【正文】 友也。友：同志為友。下：底也。三指者，手之列多略不過三也。例如：又：手也。部分字還用“讀若”這一術(shù)語注出讀音。這就是段玉裁所說的“凡每部中字之先後，以義之相引為次。五百四十個(gè)部首的排列順序是“據(jù)形系聯(lián)”，即大致以部首形體相近的特點(diǎn)為依據(jù)列次。全書共收字九千三百五十三個(gè)，重文一千一百六十三個(gè)，說解十三萬三千四百四十一字。成書於漢和帝永元十二年（西元100年），但直至二十一年後，亦即漢安帝建光元年（西元121年）許慎病臥在床時(shí)才讓其子許沖將書獻(xiàn)給朝廷。常見的字書有以下幾種?！白值洹币辉~出現(xiàn)於《康熙字典》問世以後，在此之前，凡是解釋漢字形、音、義的書，都籠統(tǒng)地稱之為字書。下面是對(duì)一些常見古漢語工具書的介紹，共分字典、詞典、類書、政書四類。工具書是將某一方面的知識(shí)或資料編排起來供人們翻檢查閱的書?！编嵭{：“言己心志堅(jiān)平，過於石席。毛亨傳：“石雖堅(jiān)，尚可轉(zhuǎn)。邶風(fēng)11匪：同“非”。⑩天子二句：天子不能使他成為自己的臣下，諸侯不能和他交上朋友?！狈矗骸胺怠钡墓抛??！抖Y記原憲屬宋人，故歌之。⑨逡巡：進(jìn)退不得、尷尬難堪貌。慝：災(zāi)害。學(xué)以為人：學(xué)習(xí)是為了炫耀於人。希：望。⑧之謂：謂之。⑦ 嘻：驚訝聲。踵，腳後跟。屨：草鞋或麻鞋。衽：衣襟。絕：斷。⑥正：用作動(dòng)詞，使端正，戴端正。藜，一種草本植物。藜杖：用藜草莖做的手杖。軒車：大夫以上官員才能乘坐的有遮擋的高級(jí)車子。紺：紅青色。仲尼弟子列傳》 ④乘肥馬：用肥壯的馬駕車。③子貢：或作“子贛”，複姓端木，名賜，孔子弟子，時(shí)為衛(wèi)相。樞：門軸。甕牖：用破甕做的窗戶。生蒿：未及曬乾的青蒿。堵，指房子的牆長寬各一堵，一堵長一丈。仲尼弟子列傳》。①原憲：字子思，又名仲憲、原思，孔子弟子，宋人（一說魯人）。”此之身且不愛，孰能累之？《詩》曰：“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。天子不得而臣也，諸侯不得而友也⑩。”子貢逡（qūn）巡，面有愧色，不辭而去。若夫希世而行，比周而交，學(xué)以為人，教以為己，仁義之慝（t232。子貢曰：“嘻！先生何病也？”原憲仰而應(yīng)之曰：“憲聞之：無財(cái)之謂貧，學(xué)而不能行之謂病。n)，納屨（j249。）杖而應(yīng)門。n）而表素，軒車不容巷，往見原憲。原憲居魯，環(huán)堵之室，茨以生蒿，蓬戶甕牖，揉桑以為樞，上漏下濕，匡坐而弦歌。節(jié)士》，題目為編者所加。今人趙仲邑的《新序詳注》（中華書局一九九七年），注釋詳明，便于閱讀。作者的編纂之意與《說苑》大致相同，旨在以史為鑒起到警示和諷諫作用，其中許多故事經(jīng)過了作者的加工改造，具有較高的思想性和藝術(shù)性?！端膸烊珪偰俊吩u(píng)論該書“春秋時(shí)事尤多，漢事不過數(shù)條。原憲居魯 《新序》【《新序》介紹】《新序》是一部散文集，作者西漢劉向（詳《景公射出質(zhì)》一文介紹）。?固：堅(jiān)決。若：代詞，這些。塞途：堵滿了道路。入：給宮中送魚。諂人：諂邪小人。蒼：草青色。