【正文】 事則慌，處事則亂?！睙o欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。沉穩(wěn)從無欲而來。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。沒有經(jīng)歷磨難，便無法形成沉穩(wěn)的性格，也就無法取得輝煌的成就。一個(gè)人若沒有經(jīng)歷無數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。班超投筆從戎，志在報(bào)國，在對匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國威，不教胡馬度陰山。沉穩(wěn)從志而來。蜀國謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。穩(wěn)中求勝梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。一篇之中。人，要有意氣，要意氣風(fēng)發(fā)。若無意氣，她怎會(huì)從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰?意氣，是成就人生所必需的。還記得舞臺上那尊慈祥博愛的千手觀音嗎?邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅(jiān)持練習(xí)。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，平已滌蕩了**豐的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西城路上的聲聲駝鈴??然而，岳飛的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊，成為民族的精神瑰寶?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月光，七分化為劍氣，繡口一吐便是半個(gè)盛唐。人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。談意氣意氣，是李白“仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯懷??人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。做真正的自己，讓被人批評“過于造作”的朗朗成為了世界上最年輕的鋼琴之王；做真正的自己，讓那“過分囂張”的劉翔屹立在跨欄運(yùn)動(dòng)的巔峰位置；做真正的自己，讓那“不倫不類”的周杰倫唱遍天下??時(shí)代需要有自我的人，需要有個(gè)性的人，需要敢于綻放自己光彩的人！露珠只會(huì)折射別人的光芒，我們將它嘲笑；露珠只會(huì)依靠別人的顏色，我們將它否定。做真正的自己，成就了“揮盡寒枝不肯棲”的蘇軾，成就了“一蓑煙雨任平生”的蘇軾，成就了“江上清風(fēng)，山間明月”的蘇軾。可蘇軾卻神情自若，只把自己的失意換成酒和詩，曠達(dá)地高呼“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。做真正的自己，是人生的大智慧。陶潛的自信，寄托在他那率真的性情上；做真正的自己，讓陶潛享受到了“采菊東籬下”的悠然，享受到了“帶月荷鋤歸”的恬然自得，享受到了“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的歸隱之樂。陶淵明自稱是飛脫樊籠的倦鳥，在喧囂的世俗里打滾了三十年，最后卻毅然離開世俗，回到了田園，回到了南山。朋友，讓我奉勸一句；做真正的自己，莫要做透明的露珠。露珠是透明的，沒有顏色，只有附著在別人的身上，才能折射出光彩。只因我相信，只有萬花齊放，才是春滿人間，那又何必去追求一枝獨(dú)秀呢?因?yàn)槭澜缫蚨嗖识?三、規(guī)范的并列式議論文模式三1．引入2．中心論點(diǎn)3．分論點(diǎn)一 + 論據(jù)一4．分論點(diǎn)二 + 論據(jù)二5．分論點(diǎn)三 + 論據(jù)三6．結(jié)尾★★優(yōu)秀范文作文題目：以“做真正的自己”為題寫一篇作文。世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。何必再去爭論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細(xì)致，大觀園才得以流光，《紅樓夢》才得以溢彩嗎？不正是因?yàn)橛辛烁鞣N個(gè)性迥異的人，才構(gòu)成了這么豐富的社會(huì)嗎?所以我說，人類因多彩而精彩。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添了一抹耀眼的亮色。所以我說，文學(xué)因多彩而精彩?！币髟佒熘灸Φ募丫?，我也輕輕掀開文學(xué)神秘的面紗。所以我說，歷史因多彩而精彩。何必去窮究根底，追求統(tǒng)一呢？還記得歷史課上那個(gè)教完古代史后的必答題：你最喜歡哪個(gè)朝代?往往答案是無奇不有，讓老師眼花繚亂。在這個(gè)多元又多極的世界，每一天都有新鮮事物的產(chǎn)生。世界因多彩而精彩鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。如今，我們可以自在地欣賞卡拉揚(yáng)那當(dāng)頭棒喝的驚悚、切利畢達(dá)奇拈花一笑的淡泊以及約胡姆醍醐灌頂?shù)木次?，?shí)在讓人欣慰。杜秋娘的“猶抱琵琶半遮面”的韻味，英娘的反彈琵琶，也不時(shí)為后人稱道。古時(shí)就有讓孔子不知肉味的“韶樂”，嵇康臨刑而撫的那首《廣陵散》，更是絕唱。至于徐悲鴻奔騰的駿馬、齊白石悠然的青蝦，也時(shí)時(shí)給予我們藝術(shù)上的奇妙感受。而達(dá)君不見鏤金雕彩的工筆畫攝人心魄？君不見清新明快的水墨畫潔人心靈？畫苑的不同畫風(fēng)，時(shí)時(shí)讓人流連忘返。