【正文】 “三個(gè)有利于”標(biāo)注的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。：在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存；在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。所謂多層次，就是根據(jù)各地區(qū)的實(shí)際和特點(diǎn)，通過(guò)經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開(kāi)放城市、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)、開(kāi)放沿邊和沿江地區(qū)以及內(nèi)陸內(nèi)陸省區(qū)的不同開(kāi)放程度的各種形式，形成全國(guó)范圍內(nèi)的對(duì)外開(kāi)放。獨(dú)立自主、自力更生是實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的基礎(chǔ)，只有增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力，才能在國(guó)際上獲得較高的信譽(yù)，吸引更多的合作者，才能不斷擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的廣度和深度；對(duì)外開(kāi)放是為了增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力，在對(duì)外開(kāi)放的過(guò)程中積極利用外國(guó)的投資、先進(jìn)技術(shù)與管理經(jīng)驗(yàn)，取得更好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，可以加快本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力五：怎樣理解對(duì)外開(kāi)放是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開(kāi)放。四：獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開(kāi)放的辯證關(guān)系。三：三個(gè)有利于思想內(nèi)容。要從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，主要看它是否適應(yīng)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力的要求，是否推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。、自力更生的關(guān)系。第七章一：對(duì)外開(kāi)放的必要性。、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。七：改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。全面改善人民生活。更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。六：十七大在全面建設(shè)小康社會(huì)方面提出的更高要求。堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)要求的統(tǒng)一。：從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；：從1991年到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平，：到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。就是要按照民主政治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。就是以馬克思主義為知道，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。兩個(gè)基本點(diǎn)。二：社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容。第六章一：社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義?？傊?，解決社會(huì)主義初級(jí)階段的各種社會(huì)矛盾和問(wèn)題，都要靠發(fā)展發(fā)展是硬道理，硬就硬在這里。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是人民的選著，選擇的原因從根本上說(shuō)是相信它能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)，振興中華。把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)的執(zhí)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律深化的認(rèn)識(shí)，也是黨實(shí)現(xiàn)其承擔(dān)歷史責(zé)任的需要。社會(huì)主義本質(zhì)的意義：1社會(huì)主義理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科技水平2 社會(huì)主義本質(zhì)輪對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要實(shí)踐意義。和平發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，新的科技革命迅速發(fā)展的條件下，世界各國(guó)都在抓住時(shí)機(jī)，加快發(fā)展，只有突出發(fā)展生產(chǎn)力發(fā)展在社會(huì)主義本質(zhì)中作用，才能自覺(jué)的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，抓住機(jī)遇不斷發(fā)展，不斷推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，并證明社會(huì)主義優(yōu)越性。過(guò)去對(duì)什么是社會(huì)主義的問(wèn)題之所以沒(méi)有搞清楚，一個(gè)重要原因就是離開(kāi)生產(chǎn)力抽象談社會(huì)主義，誤以為只要不斷改變生產(chǎn)關(guān)系，提高共有程度就能推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，甚至以季節(jié)斗爭(zhēng)為剛?cè)〈a(chǎn)力發(fā)展，更沒(méi)認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義還有解放生產(chǎn)力的問(wèn)題。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)了，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。財(cái)政，信貸平衡的觀點(diǎn)。第五章一：關(guān)于三個(gè)主體三個(gè)補(bǔ)充。3用和平方法進(jìn)行改造。六：社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)。、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，采取循序漸進(jìn)的步驟。、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路。四：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會(huì)主義改造（農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)）。它們之間相互聯(lián)系，不可分離，可以比喻為鳥(niǎo)的“主體”和“兩翼”?！耙换摹?。（經(jīng)濟(jì)，政治，思想，干部）。二：新民主主義過(guò)渡到社會(huì)主義的歷史必然性。同時(shí)逐步將資本主義經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)改變?yōu)樯鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)。第四章一：為什么新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)？，標(biāo)志我國(guó)新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命階段的開(kāi)始。