寧波漢語言文學(xué)范文-展示頁
2024-12-18 02:15本頁面
【正文】 逃離是女性在現(xiàn)實(shí)中自我救贖的出路，并探討了它在女性生命意義上具有獨(dú)到的價值、在女性主義寫作中特殊的思想內(nèi)涵。因?yàn)樯彩且粋€過程，而一個個生命連結(jié)的過程構(gòu)成了女性尋求出路 尋求社會的男女對等。然而，答案是什么，仍然 是一個疑問。 結(jié)語： 由于處于男人權(quán)社會中的女性沒有自己的語言、歷史體系和價值判斷體系，一直入于一種缺度的狀態(tài)。其實(shí)卜零十分柔軟，是一個真正的沒有被男權(quán)社會污染本真女性。在一般人的眼光里，卜零是一個很沒用的女人，工作拖沓、家庭一團(tuán)糟、愛情永無著落。逃離是女性尋求解放之路上的一個進(jìn)步。 對比： 這三個層面是遞進(jìn)的。 本文舉例：張潔的“仿男性寫作” 王安憶的“性愛寫作” 徐小斌、陳染、林白的“女性個性寫作”。女性主義文學(xué)在探索女性解放出路中走過的三個階段。然而，在明知不可為的情況下，徐小斌還要讓她鐘愛的主人公 卜零不斷地逃離呢？這就涉及到女性主 義文學(xué)的立場問題了。這無疑是在說，任何的反抗與奮爭最終都是徒勞的。 向神秘文化尋求寄托 事例：巫師、星座、原始圖騰等 三、一面哭泣一面追尋 這是男權(quán)社會中覺醒女性的真實(shí)寫照，如弗弗西斯般一邊哭泣一邊在追尋女性的出路，永遠(yuǎn)在這一循環(huán)中。身體也是她唯一能證明她的存在的物件，因?yàn)槿魏涡味系挠^念、行為種種無不是這個男權(quán)社會所塑造和潛移默化的結(jié)果。 向自己的身體尋求慰藉（重點(diǎn)展開） 引述女性主義觀點(diǎn)，確立這一分論點(diǎn)。 逃向夢境與幻想 事例：卜零在夢境中向三個男人實(shí)現(xiàn) 了復(fù)仇；景煥幻想自己能飛翔，幻覺中有弧光。 事例：對美有天然感受的景煥被迫與數(shù)字打交道，而以發(fā)瘋為代價來逃離這種生活；而情感實(shí)驗(yàn)最終將她對物化世界尚存的一絲溫情也被抹去。 現(xiàn)代文明對女性天性的壓抑 菲勒斯中心社會是一個高度物化的世界，這使處于自然天性的女性一直處于現(xiàn)實(shí)的流離之外。因?yàn)榕栽谶@一男權(quán)社會中沒有自己獨(dú)立的價值體系，走入了一個悖論之中。最終兩個一個與手槍、模型為伴，一個獨(dú)守空房。 （ 2）無形的壓迫滲透在生活的各個角落《迷紀(jì)花園》中的芬和怡，是兩種女性，同時才華過人，卻為了一個男人而周而復(fù)始的角逐。 事例：起初追，而后家中十分荒蕪，再至可隨時將老婆典出去；有意安排卜零生日，扮演好丈夫的角色；在家庭生活中，如做飯、剝豆、點(diǎn)火柴等。 一、菲勒斯中心社會女性的困境 何為菲勒斯中心社會 三重壓迫下的女性 A：金錢的壓迫： 卜零作為一名電視編劇始終處在內(nèi)心與社會的對抗中；星座的特質(zhì) 生幻想愛與現(xiàn)實(shí)中無著落的強(qiáng)烈反差。然而在逃離中，又被拉回到殘酷的現(xiàn)實(shí)，無奈與奮爭，一次次地宿命般地重演，又一次次固執(zhí)地追尋，完成女性對自身命運(yùn)的叩問。分類號 單位編號 寧波廣播電視大學(xué) 開放教育漢語言文學(xué)（本科）畢業(yè)論文 論文題目： 無奈與奮爭 —— 解讀徐小斌中篇小說《雙魚星座》 論文作者： 培養(yǎng)單位： 寧海電大 指導(dǎo)教師： 所屬單位： 寧波電大 入學(xué)時間： 2021秋 學(xué)位申請級別： 論文提交日期： 2021 年 5 月 28 日 論文答辯日期： 2021 年 月 日 二 00 六年五月 無奈與奮爭 ―― —— 解讀徐小斌中篇小說《雙魚星座 》 （提綱） 導(dǎo)論 在中國的女性寫作長廊中，徐小斌以她的才情和素養(yǎng)，成為一顆璀燦的明星?！峨p魚星座》是她的代表作，此間她以精致而銳利的筆法直接切入人物命運(yùn)深處：女性在菲勒斯中心社會下遭遇種種生存困境，為了實(shí)現(xiàn)自我救贖而一次次地走上逃離之路。無疑 ，這將是一個漫長而艱苦的過程。在《雙魚星座》中，金錢的象征 丈夫。 B：價值觀念的壓迫： （ 1）權(quán)力與話語權(quán)的象征 老板 事例：勸卜零去邊寨，又將組稿的錯誤推到她身上； 辭退卜零前還勸她獻(xiàn)血；在慰問中連講 6 個笑話后冷酷無情地辭退卜零。即使重來，依然是錯。不管何種生存方式，處處都感受著男權(quán)社會的無形壓迫。 C：性的壓迫 欲望的象征 司機(jī)小石 事例：對卜零想入非非，但礙于飯碗又沒辦法；利用卜零替蓮子買香水；最終卜零的感情在他與蓮子的偷情中粉 碎等。這在《一個精神病患者的調(diào)查》中景煥身上可見。 二、逃離，是為了自我救贖 從“ history”逃向“ hertory”，這一神話能實(shí)現(xiàn)嗎？作為女性主義的覺醒者們，只有選擇不斷地逃離作為在現(xiàn)實(shí)中的救贖。 向異鄉(xiāng)的逃循 事例：卜零兩次遠(yuǎn)赴遙遠(yuǎn)的瓦寨，以自己是一個異族來作為與現(xiàn)實(shí)格格不入的心靈解脫；《緬甸玉》中的徐老師脫離都市文明，以尋玉為由來到邊寨，其實(shí)也是在尋找一種靈魂的自我寄托。按照女性主義的看法，身體是女人在這一男權(quán)社會中唯一所能擁有和支配的東西。 事例：卜零照鏡子， 看自己的身體；覺得衣物骯臟而難堪；終將欲望付諸自慰；在小石面前的赤裸裸的坦蕩與征服感?！峨p魚星座》的結(jié)尾意味深長；上帝把天門向女人永遠(yuǎn)關(guān)上了。這也是徐小斌對現(xiàn)實(shí)深刻的洞察，深諳現(xiàn)實(shí)的痛徹的絕望。在上世紀(jì) 80年代，西風(fēng)漸東，
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