托爾斯泰沉重的道德感，歌德充滿睿智的人生詩篇，拜倫呼喚奮斗的熱情，以及中國現(xiàn)代林語堂的幽默、梁實(shí)秋的瀟灑、徐志摩的醉情，這一切的交錯(cuò)，都使得文學(xué)的海洋汪洋恣肆。試想，若只有刺秦的荊軻、舞劍的項(xiàng)莊之類的熱血男兒，而無出塞的昭君、悲歌的虞姬之類的柔美女子，文學(xué)會(huì)顯得多么枯燥乏味。而對創(chuàng)作者來說，內(nèi)容的紛雜就更顯得重要。魯迅曾就《紅樓夢》說過一番話：“單單命意，就因讀者的不同而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》；道學(xué)家看見淫；才子看見纏綿；革命家看見排滿；流言家看見宮闈秘事。確實(shí)，虎嘯深山、魚游潭淵、駝走大漠、雁排長空的雜景紛呈，會(huì)時(shí)時(shí)令人感到喜悅和頓悟。（論據(jù)３）★★優(yōu)秀范文作文題目：以“雜”為話題寫一篇作文亂花漸欲迷人眼“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。（論據(jù)１）分論點(diǎn)2：獻(xiàn)身理想的意氣，使人勇敢。第一篇：高考議論文寫作結(jié)構(gòu)指導(dǎo)大全(一)并列式結(jié)構(gòu)議論文寫作（一）并列式結(jié)構(gòu)一、規(guī)范的并列式議論文模式之一1．引入2．中心論點(diǎn)3．分論點(diǎn)一（獨(dú)立成段）論據(jù)一4．分論點(diǎn)二（獨(dú)立成段）論據(jù)二5．分論點(diǎn)三（獨(dú)立成段）論據(jù)三6．結(jié)尾★結(jié)構(gòu)提綱示范作文題目：談意氣開篇提出中心論點(diǎn)：人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業(yè)，那舍我其誰，勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石。分論點(diǎn)1：舍我其誰的意氣，使人奮起。（論據(jù)２）分論點(diǎn)3：勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙?！保渲械摹半s花”一詞非但沒有給予我們紛亂不堪的感覺，反而，它給我們帶來一種萬物復(fù)蘇、一派蓬勃的景致。其實(shí)，不僅自然如此，在文學(xué)的海洋、丹青的園林、音樂的殿堂，“雜”又何嘗不是撐起一片絢麗的天空？“雜”的呈現(xiàn)構(gòu)造起了文學(xué)之海的波瀾壯闊。”這便是讀者眼光的雜。從先秦的諸子散文，到后來的建安風(fēng)骨、駢體文等等，這都是形式上的雜。列夫“雜”營造著丹青之園的姹紫嫣紅。吳道子筆下的仙風(fēng)道骨，以及如佩玉般嬌美的仙女，宛如一陣穿堂而過的風(fēng)，一陣裊裊氤氳的水汽。芬奇筆下蒙娜麗莎那迷人的微笑、梵高充滿張力的《向日葵》和奇幻神奇的《星夜》，也都給予了我們深深的震撼?！半s”還為音樂殿堂鑄就了它的輝煌璀璨?！半s”讓音樂更生動(dòng)迷人。至若“文革”時(shí)期，人們天天只能翻來覆去看幾個(gè)樣板戲，這種單一乏味讓人難以忍受。“雜”是一種韻、一種美，它如玫瑰色的晨霧，又如蔚藍(lán)色的海洋，在紛呈處給予我們“亂花漸欲迷人眼”的美麗，文學(xué)、藝術(shù)、音樂，離不開“雜”！美哉，雜！二、規(guī)范的并列式議論文模式二1．引入2．中心論點(diǎn)3．論據(jù)一分論點(diǎn)一（獨(dú)立成段）4．論據(jù)二分論點(diǎn)二（獨(dú)立成段）5．論據(jù)三分論點(diǎn)三（獨(dú)立成段）6．結(jié)尾★★優(yōu)秀范文作文題目上：以“答案是豐富多彩的”為話題寫一篇作文。世界因萬物而多彩，因多彩而精彩。很多問題本來就沒有一定的答案，如果有，也只有高下之分，而無對錯(cuò)之分。誰也沒有想去評出一個(gè)大眾化的“最愛”，那本身就是無益之舉，何必要統(tǒng)一呢?“酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味”呀！戰(zhàn)國時(shí)的諸子蜂起，百家爭鳴，秦時(shí)的明月漢時(shí)的雄關(guān)，西晉竹林七賢的隱逸，三國的鼎足之勢，還有唐的風(fēng)華與宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆莊嚴(yán)，無一不美，無一不留下千古的傳奇。“輕輕地我走了，正如我輕輕地來。李白“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮婪?，李商隱“留得枯荷聽雨聲”的低沉，蘇軾“大江東去,浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的曠達(dá)，柳永“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡耐窦s，各有千秋。你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬；你可以手持長劍，獨(dú)立朔漠，感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆，船頭簪花寫韻，領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的閑適。所以我說，自然因多彩而精彩。是的，太多了。那就借我一雙慧眼吧！用它，去領(lǐng)略春華與秋實(shí)，夏炎與冬寒；用它，去笑對陰晴圓缺，云來雁往。做真正的自己在楓葉上的露珠，紅紅地閃爍，多美麗??！在荷葉上的露珠，蒼白地滾動(dòng)，多凄涼??！可這美麗，只是露珠憑借楓葉的燒紅才得以閃爍；這凄婉，也只是露珠憑借荷光潔白的玉肌才顯得動(dòng)人?？晌覀兡兀课覀冇形覀兊木?，我們也有我們的色彩！折射的光彩是別人的，自我散發(fā)了光彩才是真正繽紛的。做真正的自己，是自信的表現(xiàn)。一聲“歸去來分”讓他重拾自我。