【正文】 五角星。師：結(jié)合我們今天學(xué)得這首古詩(shī)讓我們知道，要了解一個(gè)事物必須怎樣做？ 生答：客觀全面的了解事物。）詩(shī)人向大家描述了他眼中的廬山，可是詩(shī)人眼中的廬山卻有不同的樣子，這是為什么呢？對(duì)此詩(shī)人是怎樣解釋的？（只緣身在此山中）為什么處于山中就看不清廬山的全貌呢？（提示：詩(shī)人站在廬山的正面，只能看到它的正面，而山是不是只有一個(gè)面呢？所以無(wú)論詩(shī)人從什么角度看廬山，都只能看到廬山的一個(gè)部分）要想看清廬山的真正面目就要走出廬山全面地看它。同學(xué)們?cè)诶收b時(shí)看看這首詩(shī)中哪一部分是寫詩(shī)人看到的？哪一部分是寫作者的感受的。但在朗誦這首詩(shī)時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們思考一個(gè)問(wèn)題。近：危崖險(xiǎn)巖；從高處俯瞰：深溝幽壑；從山下仰望：遮天蔽日）師：指導(dǎo)朗讀：讀出氣勢(shì)，有強(qiáng)弱對(duì)比，如遠(yuǎn)近高低都是重音，要讀出起伏，遠(yuǎn)強(qiáng)一些，近弱一些，高強(qiáng)一些，低弱一些。）師：你能想象一下作者從不同的角度會(huì)看到廬山怎樣的景色？（創(chuàng)設(shè)情境）（遠(yuǎn)。（引發(fā)感情：在朗誦這首詩(shī)時(shí)你可以想象一下廬山的面貌；成片的云霧遮擋著連綿起伏而又挺拔陡峭的廬山，廬山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，看到如此美麗的風(fēng)景，你情不自禁朗誦出這首廣為流傳的《題西林壁》）（生：作者還從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看，看到的景色都不一樣。請(qǐng)同學(xué)們用你平時(shí)學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法自學(xué)古詩(shī)。同學(xué)們平時(shí)是怎樣理解古詩(shī)的？ 生：交流理解方法。師：詩(shī)寫得美同學(xué)們讀得更美。讀古詩(shī)不僅要讀的準(zhǔn)確，還要讀的有節(jié)奏。（2）指名讀，其他同學(xué)認(rèn)真傾聽(tīng)，再評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)。（1）生自由讀。二、吟讀詩(shī)句，理解詩(shī)意現(xiàn)在讓我們一起來(lái)欣賞這首詩(shī)。他的詩(shī)、文、書、畫都很專精，是“唐宋八大家”之一。題：書寫（書寫在西林寺墻壁上的詩(shī)）帶著你對(duì)題目的理解再讀古詩(shī)題目。今天，我們學(xué)習(xí)這首蘇軾所寫的《題西林壁》板書詩(shī)題，讀詩(shī)題。（課件播放廬山圖片）剛才我們的廬山之行給你留下了怎樣的印象？廬山是歷史文化名勝，以其美麗壯觀的景色吸引了無(wú)數(shù)的文人墨客，為廬山留下了一首首壯美的詩(shī)篇。教學(xué)方法：引導(dǎo)、觀察、以讀代講、自讀自悟 教學(xué)資源：課件、蘇軾簡(jiǎn)介 教學(xué)過(guò)程：一、復(fù)習(xí)《望廬山瀑布》，理解詩(shī)題導(dǎo)語(yǔ)：我們已經(jīng)學(xué)了李白的《望廬山瀑布》，大家一起來(lái)背誦。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：１、體會(huì)作者觀察的方法，想象詩(shī)中描繪的景象。理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)句的意境，明白古詩(shī)闡述的道理。要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上，正如俗語(yǔ)所說(shuō)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”?！额}西林壁》這首古詩(shī)是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。教材分析：本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容屬于義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)第二組課文《古詩(shī)兩首》中的第一首。第一篇：題西林壁（模版）《題西林壁》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué) 校：遼寧省鐵嶺市經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)第四小學(xué) 教 師：王 艷通信地址：遼寧省鐵嶺市經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)第四小學(xué) 郵 編：112616 聯(lián)系電話：1313773560教學(xué)背景：新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣?！