【正文】 資產(chǎn)階級集中代表的國民黨所領(lǐng)導(dǎo)的強大的反革命力量，就必須把農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級以及其他的中間階級都團結(jié)在自己的周圍，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。（1）這是由中國半殖民地半封建社會的階級狀況所決定的。答：統(tǒng)一戰(zhàn)線問題是無產(chǎn)階級政黨策略思想的重要內(nèi)容。（3）中國新民主主義革命的偉大勝利，是20世紀繼俄國十月社會主義革命以后改變世界面貌的偉大歷史事件，有力地鼓舞和推動了世界上被壓迫民族和被壓迫人民反抗帝國主義、殖民主義的斗爭，極大地增強了他們反對帝國主義斗爭的信心，有力地支持了世界人民反對帝國主義的斗爭，增強了世界人民爭取世界和平的力量。新民主主義革命理論的偉大意義是什么？ 答：（1）新民主主義革命的理論，解決了在一個以農(nóng)民為主體的、落后的半殖民地半封建的東方大國里進行革命的一系列理論問題，科學(xué)地回答了近代中國革命向何處去的問題，正確地解決了中國革命的發(fā)展階段問題，揭示了中國革命的發(fā)展規(guī)律，極大地豐富了馬克思主義的理論寶庫。（2）新民主主義經(jīng)濟綱領(lǐng)的基本內(nèi)容是：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義國家所有，保護民族工商業(yè)。中國革命的對象是帝國主義、封建主義、官僚資本主義，中國革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級民主主義革命，中國革命的前途是經(jīng)過新民主主義過渡到社會主義。答：（1）新民主主義革命的總路線：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。世界在變化，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)在前進，人民群眾的偉大實踐在發(fā)展，迫切要求中國共產(chǎn)黨以馬克思主義的理論勇氣，總結(jié)實踐的新經(jīng)驗，借鑒當代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴展新視野，做出新概括。同世界發(fā)展大勢保持同步，不斷實現(xiàn)創(chuàng)新，是古今中外民族進步和國家興旺的經(jīng)驗總結(jié)。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。馬克思主義從誕生至今一個半世紀的歷程中，在實踐中得到了檢驗和發(fā)展，實現(xiàn)了與時俱進。為什么說解放思想、實事求是、與時俱進是黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素？答：首先，與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)。（3）十六大以來黨對實事求是思想路線的新貢獻：2004年1月，胡錦濤強調(diào)，必須大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)。要通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅持的治黨治國之道。第二，進入21世紀，江澤民對新形勢下堅持實事求是的思想路線又提出了新的要求。第三，1980年，鄧小平對黨的思想路線的內(nèi)容作了概括，他指出：“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線。第二，在重新確立實事求是的思想路線和推進改革開放的進程中，鄧小平還進一步豐富和發(fā)展了實事求是的思想路線。鄧小平首先批評了“兩個凡是”，肯定毛澤東思想，并強調(diào)毛澤東思想的精髓就是實事求是。（3）實事求是思想路線是加強黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。（1）實事求是思想路線是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展。簡述黨的實事求是思想路線的重要意義。（3）實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進、求真務(wù)實等內(nèi)容。第二章 馬克思主義中國化理論成果的精髓二、簡答題如何理解實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心？ 答：（1）實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。其次，它們辯證地統(tǒng)一于中國革命、建設(shè)和改革的偉大歷史實踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。（3）馬克思主義中國化理論成果是統(tǒng)一的科學(xué)思想體系。從幾大理論成果的內(nèi)容來看，它們都是在新的實踐基礎(chǔ)上，為解決新的實際問題，而提出的一系列新思想、新觀點、新論斷，不斷在前人的基礎(chǔ)上又講了前人沒有說的新話。（2）馬克思主義中國化理論成果之間又是與時俱進的關(guān)系。一方面，它們一脈相承在于有共同的“根”——馬克思主義，它們都是馬克思主義這個根結(jié)出的理論果實。馬克思主義中國化的各個理論成果，既一脈相承，又與時俱進，是一個統(tǒng)一的科學(xué)思想體系。它們不但以新的形態(tài)發(fā)展了馬克思主義，而且展示了馬克思主義所固有的強大生命力。再次，馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。其次，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強大精神支柱。（2）馬克思主義中國化的重要意義： 首先，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。其次，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進一步地和中國實踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)具體化。