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開卷有益辯論作文-展示頁

2024-10-25 00:02本頁面
  

【正文】 的觀點,相反證明了我方觀點的正確。如果我們不讀書,哪來的知識?更何況,關于讀書有益的名言數不勝數。英國哲學家培根有句名言:“史鑒使人明智,詩歌使人巧慧,數學使人精細,博物使人深沉,倫理使人莊重。孔子讀書破萬卷,編寫修訂了《詩》與《書》;司馬遷讀書破萬卷,寫成了《史記》,李白讀書破萬卷,斗酒詩百篇;魯迅、郭沫若讀書破萬卷,成為中國現代文學的巨匠……高爾基說得好:“書籍是人類進步的階梯。這不證實我方的觀點:“開卷未必有益”,甚至有害了嗎?甲方C: 開卷倒底有沒有益,我想讓事實說話。一旦迷上,便會走火入魔,上課也沒有心思,成績會一落千丈。一些不法書商為了賺錢,喪盡天良,夾雜一些不健康的書,甚至是黃色書刊銷售。乙方B:對方的觀點我們還是不能接受。甲方B:書是人類精神的營養(yǎng)品,可以讓我們意志堅強,品行高尚。并不是說不要讀書,而是采取正確的讀書方法?!睍侨祟愔腔鄣慕Y晶,只有飽覽群書,方可成人成才。8.甲方A:同學們,我方觀點始終不變,那就是“開卷有益”。有時候使我們的心理變得不健康了,我們也不知道。長大了后自認為很會打仗,死搬兵書上的條文,到了長平后完全該變了廉頗的作站方案,結果四十多萬趙軍被殲滅,他自己也被秦王軍箭射身亡。我們必須學會這樣一種本領,選擇最有價值,最適合自己所需要的讀物”。言情、武打類的書看起來可能消遣性最強,也最容易為同學們喜歡,然而,作為大學生文化修養(yǎng)不能停留在這個層次上,要追求知識的深化,情趣的高雅和精神的升華,就要選擇那些文化性、知識性、思想性很強的書來讀。這樣的開卷,非但無益,而且禍害無窮。因此,我方始終認為:在閱讀過程中,一定要學會選擇書?!彼脑挾嗝礈蚀_生動??!書既然是一味藥,它就具備了兩種功能:一是良藥,勸誡人生,醫(yī)治愚昧,向善向美,服了就自然會藥到病除,使人清醒,品行高潔,理想遠大;一是毒藥,迷惑人生,更加愚昧,向丑向惡,使人狂妄,德行低下,胸無大志,甚至置人于死地。但是,男方辯手用了許多名言,并不能掩蓋我們正確的觀點,相反證明了我方觀點的正確。如果我們不讀書,哪來的知識?更何況,關于讀書有益的名言數不勝數。英國哲學家培根有句名言:“史鑒使人明智,詩歌使人巧慧,數學使人精細,博物使人深沉,倫理使人莊重??鬃幼x書破萬卷,編寫修訂了《詩》與《書》;司馬遷讀書破萬卷,寫成了《史記》,李白讀書破萬卷,斗酒詩百篇;魯迅、郭沫若讀書破萬卷,成為中國現代文學的巨匠……高爾基說得好:“書籍是人類進步的階梯。這不證實我方的觀點:“開卷未必有益”,甚至有害了嗎?甲方C: 開卷倒底有沒有益,我想讓事實說話。一旦迷上,便會走火入魔,上課也沒有心思,成績會一落千丈。一些不法書商為了賺錢,喪盡天良,夾雜一些不健康的書,甚至是黃色書刊銷售。乙方B:對方的觀點我們還是不能接受。甲方B:書是人類精神的營養(yǎng)品,可以讓我們意志堅強,品行高尚。并不是說不要讀書,而是采取正確的讀書方法?!睍侨祟愔腔鄣慕Y晶,只有飽覽群書,方可成人成才。這堂課真有趣!甲方A:同學們,我方觀點始終不變,那就是“開卷有益”。同時,真正的學者往往不是見書就讀的人,而是會讀書的人。讀書是有益的,但也有糟粕?!虼耍_卷是否有益,得先看開什么卷。