【正文】 “列缺霹靂”十句，寫(xiě)山中得見(jiàn)仙子的情形。只聽(tīng)見(jiàn)熊咆龍吟，震響于山谷之中，深林為之戰(zhàn)栗 ，層峰為之驚動(dòng)。” “千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定”六句繼寫(xiě)山中所見(jiàn)。謝靈運(yùn)傳》：“尋山陟嶺，必造幽峻，巖嶂?jǐn)?shù)十重，莫不備盡登躡。詩(shī)人穿上謝靈運(yùn)當(dāng)年所制的“謝公屐”，攀登上梯子一樣直立的石級(jí)，走到半山峰，忽見(jiàn)海上曰出，光華四射，還聽(tīng)到空中天雞啼鳴。 “謝公宿處今尚在”六句。 “我欲因之夢(mèng)吳越”二句，寫(xiě)詩(shī)人正是按越人所述而產(chǎn)生了夢(mèng)游吳越的念頭，于是進(jìn)人了夢(mèng)境。這是詩(shī)人夢(mèng)中的天姥山，是被詩(shī)人大大地夸張了的天姥山的幻影。天姥山為越東名山，鐘靈秀絕，但與國(guó)內(nèi)其他名山如五岳相比仍是小巫見(jiàn)大巫了，但詩(shī)人卻說(shuō)它比五岳還要挺拔高聳。 “?？驼勫蕖彼木?，以虛襯實(shí)，海外仙山之瀛洲讓人覺(jué)得虛無(wú)縹緲，而現(xiàn)實(shí)中的天姥山在云霞或明或滅時(shí)卻可見(jiàn)到，應(yīng)比仙山尋訪起來(lái) 更易。 2 ．基本解讀：這首詩(shī)為留別友人所作，通過(guò)寫(xiě)夢(mèng)中游仙境界，表達(dá)詩(shī)人不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不為名利所困，蔑視權(quán)貴的高尚節(jié)操。其與天臺(tái)山相對(duì)，二山峰巒峭拔，令人仰望如在天表之上，蒼茫一片如入仙境。此詩(shī)應(yīng)為詩(shī)人南游前留別東魯諸公所作。天寶三載 (744) ，李白因“忤逆權(quán)貴”被唐玄宗“賜金放還”，他只好南下漫游，繼續(xù)尋求進(jìn)身之機(jī)。他的詩(shī)想象奇特、風(fēng)格豪放飄逸，是我國(guó)詩(shī)歌史上繼屈原之后又一位偉大的浪漫主義詩(shī)人。他的性格豪放不羈，希望有朝一曰風(fēng)云際會(huì)，“平交王侯”而“立抵卿相”，建不世之功而后退隱江湖。此后漫 游于梁宋、齊魯、吳越等地，安史之亂起入永王李磷幕，而此時(shí)肅宗李亨已在靈武即位，王室爭(zhēng)權(quán)過(guò)程中永王被殺，李白被株連入獄，流放夜郎 ( 今貴州桐梓 ) ，乾元二年、 (759) 行至白帝城遇赦返，流寓南方，寶應(yīng)元年 (762) 卒于當(dāng)涂 ( 今屬安徽 ) 。李白自言“五歲誦六甲，十歲觀百家” ( 《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》 ) ，“十五觀奇書(shū)，作賦凌相如” ( 《贈(zèng)張相鎬二首》其二 ) ?！? ③ 遣詞造句用得準(zhǔn)確精當(dāng)，“枯”、“盡”、“疾”、“輕”、“忽過(guò)”、“還歸”，體物 精妙，傳神。二句，寫(xiě)獵后光景，題分已足。一聯(lián)，正寫(xiě)獵字，愈有精神。倒戟而人，筆勢(shì)軒昂。清施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》說(shuō)：“起處須有嶁增之勢(shì)，收處須有完固之力，則中二聯(lián)愈形警策。寫(xiě)景都是為了表達(dá)情感，在景物的變化中見(jiàn)出感情的消長(zhǎng)變化，顯得搖曳生姿，韻味十足。 2 ．鑒賞要點(diǎn) ① 此詩(shī)采用對(duì)比的表現(xiàn)手法。斛律光傳》，載北齊斛律光射獵時(shí)，于云中見(jiàn)一大鳥(niǎo)，射中其頸，形如車(chē)輪，旋轉(zhuǎn)而下，乃是一雕，因被人稱為“射雕手”。 尾聯(lián)“回看射雕處，千里暮云平”與開(kāi)頭遙相呼應(yīng)，形成鮮明對(duì)比：射獵時(shí)風(fēng)勁云涌，氣氛激烈；獵后風(fēng)定云平，滿載而歸，心情悠然自得。