【正文】 作為老百姓的領(lǐng)導(dǎo)人而不與民同樂也是不對的。宣王說：“賢人也有在這樣的別墅里居住游玩的快樂嗎？”孟子回答說：“有。能做小的好事，是做大好事的基礎(chǔ)；戒除小的壞事，最終就沒有大的罪惡。不遠(yuǎn)離蜂蠆就容易螫傷自己，不除掉蟊螣就客易傷害莊稼，不改正自己的錯誤就損報害道德修養(yǎng)。這幾個方面，都是道德敗壞和人身遭殃（的原因）。人的過錯沒有別的，就是懶惰怠慢、嫉妒和那惡。第二篇：古文翻譯每個人都不是最明智的，誰會沒有過錯？有了過錯能知道，可以算是明智；知道了并能改正，就可以向圣人看齊。燕、趙、韓、魏等國聽到這種情況，都到齊國來朝見。由此看來，大王您受蒙蔽很深啦！”齊威王說：“好！”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯的，可得上等獎賞；上書勸諫我的，可得中等獎賞；在公共場所批評議論我的過失、傳到我耳朵里的，可得下等獎賞。我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他們都認(rèn)為我比徐公漂亮。晚上躺著想這件事，說：“我妻子認(rèn)為我美，是偏愛我；妾認(rèn)為我美，是害怕我；客人認(rèn)為我美，是想有求于我。鄒忌不相信自己會比徐公美，就又問他的妾：“我同徐公比，誰美？”妾說：“徐公怎么能比得上您呀？”第二天，有客人從外邊來，鄒忌同他坐著談話，又問他：“我和徐公誰美？”客人說：“徐公不如您美。”《鄒忌諷齊王納諫》鄒忌身高八尺多，容貌美麗。敵方的勇氣已經(jīng)枯竭而我方的勇氣正盛，所以打敗了他們。曹劌答道：“打仗，要靠勇氣。”于是追擊齊軍。莊公正要下令追擊，曹劌說：“還不行?！饼R軍擂過三通戰(zhàn)鼓后，曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍啦。在長勺和齊軍作戰(zhàn)。作戰(zhàn)時請允許我跟您去?！鼻f公說：“大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理?！鼻f公說：“祭祀用的牛羊、玉帛之類，我從來不敢虛報數(shù)目，一定要做到誠實可信。曹劌問莊公：“您憑什么跟齊國打仗？”莊公說：“衣食是使人生活安定的東西，我不敢獨(dú)自占有，一定拿來分給別人。他的同鄉(xiāng)說：“大官們會謀劃這件事的，你又何必參與呢？”曹劌說：“大官們眼光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。這種做法不是可以讓它停止了嗎？這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心《曹劌論戰(zhàn)》魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國，魯莊公將要迎戰(zhàn)。（可是有的人）見了“萬鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避?！遏~我所欲也》魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。而一個國家，內(nèi)部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個國家就往往會導(dǎo)致滅亡。所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，—定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過這些）來讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅定起來，以不斷增長才干。啊!（如果）沒有這樣的人，我和誰志同道合呢？寫于慶歷六年九月十五日。這樣（他們）進(jìn)朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。唉!我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的心思，或許不同于（以上）這兩種表現(xiàn)的，為什么呢？（是由于）不因為外界環(huán)境的好壞或喜或憂，也不因為自己心情的好壞或樂或悲。到了春風(fēng)和煦、陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，萬里碧綠；沙洲上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇，五彩的魚兒（在水中）暢游；岸上的芷草和洲上的蘭花，茂盛并且青綠。然而北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩人，大多在這里聚會，看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空，太陽和星辰都隱藏起了光輝，山岳也潛伏起形體；商人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚的天色暗下來了，虎在咆哮猿在悲啼。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無邊；早晴晚陰，氣象萬千。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)增它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來記述這件事?！对狸枠怯洝窇c歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。同游的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。坐在小石潭上，四面被竹子和樹木圍繞著，寂靜寥落，空無一人，不覺心神凄涼，寒氣透骨，令人感到悲哀。向小石潭的西南方看去，小溪曲曲折折，忽明忽暗，忽隱忽現(xiàn)。潭中的魚大約有一百來條，好像都在空中游動，周圍什么也沒有似的。整塊石頭作為潭底，靠近岸邊，有一圈從潭底周圍突出水面的石頭，成為坻、嶼、巖各種不同的形狀。