的深入發(fā)展，國(guó)內(nèi)外各種思潮、各種信息、各種價(jià)值觀蜂擁而至，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生巨大的沖擊和影響，其中有積極的，也有消極的。在這樣的情況下，我們應(yīng)該看清社會(huì)形勢(shì)和自身發(fā)展的關(guān)系，處理好外來沖擊對(duì)自身造成的影響的問題，確立一個(gè)明確的生活目標(biāo)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想，看清現(xiàn)在我們自身所處的環(huán)境，知道現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的方向，自然就會(huì)有緊迫感和社會(huì)使命感。我們應(yīng)該清醒地意識(shí)到，我國(guó)經(jīng)濟(jì)回升的基礎(chǔ)還不牢固，積極變化和不利影響同時(shí)顯現(xiàn)，短期問題和長(zhǎng)期問題相互交織，國(guó)內(nèi)因素和國(guó)際因素相互影響，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整難度增大。那么搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨一個(gè)很重要的任務(wù)，作為大學(xué)生，我們應(yīng)該積極支持中國(guó)共產(chǎn)黨在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上做的一系列決定和決議，看清社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，做好自己的本職工作，在學(xué)校應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，為以后踏入社會(huì)，加入國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而做出自己應(yīng)有的奉獻(xiàn)。前幾天在學(xué)校觀看了《心跳墨脫》這部電影，電影中的墨脫是一個(gè)人煙罕至、極度落后的地方，然而在這樣的艱苦環(huán)境下，還是有為了藏族孩子獲得良好教育而堅(jiān)持奮斗的人。而最近幾年來國(guó)家政府提出的大學(xué)生下鄉(xiāng)的政策，就是對(duì)三農(nóng)問題所做出的積極努力，我們應(yīng)該充分了解中國(guó)現(xiàn)在的國(guó)情，加入到祖國(guó)建設(shè)的洪流中，明確自身定位，走到少數(shù)民族地區(qū)和邊陲，奉獻(xiàn)我們的青春和汗水，這才是高等教育的本質(zhì)和意義。第二篇：當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任和使命形勢(shì)政策論文（范文模版）當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任和使命姓名：白晏?hào)| 學(xué)號(hào)：13152287 專業(yè)：電氣工程及其自動(dòng)化今國(guó)際形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，在某些方面甚至迷霧重重，像朝韓戰(zhàn)爭(zhēng)，中日釣魚島事件，韓美聯(lián)合軍演，美日聯(lián)合軍演等等，都會(huì)讓我們隱隱不安。并且，時(shí)代變遷的“量變進(jìn)程”較快推進(jìn)，國(guó)際力量對(duì)比繼續(xù)發(fā)生著深刻的歷史性變化。那么，我們肩上的責(zé)任到底有什么呢，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：第一，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民民主專政。民主與專制才是一對(duì)矛盾的雙方。自從大約五千年前幾