【正文】 ，錘死了晉鄙，公子于是統(tǒng)率了晉鄙的軍隊(duì)。” 公子就出發(fā)了。”于是跟公子同行。我的朋友屠夫朱亥可以同您一道去，這人是大力士，晉鄙聽從（您），當(dāng)然很好；（若）不聽，可以派（朱亥）擊斃他。公子如果一次開口請求如姬（誠：如果），如姬一定答應(yīng)，那就可以得到虎符奪取晉鄙軍（的指揮權(quán)），北邊救趙國，西邊擊退秦國，這是五霸那樣的功業(yè)?。ǚィ汗I(yè)；功勛）。侯生于是遣退旁人私下交談，說：“我聽說晉鄙的兵符常在魏王臥室內(nèi)，而如姬（魏王的侍妾）最受寵愛，（任意）出入于魏王臥室內(nèi)，有機(jī)會盜得兵符。侯生笑著說：“我就知道你還會回來的呀。公子自已估計(jì)恐怕終不能得到魏王（的同意了），他決計(jì)不能自己獨(dú)自偷生而令趙國滅亡，于是請求賓客們，召集車騎一百多乘，想要帶著門客前去奔赴秦軍（交戰(zhàn)），與趙國共存亡?！蔽和鹾ε铝耍扇俗柚箷x鄙，叫他停止進(jìn)軍，保留軍隊(duì)札營在鄴地（魏城），名義上是救趙，實(shí)際作兩手準(zhǔn)備，觀察局勢的變化。 魏安釐王二十年，秦昭王已經(jīng)擊敗趙國在長平的駐軍，又進(jìn)兵圍邯鄲。市井中人認(rèn)為我是小人，而認(rèn)為您是長者，能夠謙恭下士啊。喝酒喝的很暢快（時(shí)），公子站起，到侯生面前，舉杯為他祝壽。在市中的人都看到公子拉著馬韁繩等候侯生。侯生又對公子說：“我有個(gè)朋友在市井的屠戶中（市屠：市井的屠戶），想勞駕你的車馬帶我去拜訪他?！惫佑谑寝k酒席，宴請賓客。”這以后，魏王畏懼公子的賢能，不敢任命魏無忌（掌管）國家政權(quán)。”又和原先一樣下棋。其實(shí)魏安釐王元年至十一年，魏國幾乎連年遭受秦國的進(jìn)攻）。魏王和魏無忌都憂慮它。再次向您致敬。我只不過成了宦官，豈能自己抽身退出（朝廷），遠(yuǎn)離塵世，過山居穴處的隱士生活呢？因此姑且隨流俗同升同降，跟時(shí)世同進(jìn)同退（迎合社會潮流，跟隨一般人處世行事），用（這種方式）來抒發(fā)自己的憤懣迷惑的思想感情，用以使內(nèi)心悲憤壓抑的情緒發(fā)泄出來。大致開了頭，還沒有完成，遭遇到這場災(zāi)禍，我痛惜這部書不能完成，因此便接受了最殘酷的刑罰而不敢有忿怒的表情。這些都是人們感情有壓抑郁結(jié)，不能達(dá)到自己的目的，所以記述過去的事跡，想讓將來的人能對自己有所諒解。至于那些被道義所激憤的人當(dāng)然不是這樣，實(shí)在是有迫不得已的緣由啊。這些人的身分都到了王侯將相的地位，名聲傳揚(yáng)于鄰國，等到犯了罪而刑法加到身上，不能自殺?，F(xiàn)在我的手腳交叉，被木枷鎖住、繩索捆綁，暴露肌膚，受著棰擊，幽閉在牢獄之中，在這種時(shí)候，看見獄吏就頭觸地，看見獄卒就害怕。書傳說：“刑罰不施加于士大夫”，這是說士大夫的氣節(jié)應(yīng)當(dāng)給予勉勵(lì)啊。我血肉之軀本非草木石塊，卻與執(zhí)法的官吏在一起，幽閉在監(jiān)牢之中，誰是（我）可以申訴的人？這些正是少卿您所親眼看見的，我的所作所為難道不正是這樣嗎？李陵已經(jīng)投降，毀了他家庭的聲譽(yù)，而我又被編次在宮刑獄室，深為天下人所恥笑，可悲??！可悲！這些事情，哪怕是其中的十分之一二，也不容易向一般人訴說?。ㄈ绻炎约旱那闆r和想法全說出來，根本不會被一般人所諒解）。我沒有完全說清用意，英明的皇上不明了，認(rèn)為我是詆毀貳師將軍（李廣利，其妹是漢武帝的寵妃），而為李陵辯白，于是將我交付大理（即廷尉，九卿之一，掌管訴訟刑獄的官）處罰。