第一篇：毛概(簡答題庫)第一章 馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果論述題試述馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵及其重要意義。答：（1）科學(xué)內(nèi)涵：馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。首先，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。再次，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。實踐證明，如果離開了馬克思主義中國化的不懈探索，離開了馬克思主義中國化理論成果的指引，我們的實踐就會陷入盲目性，我們的事業(yè)就會遭受挫折和失敗。馬克思主義中國化的一系列理論成果，代表著中國最廣大人民在不同歷史時期的意志和愿望，是中華民族優(yōu)秀文化的結(jié)晶，是凝聚黨心民心的強大精神力量，是一定歷史條件下中華民族智慧的最高表現(xiàn)和理論上的最高概括。馬克思主義中國化進程中形成的理論成果，是馬克思主義與中國不同時期實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)了理論與實際的統(tǒng)一、堅持與發(fā)展的統(tǒng)一。？答：馬克思主義中國化是一個歷史過程，中國化馬克思主義是這個過程中的理論成果。（1）馬克思主義中國化理論成果之間是一脈相承的關(guān)系。另一方面，這幾大理論成果又都在堅持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，使馬克思主義理論與中國實際相結(jié)合，將馬克思主義中國化作為自己的目標，這一點也是一致的，一脈相承的。從幾大理論成果產(chǎn)生的時代背景及其形成的實踐基礎(chǔ)來看，它們是與時俱進的。從幾大理論成果的歷史意義和創(chuàng)造主體來看，也是與時俱進的。首先，這幾大理論成果是有統(tǒng)一的世界觀、方法論貫穿其中的，而實事求是是這幾大理論成果的精髓。最后，馬克思主義中國化理論成果與中國革命、建設(shè)、改革的實踐之間是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。（2）一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際，是實事求是思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。要做到實事求是，必須解放思想；做到實事求是，必然與時俱進；同樣地，要做到實事求是，又必須求真務(wù)實。答：實事求是思想路線具有重要的理論意義和實踐意義。（2）實事求是思想路線是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。三、論述題試述鄧小平、江澤民和十六大以來黨對實事求是的思想路線有哪些新的貢獻？ 答：（1）鄧小平對實事求是思想路線的新貢獻：第一，“文化大革命”結(jié)束后，在中國向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，大力提倡實事求是。在十一屆三中全會上，重新確立了實事求是的思想路線。他認為，在一切工作中要真正堅持實事求是，首先必須解放思想，只有思想解放了，才能正確地以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過去遺留的問題和新出現(xiàn)的一系列問題。”（2）江澤民對實事求是思想路線的新貢獻：第一，1992年，江澤民在黨的十四大報告中指出，解放思想，實事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設(shè)有中國特色社會主義理論”的精髓，是黨永葆蓬勃生機的法寶。他強調(diào)，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時俱進。第三，在黨的十六大報告中，他更明確地提出：堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。在這次講話中，求真務(wù)實被提到辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格的高度，進一步深化了對實事求是思想路線的認識。馬克思主義理論的本質(zhì)特征是實踐性，這一特征賦予了它根據(jù)新的實踐不斷豐富和發(fā)展自己的內(nèi)在動力，使其具有了與時俱進的理論品質(zhì)。其次，實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。當新的實踐同原有理論中的某些結(jié)論產(chǎn)生了矛盾的時候，一個新的重大理論突破，能給實踐以強有力的指導(dǎo)，既為實踐的發(fā)展確定正確的方向，又能開辟新的實踐領(lǐng)域，同時為動員最廣大群眾參與新的實踐提供精神動力，從而推進了社會的發(fā)展和變革。再次，黨的理論和工作能否與時俱進決定著黨和國家的前途命運。第三章 新民主主義革命理論簡述新民主主義革命總路線的基本內(nèi)容。（2）中國革命的領(lǐng)導(dǎo)階級是無產(chǎn)階級，中國革命的動力是工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。新民主主義的政治、經(jīng)濟、文化綱領(lǐng)分別是什么？ 答：（1）新民主主義政治綱領(lǐng)的基本內(nèi)容是：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義共和國。（3）新民主主義的文化是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化。（2）在新民主主義革命理論的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，結(jié)束了中國幾千年來封建地主剝削階級統(tǒng)治廣大勞動人民的歷史，結(jié)束了帝國主義、殖民主義奴役中國各族人民的歷史，建立了中華人民共和國。三、論述題：論述中國新民主主義革命建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性和可能性。首先，建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是非常必要的。中國是一個“兩頭小中間大”的社會。（2）是由中國革命的長期性、殘酷性及其發(fā)展的不平衡性所決定的。