食之：向他進(jìn)獻(xiàn)食品。服：服侍。⑥有一焉：有一個(gè)原因在其中。犯：冒犯。⑤不肖：不賢。④弦章：齊大夫，名賓胥無，字弦章。③作色：顯出遺憾的神色。質(zhì)，箭靶。飲：使動(dòng)用法。沒：同“歿”。君子曰：“弦章之廉，乃晏子之遺行也?。今所輔於君未見於衆(zhòng)，而受若魚，是反晏子之義而順諂諛之欲也。昔者晏子辭賞以正君，故過失不掩⑩。章歸，魚乘塞塗。今日之言，章爲(wèi)君，我爲(wèi)臣。夫尺蠖食黃則其身黃，食蒼則其身蒼⑦。o）之，則臣服之；君嗜之，則臣食（s236。知不足以知君之不善，勇不足以犯君之顔色⑤。今射出質(zhì)，而唱善者若出一口。公作色太息，播弓矢③。n）諸大夫酒①。文章通過齊景公射箭脫靶而群臣齊聲喝彩的故事，說明君主要聽到真話很不容易，同時(shí)宣揚(yáng)了人臣敢于犯顏直諫的可貴精神?！绢}解】本文選自《說苑全書保留了許多值得珍視的史料，對(duì)于?？偶兄匾膮⒆C作用。其取材十分廣泛，上自先秦經(jīng)書諸子，下及漢人雜著，旁采街談巷語，多為逸聞佚事，短小精煉，寓意深刻。作者同時(shí)撰有《新序》《烈女傳》等書。景公射出質(zhì) 《說苑》【《說苑》介紹】《說苑》，西漢劉向撰。傳說鯀死後三年不腐，結(jié)果從腹中生出了禹。羽，山名。堙：堵塞?！咀⑨尅竣傧⑷溃簜髡f中能自行生長的土壤。帝令祝融殺鯀於羽郊②。洪水滔天。噎鳴，傳說中的時(shí)間神。⑤后土：土地神。穰，通“壤”。顛，頭頂。共工：傳說中的部落領(lǐng)袖，曾與顓頊爭帝，怒觸不周山，使天柱折，地維絕。③降：被貶。訞，“妖”的異體。子：女兒。【注釋】①炎帝：傳說中的上古姜姓部族首領(lǐng)，號(hào)烈山氏，或說即神農(nóng)氏，與黃帝同出于少典氏，曾與黃帝戰(zhàn)於阪泉之野，被打敗。共工生后土，后土生噎鳴⑤。共工生術(shù)器。炎居生節(jié)並，節(jié)並生戲器，戲器生祝融②。均定：平定。⑦禹：鯀之子，以治水有功，被舜選為繼承人。⑤始作牛耕：開始使用牛耕作。百巧：指各種製造技術(shù)。巧倕：古傳說中的巧匠名。②是：指帝俊的八個(gè)兒子。禹、鯀是始布土，均定九州⑦。稷之孫曰叔均，始作牛耕⑤。），是始作下民百巧③。帝俊有子八人，是始為歌舞②。傳說古時(shí)天上有十日，羿射落九日，同時(shí)殺死封豕長蛇，使民得以安生。去恤：幫助，扶助。②羿：即后羿，夏代東夷有窮氏部族的首領(lǐng)，善射。）彤弓素矰（zēng），以扶下國，羿是始去恤下地之百艱②。少皞生般，般是始為弓矢①。為：製造?！咀⑨尅竣俚劭。簜髡f中的上古帝王，清人郝懿行等以為就是帝嚳，號(hào)高辛氏。帝俊生禺號(hào)，禺號(hào)生淫梁，淫梁生番禺，是始為舟①。鯀：傳說中原始時(shí)代的部落首領(lǐng)，居於崇，號(hào)崇伯。黃帝生駱明，駱明生白馬，白馬是為鯀（gǔn）①。海內(nèi)經(jīng)》，題目為編者所加。⑦貴乎馬者：超過了相馬本身的意義。張湛注：“精、內(nèi)謂天機(jī)，麤、外謂牝牡毛色。麤：同“粗”。⑤天機(jī)：指事物起決定性的要素。乃：副詞，正是。一：副詞，竟然。④喟然：歎息貌。③何馬之能知：還能相什麼馬。②牝而黃：母馬，毛為黃色。報(bào)：回報(bào)，復(fù)命。若臯之相者，乃有貴乎馬者也⑦！”