我認(rèn)為李陵向來與將士們相處，總是自己不吃甘美的東西，把自己并不多的物品分給大家，能夠得到部下的拼死效力，即使是古代名將，恐怕也沒能超過的。當(dāng)李陵的軍隊(duì)尚未覆沒（指投降）的時(shí)候，使者曾給朝廷送來捷報(bào)，朝廷的公卿王侯都舉杯慶賀。況且李陵率領(lǐng)的兵卒不滿五千，深入（踐：腳踏）匈奴地區(qū)，到達(dá)匈奴單于所居住的地方，在老虎的口邊安設(shè)誘餌，不顧一切地挑戰(zhàn)強(qiáng)大的胡兵，面對著上十萬的敵軍，同單于連續(xù)作戰(zhàn)十多天，殺傷的敵人超過了自己軍隊(duì)的人數(shù)，敵人救死扶傷都顧不上。他平素修養(yǎng)的品德節(jié)操，我認(rèn)為有國家杰出人物的風(fēng)度。然而，事情竟然嚴(yán)重違背（初衷），不是這么回事。我沒有特長可以奉效，從這里可以看出來了。又何況志氣激昂，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人呢？如今朝廷雖然缺乏人材，（但）怎么會讓刀鋸之下幸存下來的人來推薦天下的豪杰俊才呢？我依靠先人的余業(yè)，才能夠等待加罪（是做官的謙虛說法）在皇帝身邊任職做官，二十多年了。（這種狀況）不是一個(gè)時(shí)代的事，由來已經(jīng)很久了。我聽到過這樣的說法：善于加強(qiáng)自我修養(yǎng)，是睿智的證明；同情與施舍，是仁愛的開端；求取什么，給予什么，是道義的表現(xiàn)；以受辱為恥，是勇氣迸發(fā)的決口；樹立名望，是品行的最高準(zhǔn)則。來信本應(yīng)及時(shí)答復(fù)，碰巧我侍從皇上東巡回來，后又為煩瑣之事所逼迫，彼此見面的時(shí)間很少，我又匆匆忙忙地沒有片刻空閑來詳盡地表達(dá)心意（指回信）。只是我自認(rèn)為身體已遭受摧殘，處在污穢低賤的地位，一有舉動(dòng)便受到責(zé)難，本想能給事情帶來好處，反而招致?lián)p害，因此我獨(dú)自憂愁苦悶而向誰去訴說？當(dāng)時(shí)流行的俗話說：“為誰去做，讓誰來聽我的？”（即謂自己已處在卑賤的地位，即使想有所作為，推賢進(jìn)士，誰也不會愿意接受自己的推薦，也不會有人愿意聽從自己的話）。158《報(bào)任少卿書》——司馬遷太史公像牛馬一樣供役使的走仆司馬遷再次拜言。舜（這樣的人）有限，壽命有限，天下的過失沒有止境；用有限的壽命去對付無休無止的過失，能糾正的就很少了。’有人問：‘用你的矛去刺你的盾，會怎么樣？’那人不能回答?！比缃窀斓娜撕蜐O民不爭斗，陶器不粗劣，舜又如何用德行感化？舜之所以要去糾正弊病，就說明堯的治理有失誤。仲尼感嘆說：“耕田、捕魚與制陶，不是舜職責(zé)范圍內(nèi)的事，而舜前往做它，所以糾正弊病。（二）舜之救敗歷山（古代山名）耕地的人越出田界侵占別人的耕地，舜前往耕作，過了一年。舅犯說“遵守禮儀的君子，不妨多講點(diǎn)忠信”的話：忠，所以愛戴部下；信，所以不欺騙百姓。而且文公也不知道舅犯的話。而今文公問詢“以較少的兵力對付較多的敵人”，而（雍季）回答說：“以后再用就不靈了”，這不是可以用來回答的話?！笨鬃勇犝f此事，說：“文公能建立霸業(yè)，是理所當(dāng)然的！既知道一時(shí)的權(quán)重，又知道萬世的益處?；貋砗笥镁舻搧愍?jiǎng)賞有功者，先（賞）雍季而后（賞）舅犯。”晉文公請舅犯退下，于是召見雍季而問他，說：“我將要與楚國人開戰(zhàn)，他人多我人少，對此該怎么辦？”雍季回答說：“焚燒樹林來打獵，茍且可以多得些野獸，但以后就沒有野獸了。