【正文】 創(chuàng)設(shè)了《惠帝紀(jì)》、《地理志》、《食貨志》、《藝文志》等。統(tǒng)治階級(jí)的需要以史為鑒，作為施政的依據(jù)；同時(shí)作為教育后代的教科書(shū)等9．《 史記》與《漢書(shū)》在體例在體例在體例在體例、內(nèi)容等方面有哪些差異？ 《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了上起傳說(shuō)中的黃帝，下迄西漢武帝約三千年的歷史。一部史書(shū)如果沒(méi)有確定的時(shí)間，即使史料載豐富也是毫無(wú)簡(jiǎn)直的。(2)歷法的產(chǎn)生。沒(méi)有文字就不可能有史書(shū)，對(duì)于某件事情，如果沒(méi)有文字記載，單憑記憶，不可能長(zhǎng)久。特別是戰(zhàn)艦和火器生產(chǎn)技術(shù)；系統(tǒng)的的闡述了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想和辯證關(guān)系。8。它作為一種重要的治史觀念和方法，是20世紀(jì)初年中西學(xué)術(shù)交融和新史料大量發(fā)現(xiàn)刺激之下的產(chǎn)物，此為其所具有的強(qiáng)烈的時(shí)代性。其三，把方志作為一門(mén)專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)?！傲x”指歷史觀點(diǎn)，“事”指歷史事實(shí)，“文”則是表達(dá)的文筆。他說(shuō)：“史所貴者義也，而所具者事也，所憑者文也。其二，有關(guān)歷史編纂學(xué)問(wèn)題。史學(xué)理論的主要內(nèi)容：其一，“六經(jīng)皆史”論。但是，由于該書(shū)版本很多，內(nèi)容不盡一致。它是清代著名學(xué)者章學(xué)誠(chéng)的代表作，與劉知幾的《史通》一直被視作中國(guó)古代史學(xué)理論的雙璧。他還反對(duì)是古非今，認(rèn)為不應(yīng)“以先王之道持今世之人。這些卓越的見(jiàn)解，對(duì)后世史學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。著名的“三長(zhǎng)論” 和“直筆論”。作者劉知幾，是我國(guó)古代社會(huì)杰出的史學(xué)家。司馬遷編寫(xiě)《史記》時(shí)，尊重史實(shí)，秉筆直書(shū)，重視人在歷史上的作用，重視用社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活來(lái)探索歷史發(fā)展的原因，這些進(jìn)步思想對(duì)史學(xué)發(fā)展具有重大意義?！妒酚洝烽_(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的先河，讓歷代學(xué)習(xí)。分為食貨、選舉、職官等九門(mén)，對(duì)每一種制度，都能綜慣古今，溯源明流。是我國(guó)古代第一部典章制度通史。創(chuàng)立于西漢司馬遷的《史記》，該書(shū)以本紀(jì)記載歷代帝王的事跡和國(guó)家發(fā)生的重大事件；以表的形式譜列年爵；以書(shū)的形式記歷代典章制度；以世家的形式記載諸侯公卿的事跡；以列傳的形式記社會(huì)各階層人氏的事跡。這種體例經(jīng)過(guò)《左傳》作者做了進(jìn)一步的完善。列昂諾娃教授談20世紀(jì)俄羅斯史學(xué)史史學(xué)史論文題目和史學(xué)史碩士論文題目33 歷史學(xué)的理論成就與中國(guó)史學(xué)史研究的發(fā)展 34 西方史學(xué)史研究的開(kāi)拓與創(chuàng)新——張廣智先生《超越時(shí)空的對(duì)話》述評(píng) 35 清初史學(xué)史上的貳臣——兼談貳臣的社會(huì)文化功能 36 藝術(shù)史的歷史——從西方藝術(shù)史學(xué)史看方法論的產(chǎn)生與針對(duì)性 37 中國(guó)史學(xué)史研究的發(fā)展38 史學(xué)史:學(xué)科建設(shè)與研究方向39 改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)史學(xué)史研究40 《中國(guó)史學(xué)史》課程教學(xué)的探索與實(shí)踐41 史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心近年主要學(xué)術(shù)論著42 