freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內容

中國法制史名詞解釋(部分)和問答題-展示頁

2024-10-24 20:09本頁面
  

【正文】 前提下被迫進行的。即“參酌各國法律”進行變法修律,但又不能違背“中國數(shù)千年相傳之禮民情”。調整了司法機關,改革了訴訟制度等。頒布了《欽定大清商律》等法規(guī);五是修訂了主要的訴訟法規(guī)。1911年正式公布,預定宣統(tǒng)五年正式實施,但未正式實施;三是制定了《大清民律草案》。在《大清律例》上稍作修改而成;二是制定了《大清新刑律》。清末變法修律的主要內容:一是制定了《大清現(xiàn)行刑律》。從此,儒家思想開始全面登上中國古代法律史上的舞臺。我們從漢代法律儒家化的過程看,無論是引經決獄還是引經注律都是法律儒家化的重要步驟。春秋決獄成為漢代的一種司法制度,其實質是用儒家的道德精神指導司法審判。法律的儒家化實際上是儒家思想法律化,它開始于漢初。漢元帝繼位后,儒學在實質上獲得了獨尊的地位,而“罷黜百家”的過程也最終完成了。董仲舒在這一過程中起到了重要作用。最根本的原因在于這種政策與當時統(tǒng)治者的加強中央集權的愿望相悖。二是“獨尊儒術”的原因與過程。黃老學派在思想上兼綜道家與法家學說,主張治國應德刑并用,但須以德為主,先德后刑,刑罰要輕緩,法令要省減,反映了一種重德輕刑的主張。漢朝建立后,統(tǒng)治者總結了秦朝滅亡的教訓,認識到輕徭薄賦、省減刑罰、讓人民休養(yǎng)生息乃是爭取民心,使社會安定和經濟發(fā)展的必要措施。漢代法律指導思想的變化大體經歷了三個過程。可見,唐律在世界法制史上也占有重要的地位。唐律的影響超越了國界,對亞洲諸國產生了重大的影響。唐律的歷史地位及影響表現(xiàn)在:唐律是我國封建法典的楷模,在中國法制史上具有繼往開來、承前啟后的重要地位。在體例篇目上,結構嚴謹,排立有序,篇目之間聯(lián)系清晰。三是予以精確、立法技術高超。唐代沿襲隋制,實行精簡、寬平的原則,定律12篇502條,并為后世所繼承。唐律把封建倫理道德力量與政權法律統(tǒng)治力量結合起來,法的強制力加強了禮的約束作用,禮的約束力增加了法的威懾力量,真正做到了禮與法的統(tǒng)一,有力地維護了唐代統(tǒng)治。《唐律》是中國封建時代最有代表性與典型性的封建法律。針對更重大的案件,當事人又兩次翻案,或經反復審判而人犯仍然翻異不服的案件,根據皇帝的詔令,則由六部尚書、大理寺卿、都察院都御史、通政使(中書省下面的官職,出納皇帝的命令,通達下情)九個高官共同審判,但判決仍須奏清皇帝審核批準,又稱為“圓審”。這是元朝加強對訴訟人身份控制的一種措施,主要目的是維護封建的倫理道德。3干名犯義:“干名犯義”是元朝確立的一種罪名,除了反叛、謀逆、故意殺人以外,兒子不許作證父親所犯罪行,奴隸不許告發(fā)自己的主人,妻妾、弟弟、侄子不許告發(fā)自己的丈夫、哥哥、叔叔伯伯,否則就是違背倫理道德、大傷風化的“干名犯義”。司法官故意出入人罪的,依律處刑;過失出入人罪的,減等處罰。若司法官不依律斷罪,適用法律錯誤,以致造成“出入人罪”’的,要依律追究司法官的刑事責任。明、清兩代從刑部、大理寺和都察院為三法司,遇有重大疑難案件,由三法司會同審理。漢代以廷尉、御史中丞和司隸校尉為三法司?!渡叹龝?定分》:“天子置三法官,殿中置一法官,御史置一法官及吏,丞相置一法官。3換推:為防止審判官因為親屬、仇嫌關系在審判中徇私舞弊,唐律規(guī)定了審判回避制度,即“換推制”。凡是斗毆傷人案件,被告要在一定期限內對受害人的傷情變化負責,如果受害人在限期內因傷情惡化死亡,被告應按殺人罪論處。2同職連署:唐朝要求有關官員共同審案判決,共同承擔錯案的責任,以利于互相監(jiān)督,避免錯判的。