【正文】 的傳記，有少數(shù)篇章記載少數(shù)民族等的歷史。《史記》是我國(guó)第一部以寫(xiě)人物為中心的紀(jì)傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝時(shí)代大約三千年間的歷史。賈誼、晁錯(cuò)等人及其作品。雜取各家思想，諸子思想由分到合的趨勢(shì)。 漢代散文 ： 《呂氏春秋》、《淮南子》，以主要人物為中心組織眾人集體編寫(xiě)的成書(shū)特點(diǎn)。大賦的巨麗之美，作為體現(xiàn)國(guó)家、民族生命力的美學(xué)方式。三 漢賦的幾種不同的形式： 騷體賦、散體大賦、抒情言志賦等散體大賦為漢代最有代表性的文體。它的產(chǎn)生具有多源性，與先秦時(shí)期的一些作品和文體，如荀賦、戰(zhàn)國(guó)縱橫家散文、楚辭等的關(guān)系?？傊?，漢代雖不是中國(guó)歷史上文學(xué)成就最高的階段，卻對(duì)于文學(xué)傳統(tǒng)的塑造起了至關(guān)重 要的作用，決定了此后中國(guó)文學(xué)的形態(tài)和方向。漢代在中國(guó)文學(xué)史上的地位還有更深刻之所在。一般認(rèn)為，漢代的文學(xué)成就主要是賦、散文、樂(lè)府和五言詩(shī)歌。 漢代 是中國(guó)文化定型的關(guān)鍵時(shí)期，繼承秦朝而來(lái)的中央集權(quán)的專制主義政治，但在文化政策上采取了一系列有利于文學(xué)發(fā)展的措施。秦代唯一有作品流傳下來(lái)的文人是李斯《諫逐客書(shū)》 。秦始皇大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家的建立，并沒(méi)有給文學(xué)帶來(lái)生機(jī)，相反，由于施行的極端文化專制政策，文學(xué)創(chuàng)作空前冷落。騷體：屈原作品在形式上的一種新鮮生動(dòng)自由長(zhǎng)短不一。主旨是愛(ài)國(guó)和忠君。 屈原在中國(guó)詩(shī)歌史的主要貢獻(xiàn)，在于把原始神話中包含的不自覺(jué)的超現(xiàn)實(shí)想象，提升成了自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作方法。 ” 屈原的詩(shī)歌基本上是他品味著自己的人生悲劇以及楚國(guó)的政治悲劇創(chuàng)作 的，主要包括《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》、《九章》、《招魂》等。然而被上層集團(tuán)疏遠(yuǎn)、流放，最終自殺 。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)政治家和作家，我國(guó)歷史上第一位偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人，曾擔(dān)任左徒、三閭大夫等職。 袁枚主張?性靈說(shuō)?。 王土幀主張?神韻說(shuō)?。 作家、文論家的文學(xué)主張歸類（３） 李蟄主張?童心說(shuō)?。 白居易主張：?文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?。 韓愈文論：文道合一，務(wù)去陳言，氣盛言宜，文從字順。 作家、文論家的文學(xué)主張歸類（２） 王昌齡倡?詩(shī)境?論。 鐘嶸文論以?直尋?為核心。 司馬遷提?發(fā)憤著書(shū)?說(shuō)。 莊子文論祟尚自然，反對(duì)人為，提?虛靜?、?物化?和?得意忘言?。 孟子提出?與民同樂(lè)?的文藝美學(xué)思想，和?以意逆志?、?知人論世?的文學(xué)批評(píng)方法論。 《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的高峰。 《聊齋志異》是清初最富有創(chuàng)造性、文學(xué)成就最高的志怪傳奇文言小說(shuō)。 《金瓶梅》是第一部文人 獨(dú)作的白話長(zhǎng)篇小說(shuō)。 主要著作的文體性質(zhì)歸類（ 2） 《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，也是歷史演義小說(shuō)的開(kāi)山之作。 