新豐市與細(xì)柳營(yíng)，二者相距三十余公里，此處泛指軍營(yíng)。 頸聯(lián)“忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)”緊承“馬蹄輕”而來(lái)，新豐市在今陜西臨潼，為唐時(shí)著名產(chǎn)酒之地。平原草枯，積雪消盡?！? ( 《唐詩(shī)別裁集》 ) 頷聯(lián)“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”寫(xiě)狩獵時(shí)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面。??等篇，直疑高山墜石，不知其來(lái)，令人驚絕。此聯(lián)先聲奪人，如沈德潛說(shuō)：“起手貴突兀，王右丞‘風(fēng)勁角弓鳴 39。風(fēng)呼、弦鳴，風(fēng)聲與角弓聲相應(yīng)：風(fēng)聲由弦之震響而聽(tīng)得，弦之聲由風(fēng)之勁疾而更震耳。 （四）觀 獵 1 ．基本解讀 這首詩(shī)寫(xiě)一次打獵場(chǎng)面，其中蘊(yùn)含著詩(shī)人的豪情壯志。 4 ．問(wèn)題探究 王詩(shī)中“臨圻”，應(yīng)是地名，今址難詳，或是“臨沂”之誤。詩(shī)人通過(guò)奇妙的比喻聯(lián)想，將自然的春色與人類(lèi)的情思聯(lián)系起來(lái)，達(dá)到景與情合的境界，而沒(méi)有絲毫做作的痕跡。時(shí)值春光無(wú)限、桃紅柳綠之際，大江兩岸春光明媚，詩(shī)人覺(jué)得心中對(duì)友人無(wú)限惜別之情，正如眼前所見(jiàn)的一派春光，彌漫于大江南北，隨友人一同歸去。行客稀，可見(jiàn)渡頭之冷清，反襯出離別的傷感。渡頭、楊柳，顯出送行和分別已在眼前。 2 ．基本解讀 這首詩(shī)寫(xiě)送別友人之場(chǎng)景，表達(dá)了對(duì)友人依依惜別之情。 （三）送沈子福歸江東 1 ．寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介 此詩(shī)是王維開(kāi)元二十八、二十九年 (740 、 741) 游歷湖北襄陽(yáng)一帶所作。辛夷花在春寒料峭時(shí)開(kāi)放，展示它的生機(jī)和希望，但一樹(shù)芳華面對(duì)的卻是“澗戶寂無(wú)人”，這是多么孤獨(dú)而又冷 落的令人難堪的境地 ! 所以它只好自開(kāi)自落，在深山中了結(jié)自己的美麗行程。清幽的山林，花開(kāi)花落，讓人讀后感受到詩(shī)人的一種氣質(zhì)所在，即不干世俗的淡泊情懷。 ②寓情于景。 3 ．鑒賞要點(diǎn) ① 這首詩(shī)寫(xiě)景以動(dòng)襯靜，顯得山林越發(fā)清幽。”寫(xiě)春天不永，花開(kāi)花落。當(dāng)春天來(lái)臨，花的蓓蕾在山中怒放，燦爛無(wú)比。辛夷花開(kāi)時(shí)，不同于桃李等花，其花是開(kāi)在枝條的最末端上。裴迪的和詩(shī)中有“況有辛夷花，色與芙蓉亂”的句子，正可說(shuō)明辛夷花含苞欲放時(shí)，很像荷花箭，而且花瓣和色彩也頗多相似之處。（主旨） “木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。這一組詩(shī)全是五絕，如同一幅幅精美的畫(huà)作，從整體上描繪了輞川一帶的風(fēng)景。” ( 《石林詩(shī)話》卷上 ) “漠漠”有“廣闊”意，“陰陰”有“幽深”意，“漠漠水田”和“陰陰夏木”比“水田”和“夏木”畫(huà)面顯得開(kāi)闊而又深邃?！庩?39。內(nèi)編》卷五 ) 但據(jù)查，嘉韋占與摩詰同時(shí)而稍晚，誰(shuí)襲用了誰(shuí)的詩(shī)句難以定論。明人胡 應(yīng)麟不同意，反駁說(shuō)：“摩詰盛唐，嘉桔中唐，安得前人預(yù)偷來(lái)者 ? 此正嘉韋占用摩詰詩(shī)。 ③ 用典。