其次，建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，也是可能的。（2）近代中國社會最大的壓迫是民族壓迫，決定了無產(chǎn)階級及其政黨可以把一切愛國的、不愿受帝國主義奴役的人們團結(jié)在自己的周圍。（4）當革命的鋒芒主要是反對某一個帝國主義的時候，屬于別的帝國主義系統(tǒng)的官僚資產(chǎn)階級集團也可能在一定程度上一定時期內(nèi)參加統(tǒng)一戰(zhàn)線。正確地理解了這三個問題及其相互關(guān)系，就等于正確地理解了全部中國革命。近代中國是一個“兩頭小中間大”的社會。無產(chǎn)階級必須聯(lián)合廣大中間階級，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，才能獲得勝利。中國政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性造成了中國革命的不平衡性，無產(chǎn)階級及其政黨必須采取正確的統(tǒng)一戰(zhàn)線策略，逐步改變敵強我弱的態(tài)勢，奪取中國革命的最終勝利。在舊中國，帝國主義和封建主義憑借反革命暴力對付中國人民，人民沒有議會可以利用，也沒有舉行罷工的合法權(quán)利，只有以武裝的革命對付武裝的反革命。在半殖民地半封建的以農(nóng)民為主體的國家，又處于長期的農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭的環(huán)境中，黨內(nèi)無產(chǎn)階級思想與非無產(chǎn)階級思想的矛盾是黨內(nèi)思想上的主要矛盾。（5）三大法寶相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線；武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱；黨的組織是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。答：（1）鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富?！?。二是突出強調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕。第二，以胡錦濤為總書記的黨中央作出“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性”的重大判斷，深化了對社會主義本質(zhì)的認識。第一，社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認識提高到了一個新的科學(xué)水平。提出一個把建設(shè)社會主義的手段和目的統(tǒng)一起來的更高層次的社會主義本質(zhì)概念，搞清楚建設(shè)社會主義的根本目的和目標，對于統(tǒng)一認識，促進改革開放事業(yè)的發(fā)展，保證社會主義改革正確方向，是十分重要的。第二，社會主義本質(zhì)理論對探索怎樣建設(shè)社會主義具有重要的實踐意義。這兩種情況都不可能使我國的社會主義建設(shè)找到一條正確的道路。社會主義本質(zhì)理論的提出，為我們尋找一種能夠從更深層次把握住社會主義本質(zhì)，從而為中國社會主義建設(shè)在改革開放中探索出一條發(fā)展更快、人民享受到社會主義建設(shè)成果最大、能夠充分體現(xiàn)出對資本主義優(yōu)越性的道路奠定了理論基礎(chǔ)，開辟了廣闊前景。為我們真正搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”，并在實踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。（2）社會主義初級階段是一個長期的過程，目前我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，我國人口多、底子薄、地區(qū)發(fā)展不平衡。當今時代經(jīng)濟全球化、世界多極化趨勢在曲折中發(fā)展，世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進、日新月異，國際上綜合國力的競爭日益激烈，我們國家面臨更加嚴峻的競爭和挑戰(zhàn)，要跟上世界發(fā)展的潮流，必須發(fā)展生產(chǎn)力。我們只有不斷解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，加速我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，才能解決我國社會主義社會的主要矛盾、不斷滿足人民群眾的需要，才能消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕，才能為解決國內(nèi)的其他矛盾以及面對國際上的競爭與挑戰(zhàn)提供有力的物質(zhì)基礎(chǔ)，充分發(fā)揮和體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性。第六章 社會主義初級階段理論黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？ 答：黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)的內(nèi)容有：（1）建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟，就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。（2）建設(shè)中國特色社會主義政治，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治。（3）建設(shè)中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化。試論述社會主義初級階段的涵義和初級階段理論的重要意義。（2）從社會發(fā)展階段來說，我國的社會主義還處于初級階段，還沒有從根本上擺脫貧窮落后的不發(fā)達狀態(tài)。社會主義初級階段理論的提出具有重大的理論和實踐意義：（1）社會主義初級階段理論是馬克思主義關(guān)于社會主義發(fā)展階段的新論斷，是黨制定和執(zhí)行正確路線、方針和政策的基本依據(jù)；（2）在堅持社會主義的問題上，只講性質(zhì)和方向，不講程度和水平，或者只講程度和水平，不講性質(zhì)和方向，都