馬至，果天下之馬也。）②。n）而黃。三月而反報(bào)曰：“已得之矣，在沙丘①。見：使動(dòng)用法，使??謁見。菜，通“采”。擔(dān)纆，挑擔(dān)子運(yùn)送貨物。轍，這裏指蹄印。弭轍，沒有足跡?！?絕塵弭轍：形容馬跑得非常快。滅,無。③天下之馬：指千里馬。形容筋骨：指馬的外部特徵，這裏作狀語，義為“根據(jù)形體骨骼”。者：結(jié)構(gòu)助詞，與“可使求馬”組成“者”字結(jié)構(gòu)，義為“可以派去求馬的人”。年：年歲。伯樂：姓孫，名陽。n）之④。臣有所與共擔(dān)纆（m238。秦穆公謂伯樂曰：“子之年長矣，子姓有可使求馬者乎①?”伯樂對(duì)曰：“良馬可形容筋骨相也②；天下之馬，若滅若明，若亡若失，若此者絕塵弭（mǐ）轍③。文章通過九方臯相馬的寓言說明了這樣一個(gè)深刻的道理：看問題一定要抓住事物的本質(zhì)，不可為表面現(xiàn)象所迷惑。第一篇：古文教案古代漢語教案陜西師范大學(xué)文學(xué)院古代漢語教研室第一單元 文 選九方臯相馬《列子》【題解】本篇選自《列子說符》。只有抓住了事物的本質(zhì)，看到了一般人所不容易看到的東西，才有可能獲得成功。臣之子皆下才也，可告以良馬，不可告以天下之馬也。）薪菜者，有九方臯，此其於馬非臣之下也，請(qǐng)見（xi224。”【注釋】①秦穆公：春秋時(shí)秦國國君，名任好，五霸之一。古代著名的相馬專家。子姓：指子孫。②良馬：指一般的好馬。形容，外表。若滅若明、若亡若失：二句意思基本相同，指千里馬的本質(zhì)特點(diǎn)似隱似現(xiàn)，很不容易被發(fā)現(xiàn)。晉人張湛注：“天下之絕倫者，不於形骨毛色中求，故髣髴恍惚，若存若亡，難得知也。絕塵，蹄不著地。弭：消失，不留。④所與??者：“所”字結(jié)構(gòu)，義為“一起挑擔(dān)子打柴草的人”。纆，繩索，用於捆物。九方臯：人名，複姓九方，或作“九方堙、九方歅”。穆公見之，使行求馬。”穆公曰：“何馬也？”對(duì)曰：“牝（p236?！笔谷送≈?，牡而驪（l236。穆公不說，召伯樂而謂之曰：“敗矣，子所使求馬者！色物牝牡尚弗能知，又何馬之能知也③？”伯樂喟然太息曰：“一至於此乎！是乃其所以千萬臣而無數(shù)者也④！若臯之所觀，天機(jī)也：得其精而忘其麤（cū），在其內(nèi)而忘其外⑤；見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視⑥?！咀⑨尅竣俜矗骸胺怠钡墓抛帧Ｉ城穑旱孛?，確址不詳。牡而驪：公馬，毛為黑色。賓語“何馬” 前置，用代詞“之”複指。太息：長聲歎息。是：代詞，這。千萬句：比我強(qiáng)千萬倍還遠(yuǎn)不止的原因。忘：忽視。在：這裏義為注重，留心?！雹?遺：拋棄，忘記。黃帝生駱明《山海經(jīng)》【題解】本文選自《山海經(jīng)文中記述了古代傳說中的帝王世系及各時(shí)代的創(chuàng)造發(fā)明?！咀⑨尅竣偈牵褐甘敬~，這里義為“此人”。曾被帝堯派去治水，歷時(shí)九年而未能治好，結(jié)果被殺死在羽山，化為黃熊。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木為車②。淫梁：淫字或作“經(jīng)”。