所謂鞫讞分司,只是一個司法官員在審理某件案子時,不能既是鞫司官,又是讞司官,二者只能任其一。鞫,指審理犯罪事實。2鞫讞分司:是兩宋獨特的刑事司法制度。如果所有的官品都加上,還不夠當罪,就罷官,剩余的也交銅贖罪,不必執(zhí)行刑罰。如果現(xiàn)有的官品不夠當罪,還可以用歷任的官品來當。2折杖法:就是用脊杖或臀杖代替流刑、徒刑、杖刑、答刑的辦法。2錄囚:亦稱慮囚。三省指中書省、門下省、尚書??;六部指尚書省下屬的吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。其不僅體現(xiàn)了“慎刑”的精神,更體現(xiàn)了專制皇權的加強。2覆奏:我國封建時期獨特的司法制度之一,即所有死刑必須呈報中央,待皇帝批準后方可執(zhí)行。死罪不得減。2請、減、贖:請,奏請皇帝進行特殊裁決的特殊程序,適用于皇太妃大功以上親、八議之人期以上親和官爵五品以上犯死罪之人。1留養(yǎng)制度:指對于犯死刑、流刑等重罪人犯,家中尚有待其頤養(yǎng)天年的直系血親,法律特許死刑犯人“侍親緩刑”、流刑犯人“權留養(yǎng)親”,等到年老的直系血親死后,定型于唐代張杜律:《晉律》完成后,著名法學家張斐、杜預為之作注,經晉武帝批準一并頒行,注解與律文具有同等的法律效力。1服飾定罪:準五服以制罪晉律中確立的以五服制確定親屬間犯罪定罪量刑標準的制度,其原則是:犯殺傷罪,若為尊長殺傷卑幼,關系越親處罰越輕,反之則關系越親處罰越重;犯盜竊罪,關系越親處罰越輕,關系越疏處罰越重;犯奸非罪,不論尊長卑幼,關系越親處罰越重。這十種罪名自秦漢以后逐漸形成,北齊稱之為“重罪十條”正式入律,隋律將其改為“十惡”。這一制度是為庇護統(tǒng)治集團成員除“十惡”以外的犯罪而規(guī)定的,《周禮》稱之為“八辟”,漢朝改稱“八議”,三國曹魏正式入律,以后歷代封建王朝相沿不改。1八議:中國封建王朝規(guī)定的對八種人犯罪要上奏皇帝進行特別審議,以便對其減刑或免刑的一種制度。15乞鞫:當事人不服判決,可以在法定時間內請求復審,即漢代的案件復審制度??馗鎽嚯[的親屬,要處刑。1親親相隱:中國封建刑律的一項原則,指親屬之間有罪應當互相隱瞞,不告發(fā)和不作證的不論罪,反之要論罪。1《春秋》決獄:在漢朝如果遇到法律無有關規(guī)定,同時又無適當判例可以比照時,可以《春秋》經義附會法律作為斷案的依據。其理由一是因為秋季“天地始肅”,草木凋零,此時行刑乃“敬順天時”,尊重夭意;二是因為秋季農事己畢,雖因審理大案,可能要牽涉許多證人,但也不至于影響農業(yè)生產。此律是懲罰諸侯在酌祭時貢金不合標準的法律,強制和考察諸侯王忠于漢朝廷態(tài)度的法律。1《酌金律》:是漢朝頒布的法律。非公室告,是指秦朝不允許告官的案件,如子告父母、臣妾告主人,都屬于非公室告,官府不予受理。凡公室告,政府則應受理?!肮腋妗保呵爻脑V訟有“公室告”和“非公室告”之分。鬼薪白粲秦代和漢代的徒刑,即男犯入山采薪供祭祀鬼神,女犯擇米使之正白的勞役刑或與之相當?shù)钠渌麆谝坌?。城旦春、鬼薪、白粲秦代和漢代的徒刑,即男犯筑城、女犯春米的勞役刑或與之相當?shù)钠渌麆谝坌??!奔纯梢杂脕肀日諗喟傅牡湫团欣?。決事比:是漢代的法律形式之一。庭行事,決事比:廷行事:是秦朝的法律形式之一,是司法審判的成例?!鞭o聽指聽當事人陳述,理虧則語無倫次;色聽指觀察當事人表情,理虧則面紅耳赤;氣聽指聽當事人陳述時的呼吸,理虧則氣喘;耳聽指觀察當事人的聽覺反應,理虧則聽覺失靈;目聽指觀察當事人眼睛,理虧則不敢正視?!吨芏Y?秋官。三是結婚時貧窮,后來富貴的。第一是指結婚時女方父母健在,休妻時已去世,原來的大家庭已不存在,休妻等于是無家可歸。惡疾是指耳聾、眼瞎、腿殘疾等疾病??