《世說(shuō)新語(yǔ)》是一體按內(nèi)容分類的筆記小說(shuō)集。 《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。 《左傳》是我國(guó)早期的編年體歷史著作，同時(shí)也是具有文學(xué)價(jià)值的散文名著。 《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體雜史書(shū)， 也是一部?jī)?yōu)秀的散文總集。 星火專升本漢語(yǔ)言文學(xué)講義 4 四 主要著作的文體性質(zhì)歸類 (1) 《論語(yǔ)》是我國(guó)先秦時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集。? 《長(zhǎng)生殿》一方面頌揚(yáng)李、楊之間生死不渝的愛(ài)情，表達(dá)了作者的愛(ài)情理想；另一方面又譴責(zé)他們荒淫禍國(guó)，企圖達(dá)到?垂戒來(lái)世?的目的。熱情地歌頌被壓迫人民的反抗斗爭(zhēng)。抨擊科舉制度的腐敗。 《紅樓夢(mèng)》以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線索，著重描寫(xiě)了賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程。 《西游記》以孫悟空為中心，寫(xiě)唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事?！度龂?guó)演義》以蜀漢與曹魏的斗爭(zhēng)為主線，描寫(xiě)了自漢末群雄逐鹿至西晉統(tǒng)一歷史進(jìn)程。 《史記》記敘了上自傳說(shuō)中的黃帝，下至漢武帝太初年間共 3000 多年的歷史。 《戰(zhàn)國(guó)策》記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士洲說(shuō)各國(guó)或互相辯難的言論和行動(dòng)。 三 、 主要著作的基本內(nèi)容歸類 (1) 《詩(shī)經(jīng)》分為?風(fēng)?、?雅?、?頌? 三個(gè)部分，?風(fēng)?是采自 15 個(gè)地區(qū)的詩(shī)，其中大多數(shù)是民歌；?雅?有《大雅》、《小雅》，是產(chǎn)生地王都附近的詩(shī)；?頌?有《周頌》、《魯頌》、《商頌》，是用于宗廟祭祀的詩(shī)。 《三國(guó)演義》藝術(shù)特色：①善于刻畫(huà)人物形象。④以鋪敘見(jiàn)長(zhǎng)。②尤善于表達(dá)羈行役之苦。②詞作兼有豪放和婉約之長(zhǎng)。③注重人物描寫(xiě)。 白居易詩(shī)歌的特點(diǎn)是：①通俗易懂、雅俗共賞。 杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格是：濃郁頓挫。②風(fēng)格清新淡雅、意境幽遠(yuǎn)。②一些名篇結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)較豐富，粗具短篇小說(shuō)的規(guī)模，人物形象比較鮮明。③廣泛運(yùn)用雙關(guān)語(yǔ)。 南朝樂(lè)府民歌的藝術(shù)特色有：①體裁短小，多為五言四句。②語(yǔ)言平淡自然、富于韻味。③語(yǔ)言精煉含蓄，雋永傳神。 《世說(shuō)新語(yǔ)》的藝術(shù)特色有：①善于通過(guò)富有特征性的細(xì)節(jié)勾勒人物的性格和精神面貌，使之栩栩如生。 曹操詩(shī)歌創(chuàng)作的特色有：①大都用樂(lè)府舊題表現(xiàn)新的內(nèi)容。②成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿等幾個(gè)鮮明的人物形象。④語(yǔ)言生動(dòng)、準(zhǔn)確、靈活。②謀篇布局，獨(dú)具匠心、善于選擇、剪裁和集中史料，善用?互見(jiàn)法?，善寫(xiě)大事和緊張場(chǎng)面，并以 細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物。 