②奚仲：黃帝之後，任姓，春秋時(shí)薛國的祖先，傳說為車的創(chuàng)造者。帝俊賜羿（y236?！咀⑨尅竣偕侔偅夯蜃鳌吧訇弧保麚?，號(hào)金天氏，傳說中代太皞而興起的東夷部族首領(lǐng)。矰：一種短箭，系有絲繩，以便回收射出的箭。下地：民間。帝俊生晏龍，晏龍是為琴瑟①。帝俊生三身，三身生義均，義均是始為巧倕（chu237。后稷是播百穀④。大比赤陰，是始為國⑥?！咀⑨尅竣偈牵簱?jù)上下文，“是”后下脫“始”字。③始：當(dāng)為衍文。作下民：為下民發(fā)明創(chuàng)造。④后稷：周族的始祖，名棄，堯舜時(shí)的農(nóng)官，善於種植各種穀物。⑥大比赤陰：疑即“大妣赤陰”，后稷的母親姜原。布土：規(guī)劃疆土。炎帝之妻，赤水之子聽訞（yāo）生炎居①。祝融降處於江水，生共工③。術(shù)器首方顛，是復(fù)土穰（rǎng），以處江水④。噎鳴生歲十有二⑥。赤水之子：赤水族的女兒。聽訞：一作“聽詙”。②祝融：傳說為帝嚳時(shí)的火官，後人尊為火神。江水：地名，確址不詳。④方顛：頭頂方而平。復(fù)土穰：恢復(fù)了舊有的（其祖父祝融時(shí)期的）領(lǐng)土。處江水：指仍舊居於江水。⑥噎鳴句：噎鳴生了一年時(shí)間中的十二個(gè)月。有：通“又”。鯀竊帝之息壤以堙（yīn）洪水，不待帝命①。鯀復(fù)生禹，帝乃命禹卒布土以定九州③。帝：天帝，一說即黃帝。②羽郊：羽山之郊。③復(fù)：通“腹”。卒：最終。劉向，西漢著名的經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家和文學(xué)家，字子政，本名更生，沛（今江蘇沛縣）人，楚元王交四世孫，劉歆之父，官至中壘校尉，曾領(lǐng)校宮廷藏書，撰成《別錄》，為我國目錄學(xué)之祖?！墩f苑》是劉向根據(jù)自己校理過的圖書及民間有關(guān)資料選編整理而成，共分君道、臣術(shù)、建本、立節(jié)、貴德、復(fù)恩等二十卷，旨在諷諫皇帝。全書反映的思想以儒家為主，兼及墨、名、法諸家，但歷代著錄都把它歸入儒家類。清人盧文弨、俞樾、孫貽讓等曾校理過《說苑》，近人及今人的整理本主要有向宗魯《說苑校證》、趙善詒《說苑疏證》以及臺(tái)灣盧元駿《說苑今注今譯》等。君道》。晏子沒十有七年，景公飲（y236。公射出質(zhì)，堂上唱善，若出一口②。弦章入，公曰：“章！自吾失晏子，於今十有七年，未嘗聞吾過不善④?！毕艺聦?duì)曰：“此諸臣之不肖也。然而有一焉，臣聞之，君好（h224。）之⑥。君其猶有食諂人之言乎⑧？”公曰：“善?！笔菚r(shí)海人入魚⑨，公以五十乘賜弦章。撫其御之手曰：“曩者之唱善者，皆欲若魚者也。今諸臣諂諛以干（gān）利，故出質(zhì)而唱善如出一口。”固辭魚不受。”【注釋】①晏子：晏嬰，春秋時(shí)期齊國有名的賢臣，為靈公、莊公、景公三朝的正卿，執(zhí)政五十余年。景公：齊景公，名杵臼，莊公弟。②出質(zhì)：脫靶。唱善：叫好。播：扔掉。過：衍文，《晏子》一書無此字。知：“智”的古字。顔色：臉色。焉：兼詞，相當(dāng)“於之”。嗜：嗜好。⑦尺蠖：一種蛾科昆蟲的幼蟲，傳說這種蟲食黃則體變黃、食青則體變青。⑧君其句：您可能還有食小人奉承話的嗜好把？其：表推測的語氣副詞。⑨海人：指掌漁業(yè)的官員。