诙嘌灾笓芘欠?,離間親屬。七出三不去:七出是:一是無子,二是淫,三是不順父母,四是口多言,五是盜竊,六是妒忌,七上惡疾。請期指男家選定婚期,備禮告訴女家,求其同意。納吉指男家卜得吉兆之后,備禮通知女家,決定締結婚姻。納采指男家請媒人去女家提親,女家答應議婚后,男家備禮前去求婚。傅別的形式與質劑有所不同,傅別是在一片簡犢上只寫一份借貸的內容、然后從中央剖開,債權人和債務人各執(zhí)一半,櫝上的字為半文。傅別,西周時出現(xiàn)的借貸契約?!坝H親”要求“父慈、子孝、兄友、弟恭”,互相愛護團結,“尊尊”不僅要求在家庭內部執(zhí)行,貴族之間、貴族與平民之間、君臣之間都要講尊卑關系,講秩序和等級。圜土:周代監(jiān)獄名稱,一種用土墻圍起來的圓形建筑物,用以關押勞役刑徒的監(jiān)獄。賊是指“殺人無忌”,即肆無忌憚地殺人。第一篇:中國法制史名詞解釋(部分)和問答題昏墨賊殺:昏是指“惡而掠美”,即自己做了壞事而竊取他人的美名。墨是指“貪以敗官”,貪得無厭,敗壞官紀。犯這三種罪之一的,就要被處以死刑。親親尊尊:親親尊尊是西周立法和司法的根本原則和指導思想,其意思是要親近應該親近的人,尊重應該尊重的人,實際是維護等級制。質劑、傅別:西周時出現(xiàn)的買賣契約,分為兩種,長的叫質,短的叫劑;大買賣,如買賣奴隸或牛馬等用長券,即用質;小買賣,如買賣兵器或食品用短券,即用劑。稱責指借貸,傅別即契約。六禮:中國古代的六道結婚程序,即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。問名指男家請媒人問女方的名字和出生年月日。納征指男家向女家送聘禮,又叫納幣。親迎指新郎親自去女家迎娶。但是,無子是在妻子五十歲以后才有效,即過了生育期,而此時男方一般有妾生的子女,休妻很難出現(xiàn),況且還有三不去的限制條件。妒忌實際是指自己不生育又不許丈夫納妾的那種妒忌。三不去是對七出的限制,一是有所取無所歸,二是與更三年喪,三是前貧賤后富貴。二是和丈夫一起為父親或母親守孝三年的不能被休。五聽:審判官在審判活動中觀察當事人心理活動的五種方法,始于西周,對后世有較大影響。小司寇》“以五聲聽獄訟,求民情,一曰辭聽;二曰色聽;三曰氣聽;四曰耳聽;五曰目聽?!拔迓牎北憩F(xiàn)出濃厚的形式主義特點,但就其注意觀察當事人心理活動而言,有一定借鑒意義。廷行事在當時的司法實踐中已成為律文之外可以援引的成例。“比謂類似。漢朝廣泛采用判例斷案,“比”能補充律令之不足,對維護封建統(tǒng)治更具有靈活性,但也為司法官吏破壞法制提供了方便條件。其刑期為四歲刑。二者的刑期皆為三年。公室告,是指秦朝允許告官的案件,如賊殺傷、盜他人財物為公室告。“非公室告”:秦朝的訴訟有“公室告”和“非公室告”之分。這是為了維護封建尊卑關系和主奴關系,反映了在訴訟制度上公開的不平等。酌,是一種醇酒;金,是祭宗廟時諸侯所獻的貢金。1秋冬行刑:漢律規(guī)定,除對謀反、謀大逆等犯即時處死,“決不待時”外,其他死囚的處決須待秋季霜降后至冬至前進行。盡管秋冬行刑之制夾雜有迷信成分,但也包含不誤農時的合理成分,所以二直被歷代封建王朝所沿用。這一制度是漢武帝時董仲舒所創(chuàng),受到朝廷的重視。親屬有罪相隱,不論罪或減刑。有兩類罪不適用親親相隱原則:一類是謀反、謀大逆、謀叛及其他某些重罪,另一類是某些親屬互相侵害罪。復審期限為三個月。有議親(皇親國戚)、議故(皇帝故舊)、議賢(有封建德行的所謂賢臣)、議能(所謂大才能的大臣)、議功(對封建王朝有大功勛者)、議貴(高官顯爵)、議勤(對封建統(tǒng)治有特殊勤勞者)、議賓(先朝君主的后代)。1十惡重罪:中國封建王朝為維護專制統(tǒng)治而規(guī)定的十種不可赦免的罪名,即謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂。從此,經唐至清,除元朝改稱“諸惡”外,歷代王朝相沿不改。它不僅使法律成為“峻禮教之防”的工具,而且為后世法定親(屬)等(級)制度的確立奠定基礎,一直沿襲至清代。以此,后人把張杜的注解與《晉律》視為一體,稱之為《張杜律》。減,減一等刑罰,自請的親屬和七品以上官犯流刑以下罪減法定刑一等。贖,是以銅贖罪,適用九品以上官犯流罪以下。它確立于南北朝時期,以后歷代沿用,至明清臻于完備。2三省六部:隋唐至宋的中央最高政府機構。每部各轄四司,共為二十四司。是我國古代封建帝王或上級官吏定期或不定期審訊囚犯,借以平反冤獄或督辦案件的制度。2官當:簡稱為當,又叫以官當徒,這是古代官吏享有的特權,在他們犯罪時可以用自己的官品抵擋徒刑。如果以現(xiàn)任的官品當罪有剩余,就不再罷官了,交銅進行贖罪即可。2象刑:象意即象征,象刑即令違法者穿著不同色質的衣巾服飾,象征施以不同刑罰,給予羞辱與懲戒。鞫讞分司就是將審與判二者分離,由不同官員分別執(zhí)掌。讞,指檢法議刑。有一人出任鞫司官,必須有另一人出任讞司官。保辜:中國古代刑法中一種保護受害人的制度。這種制度稱為保辜,所定期限稱為辜限。3三司會審:又稱三司推事,中國古代三法司(三個司法機關)共同審理重大案件的制度?!焙笫赖摹叭ㄋ尽敝Q即源于此。唐代以刑部、大理寺和御史臺為三法司。3出入人罪:唐律中規(guī)定的一個罪名。所謂“出罪”是指把有罪判為無罪或重罪判為輕罪,所謂“入罪”指把無罪判為有罪或輕罪判為重罪。唐律作此規(guī)定,意在強調加重司法官的責任,以保證法律的統(tǒng)一適用,減少冤案的發(fā)生。如果有人不遵守法令規(guī)定,出現(xiàn)告發(fā)情況,對于被告作自首處理,對于告發(fā)的人則給予懲罰。3“九卿會審”:清代的會審制度之一。簡述《唐律》的基本特點和歷史地位。作為中華法系的代表作,其主要特點表現(xiàn)在三個方面:一是“禮法合一”。二是科條簡要。因此,唐代立法具備了科條簡要、寬簡適中的特點。唐律在律文內容上,所涉廣泛,但多而不亂,文字簡約,卻保證疏而不漏,法律概念和術語的使用準確而規(guī)范。其語言之精確,結構之嚴謹,立法技術之高超為舉世公認。唐代承襲秦漢立法成果,吸收漢晉律學成就,使唐律表現(xiàn)出了高度的成熟性,對宋元明清法律產生了深刻的影響。朝鮮的《高麗律》的篇章內容取法于唐律;日本的《大寶律令》大都參用唐律。論述西漢前期的法制指導思想的變化。一是漢初的政治形勢與黃老學派“無為而治”的思想。漢初所推崇的道家學派是黃老之學?!爸氐螺p刑”是“無為而治”的一種表現(xiàn),漢初統(tǒng)治者采取這一治國主張,為當時的政權穩(wěn)定、經濟恢復起到了積極的作用。隨著時間的推移,文景之后的統(tǒng)治者放棄了“無為而治”的政策。而儒家學說對有關加強中央集權、抑制統(tǒng)治集團內部的離心傾向、鞏固社會程序等非常有利,故儒家學說取代黃老學說被漢朝統(tǒng)治者采納成為歷史的必然。他提出的“罷黜百家,獨尊儒術”的思想被漢武帝采納。三是法律的“儒家化”及其影響。在漢代司法的儒家化的過程中,所起作用最大的是董仲舒及其“春秋決獄”。事實上,漢代儒家士大夫不僅根據《春秋》之經義斷獄,而且還擴大范圍,根據其它的儒家經典斷獄。它們?yōu)楹笫赖摹凹{禮入律”即直接把儒家道德納入封建法典鋪平了道路,奠定了基礎。論述清末變法修律的內容、特點、影響。這是清政府于1910年頒行的一部過度性法典。這是歷史上第一部近代意義上的專門刑罰典。是中國歷史上第一部專門的民法草案,未正式實施;四是制定了一些主要的商事立法。如《大清刑事、民事訴訟法草案》
點擊復制文檔內容
教學教案相關推薦
文庫吧 www.dybbs8.com
備案圖鄂ICP備17016276號-1