語(yǔ)言富于色彩之美；“爭(zhēng)席”、“海鷗”二典，有生活畫(huà)面，曲折見(jiàn)意。詩(shī)中用典故表達(dá)自己離塵脫俗的心態(tài)。 3 ．鑒賞要點(diǎn) ① 2+2式結(jié)構(gòu)： 以農(nóng)家田園生活和優(yōu)美的自然風(fēng)光來(lái)襯托詩(shī)人隱居山林的情志。黃帝》，說(shuō)海邊有一人與鷗鳥(niǎo)相親近，后來(lái)其父要他將海鷗捉回來(lái)，等他再到海邊時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不再理他。寓言》載，楊朱去從老子學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來(lái)，客人們?cè)僖膊蛔屪c他，而是與他“爭(zhēng)席”，說(shuō)明楊朱已得自然之道，與人們不再有隔膜了。《莊子（寓情于景） 尾聯(lián)“野老與人爭(zhēng) 席罷，海鷗何事更相疑 ? ”是詩(shī)人與世無(wú)爭(zhēng)的表白：既然我早已去機(jī)心，絕俗念，隨緣自適，還有誰(shuí)會(huì)無(wú)端地猜忌我呢 ? 我應(yīng)該可以脫離世間煩惱，悠游于林泉之中了。在松林之中，詩(shī)人看木槿花開(kāi)花落；采露葵供清齋素食。兩種景象相映襯，將積雨之時(shí)的輞川山野寫(xiě)得畫(huà)意盎然。（煉字） 頷聯(lián)“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”與首聯(lián)一樣，是詩(shī)人靜觀所得，寫(xiě)自然景色。一個(gè)“遲”字，既寫(xiě)出了陰雨天炊煙緩緩升起之狀，也寫(xiě)出 了詩(shī)人心中閑散安逸的情懷。積雨，久雨不停。 2 ．基本解讀 這首詩(shī)描寫(xiě)了久雨中的輞川別業(yè)優(yōu)美風(fēng)光（境），抒發(fā)了詩(shī)人淡泊寧?kù)o的情懷（意）。王維傳》載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩。 二、四詩(shī)簡(jiǎn)介 （一）積雨輞川莊作 1 ．寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介 輞川莊，在今陜西藍(lán)田西南十余公里處的輞川山谷中，是王維在宋之問(wèn)輞川山莊的基礎(chǔ)上興建的園林，主要景點(diǎn)有孟 城坳、華子崗、文杏館、鹿柴、辛夷塢、欹湖等，今已湮沒(méi)。其詩(shī)能融音樂(lè)、繪畫(huà)之理，營(yíng)造出詩(shī)情畫(huà)意相結(jié)合的完美意境。早年曾出使邊塞，寫(xiě)有部分邊塞詩(shī)歌。 王維是盛唐山水田園詩(shī)派代表詩(shī)人之一，與孟浩然齊名，世稱“王孟”。后歷任中書(shū)舍人、給事中、尚書(shū)右丞，故世稱王右丞。天寶十一載 (752) 任吏部郎中，遷給事中?；浗贪孢x修《唐詩(shī)宋詞元散曲選讀》教案 第 1 課 王維詩(shī)四首 一、作者介紹 王維 (701 — 761) ，字摩詰，太原祁 ( 今山西祁縣 ) 人，后遷居蒲州 ( 今山西永濟(jì) ) ，開(kāi)元九年 (721) 登進(jìn)士第，任太樂(lè)丞，因伶人舞黃獅子事受連累謫為濟(jì)州司倉(cāng)參軍。張九齡執(zhí)政后擢為右拾遺。安史叛軍陷兩京時(shí)，被叛軍俘虜迫受偽職，其間作有《凝碧池詩(shī)》，抒寫(xiě)對(duì)唐王室的忠心，兩京恢復(fù)論罪時(shí)僅受降官處分。晚年時(shí)無(wú)意仕進(jìn) ，常以禪誦為事，于上元二年卒于輞川別業(yè)。其山水田園詩(shī)境界空明，寧?kù)o優(yōu)美。他多才多藝，詩(shī)歌之外，兼善散文、音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà)，尤以繪畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)，被推為“南宗”山水畫(huà)之祖。