是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一，強(qiáng)調(diào)武裝斗爭(zhēng)并不意味著忽略其他的斗爭(zhēng)形式。統(tǒng)一戰(zhàn)線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨策略思想的重要內(nèi)容。：土地革命是民主革命的中心內(nèi)容；武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式，是農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)和土地革命的強(qiáng)有力保證；農(nóng)村革命根據(jù)地是中國(guó)革命的戰(zhàn)略陣地，是進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)和開(kāi)展土地革命的依托。自給自足的自然經(jīng)濟(jì)廣泛存在，為農(nóng)村建立革命根據(jù)地提過(guò)條件。三：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)及其內(nèi)容。：沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。二：新民主主義的基本綱領(lǐng)。：帝國(guó)主義要將中國(guó)變成它們的殖民地和半殖民地；中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)軟弱性和妥協(xié)性，無(wú)法推翻帝國(guó)主義和封建勢(shì)力；中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)大和革命的徹底性，只有它才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得成功。：帝國(guó)主義，封建主義，官僚資本主義。在十年建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨由于沒(méi)有認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，沒(méi)有堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，導(dǎo)致輕率地發(fā)動(dòng)了大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)受損嚴(yán)重。而一旦偏離了實(shí)施求實(shí)思想路線，中國(guó)革命和建設(shè)就可能受到損失。 在中國(guó)革命和建設(shè)歷史上，只要堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線，中國(guó)革命和建設(shè)就會(huì)取得進(jìn)步和發(fā)展。堅(jiān)持實(shí)事求是有重大的意義：它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主意中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。五：結(jié)合中國(guó)革命建設(shè)的歷史，談實(shí)事求是（老師附加）。這個(gè)精髓又體現(xiàn)在馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。又體現(xiàn)最本質(zhì)的東西。、豐富和發(fā)展。鄧小平還進(jìn)一步豐富和發(fā)展了實(shí)事求是的思想路線。第二章一：實(shí)事求是思想的重新確立和發(fā)展（鄧小平貢獻(xiàn)）。指導(dǎo)意義。當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念是提出科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒。十：科學(xué)發(fā)展觀。）“三個(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。）。）。九：“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容，科學(xué)內(nèi)涵。將他所犯錯(cuò)誤同毛澤東思想?yún)^(qū)分開(kāi)來(lái)，有利于我們準(zhǔn)確理解堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。他為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了不可磨滅的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。七：正確認(rèn)識(shí)毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。進(jìn)一步剔除人民民主專(zhuān)政理論、社會(huì)主義改造和建立社會(huì)主義制度的基本方略，找出怎樣建設(shè)社會(huì)主義道路的任務(wù)，進(jìn)行探索。毛澤東總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)，闡述了中國(guó)新民主主義革命的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)，論證了黨在民主革命時(shí)期的政策和策略。毛澤東以馬列主義為指導(dǎo)，在理論上論證了中國(guó)革命的新道路，標(biāo)志毛澤東思想開(kāi)始形成。~1927第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，萌芽階段。我們之所以能取得如此偉大的成績(jī)是因?yàn)槲覀兏吲e中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義偉大旗幟。黨的十七大對(duì)改革開(kāi)放30年來(lái)馬克思主義中國(guó)化理論成果做出最新概括，指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。新時(shí)期依賴(lài)我們?nèi)〉玫囊磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，集中到一點(diǎn)，就是高舉中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義偉大旗幟。不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。（馬克思主義是外來(lái)思想，要讓國(guó)人接受，深入淺出地闡明馬克思主義的基本原則。（中國(guó)有著幾千年的文明歷史，應(yīng)該了解中國(guó)歷史狀況社會(huì)狀況，認(rèn)真地概括提煉。（不能把馬克思主義當(dāng)教條，要和中國(guó)國(guó)情相結(jié)合。：馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵。、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。）、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。）。）二：馬克思主義中國(guó)化的重要意義。三：新時(shí)期進(jìn)步原因。四：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?！敝袊?guó)特設(shè)社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。五：毛澤東思想形成和發(fā)展的過(guò)程。1927~1935土地革命時(shí)期，形成階段。~1935抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，成熟階段。~1959解放戰(zhàn)爭(zhēng)和新中國(guó)成立后，發(fā)展階段。六：毛澤東思想科學(xué)體系內(nèi)容。 三個(gè)基本方面：實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。毛澤東是偉大的馬克思主義者、偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。毛澤東晚年特別是在“文化大革命”中的確犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是他的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。八：鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容。