主要文學(xué)創(chuàng)作基本特點(diǎn)歸類 (3) 《呂氏春秋》是一種系統(tǒng)化的集合許多單篇的說(shuō)理文，層層深入，很有條理，往往以寓言故事為譬喻，富有形象性。③融鑄神話傳說(shuō)，馳聘想象，創(chuàng)造出神奇瑰麗的境界以表現(xiàn)對(duì)理想的熱烈追求，具有濃郁的浪漫主義色彩。 《離騷》的藝術(shù)特色是：① 273 句， 2400 余 字，是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。②善用比喻和寓言故事。 《韓非子》議論透辟，觀點(diǎn)鮮明，切中要害，標(biāo)志著先秦理論文的進(jìn)一步發(fā)展。②行文汪洋恣肆，變化萬(wàn)端。 莊子散文的藝術(shù)特色有：①想象奇幻，構(gòu)思奇特，極富浪漫主義色彩。孟子散文的藝術(shù)特色有：①氣勢(shì)充沛，筆力鋒芒，富于鼓動(dòng)性，有縱橫家、雄辯家氣概?！赌印返乃囆g(shù)特色有：①質(zhì)樸少文采，但邏輯性很強(qiáng)。 星火專升本漢語(yǔ)言文學(xué)講義 2 二、主要文學(xué)創(chuàng)作基本特點(diǎn)歸類（ 1） 《論語(yǔ)》的藝術(shù)特色有：①淺顯、簡(jiǎn)練、富于哲理性。 南洪北孔：指清初著名的戲劇家洪異和孔尚任。 桐城派：清中葉最著名的一個(gè)散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。 陽(yáng)羨詞派：清初詞派，以江蘇省宜興人陳維崧為代表。 宋詩(shī)派：即清代?同光體?詩(shī)人，代表作家是陳三立、陳衍。 明末清初?三大思想家?：指顧炎武、黃宗羲、王夫之。 唐宗派：是明代前后七于的反對(duì)派作家有：王慎中、唐順之、歸有光。 文學(xué)流派或團(tuán)體的歸類 (3) 元代元曲四大家：指關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。 宋代詞人中屬于豪放派的有：蘇軾、辛棄疾。 三蘇：是蘇軾、蘇洵、蘇轍。 元白：指中唐詩(shī)人元稹和白居易。 張王樂(lè)府：指張籍、王建所寫(xiě)的樂(lè)府詩(shī)。 文學(xué)流派或團(tuán)體的歸類 (2) 沈宋：指初唐武后時(shí)期著名的宮延詩(shī)人沈全期和宋之問(wèn)。 沈詩(shī)任筆：指南朝齊梁間的沈約和任昉。 三曹：指曹操、曹植、曹丕。 屈宋：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原、宋玉。 墨家的代表人物有：墨子。星火專升本漢語(yǔ)言文學(xué)講義 1 中國(guó)文學(xué)史基本知識(shí)歸類 一、文學(xué)流派或團(tuán)體的歸類 (1) 儒家學(xué)派的代表人物有：孔子、孟子。 道家學(xué)派的代表人物有：老子、莊子。 法家學(xué)派化人物有：韓非子。 揚(yáng)馬：指西漢揚(yáng)雄、馬司相如。 建安七子：指孔融、王粲、陳琳、劉楨、徐干、阮禹、應(yīng)玚。 初唐四杰：指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。 唐代詩(shī)人屬于邊塞詩(shī)派 的有：王昌齡、岑參、高適、王之渙、李頎。 郊寒島瘦：蘇軾語(yǔ)，是對(duì)中唐詩(shī)人孟郊、賈島詩(shī)風(fēng)的形象概括。 南唐二主：指五代時(shí)南唐的兩個(gè)皇帝，中主李璟和后主李煜。 唐宋八大家：指韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、蘇軾、蘇洵、蘇轍。 宋代詞人中屬于婉約派的有：柳永、李清照。 明代后七子：指宗臣、李 攀龍、王世貞、謝榛、梁有譽(yù)、涂中行、吳國(guó)倫。 公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。 南施北宋：指清初著名詩(shī)人施閏章和宋琬。 浙西詞派：清初詞派，以浙江秀水 (今嘉興市 )人朱彝尊為代表。 常州詞派：清中葉詞派，代表人物是張惠言。 蘇 州作家群：清初戲曲家群體，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。 南社：成立于 1909 年，發(fā)起人為陳去病、高旭和柳亞子。