【正文】 ?！腥藛枺骸媚愕拿ゴ棠愕亩?，會怎么樣？’那人不能回答。楚人有賣盾和矛的人，贊譽它們說：‘我的盾之堅固，沒有東西能刺穿?！比缃窀斓娜撕蜐O民不爭斗，陶器不粗劣，舜又如何用德行感化？舜之所以要去糾正弊病，就說明堯的治理有失誤。所以說：圣人的德治真能感化民眾??！”或問學(xué)儒的人：“當(dāng)這個時候，堯在那里？”那人說：“堯當(dāng)天子。仲尼感嘆說：“耕田、捕魚與制陶，不是舜職責(zé)范圍內(nèi)的事，而舜前往做它，所以糾正弊病。黃河之濱的漁民爭奪水中高地（捕魚人站的地方），過了一年而把好地方讓給長者。（二）舜之救敗歷山（古代山名）耕地的人越出田界侵占別人的耕地，舜前往耕作，過了一年。舅犯前有良言，后有戰(zhàn)勝之功，所以舅犯有二處功勞而置后談?wù)摚杭緵]有一處（功勞）而先得到獎賞。舅犯說“遵守禮儀的君子，不妨多講點忠信”的話：忠，所以愛戴部下；信，所以不欺騙百姓。所謂敵人，就是所攻伐的國家，以后沒有第二次，又有什么妨害？文公之所以先（賞）雍季，因為他有功嗎？而所以戰(zhàn)勝楚國攻破敵軍的，舅犯的謀略；因為他（雍季）的良言嗎？那么雍季竟（乃：竟）說它“后來再沒有了”，這不是什么良言。而且文公也不知道舅犯的話。戰(zhàn)斗而獲勝，則國家安全而自身穩(wěn)定，軍隊強盛而威名樹立，以后即使再遇到這種情況，意義也不會比這次更大，萬世的好處哪怕不來呢？戰(zhàn)斗而不獲得勝利，則國家滅亡而軍隊削弱，自身死亡名勝止息，想免除眼前的死亡還來不及，哪有時間去等待萬世以后的利益呢？等待萬世的利益再于今日的獲勝；今日的獲勝，在于欺騙敵人；欺騙敵人，萬世的利益罷了。而今文公問詢“以較少的兵力對付較多的敵人”，而（雍季）回答說：“以后再用就不靈了”，這不是可以用來回答的話。凡是回答提問的人，應(yīng)該根據(jù)問題大小緩急而回答?！笨鬃勇犝f此事，說：“文公能建立霸業(yè)，是理所當(dāng)然的！既知道一時的權(quán)重，又知道萬世的益處。采用了他的計策而獎賞時卻把他本人派在后面，合適嗎？”晉文公說：‘這并非像你們所知道的?；貋砗笥镁舻搧愍勝p有功者，先（賞）雍季而后（賞）舅犯。”晉文公說：“好?！睍x文公請舅犯退下，于是召見雍季而問他，說：“我將要與楚國人開戰(zhàn)，他人多我人少，對此該怎么辦？”雍季回答說：“焚燒樹林來打獵，茍且可以多得些野獸，但以后就沒有野獸了。）（一）晉文公之賞晉文公（重耳，春秋五霸之一）將要與楚國人開戰(zhàn)，召見舅犯（即狐偃，字子犯，晉文公的舅父，亦稱咎犯），說：“我將要與楚國人開戰(zhàn)，他人多我人少，對此該怎么辦？”舅犯說：“臣聽說：遵守禮儀的君子，不妨多講點忠信；在戰(zhàn)場上作戰(zhàn)，不妨多運用欺詐偽裝。我即使被肢解也不會改變素志，難道我的志向會因懲創(chuàng)而變化（民生：人生，這里是“人們”的意思）！120《難一》——韓非[已整]（難[發(fā)去聲]：詰難辯駁的意思。佩飾盛多，眾多裝飾著的樣子，香氣濃郁更加顯著。芳香與污垢混雜啊，唯獨潔白光明的品質(zhì)還沒有缺損。朝野君臣世俗不了解自己，只要我自己的內(nèi)心真正的芬芳。比喻原來的志趣）。進仕于朝廷，卻不為楚君所用，反而獲罪。駕轉(zhuǎn)我的車子返回舊路，趁現(xiàn)在走上迷途還不遠(yuǎn)的時候。