《小石潭記》從小土丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽到了水聲，好像身上帶的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的清脆聲音，（我的）心情高興起來。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻、荇。想到?jīng)]有人與我同樂，于是到承天寺去找張懷民?？諘绲纳焦葌鱽碓程涞幕芈?，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久很久才消失。在秋天，每到初晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。在極高的山峰上，生長著許多奇形怪狀的柏樹，在山峰之間，常有懸泉瀑布飛流沖蕩。中間相距一千二百里，即使騎著駿馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。在夏天水漲、江水漫上小山包的時候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽都遮蔽了。唉!對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。我則惟獨(dú)喜愛蓮──蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內(nèi)空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁逸的）枝；香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。孔子說：有什么簡陋的呢？ 注：為保持銘文句式工整和押韻的特點(diǎn)，本文兼用意譯。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有（成堆的）公文勞累身心。說說笑笑的是學(xué)問淵博者，來來往往的沒有粗鄙的人。這間簡陋的房子，好就好在主人有美好的德行。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高高興興地打算前往，但未能實現(xiàn)。到了郡城，去拜見太守，報告了這番經(jīng)歷。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。（聽罷），他們都感嘆起來。（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，（至于）魏、晉兩朝就更不用說了。村里的人聽說來了這么一個人，（就）都來打聽消息。（那里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。第一篇：中考11篇課內(nèi)古文翻譯《桃花源記》東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。他非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去。又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。田間小路縱橫交錯，四通八達(dá)，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。老人和孩子們個個都安閑快樂。漁人詳細(xì)地作了回答，（有人）就邀請他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來款待他）。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。（臨別時）村里人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說啊!”（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做了記號。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。不久，他因病去世。《陋室銘》山不一定要高，有仙人（居?。┚陀忻?；水不一定要深，有龍（居住）就有靈氣了。苔蘚給石階鋪上綠毯，芳草將簾內(nèi)映得碧青?？梢詮椬嗨貥愕墓徘?，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)雄的玄亭?！稅凵徴f》水上、地上各種草木的花，可愛的很多。自唐朝以來，世人很喜歡牡丹。我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。對于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對于牡丹的愛，那當(dāng)然是有很多的人了!《三峽》在三峽七百里當(dāng)中，兩岸都是連綿的高山，幾乎沒有中斷的地方。若不是在正午、半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。有時皇帝的命令要急速傳達(dá)，這時候只要清早坐船從白帝城出發(fā)，傍晚便可到江陵。在春、冬兩個季節(jié)，雪白的急流，碧綠的深潭，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。水清，樹榮，山高，草盛，趣味無窮。高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音連續(xù)不斷，非常凄涼怪異。所以漁歌唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!”．《記承天寺夜游》元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，打算睡覺，這時月光照進(jìn)門里，（十分美好），我高興地起來走到戶外。張懷民也還沒有睡覺，（于是）我們一起在庭院中散步。哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和松柏？只是缺少像我倆這樣的閑人啊?？车怪褡?，開辟出一條道路（走過去），下面看見一個小潭，潭水特別清涼。