歡迎訂閱全國(guó)中文(歷史類(lèi))核心期刊《史學(xué)史研究》43 析撒路斯提烏斯在西方史學(xué)史上的地位 44 中國(guó)歷史文獻(xiàn)學(xué)與中國(guó)史學(xué)史的交疊與分野45 史學(xué)理論與史學(xué)史博士點(diǎn)46 史學(xué)理論與史學(xué)史研究成就與學(xué)科建設(shè)座談會(huì)紀(jì)要 47 試析撒路斯提烏斯在羅馬史學(xué)史上的地位 48 傳承創(chuàng)新 繼往開(kāi)來(lái)——“改革開(kāi)放新時(shí)期史學(xué)理論及史學(xué)史研究成就與學(xué)科建設(shè)”座談會(huì)綜述 49 關(guān)于少數(shù)民族史學(xué)史研究?jī)?nèi)容的思考50 中國(guó)科學(xué)史學(xué)史研究的概況與發(fā)展策略第二篇：中國(guó)史學(xué)史復(fù)習(xí)資料1．編年體：是我國(guó)最早的史書(shū)編纂體裁之一。第一篇：史學(xué)史論文題目和史學(xué)史碩士論文題目史學(xué)史論文題目和史學(xué)史碩士論文題目義史學(xué)史上的特殊地位西方史學(xué)史學(xué)科在中國(guó)的歷史進(jìn)程述要1 呂振羽晚年詠史詩(shī)中的民族思想與史學(xué)史理論25 歡迎訂閱全國(guó)中文(歷史類(lèi))核心期刊《史學(xué)史研究》2 步履蹣跚:1949——1982年中國(guó)大陸的西方史學(xué)史26 二十世紀(jì)美國(guó)的中國(guó)史學(xué)史研究研究27 擴(kuò)大史學(xué)史的研究范圍 讓世界了解中國(guó)史學(xué)3近三十年來(lái)唐律研究成果的法制史學(xué)史考察——以28 對(duì)“史料學(xué)”、歷史文獻(xiàn)學(xué)與史學(xué)史關(guān)系的探析中國(guó)內(nèi)地的部分專(zhuān)著為考評(píng)對(duì)象29 世紀(jì)之初的中國(guó)史學(xué)史研究4 歡迎訂閱全國(guó)中文(歷史類(lèi))核心期刊《史學(xué)史研究》30 《史學(xué)史研究》2009年總目錄 史學(xué)史論文題目和史學(xué)史碩士論文題目史學(xué)理論與史學(xué)史研究的一個(gè)新思考——與海外中國(guó)學(xué)研究關(guān)系之若干問(wèn)題的討論6 試析美國(guó)華裔學(xué)者的中國(guó)史學(xué)史研究及其影響7 孚雷反對(duì)索布爾——試論法國(guó)大革命史學(xué)史上的一段論爭(zhēng) 8 試論明清《續(xù)文獻(xiàn)通考》的史學(xué)史意義9 讀書(shū)得間 學(xué)貴專(zhuān)精——彭忠德先生《秦前史學(xué)史研究》評(píng)析10 “人類(lèi)第一部《中國(guó)史學(xué)史》”——讀內(nèi)藤湖南《中國(guó)史學(xué)史》有感11 史學(xué)理論與史學(xué)史研究的新思考——與海外中國(guó)學(xué)研究關(guān)系的討論12 金毓黻《中國(guó)史學(xué)史》初版時(shí)間及定名原因考 13 《史學(xué)史研究》2010年總目錄14 新聞史學(xué)史視野中的邵飄萍研究15 再析金毓黻《中國(guó)史學(xué)史》撰寫(xiě)中的影響因素 16 內(nèi)藤湖南的《中國(guó)史學(xué)史》17 《中國(guó)史學(xué)史》研究性教學(xué)初探史學(xué)史論文題目和史學(xué)史碩士論文題目18 當(dāng)代西方新史學(xué)與“史料之革命”——兼論中國(guó)新史學(xué)史料體系的重構(gòu)19 歡迎訂閱全國(guó)中文(歷史類(lèi))核心期刊《史學(xué)史研究》 20近十年宋代史學(xué)史研究特色綜述21 “廣告史”研究在中國(guó)——基于史學(xué)史視角的一種反思22 從近代西方史學(xué)著作的史料運(yùn)用看近代西方史學(xué)的發(fā)展——讀張廣智主著《西方史學(xué)史》有感23 創(chuàng)制體式位本民族——論范文瀾在中國(guó)馬克思主歡迎訂閱全國(guó)中文(歷史類(lèi))核心期刊《史學(xué)史研究》32 莉拉斯捷潘諾夫娜孔子刪定的《春秋》采用編年體，初步將人物、地點(diǎn)、時(shí)間、事件四個(gè)因素結(jié)合起來(lái)記敘歷史，它已有了明確的時(shí)間順序，把事件有系統(tǒng)地按年代先后加以編排，上下連貫，從中可以看出歷史的發(fā)展過(guò)程。