有《王右丞集》。《舊唐書(shū)”這是一首七律，作于輞川山莊。（主旨） 首聯(lián)“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東葘”寫(xiě)田家勞作生活。詩(shī)人登高四望，只見(jiàn)天地一片潮濕，叢林上面靜謐寧和，炊煙裊裊升起；女人們蒸藜炊黍，準(zhǔn)備好飯菜，送到東面的田間地頭。農(nóng)家村婦田夫怡然自得之情躍然紙上。在一片廣漠空曠的水田之上，白鷺翩翩飛舞；在層巒疊翠的夏曰叢林之中，黃鸝正用甜美的歌喉唱歌。 頸聯(lián)“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵”寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)處山林之樂(lè)。表面上看起來(lái)是太過(guò)清幽孤寂，實(shí)際上正是詩(shī)人對(duì)塵世喧囂生活極為厭倦的寫(xiě)照。野老，詩(shī)人自謂。雜篇“海鷗相疑”見(jiàn)《列子此二典都充滿了老莊色彩，一正用，一反用，共同抒 寫(xiě)詩(shī)人澹泊寧?kù)o的心境。詩(shī)中前二聯(lián)寫(xiě)景，后二聯(lián)寫(xiě)情志。 ② “詩(shī)中有畫(huà)”。這正是“詩(shī)中有畫(huà)”特色的鮮明寫(xiě)照。 4 ．問(wèn)題探究 關(guān)于“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”兩句，唐人李肇因見(jiàn)李嘉祐有詩(shī)句“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”，便譏笑王維“好取人文章佳句” ( 《唐國(guó)史補(bǔ)》卷上 ) ?！? ( 《詩(shī)藪再看二人詩(shī)句，有高下之分，如宋人葉夢(mèng)得說(shuō)：“此兩句好處，正在添‘漠漠 39。四字，此乃摩詰為嘉韋占點(diǎn)化，以自見(jiàn)其妙。 （二）辛夷塢 1 ．寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介 這是王維田園組詩(shī)《輞川集》二十 首中的第十八首詩(shī)。 2 ．基本解讀 這首詩(shī)寫(xiě)辛夷塢幽靜之景（境），表現(xiàn)詩(shī)人寧?kù)o淡泊情懷（意）。”寫(xiě)春天來(lái)到，辛夷花開(kāi)。木末指樹(shù)梢。紅萼，辛夷花紅色的蓓蕾。 “澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且 落。山中的居室空寂冷落，無(wú)聲無(wú)息，只有紛紛揚(yáng)揚(yáng)的辛夷花灑下片片落英，悄悄結(jié)束了它美麗而略顯短暫的花期。用“發(fā)”、“開(kāi)”、“落”等動(dòng)詞寫(xiě)花開(kāi)花落，何其自然，山林之幽靜氣氛就表現(xiàn)出來(lái)了。 寫(xiě)景中表達(dá)了詩(shī)人淡泊情懷。 ③ 對(duì)比。詩(shī)人的寂寞之意與淡泊之情寓于詩(shī)中。其集中尚有《漢江臨眺》、《曉行巴峽》等詩(shī)，可見(jiàn)所游之地不止一處。（主旨） 前二句“楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻”，寫(xiě)送行之地的景色。唐人有折柳送別習(xí)俗，此 處烘托了送行之時(shí)的氣氛。 后二句 惟有相思似春色，江南江北送春歸”，寫(xiě)友人走后詩(shī)人的思念之情。 3 ．鑒賞要點(diǎn) 此詩(shī)融情于景，借景抒情。詩(shī)中既寫(xiě)出了與友人深厚的友誼，也將抽象的惜別之情極其生動(dòng)地表達(dá)了出來(lái)，成為可見(jiàn)可觸的 形象，仿佛友情綿長(zhǎng)，充塞于天地之間。臨沂，晉時(shí)為僑置縣，在今江蘇江寧東北十五公里處，恰與詩(shī)題“歸江東”吻合。 ( 主旨 ) 詩(shī)的首句“風(fēng)勁角弓鳴”未寫(xiě)人，先寫(xiě)聲。次句“將軍獵渭城”才寫(xiě)射獵的主人。、 杜工部‘莽莽萬(wàn)重山 39?！? ( 《說(shuō)詩(shī)啐語(yǔ)》 ) “起二句若倒轉(zhuǎn)，便是凡筆，勝人處全在突兀也。地點(diǎn)是在渭城，渭城為秦時(shí)咸陽(yáng)故城，唐代長(zhǎng)安西北，渭水北岸?！苞椦邸币颉安菘荨倍芨鼫?zhǔn)確觀察獵物，獵物絕無(wú)逃脫之機(jī)；“馬蹄”因“雪盡”而略去阻礙，策馬追趕更為迅捷。“細(xì)柳營(yíng)”在今 陜西長(zhǎng)安。二句表示將軍歸獵之迅速，有瞬息千里之感。其中射雕之典，出自《北齊后用來(lái)形容那些膂力過(guò)人、箭法高超之人。狩獵時(shí)風(fēng)勁鷹疾，氣氛相當(dāng)之緊張；獵后風(fēng)定云平，獵手們心 滿意足，躊躇滿志。 ② 全詩(shī)結(jié)構(gòu)巧妙，起得突兀，結(jié)得意遠(yuǎn)，中間流轉(zhuǎn)自如。如摩詰‘風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城39。‘草枯 39?！鲞^(guò) 39。收處作回顧之筆，兜裹全篇，恰與起筆倒人者相照應(yīng)，最為整密可法。 第 2 課 李白詩(shī)四首 一、作者介紹 李白 (701 — 762) ，字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì) ( 今甘肅秦安西北，教科書(shū)中誤為“泰安” ) ，生于中亞碎葉城 ( 今吉爾吉斯斯坦共和國(guó)境內(nèi) ) ，后隨家人一起遷居于綿州彰明 ( 今四川江油 ) 青蓮鄉(xiāng)。青年時(shí)期出蜀漫游，天寶元年 (742) 奉詔人長(zhǎng)安，、供奉翰林，但因得罪權(quán)貴而被“賜金放還”。 李白生當(dāng)盛世，渴望建功立業(yè)，有著強(qiáng)烈的“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的人生理想。他的詩(shī)歌關(guān)注時(shí)局安危，抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)，同情民間疾苦，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；他漫游各地，歌頌祖 國(guó)壯麗山川；他有濃厚的道家思想，詩(shī)中常表現(xiàn)出飲酒求仙及時(shí)行樂(lè)的心態(tài)。 二、課文簡(jiǎn)介 （一）夢(mèng)游天姥吟留別 1 ．寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介 此詩(shī)一名為《別東魯諸公》，作于李白在長(zhǎng)安三年翰林生涯結(jié)束以后。他曾與高適、杜甫等東游梁宋、齊魯，后南下剡中，開(kāi)始吳越之游。 天姥山臨近剡溪，傳說(shuō)登山之人 聽(tīng)到過(guò)仙人天姥之歌唱而得名。李白初出川時(shí)就想游歷越東，其《秋下荊門(mén)》有句“此行不為鱸魚(yú)膾，自愛(ài)名山人剡中”。（主旨） 全詩(shī)可分為三部分： 第一部分寫(xiě)夢(mèng)游之緣起，從開(kāi)始至“對(duì)此欲倒東南傾”。 “天姥連天向天橫”四句。而有名的天臺(tái)山則是傾斜著如同拜倒在它的腳下。 第二部分寫(xiě)整個(gè)夢(mèng)游歷程，從“我欲因之夢(mèng)吳越”至“失向來(lái)之煙霞”。 “湖月照我影，送我至剡溪”在夜月的照耀下，詩(shī)人飛過(guò)了鏡湖直到剡溪。剡溪是謝 靈運(yùn)當(dāng)年住宿過(guò)的地方，那里清綠的水流蕩漾四溢，猿聲清啼不已，環(huán)境美好。謝公屐，據(jù)《南史常著木屐，上山則去其前齒，下山則去其后齒。本是一片曙光，經(jīng)過(guò)千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)之后，在迷人的山