臺下的同學們也聽得津津有味?!瘯热皇撬?,就備有兩種功能:一是良藥,藥到病除;一是毒藥,可以置人于死地?!?反方:黃波文說:“當然,讀書可以使人增長知識,但開卷只是在有益的條件下,而不是隨便什么書都可以。如果在讀書之前,就限定了書的種類,讀書的目的等等,讀起來雖有用,恐怕再多,也仍營養(yǎng)不良。反方:武國超說:“有些人看漫畫一類的書,導致他上課不注意聽講,走火入魔,一樣學習不好,甚至以為自己有翅膀,從天上飛下來??這都是書造成的,所以,開卷不一定有益” 正方:李姝妹說:“光讀有用的好書,恐怕是遠遠不夠的?!闭剑簵顣造痴f:“書籍是人類進步的階梯。我們現在就是一棵等著吸收營養(yǎng)的小苗,只有讀書,豐富課外知識,才能吸收營養(yǎng),長成參天大樹。雖然我信心十足,覺得打敗對方的辯友對我來說易如反掌,但我還是很緊張,心就像一只“跳跳鼠,馬上就要跳出來似的。對方的辯友是李昊宸,司浩楠,武國超,霍子帥和黃博文。第一篇:開卷有益辯論作文星期一的下午,我們班進行了一次別開生面的辯論會。隨著上課的鈴聲,班主任胡老師走進教室,說:“今天,我們主辯手是有著很好語言基礎的我,和我的隊友:楊曉斐,馬瀟逸,李姝妹和郭婭雯?!彼麄儙讉€對我來說就是張飛吃豆芽——小菜一碟。正方:我先發(fā)制人:“書是全世界的營養(yǎng)品。反方:李昊宸馬上反駁:“可是你看那些毫無意義的書,對你有什么好處,又有什么作用,看那些不健康的書,會使你純潔的心靈變得骯臟起來,我剛才所陳述的一切,就是我方觀點,“開卷未必有益。整個世界都在不斷努力,不斷進步,你不讀書,就會落在別人的后面,永遠追不上他。敢于嘗試,樂于接受不同方面的書,從書中汲取豐富的營養(yǎng),才能更全面的完善自己,從而經受的住多方面的挑戰(zhàn)。反方:司浩楠說:“那是你贊成我們看漫畫了?”正方:馬瀟逸說:“漫畫是用來娛樂的,在緊張的學習后,我們放松一下,也是應該的。漢代劉向曾說過:‘書猶藥也,善讀之可醫(yī)愚。這不是開卷未必有益嗎?我們吵的面紅耳赤,誰都不讓誰。最后,老師作出了最后總結:“‘一本好書勝過珍寶,一本壞書比一個強盜更壞。藥吃了對身體有益,但也有副做用。有位哲人曾說過,能夠攝取必要營養(yǎng)的人,比吃得很多的人更健康?!迸_下響起了熱烈地掌聲。唐朝詩人杜甫的名言:“讀書破萬卷,下筆如有神。乙方怎能說“讀書無益”呢?乙方A:我方觀點 “開卷未必有益”。你方只說“開卷有益”,可知書有好書,也有壞書,甚至有“毒書”,怎么能夠不加選擇地打開就看呢?實在是不開卷為妙。我們只要注意起來,看書到正規(guī)的書店里去看,就不會看到思想不健康的書了。原因有兩點:一是現在的書店受市場經濟的影響,競爭激烈。二是我們小學生年齡小,自制力不強,看到這類的書經不起誘惑,甚至還會廢寢忘食,手不釋卷。有的甚至模仿書中的人物,因此走上犯罪道路。古今中外,哪一個卓有成效的人不曾千萬次開卷?正是因為開卷讀書,他們成名成家,成就非凡?!倍嘧x書增長知識,使人聰慧,已經成為鐵的事實?!边@諸多意思,可一言以蔽之:開卷有益。大家說一說,這么多的名人、偉人總結出來的經驗,難道不能充分說明“開卷有益”嗎?乙方C: 我方不得不佩服甲方辯手轉移辯題的本事。如果孔子、司馬遷、李白、魯迅和郭沫若等這些先賢大師們不是讀了思想健康,弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的好書,而是讀書了那些毒害人的壞書,他們能成名成家嗎?