、社會(huì)主義民主政治建設(shè)、社會(huì)主義精神文明建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)、社會(huì)主義國(guó)家外交戰(zhàn)略、國(guó)家完全統(tǒng)一、黨的建設(shè)等。（黨的理論政策和各項(xiàng)工作要符合生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律，發(fā)展生產(chǎn)力提高人民群眾的生活水平。（黨的理論政策和各項(xiàng)工作要體現(xiàn)面向現(xiàn)代化面向世界面向未來(lái)的社會(huì)主義文化發(fā)展要求。（黨的理論政策和各項(xiàng)工作要堅(jiān)持從人民利益出發(fā)，發(fā)揮人民積極性，使他們獲得利益。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)是實(shí)現(xiàn)最廣大人民利益前提；發(fā)展先進(jìn)文化是重要思想保證；發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，都是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。形成、背景。重要內(nèi)容：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想即一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。1.“文化大革命”后，在中國(guó)向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，大力提倡實(shí)事求是。二：實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容。三：實(shí)事求是思想路線的重要意義。四：為什么實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。正是由于這個(gè)精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想已經(jīng)科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展。；在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中；黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)；黨的十六大依賴(lài)都貫穿著實(shí)事求是的精神。實(shí)事求是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持的思想路線，它包括：一切從實(shí)際出發(fā)；理論聯(lián)系實(shí)際；實(shí)事求是；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。；它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)；它是加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)和提高執(zhí)政能力的重要內(nèi)容。如在土地革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨正確分析了中國(guó)的國(guó)情，堅(jiān)持了實(shí)事求是，才提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，使得革命根據(jù)地發(fā)展壯大，革命力量發(fā)展壯大，在過(guò)渡時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨正確地分析了當(dāng)時(shí)的國(guó)情，堅(jiān)持了實(shí)事求是，提出了過(guò)渡時(shí)期總路線，最終使中國(guó)過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)。如在大革命后期，中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，沒(méi)有堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，導(dǎo)致放棄革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使得革命受到重大損失。由上可見(jiàn)，堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線有重大意義，只有堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，中國(guó)革命和建設(shè)才能取得進(jìn)步，發(fā)展，所以在新時(shí)期我們一定要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。第三章一：新民主主義革命的總路線。：工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，而根本動(dòng)力是工人和農(nóng)民。：中國(guó)革命的性質(zhì)不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的新民主主義的共和國(guó)。：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。：近代中國(guó)是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)。帝國(guó)主義的間接統(tǒng)治及他們之間的矛盾導(dǎo)致軍閥混戰(zhàn)，使紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的縫隙。四：三大法寶。包含兩個(gè)聯(lián)盟：工農(nóng)聯(lián)盟和與民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。這一時(shí)期，我國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。是逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡性質(zhì)社會(huì)。2新民主主義革命的歷史規(guī)律。三：過(guò)渡時(shí)期總路線?！耙换奔瓷鐣?huì)主義工業(yè)化；“三改”即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造?！耙换笔恰爸黧w”，“三改”是“兩翼”，兩者相互促進(jìn)，相輔相成。走互相合作道路。制定正確的階級(jí)政策。五：資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造（經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)）。、逐步過(guò)渡的方式。陳云提出了三個(gè)主體三個(gè)補(bǔ)充的思想，主張?jiān)诠ど虡I(yè)經(jīng)營(yíng)方面，國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)為是工商業(yè)的主體，一定數(shù)量的個(gè)體是補(bǔ)充，在生產(chǎn)計(jì)劃方面，計(jì)劃生產(chǎn)是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，按照市場(chǎng)變化而在國(guó)家計(jì)劃的許可范圍內(nèi)進(jìn)行自由生產(chǎn)是補(bǔ)充，在流通領(lǐng)域，國(guó)家市場(chǎng)是社會(huì)主義市場(chǎng)的主體，一定范圍內(nèi)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的自由市場(chǎng)是補(bǔ)充，提出了計(jì)劃指標(biāo)必須必須切合實(shí)際，建設(shè)規(guī)模必須同國(guó)力相適應(yīng)的觀點(diǎn)，人民生活和國(guó)家建設(shè)必須兼顧，直盯計(jì)劃必須做好物資。二：關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)內(nèi)容，科學(xué)內(nèi)涵?？茖W(xué)內(nèi)涵：（1）把發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)。我過(guò)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)主義主要矛盾更加突出，解放發(fā)展