保持清白，為正直之道而死，這本來就是前代圣賢所看重的（伏：通“服”，保持）（死直：為正直而死）。鷹類猛禽不與凡鳥合群，自古以來本就這樣。背棄法度，追隨邪惡啊，競相以茍合取容作為處世原則（繩墨：原為木工劃線取直的工具，這里喻指法度）（周容：茍合求容，奉承取悅）。怨恨楚王無思無慮，放縱于規(guī)矩[這里發(fā)“舉”音，非規(guī)矩詞組]之外?。ê剖帲罕玖x形容大水橫流，這里指無思無慮，放縱于大規(guī)矩之外），始終不能洞察我的用心（民心：人心）。君王廢棄了我修潔美好的佩飾，但是我重又持取芳茝以自修飾，執(zhí)志彌篤（申：重復(fù)；再次）。羈：馬絡(luò)頭。長聲嘆息，揩拭眼淚啊，哀嘆百姓多難。（謇：楚方言，發(fā)語詞，無義）我效法前代的賢人，絕非一般世俗之徒所用（指上文屈原的飲食和服飾，都不同于世俗，也是用來比喻自己的忠信修潔與世俗不合）。如果我的情感確實美好、精誠專一啊，（即使）長久因饑餓而面黃肌瘦的樣子又何妨。清晨，我吮吸著木蘭花上落下的露水啊；傍晚，我餐食著菊花墜落之花（此句以早晚服用芳物，比喻自己的修身潔行，與上文“恐修名之不立”相應(yīng)）（落英：墜落之花。瘋狂的追逐權(quán)勢財利，并非我心中所急（馳騖：狂亂奔跑）（所急：急于去做的事）。這幫小人貪婪成性（競進：對權(quán)勢利祿的爭相追逐），追逐名利沒有滿足的時候（憑：滿）。希望枝葉高大茂盛啊，等待適時我可以收割（比喻等待賢才成長時能夠得到重用，改革政事）。我大面積培植蘭、蕙等香草啊，又栽種大面積秋蕙（按：此句比喻廣泛培育眾多人才）（九畹、百畝：并非確數(shù)，而是泛指面積之大）。當(dāng)初與我說定啊，后翻悔變心而有別的打算。我本來就知道忠言直諫會帶來禍患，想要忍耐，但還是不安能止而不言。楚王不體察我內(nèi)心的真情（荃：香草。這里指國家）。只有那些當(dāng)時在楚王左右的一伙結(jié)黨營私的小人茍安享樂，國家前途昏暗危險狹隘。夾雜大椒（香木名）與肉桂（香木名）啊，難道只是夾雜香草和白芷（豈維：不止，不僅）？那唐堯、虞舜是多么光明正大啊，他們遵循治國的正道而得到治國的正確途徑。何不依持壯年而擯[發(fā)“bin”的去聲]棄不好的東西啊，為什么不改變這法度？駕著駿馬奔馳啊?。▉恚赫泻舻脑挘﹣?，我在前給你帶路。太陽與月亮（互相交迭）迅速不停留啊，春季與秋季互相依次替代。時光流逝很快（汩[發(fā)“喻”音]：水流迅速的樣子，這里比喻時光流逝很快），我惟恐趕不上啊，怕年歲不等待我。上天既賦予我盛多內(nèi)在的美好品質(zhì)啊（紛：盛多的樣子），又加上美好的才能。（皇：皇考的簡稱）亡父觀察估量我初生時的容貌啊，始賜我以美好的名字。寅年正當(dāng)正月開端啊（孟：開端。30《離騷》——選自《楚辭》[已整]《遭憂》（或“別愁”）（傳說中遠(yuǎn)古）帝王顓頊的后代子孫啊，我的亡父叫伯庸（皇考：對亡父的尊稱。皇是美好、光輝的意思，考指已經(jīng)去世的父親）。陬：正月的別稱），庚寅我誕生。命名我叫正則啊，給我取表字叫靈均。（我）披著江離（香草）和白芷（香草）啊，聯(lián)綴澤蘭以作為佩帶的飾物。清晨我拔取木蘭（香木名）啊，傍晚采摘沙洲上經(jīng)冬不枯的草。想草木飄零?。ㄎ鹤鲃釉~，“想的意思），恐怕美人衰老（“日月”四句：屈原以美人自喻，意謂時不我待，怕不及時建立功業(yè)，則遲暮自傷，空嗟老大）。