【正文】 構成了國之尊嚴，每個人的權利構成了國之權利，每個人的幸福組成了國之幸福。君不見廣州地鐵的“舉牌哥”，君不見各地紛紛出現的“維權斗士”，他們都是回到原點的先行者。從溫總理兩會上“公平正義比太陽還要光輝”、“執(zhí)政為民”論斷的提出，到今年來關于“幸福”的全民大討論，無不揭示了政府向“民本”這一原點的回歸。但經濟高速發(fā)展的同時，卻一定程度上忽視了社會公平，公平權利，人民幸福感，于是有了GDP世界排名第二，幸福指數排名卻100多名的現象。很多人只關注自己房價漲未？股票升否？但對自己要承擔的公民責任躲之避之，不愿投身于基層民主，不愿行使自己應有之責，對社會不公平現象事不關己高高掛起。怒喝上訪者“我服務的是人民，不是你一個人”的有之，勒令開發(fā)商把建設好的商品房拆除，置公眾利益不顧，只為政府“風水”者有之，為GDP增長，暴力強拆都有之。例如部分官員心中已無公仆之心，反以封建時期“牧人者”自居。從先哲們“民貴君輕”、“求木之長者，必固其根本”的觀點，到唐太宗“水能載舟、亦能覆舟”的水舟之辯，再到中山先生“耕者有其田”的三民主義大同理想，以及毛澤東的“為人民服務”，無不點明了原點所指、根本所在——以民為本。圖像上每一個點的坐標，都是相對于原點來確定位置，原點就是整個圖像的根本。學過數學的人都知道，想要建立一個函數或方程的圖像，首要工作就是確立原點。文章從兩個層面描寫“回到原點”：實寫“回到”老巷，虛寫“夢回”老巷；實寫個人出生和童年的“原點”，虛寫嶺南文化的“根”，構思巧妙，寓意深刻?！军c評】文情并茂考場佳作（華南師范大學文學院 吳敏）這是一篇文情并茂的議論性散文。將這里拆掉，就是毀了我的根，就是毀了上百廣州老街坊的根！可是，這樣的吶喊誰會聽見呢？人生的原點，文化的原點與高速發(fā)展的經濟，與拔地而起的大廈相比，似乎已經變得渺小了。眼淚不爭氣地涌出我的眼眶，我多想吶喊：這條巷子拆不得，拆不得??！它不僅僅是我出生的地方，也是培育我溫和性格的地方，更是讓我感受人間溫暖的最初的開始。這一“拆”字與周遭之景，周遭平和的氛圍是何等的不相符。滿洲窗，青瓦磚，古榕樹，越來越多的景致沖擊著我的視網膜，也敲打著我心。忽然，一個小皮球“嘭”的一聲打在了搖椅上，緊接著一個年紀大約只有兩歲的孩子屁顛屁顛地走到搖椅旁，揪著爺爺的衣角：“爺爺，球球！”老人摘下眼鏡，笑著起身，把孩子攬入懷抱，細聲細語地說著：“哦，球球去哪兒啦！在這里嗎？不是！啊??在這兒！”只聽，一陣銅鈴般的笑聲傳入我耳兒，我仿佛看見早已過世的爺爺也曾這么抱著我。趟櫳門后，原本掩著的木門已敞開。我知道，這是喧囂大城市的深處才有的悠閑與寧靜。深紅的趟櫳門前是三級淺平的石階，某戶人家的家貓正慵懶地躺在石階上，享受正午到來前溫和的陽光。踏著青石板路，我緩緩步入巷的深處。我知道，只要再邁一步，我便回到我人生的“原點”———那條打從我一出生便孕育我的老巷。不足的是文章第六段交代都市人的回歸過于直接，顯得生硬，與其文含蓄優(yōu)美的特點相悖?！军c評】刻畫精妙別具匠心（執(zhí)信中學曾湖仙）本文是一篇記敘性散文，由在教室爭看螢火蟲，由“我”討要螢火蟲，再放飛螢火蟲，最后夢入螢火蟲等幾個主要情節(jié)構成，融入作者的議論、抒情，生動地表現了都市人渴望回到原點的集體心理。我祈望著夜風能把一朵螢火吹入夢中，讓我回到自然的這個原點。它們緩緩地前進，伴隨著雨聲清脆的墜落聲，兩朵螢火沒入到黑暗的草叢中去了，但我仿佛還能看見那如脈搏般跳動的一明一滅，一明一滅??我直起身來，深深地呼吸了一口清涼的空氣，頓時暑熱全消。