②在簡(jiǎn)單的對(duì)話中表現(xiàn)人物形象。②善于運(yùn)用具體事例來(lái)說(shuō)理，從具體問(wèn)題的爭(zhēng)論進(jìn)而為概括性的辯難，是說(shuō)理文的一大進(jìn)展。②常用巧妙的譬喻和寓言式的小 故事來(lái)闡明道理，生動(dòng)而有說(shuō)服力。②好用各種比喻和寓言來(lái)闡明道理，寓抽象概念于具體形象。 主要文學(xué)創(chuàng)作基本特點(diǎn)歸類（ 2） 《 荀 子》的藝術(shù)特色是：體系完整，長(zhǎng)篇大論，論點(diǎn)明確，論證嚴(yán)密，巧譬博喻，句式整齊。 《戰(zhàn)國(guó)策》的藝術(shù)特色是：①敘事說(shuō)理鋪張渲染，縱橫恣肆。③刻畫(huà)人物，鮮明生動(dòng)。②塑造了詩(shī)人偉大愛(ài)國(guó)者的主體形象。④繼承和發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的比興手法，香草美人，寄托哀思。 《史記》的藝術(shù)特色有：①塑造了豐富多彩的、性格鮮明的一系列人物形象。③寓褒貶于敘事，有強(qiáng)烈的抒情性。 《孔雀東南飛》的藝術(shù)特色有：①是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，代表了漢樂(lè)府的最高藝術(shù)成就。③情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)完整，結(jié)尾富有浪漫主義色彩。②風(fēng)格蒼涼悲壯。②記事與記言相結(jié)合。 主要文學(xué)創(chuàng)作基本特點(diǎn)歸類 (4) 陶淵明田園詩(shī) 的藝術(shù)特色有：①風(fēng)格完整，意境深遠(yuǎn)。③對(duì)田園有著真摯的愛(ài)，情景交融。②語(yǔ)言清新自然。 《搜神記》的藝術(shù)特色有：①行文簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，有魏晉史家的行文特征。 王維詩(shī)歌的特色有：①融詩(shī)情畫(huà)意于一體。 李白詩(shī)歌的風(fēng)格是：飄逸、奔放、雄奇、壯麗。 星火專升本漢語(yǔ)言文學(xué)講義 3 岑參詩(shī)歌的風(fēng)格特點(diǎn)有：感情真實(shí)、氣勢(shì)磅礴、想象新奇、格 調(diào)激越。②常用對(duì)比手法。 主要文學(xué)創(chuàng)作基本特點(diǎn)歸類（ 5） 李商隱詩(shī)歌的特色有：①詩(shī)歌風(fēng)格雄渾悲壯。 柳永詞作的特點(diǎn)有：①多寫(xiě)都市繁華景象及青樓歌妓的生活。③大量制作慢詞。 辛棄疾詞作的特色有：詞風(fēng)以豪放悲壯為主，?慷慨縱橫，有不可一世之概?。②語(yǔ)言傳神、生動(dòng)、準(zhǔn)確。 《論語(yǔ)》主要記載孔子及其弟子的言行。 《左傳》記敘了春秋時(shí)期 250 多年間各諸侯國(guó)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交等方面的歷史事實(shí)。 主要著作的基本內(nèi)容歸類 (2) 《世說(shuō)新語(yǔ)》記載了東漢末年至東晉年間許多貴族、名人 的言談逸事。 《西廂記》寫(xiě)書(shū)生張生與崔相國(guó)之女鶯鶯追求婚姻自由、反對(duì)封建禮教的故事。寄寓了廣大人民反抗黑暗勢(shì)力，要求戰(zhàn)勝自然、克服困難的精神，曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 主要著作的基本內(nèi)容歸類 (3) 《聊齋志異》描寫(xiě)歌頌愛(ài)情。 揭露現(xiàn)實(shí)政治的腐敗和政治階級(jí)對(duì)人民的殘酷壓迫。 《桃花扇》以候方域、李香君的愛(ài)情故事為線索，寫(xiě)南明王朝興亡的歷史，?借離合之情，寫(xiě)興亡之感。 《牡丹亭》通過(guò)杜麗娘和柳夢(mèng)梅生離死合的愛(ài)情故事，提示了反封建禮教的主題。 《春秋》是魯國(guó)的編年史。 《國(guó)語(yǔ)》是一部國(guó)別體史書(shū)。 