边@就要求教師在教學(xué)方式上有根本性的突破，教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，討論交流，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，變課本為學(xué)本，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。本組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題編排，教學(xué)內(nèi)容都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的。全詩(shī)不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。教學(xué)目標(biāo)：借助注釋、字典弄請(qǐng)?jiān)~句的意思；有感情地朗讀、背誦古詩(shī)。學(xué)會(huì)觀察的方法，樂(lè)于把觀察所得表達(dá)出來(lái)。２、理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這句話，并聯(lián)系生活從中獲得啟示。想不想親眼目睹廬山的風(fēng)采，讓我們跟隨攝像機(jī)的鏡頭一起走進(jìn)美麗的廬山。900多年前宋朝大詩(shī)人蘇軾花了十多天的時(shí)間游覽了廬山，但對(duì)廬山的認(rèn)識(shí)還不夠全面，他感受頗深，在廬山西林寺的墻壁上寫下了這樣一首詩(shī)。借助注釋，理解詩(shī)題。這首詩(shī)的作者是——蘇軾，關(guān)于蘇軾你了解多少？蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書畫家。他在詩(shī)、詞散文的創(chuàng)作上都有很大的成就，對(duì)詞的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，著有《東坡全集》。古詩(shī)范讀師：讀得怎么樣？老師相信同學(xué)們一定也能讀得這么美。請(qǐng)同學(xué)們仔仔細(xì)細(xì)地讀，注意讀準(zhǔn)字音，要把詩(shī)念得字正腔圓；還要注意把它念通順，注意詩(shī)的停頓。（3）師生合作讀。生讀前四個(gè)字，師讀后三個(gè)字。但是僅僅會(huì)讀還不行，還要領(lǐng)會(huì)詩(shī)意。（查字典、結(jié)合詩(shī)后注釋、查字典等）師：俗話說(shuō)書讀百遍，其義自見(jiàn)。生自學(xué)，師巡回指導(dǎo)師：誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)，通過(guò)自學(xué)古詩(shī)的前兩句，你都知道了什么？師：請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)判斷一下黑板上的圖形哪一個(gè)是山嶺，哪一個(gè)是山峰，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)來(lái)朗誦這首詩(shī)。從“各”字看出都不一樣。重巒疊嶂。生：自由練讀師：指名讀前兩句詩(shī)，再齊讀。一般來(lái)說(shuō)，古詩(shī)可分為兩部分——所見(jiàn)和所感。（學(xué)生朗誦時(shí)出示課件）（前兩句是寫詩(shī)人看到的，后兩句寫感受。師：誰(shuí)能舉一個(gè)類似的例子？結(jié)合具體的物品，如書包、黑板擦等讓學(xué)生理解從不同的角度看，結(jié)果不同。師：上學(xué)期，我們學(xué)過(guò)《畫楊桃》這篇課文，你還記得其中老師說(shuō)的話嗎？（看的角度不同，楊桃的樣子就不同。）師：明白了這一道理后，想一想，我們應(yīng)該怎樣正確的評(píng)價(jià)我們周圍的同學(xué)呢？是看他的優(yōu)點(diǎn)呢還是看缺點(diǎn)呢？ 生答：優(yōu)缺點(diǎn)全面看。結(jié)論不同，這就是——當(dāng)局者迷，旁觀者清?！额}西林壁》這首詩(shī)，前兩句讓我們感受到了廬山的雄奇壯觀、千姿百態(tài)，后兩句告訴我們 “當(dāng)局者迷，旁觀者清”的人生哲理。師生齊誦。四、課堂總結(jié)學(xué)了這首詩(shī)你有什么收獲？五、板書設(shè)計(jì)：題西林壁北宋蘇軾橫嶺 峰側(cè) 遠(yuǎn)近高 低全面地、客觀地反思：《題西林壁》是一首哲理詩(shī)，也是小學(xué)階段唯一一首哲理詩(shī)。學(xué)習(xí)古詩(shī)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一件枯燥的事，但如果能讓學(xué)生感受作者的意境，去領(lǐng)略作者當(dāng)時(shí)的心情，從朗讀入手去感悟詩(shī)句所表達(dá)的意思，那也許學(xué)習(xí)古詩(shī)就不是那么乏味，讀起來(lái)也更有味道。在教學(xué)中我力求做到以讀帶講，讓學(xué)生自讀自悟。因此，教學(xué)本詩(shī)時(shí)，我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中所蘊(yùn)含道理的感悟上，使大家明白了一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。在理解含義的基礎(chǔ)