我小心翼翼地把兩只螢火蟲放在一片寬闊的綠葉上?！蔽胰绔@至寶似的抱著盒子往樓下沖去。我的心一陣抽搐：怎么辦？難道它們會死嗎？我真不希望予我以美好回憶的流螢化作塵埃。有時惡作劇地撥拉一下草叢，那瞬間飛舞起來的流螢就像繁星，帶著螢綠色的柔光一直向上飛、向上飛，直至投入漆黑的蒼穹，成為浩瀚星河中的一分子??我從回憶中回過神來，大家都散了，只剩下我還盯著螢火蟲。我好奇地擠過去一看，啊，竟然是兩只螢火蟲！有多久沒見過螢火蟲了呢？在童年記憶中，每逢夏夜，我都會在老家的田邊抓螢火蟲。我隨手翻開一本雜志，上面矯情的文字朝著我擠眉弄眼，空洞泛濫的描寫令我的胃一陣翻江倒海。盛夏的夜晚蟬聲聒噪，仿佛永無休止地宣泄著對熱氣的不滿。最后，聯系現實，以問句作結，引起反思，令人回味。接著以自己對空乘人員的體驗作為例子，強化自己的觀點，更加讓人信服。先是以電影《讓子彈飛》中的張麻子為例，引出自己的觀點，奪人眼球。在一個浮躁的社會里，我們滿足于“枝枝葉葉外不尋”，但一個人人都標榜“金錢為原點”、“權力為原點”的社會又何嘗不是一個迷失了原點的貧血社會？惟有每個人都自覺地尋找原點的坐標，重獲人性的莊嚴，才有“民德歸厚”的一天。這個原點如此厚重而神圣，承載了人性的光輝和一個知識分子最倔強的底線。造反者說他已丟掉立場的原點，我卻謂馬老回到了一個學者應有的原點。盡管在那個人云亦云的年代，多少學者為茍全學說已放下知識分子的尊嚴，但馬老依然保持著不屈的姿態(tài)?；氐缴脑c，是展現自己自然而感性的一面，是在生命的軌跡上搏動著最和諧的節(jié)奏，是在自己和他人的心中演繹著真善。我想，再動人的面容也經不起隨意的解讀和虛偽的擺弄?；氐皆c不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包裝；回到原點不是原地踏步，更不是退回起點，而是以淡定而真實的姿態(tài)上路，輕輕抬頭，已屈指行程二萬，翻越無數的高山??每次坐飛機時，空乘人員都會為乘客演示應急用品的使用方法。殊不知我們暗自高興以為歲月的痕跡和世故的表情統(tǒng)統(tǒng)遮去，卻令自己最珍貴的一面，生命最澎湃的熱度一同抹去。難忘畢淑敏的一句話：“額頭上沒有一絲皺紋的美人，怕血管里流動的都是水。也許英雄的歸宿終是草莽！電影的結局總是太蒙太奇，但我慶幸，英雄不是走回頭路，他只不過是回到原點，那里才有刀光劍影，那里才有豪邁與灑脫。文章結尾一句“回歸原點，還文學一份厚重和深刻”，再次強調主題，給人留下回味的空間。接著，作者指出現實中一些作家或“寫手”遠離生活“閉門造車”寫“無病呻吟”的東西，寫有數量無生活的“作品”的現象是“離開原點”的作為，顯示了作者一種社會批判意識。我們需要放慢腳步，少一些急功近利，不要再閉門造車，去看看先人們是怎樣做的，回歸文學創(chuàng)作的根本。中國作協主席鐵凝說：“我們要有放慢腳步回望從前的勇氣”。先人的理念，卻是繞著這個原點，帶著使命來創(chuàng)作?？鬃印爸洳豢啥鵀橹保墩撜Z》中的一字一句都是他帶著使命周游列國的見證。文學創(chuàng)作本肩負著觸及靈魂、滌蕩思想、感召人性的使命，然而我們卻看到，它已經漸漸變?yōu)橐环N只需要類型標準、只需要印數與銷量的純技術活動。如今，我們需要更多像托爾斯泰這樣的作家，回到原點，以一種謙敬、悲憫的姿態(tài)去體察民眾的生活，這樣的文字才能有持久的生命力。列夫有些作家以“作家團隊”的形式，打著“名牌作家”的旗號，開個會討論一下就可以出書，這樣的閉門造車，只能產生無病呻吟之作。