2．紀(jì)傳體：是以記載歷史人物事跡為主的史體。以后歷代正史均沿用這種史體！3．《通典》：唐代著名史學(xué)家杜佑所著。該書(shū)所載了上起傳說(shuō)中的黃帝，下迄唐玄宗天寶末年（也涉及到歷代的典章制度。該書(shū)為編寫(xiě)制度通史開(kāi)創(chuàng)了先例4．《史記》是一部紀(jì)傳體通史，包含 12本紀(jì)、10表、8書(shū)、30世家、70列傳，共130篇，記述了上起黃帝、下訖漢武帝三千多年間的諸多方面的歷史，其內(nèi)容豐富，堪稱(chēng)為一部體大思精的百科全書(shū)。其記錄的時(shí)間、范圍廣泛，事跡全面，人物豐富，涉及典籍面廣，在史料搜集取舍上，為后世樹(shù)立了典范。5．《史通》是我國(guó)歷史上第一部史學(xué)理論著作?！妒吠ā饭?0卷，對(duì)唐代以前的史學(xué)著作和史學(xué)家做了系統(tǒng)的總結(jié)，并提出了劉知幾個(gè)人的修史主張。認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的史學(xué)家必須具有才、學(xué)、識(shí)三長(zhǎng)，而以識(shí)最重要，對(duì)于寫(xiě)史，劉知幾主張“直筆”，要做到“不掩惡，不應(yīng)美”，“不避強(qiáng)御”，“無(wú)所阿容”，反對(duì)迎合權(quán)勢(shì)或從個(gè)人恩怨出發(fā)歪曲史實(shí)。劉知幾強(qiáng)調(diào)人事在歷史上的作用，認(rèn)為歷史是變化和發(fā)展的，評(píng)價(jià)人物和事件應(yīng)從當(dāng)時(shí)的客觀形勢(shì)出發(fā)。6．《文史通義》是一部史學(xué)理論著作?！段氖吠x》共8卷，包括內(nèi)篇和外篇兩部分，內(nèi)篇5卷，外篇3卷。1921年，吳興劉承干所刻《章氏遺書(shū)》本，《文史通義》內(nèi)篇增1卷，《文史通義》“史所貴者義也，而所具者事也，所憑者文也”。關(guān)于我國(guó)史學(xué)的源流，《文史通義》開(kāi)卷便宣稱(chēng)“《六經(jīng)》皆史也”。這是該書(shū)的主要內(nèi)容之一：章氏發(fā)展劉知幾的史學(xué)理論，于“才、學(xué)、識(shí)”之外，提出“史德”問(wèn)題?！保ā妒返隆罚┚邆洹傲x、事、文”方可稱(chēng)為“史學(xué)”。在章氏看來(lái)，三者以“義”為主，而“事”與“文”不過(guò)是求“義”的根據(jù)和技巧而已。由于章學(xué)誠(chéng)是封建社會(huì)末期史家，在《文史通義》中，有其高于前人的評(píng)論，但也擺脫不了宣揚(yáng)綱常禮教之例，如他把謗君和怨悱的人說(shuō)成“亂臣賊子”、“、”名教罪人7．二重證據(jù)法1925年由王國(guó)維提倡，把發(fā)現(xiàn)的史料與古籍記載結(jié)合起來(lái)以考證古史的方法，對(duì)20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生了巨大的影響。在利用殷墟甲骨、西域簡(jiǎn)牘、敦煌文書(shū)等新出地下資料進(jìn)行多方向多層次的大量研究的情況下，王國(guó)維最終總結(jié)出了綜合利用“紙上材料”和“地下新材料”的著名的“二重證據(jù)法”，這是王國(guó)維昭示后人的一條十分重要的歷史研究方法，影響深遠(yuǎn)?！逗?guó)圖志》：魏源著，是第一部由中國(guó)人編撰的最詳備的世界史地著作，書(shū)中介紹和傳播了西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。是一部研究鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探尋向西方學(xué)習(xí)富國(guó)強(qiáng)兵之路的維新思想的啟蒙書(shū)！中國(guó)古代史學(xué)產(chǎn)生應(yīng)該具備哪些基本條件？（1）文字的發(fā)明。有了歷史記載的材料，才能編纂成史書(shū)和產(chǎn)生史學(xué)。因?yàn)槭穼W(xué)史以時(shí)間為基礎(chǔ)的，有了歷法才能推算時(shí)間，確定歲時(shí)年月。（3）歷史意識(shí)的產(chǎn)生?！稘h書(shū)》是第一部紀(jì)傳體斷代史，僅記載西漢一代歷史。在一些人物的傳記中，增入大量有用的文獻(xiàn)，如《董仲舒?zhèn)鳌啡氖杖肓怂?