漢代的思想家劉向曾經說過:“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。難道不是這樣嗎?有位哲人曾說過,能夠攝取必要營養(yǎng)的人,才是智者。堅決不去讀那些有害的書籍,切不可盲目迷信名言,用什么“開卷有益”來糊弄自己;更不可以抱著所謂的“獵奇” 心態(tài),什么書都讀。6.當今,各種讀物鋪天蓋地,良莠摻雜,有些對大學生的健康成長并沒有什么積極意義,甚至有害。正如俄國文學評論家別林斯基所說:“閱讀一本不適合自己閱讀的書,比不閱讀還要壞。7.戰(zhàn)國時期,趙國大將奢有一個兒子叫趙括,趙括從小讀書,張口愛談軍事。這個例子很好的說明了只空談教條,不解決實際問題是萬萬不行的!再說了,我們現在還是學生,那些好書,壞書分不清楚。現在我們沒有自控能力,又充滿著好奇心,不免會走上歧途,所以開卷未必有益。唐朝詩人杜甫的名言:“讀書破萬卷,下筆如有神。乙方怎能說“讀書無益”呢?乙方A:我方觀點 “開卷未必有益”。你方只說“開卷有益”,可知書有好書,也有壞書,甚至有“毒書”,怎么能夠不加選擇地打開就看呢?實在是不開卷為妙。我們只要注意起來,看書到正規(guī)的書店里去看,就不會看到思想不健康的書了。原因有兩點:一是現在的書店受市場經濟的影響,競爭激烈。二是我們小學生年齡小,自制力不強,看到這類的書經不起誘惑,甚至還會廢寢忘食,手不釋卷。有的甚至模仿書中的人物,因此走上犯罪道路。古今中外,哪一個卓有成效的人不曾千萬次開卷?正是因為開卷讀書,他們成名成家,成就非凡?!倍嘧x書增長知識,使人聰慧,已經成為鐵的事實?!边@諸多意思,可一言以蔽之:開卷有益。大家說一說,這么多的名人、偉人總結出來的經驗,難道不能充分說明“開卷有益”嗎?乙方C: 我方不得不佩服甲方辯手轉移辯題的本事。如果孔子、司馬遷、李白、魯迅和郭沫若等這些先賢大師們不是讀了思想健康,弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的好書,而是讀書了那些毒害人的壞書,他們能成名成家嗎?漢代的思想家劉向曾經說過:“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。難道不是這樣嗎?有位哲人曾說過,能夠攝取必要營養(yǎng)的人,才是智者。堅決不去讀那些有害的書籍,切不可盲目迷信名言,用什么“開卷有益”來糊弄自己;更不可以抱著所謂的“獵奇” 心態(tài),什么書都讀。6.當今,各種讀物鋪天蓋地,良莠摻雜,有些對大學生的健康成長并沒有什么積極意義,甚至有害。正如俄國文學評論家別林斯基所說:“閱讀一本不適合自己閱讀的書,比不閱讀還要壞。7.戰(zhàn)國時期,趙國大將奢有一個兒子叫趙括,趙括從小讀書,張口愛談軍事。這個例子很好的說明了只空談教條,不解決實際問題是萬萬不行的!再說了,我們現在還是學生,那些好書,壞書分不清楚?,F在我們沒有自控能力,又充滿著好奇心,不免會走上歧途,所以開卷未必有益。如果你看了書又不去體會文章的深層含義,看了也沒有益處。其實不對!不講有的被壞書引人歧途,就是漫無邊際地讀好書,也會使人濫用精力、收效很少。我們必須學會這樣一種本領,
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