青蔥的樹，翠綠的莖蔓，遮蓋交結(jié)，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動。陽光直照到水底，石上有魚的影子，靜止不動；又忽然向遠(yuǎn)處游走，往來很快，好像和游人一同歡樂。溪岸的形狀像犬牙那樣交錯不齊，不知道它的源泉在哪里。因為這里的環(huán)境太凄清，不可以久留，就題字離去。跟著來的有姓崔的兩個少年，一個叫恕己，、一個叫奉壹。到了第二年，政事順利，百姓安居樂業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。這是岳陽樓盛大壯觀的景象，前人的描述（已經(jīng)）很詳盡了。（這時）登上這座樓啊，就會產(chǎn)生被貶離京、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心誹謗、害怕譏諷的情懷，（會覺得）滿眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。偶爾或許大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃著金色，月影映入水底，像沉潛的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂趣（真是）無窮無盡!（這時）登上這座樓啊，就會感到胸懷開闊，精神爽快，光榮和屈辱都被遺忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那是喜洋洋的歡樂啊。處在高高的廟堂上（在朝），則為平民百姓憂慮；處在荒遠(yuǎn)的江湖中（在野），則替君主擔(dān)憂。那么什么時候才快樂呢？他一定會說“比天下人憂慮在前，比天下人享樂在后”吧。《生于憂患，死于安樂》舜從田野中發(fā)跡，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。一個人常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了解。這樣，人們才會明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導(dǎo)致滅亡。生命是我所喜愛的，大義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取大義了。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。可是輕蔑地、呵叱著給別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著（或踩過）給別人吃，乞丐也不愿意接受。這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？是為了住宅的華麗、大小老婆的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？先前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了住宅的華麗卻接受了；先前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了大小老婆的侍奉卻接受了；先前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了熟識的窮人感激自己卻接受了。曹劌請求莊公接見。”于是進(jìn)宮廷去見莊公。”曹劌說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會聽從您的。”曹劌說：“這點(diǎn)誠意難以使人信服，神是不會保佑您的?！辈軇フf：“這才是盡本職的事，可以憑這一點(diǎn)去打仗?！濒斍f公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車。莊公（一上陣）就要擊鼓進(jìn)軍，曹劌說：“（現(xiàn)在）不行?！饼R軍大敗。”（說完就）下車去察看齊軍的車印，又登上車前橫木望齊軍（的隊形），（這才）說：“可以追擊了。打了勝仗以后，魯莊公詢問取勝的原因。頭通鼓能振作士兵們的勇氣，二通鼓時勇氣減弱，到三通鼓時勇氣已經(jīng)枯竭了。（齊是）大國，難以摸清（它的情況），怕的是有埋伏，我發(fā)現(xiàn)他們的車印混亂，軍旗也倒下了，所以才下令追擊他們。有天早晨，他穿戴好衣帽，照著鏡子，對他的妻子說：“我同城北徐公比，哪個更美？”他妻子說：“您美極了，徐公怎能比得上您呢？”城北的徐公，是齊國的美男子?！庇诌^了一天，徐公來了，鄒忌仔細(xì)端詳他，自己覺得不如徐公美麗；再照鏡子看看自己，更覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。”于是上朝拜見齊威王，說：“我確實知道自己不如徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池，宮中的嬪妃和身邊的親信，沒有不偏愛您的；朝中的大臣沒有不害怕您的；全國的老百姓沒有不有求于您的?！泵顒傁逻_(dá)，群臣都來進(jìn)諫，門前、院內(nèi)像集市一樣；幾個月以后，還偶爾有人來進(jìn)諫；一年以后，就是想進(jìn)諫，也沒什么可說的了。這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)勝敵國。小的過錯不改正，大的罪過就形成了；小的善行能推廣，大的善德就形成了。（一個人）懶惰怠慢，就會驕縱，孝敬就會衰減；（一個人）嫉妒，就刻薄，災(zāi)禍就產(chǎn)生了；（一個人）邪惡，就生活放蕩，節(jié)義就荒廢了。如果有一方面，就一定要象（除捧）蟊螣一樣去掉它，象（遠(yuǎn)離）蜂蠆一樣遠(yuǎn)離它。如果因為惡事很小就肆無忌憚地做，最終一定失效；如果因為善事很小就忽視不做，就一定傾覆。齊宣王在別墅雪宮里接見孟子。人們要是得不到這種快樂，就會埋怨他們的國君。國君以老百姓的憂愁為憂愁，老百姓也會以國君的有愁為憂愁。楚襄王問宋玉說：“先生也許有不檢點(diǎn)的行為吧？為什么士人百姓都那么不稱贊你呢？”宋玉回答說：“是的，是這樣，有這種情況?！薄坝袀€客人在都城