我即使被肢解也不會改變素志，難道我的志向會因懲創(chuàng)而變化（民生：人生，這里是“人們”的意思）！120《難一》——韓非[已整]（難[發(fā)去聲]：詰難辯駁的意思。芳香與污垢混雜啊，唯獨(dú)潔白光明的品質(zhì)還沒有缺損。比喻原來的志趣）。駕轉(zhuǎn)我的車子返回舊路，趁現(xiàn)在走上迷途還不遠(yuǎn)的時(shí)候。鷹類猛禽不與凡鳥合群，自古以來本就這樣。怨恨楚王無思無慮，放縱于規(guī)矩[這里發(fā)“舉”音，非規(guī)矩詞組]之外?。ê剖帲罕玖x形容大水橫流，這里指無思無慮，放縱于大規(guī)矩之外），始終不能洞察我的用心（民心：人心）。羈：馬絡(luò)頭。（謇：楚方言，發(fā)語詞，無義）我效法前代的賢人，絕非一般世俗之徒所用（指上文屈原的飲食和服飾，都不同于世俗，也是用來比喻自己的忠信修潔與世俗不合）。清晨，我吮吸著木蘭花上落下的露水??；傍晚，我餐食著菊花墜落之花（此句以早晚服用芳物，比喻自己的修身潔行，與上文“恐修名之不立”相應(yīng)）（落英：墜落之花。這幫小人貪婪成性（競進(jìn)：對權(quán)勢利祿的爭相追逐），追逐名利沒有滿足的時(shí)候（憑：滿）。我大面積培植蘭、蕙等香草啊，又栽種大面積秋蕙（按：此句比喻廣泛培育眾多人才）（九畹、百畝：并非確數(shù)，而是泛指面積之大）。我本來就知道忠言直諫會帶來禍患，想要忍耐，但還是不安能止而不言。這里指國家）。夾雜大椒（香木名）與肉桂（香木名）啊，難道只是夾雜香草和白芷（豈維：不止，不僅）？那唐堯、虞舜是多么光明正大啊，他們遵循治國的正道而得到治國的正確途徑。太陽與月亮（互相交迭）迅速不停留啊，春季與秋季互相依次替代。上天既賦予我盛多內(nèi)在的美好品質(zhì)啊（紛：盛多的樣子），又加上美好的才能。寅年正當(dāng)正月開端?。希洪_端?；适敲篮?、光輝的意思，考指已經(jīng)去世的父親）。命名我叫正則啊，給我取表字叫靈均。清晨我拔取木蘭（香木名）啊，傍晚采摘沙洲上經(jīng)冬不枯的草。往昔三代君主的德行純潔完美啊，所以許多賢能的臣子聚集在他們身邊。難道我不懼怕自身災(zāi)禍嗎？（我是）恐怕國家傾覆（皇輿：國君所乘的車輛。喻指楚王），反而聽信讒言而保怒。我不懼怕被楚懷王疏遠(yuǎn)而離去啊（既：表示動(dòng)作完成），傷心的是楚懷王胸?zé)o定見，反復(fù)無常。即使花兒枯萎又何妨啊，最可悲的是眾多香草荒蕪污穢（此句比喻自己培育、推薦的人才即使遭受摧殘打擊倒也無妨，最可悲的是他們的變節(jié)和墮落）。我怕的是時(shí)間流逝，漸漸衰老，無所作為，不能留下美好的名聲（冉冉：漸漸）。持取香木之根，編結(jié)茝（香草名），貫串薜荔（香草名）的落花，取用菌桂，編制蕙（香草名），搓繩（以）胡繩（香草名）長而下垂美好的樣子（纚纚：形容以繩串物，長而下垂的美好樣子）。我只不過喜愛修潔美好、約束自己（鞿：馬韁繩。（這些）也是我心中所喜愛的?。ㄋ疲哼@里指屈原的政治理想和操守），雖死亡多次也不悔改。憂愁的樣子、憂郁煩惱的樣子，我悵然失意的樣子啊，我獨(dú)自在政治上受黨人打擊陷害而遭遇的困難處境在這時(shí)期！寧可忽然死去隨流水而消逝啊，我不能忍受時(shí)俗群小的工巧、追曲[發(fā)陰平]、周容等丑態(tài)。后悔（當(dāng)初）看前程不明審，長久站立呀我將要返回。將退隱而自我修養(yǎng)原有的美德（初服：未入仕以前的服飾。加高帽子到高高的樣子啊，增長我的佩帶成長長的樣子（加高帽子、增長佩帶是屈原特立不群性格的標(biāo)志，表示不與世俗同流合污）。人們各有所好，而我獨(dú)獨(dú)愛好高潔的