他的自信，讓他的田園生活豐富多彩。蘇軾大半生淹流于異地，貶謫的失意本應(yīng)使他意氣消沉，讓他不得不向那黑暗的世俗彎腰。這是何等的智慧之舉??！排遣失意，樂觀進(jìn)取，這在此時(shí)有誰能像他一樣做到？蘇軾的大智慧，寄托在他那厭惡黑暗，滿懷正氣的自我上。做真正的自己，是時(shí)代的召喚。做真正的自己，方能光芒四射，方能五彩繽紛，方能為世人所贊同。人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅(jiān)固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光?！拔┙现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見一斑。若無意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟?人有意氣，才能有千古留名，百世流芳，才能在國家危難之時(shí)挺身而出。若無意氣，他們怎會(huì)有如此壯行?人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動(dòng)中國，感動(dòng)你我。然而，現(xiàn)實(shí)生活中缺乏意氣之人委實(shí)不少，他們在溫柔富貴中疲軟筋骨麻木神經(jīng)，在歌舞升平中平息壯志，在燈紅酒綠中喪失人性??凡此種種，我們要堅(jiān)決反對，打擊，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)掃清道路。點(diǎn)評：開頭引用三句名言，構(gòu)成強(qiáng)勢排比，渲染一種意氣風(fēng)發(fā)的氛圍，奠定了全文的基調(diào)。名言警句，名人掌故，俯拾皆是，文化底蘊(yùn)豐厚；四字短句層見疊出，長句短句交錯(cuò)運(yùn)用，語言于變化之中流光溢彩。英雄如雨，卻以宋江為首。何也？宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。一個(gè)人若沒有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。沉穩(wěn)從難而來。君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩(wěn)。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬世而為君。孟子曰：“無欲者，可王矣。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來。整飭中有變化，面廣而意深，也適合考場。美國《幸?！冯s志曾在征答欄中刊登過這樣一個(gè)題目：假如讓你重新選擇，你做什么？一位軍界要人的回答是去鄉(xiāng)間開一個(gè)雜貨鋪；一位女部長的答案是到哥斯達(dá)黎加的海濱經(jīng)營一個(gè)小旅館；一位市長的愿望是改行當(dāng)攝影記者；一位勞動(dòng)部長想做一家飲料公司的經(jīng)理。更有甚者，想退居山野化為植物。但是，很少有人想做現(xiàn)在的自己。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫，不是梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的寂寞。這種生活的詩意正是王國維《人間詞話》中人生三境界。是理想點(diǎn)燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。’’正是心中有理想才會(huì)奮力去追詩意的天堂?！绷涝凇而P棲梧》中訴說對伊人的思念，生活的詩意，等待奮斗去實(shí)現(xiàn)理想。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營北擊匈奴收復(fù)河套，南制百越，收為象郡．奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。這等人生，誰人敢說不詩意?!收獲，是第三層境界：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。就像國學(xué)大師季羨林曾說：“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點(diǎn)點(diǎn)詩意。我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。）例文二 面對挫折旅途從不平靜，或驚濤駭浪，或清冥浩蕩。挫折的腳步隨著時(shí)間振臂而來，也伴著日子蓬垢而去。你擊敗它，還是它戰(zhàn)勝你，永遠(yuǎn)明了簡單。面對挫折，驕陽似的我們要移平前路，開墾心田。恒定的心是困難的克星，執(zhí)著的念必定會(huì)帶給你另一片藍(lán)天。魏征敢直諫，不畏貶，果得貞觀之治；李白不摧眉，不折腰，只為“得開心顏”。（正面）面對挫折，我們要無畏直前?！眴未颡?dú)斗還是并肩作戰(zhàn)并不重要，最終的結(jié)果才是證明自我的唯一憑證。居里夫人日以繼夜，始不言棄，為人類化學(xué)再上一層；小澤征爾堅(jiān)信真理，不畏考驗(yàn)，被世界樂壇認(rèn)可稱贊。確認(rèn)自己路的方向，前進(jìn)力量無可阻擋?！瓣柟饪傇陲L(fēng)雨后”，一切都會(huì)忠于歷史，而你也會(huì)在史記中熠熠生光。失敗不等于唾罵，成功也不見得光彩。（此段形式并列，但從反面講，也算是一種帶遞進(jìn)性質(zhì)的議論。究竟是信心百倍還是毫無準(zhǔn)備？到底是奮勇前進(jìn)還是知難而退？生命的光彩在一瞬間綻放還是留給失敗一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身？不屈于命運(yùn)的刁難而躍陌度阡還是相信冥冥之中自有一番定論？未來的指揮棒在手中蠢蠢欲動(dòng)，不安分的心跳出生命的脈搏。例文三 為自己喝彩為自