《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，同時(shí)它也是一部偉大的傳記文學(xué)作品。 《樂(lè)府詩(shī)集》是唐五代以前樂(lè)府詩(shī)的總集。 《西廂記》是元雜劇，是我國(guó)古典雜曲國(guó)的不朽著作。 《西游記》是一部神怪小說(shuō)。 ?三言??二拍?是明代代表性的短篇小說(shuō)集。 《儒林外史》是我國(guó)古代最杰出的諷刺文學(xué)的代表作。 五 作家、文論家的文學(xué)主張歸類（ 1） 孔子文論：以詩(shī)教為核心，倡?興觀群怨?說(shuō)。 老子提?大音希聲，大象無(wú)形?論。 屈原倡?發(fā)憤抒情?說(shuō)。 王充文論倡?真善美?相統(tǒng)一。 李白詩(shī)歌理論祟尚自然清新。 司空?qǐng)D論詩(shī)歌要有?味外之味，象外之象，景外之景?。 歐陽(yáng)修文論：文章應(yīng)?明道?、?致用?、?事信?、?言文?。 嚴(yán)羽論詩(shī)倡?別才、別趣?、?妙悟?、?以盛唐為法?。 公安派：倡導(dǎo)? 性靈說(shuō)?，各盡其變，力求創(chuàng)新。 星火專升本漢語(yǔ)言文學(xué)講義 5 沈德潛主張?格調(diào)說(shuō)?翁方綱主張?肌理說(shuō)?。 星火專升本漢語(yǔ)言文學(xué)講義 6 六、古代文學(xué)各章精華 屈原 （約前 340—約前 278），名平。他在政治方面主張施行美政，修明法度，舉賢授能，使國(guó)家富強(qiáng)；在軍事外交方面主張聯(lián)齊抗秦。 古人或曾感慨曰： “楚之治亂存亡，系于屈子一人。它們標(biāo)志著我國(guó)歷史上又一座難以企及的巔峰，對(duì)后世的影響異常深遠(yuǎn)?！峨x騷》是屈原的代表作，是帶有自傳性質(zhì)的一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)，反映了屈原對(duì)楚國(guó)黑暗腐朽政治的憤慨，和他熱愛(ài)祖國(guó)愿為之效力而不可得的悲憤心情，也抒發(fā)了自己遭到不公平待遇的哀怨。美人香草意象：美人比喻君王，或者是自喻；香草一方面指品德和人格的高潔，另一方面和惡草相對(duì)，象征著政 治斗爭(zhēng)的雙方。 秦漢文學(xué) 是中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展的第二個(gè)重要階段。短暫的秦朝文學(xué)成就相當(dāng)有限， “秦時(shí)不文 ”，秦政權(quán)對(duì)知識(shí)的當(dāng)代性、實(shí)用性和官方一統(tǒng)性的倡導(dǎo)，沒(méi)有為文學(xué)提供適于成長(zhǎng)的土壤。 但是它在大一統(tǒng)國(guó)家的前提下，所采取的統(tǒng)一思想意識(shí)、統(tǒng)一文字等的社會(huì)政治措施，對(duì)后來(lái)的文人和文學(xué)產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。 “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) ”的社會(huì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)，以 “經(jīng)明行修 ”為標(biāo)準(zhǔn)選舉士人為官的制度，所有這一切都成為了文學(xué)發(fā)展的重要背景。其中，賦是最具代表性的漢代文體，吸引了當(dāng)時(shí)大量的才華之士進(jìn)行創(chuàng)作；以賈誼等漢初文人為主的諸子散文，以司馬遷《史記》、班固《漢書(shū)》為體現(xiàn)的歷史散文，被看作是中國(guó)古典散文的典范，所以有 “文必秦漢 ”的說(shuō)法；樂(lè)府詩(shī)歌，尤其是其中的民 歌，乃是《詩(shī)經(jīng)》 “國(guó)風(fēng) ”之后的又一重要收獲；以《古詩(shī)十九首》為代表的新興的五言詩(shī)，不僅在《詩(shī)經(jīng)》的四言時(shí)代之后，開(kāi)創(chuàng)了新的詩(shī)體，而且將日益成熟的文人的趣味和情緒自由地表達(dá)出來(lái)。對(duì)于