魚乘：載魚的車子。⑩曩者：先前。不掩：義即被指出。遺行：流傳下來的美德。全書共十卷，採集先秦至漢代史實(shí)分類編纂而成，但許多事實(shí)與《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》《史記》的記載有出入。大抵采百家傳記，以類相從?！缎滦颉吩瓡踩恚嵘⒇^多，今本十卷由宋曾鞏整理校訂而成。【題解】本文選自《新序文章通過原憲與子貢的會(huì)面及對(duì)話，對(duì)原憲身居陋室窮困潦倒而守志不移的表現(xiàn)給以肯定和褒揚(yáng)，歌頌了儒家“貧賤不能移”思想情操。子貢聞之，乘肥馬，衣輕裘，中紺（ɡ224。原憲冠桑葉冠，杖藜（l237。正冠則纓絕，衽襟則肘見(xi224。）則踵決。憲，貧也，非病也。），輿馬之飾，憲不忍為也。原憲曳杖拖屨，行歌《商》《頌》而反，聲滿天地，如出金石。故養(yǎng)志者忘身，1。我心匪席，不可卷也1○⑨⑧⑦⑤⑥③④①②謂也?？鬃尤ナ泪?，原憲隱居不仕，事蹟見《史記②環(huán)堵之室：四面唯見土牆的小房子。茨：用草苫房頂。蓬戶：柴門。揉：通“煣”，烘烤木條使之彎曲或變直，這裏指將彎曲的桑木煣直。匡坐：正坐。事蹟見《史記乘，四匹馬駕的大車，這裏用作動(dòng)詞。中紺而表素：裏面穿著紺帛做的衣服，套著白絹?zhàn)龅耐庖?。⑤冠桑葉冠：戴著桑葉做的帽子。這裏作狀語，用藜杖。杖(而):名詞活用作動(dòng)詞，扶著。纓：帽帶。正冠句說明帽帶不結(jié)實(shí)。這裏用作動(dòng)詞用，整理衣襟。踵決：因鞋被撐破而露出腳後跟。決：此處義為“露出”。?。褐父F困。希世：迎合世俗。比周：勾結(jié)，結(jié)黨。教以為己：教學(xué)是為了顯示自己。飾：裝飾品?！渡獭贰俄灐罚核螄膬煞N歌名。高歌旨在勵(lì)志。樂記》：“愛者宜歌《商》，??柔而正者宜歌《頌》。出金石：像從鐘磬等金石樂器重發(fā)出的一樣。二句表現(xiàn)了原憲不願(yuàn)和統(tǒng)治者合作的態(tài)度。引詩見《詩經(jīng)柏舟》○。席雖平，尚可卷?！惫ぞ邥喗殚喿x古書，我們經(jīng)常會(huì)遇到這樣一些困難，比如一些字不認(rèn)識(shí)，一些詞語、典故不知道它的意思或出處，一些典章制度、禮儀習(xí)俗、名物器用不熟悉等，這時(shí)就需要去查工具書。用於學(xué)習(xí)古代漢語的工具書很多，對(duì)於初學(xué)者來說，首先要熟悉一些常用工具書的內(nèi)容和查檢方法。第一節(jié) 字典字典主要是以解釋單個(gè)字的形、音、義為出發(fā)點(diǎn)的。古代的字書外 延較廣，與今天字典相當(dāng)?shù)闹皇瞧渲械囊徊糠?。一、《說文解字》《說文解字》簡稱《說文》，東漢許慎撰，這是我國第一部通過分析字形探求本義的字書?！墩f文》的“文”和“字”各有特定的含義，獨(dú)體的稱“文”，合體的稱“字”。首創(chuàng)部首分類法，從漢字中歸納出五百四十個(gè)部首，將所收字按五百四十部排列，同部首的字排在一起，所謂“分別部居，不相雜廁”。各部內(nèi)部的字，則是根據(jù)“依類相從”的原則排列，即按照字的意義，將表示同類事物的字或者意義相近的字排列在一起?！薄墩f文》對(duì)每個(gè)字的說解，都是首列小篆字形，接著解釋其意義