往昔三代君主的德行純潔完美啊，所以許多賢能的臣子聚集在他們身邊。（何：多么）夏桀、商紂多么猖狂放肆啊，想走想走政治上的邪道（捷徑：斜出的小路，這里比喻政治上的邪道），結(jié)果寸步難行。難道我不懼怕自身災(zāi)禍嗎？（我是）恐怕國家傾覆（皇輿：國君所乘的車輛。迅疾在君王前后奔走效勞啊，繼承三后的足跡（及：趕上，這里指繼承）。喻指楚王），反而聽信讒言而保怒。指天為證，對天發(fā)誓啊，我對楚懷王是一片忠心！說好黃昏而為迎親的日子啊，到了中途卻改變了道路（黃昏：古人結(jié)婚迎親的時候，即所謂“初昏”）。我不懼怕被楚懷王疏遠(yuǎn)而離去啊（既：表示動作完成），傷心的是楚懷王胸?zé)o定見，反復(fù)無常。分隴栽種留夷、揭車（都是香草名）（按：此句比喻廣泛推薦和培養(yǎng)人才）啊，摻雜栽種杜衡與白芷（香草名）。即使花兒枯萎又何妨啊，最可悲的是眾多香草荒蕪污穢（此句比喻自己培育、推薦的人才即使遭受摧殘打擊倒也無妨，最可悲的是他們的變節(jié)和墮落）。（羌：文言助詞，用在句首，無義）那些小人對自己寬容，卻用卑劣的心理衡量別人，因而生出嫉妒之心（興心：生心）。我怕的是時間流逝，漸漸衰老，無所作為，不能留下美好的名聲（冉冉：漸漸）。一說初開之花）。持取香木之根，編結(jié)茝（香草名），貫串薜荔（香草名）的落花，取用菌桂，編制蕙（香草名），搓繩（以）胡繩（香草名）長而下垂美好的樣子（纚纚：形容以繩串物，長而下垂的美好樣子）。雖然我不合于當(dāng)今的人，（卻）愿依照彭咸留下的榜樣（彭咸：傳說是殷代的賢臣，因諫勸君王不成，投水自殺）。我只不過喜愛修潔美好、約束自己（鞿：馬韁繩。這里用“鞿羈”表示約束自己的意思），早上直言進諫，晚上即遭廢棄。（這些）也是我心中所喜愛的?。ㄋ疲哼@里指屈原的政治理想和操守），雖死亡多次也不悔改。讒害忠良的那些黨人嫉妒我的美麗?。ǘ鹈迹号拥拿济L而彎曲，猶如蠶蛾之眉，形容美麗），造謠誣陷說我喜愛放蕩！那些貪圖利祿的小人本來就善于投機取巧，違背法則改變措施。憂愁的樣子、憂郁煩惱的樣子，我悵然失意的樣子啊，我獨自在政治上受黨人打擊陷害而遭遇的困難處境在這時期！寧可忽然死去隨流水而消逝啊，我不能忍受時俗群小的工巧、追曲[發(fā)陰平]、周容等丑態(tài)。方圓怎能契合，而不同道的人又怎能安然相處！寧[發(fā)去聲]愿心理受委屈，壓抑自己的意志啊，忍受罪過而遭到辱罵。后悔（當(dāng)初）看前程不明審，長久站立呀我將要返回。讓我的馬慢慢行走于長著蘭草的水邊高地啊，（我）奔向長有椒樹的山丘暫且在此停息。將退隱而自我修養(yǎng)原有的美德（初服：未入仕以前的服飾。用芰荷葉制成上衣啊，又綴集美麗的荷花做下裝。加高帽子到高高的樣子啊，增長我的佩帶成長長的樣子（加高帽子、增長佩帶是屈原特立不群性格的標(biāo)志，表示不與世俗同流合污）。急急回頭縱目眺望，將潔身遠(yuǎn)游四荒。人們各有所好，而我獨獨愛好高潔的品質(zhì)，習(xí)以為常?！俄n非子》書中有《難一》、《難二》、《難三》等文。您欺騙他們就可以了。用欺詐來對待百姓，茍且可以得計于一時，以后再用就不靈了?！闭堄杭就讼?，以舅犯的謀略與楚人交戰(zhàn)以挫敗他們。群臣說：“城濮的戰(zhàn)事，舅犯的謀略。舅犯的話，一時的權(quán)宜之計；雍季的話，