我們必須回到原點，回到文學創(chuàng)作的根本??回到原點，要回到生活中去尋找創(chuàng)作的源泉，而不是閉門造車。第一篇：2011廣東高考優(yōu)秀作文點評2011廣東高考優(yōu)秀作文點評（《回到原點》）壹文學創(chuàng)作是雨水緩緩滲入大地，再化作泉水泗泗流出的過程，而不是冷水直接裝入冷飲車間，從流水線上批量生產的過程。當我們看到評判一本書的好壞僅僅由其印數和銷量來決定時，我們應該反思。文學創(chuàng)作本就是來源于生活，然后才是高于生活，然而現在很多作家卻離這個原點越來越遠?；赝麣v史，那些有成就的作家在創(chuàng)作時卻是緊緊把握住這個原點。托爾斯泰在他幾部著作期間漫長的時間里，他總是深入到莊園里，與那里的農民們一起勞作、收獲、編草鞋、編識字課本??他之所以被稱為“耕作的詩人”，正是因為他沒有遠離文學創(chuàng)作要來源于生活這個原點，也才有了那些閃爍著人性光輝的文字。回到原點，要回到文學創(chuàng)作的根本使命，而不是一味地追求印數與銷量。從一年出一本書，到一年出幾本書，再到雜志書的出現，有些作家為了保持讀者的關注度，持續(xù)吸引讀者的眼球，已經將出書速度化，將文學創(chuàng)作的使命這個原點全然忘卻。白居易也說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。如今，我們已經偏離了這個原點，如果我們再不回到原點，那這種姿態(tài)必然阻止文學創(chuàng)作走向深刻，走向寬廣輝煌的文學圣殿。確實，現在我們的文學創(chuàng)作已經偏離了原點，遠離了文學創(chuàng)作的根本?；貧w原點，還文學一份厚重與深刻??【點評】主題明確批判性強（華南師范大學文學院 周小蓬）本文取“原點”作為“源頭”、“根本”的意義，聯想到文學創(chuàng)作與生活的關系，把生活作為文學創(chuàng)作的原點，非常中肯。作者批評了這種現象之后緊扣題目正面立論，闡述了文學創(chuàng)作必須“回到原點”。電影《讓子彈飛》讓人捧腹之余更予人一個耐人尋思的結尾，張麻子歷經腥風血雨又重上馬鞍，馳入山林。回到原點，重返本真，重拾你的真性情?！钡拇_，生活在現代世界里的人們是不是已經忘記自己不施粉黛的素顏，是不是已經遺漏了真性的原點？我們習慣于擠出不由衷的笑容，習慣于對化妝品和面具的依賴。生命的原點在于個性的張揚，在于情感的表露，在于性格的突圍。面對乘客，本是機上空姐綻放最美麗一面的時機，但我卻每每看見一張張驀然而冰冷的臉，很規(guī)范卻很敷衍?；氐皆c，雖不完美亦叫人親切；遠離原點，盡管精致但讓人生厭。于是想起著名的人口學家馬寅初?！皩庿Q而死，不默而生”。“絕不向以力服人不以理服人的人低頭”。原定不是起點，堅守原點者業(yè)已登上一個道德的高臺，原點又是起點，堅守原點，回到原點者從這里再出發(fā)，再揚帆啟航，最淋漓也最真實，最平平淡淡也是最轟轟烈烈?；氐皆c，重拾本真，這樣的要求算不算太高？【點評】富有文采耐人品讀（華南師范大學文學院 胡家?。┪恼聫娜说男郧榈慕嵌?，論述“回到原點，重返本真，重拾你的真性情”的觀點，思路清晰，構思嚴密。再引用畢淑敏的一句話，拓展開去，深化自己的思考。還以馬寅初的事跡作為論據，加深對觀點的認識。文章語言表達流暢，富有文采，而且相當多的文句很有意蘊，耐人品讀。風攏起了清涼的裙擺，明晃晃的白熾燈照著蒸籠般的教室。忽然，教室后方騷動起來，同學們不怕炎熱，擠作一團，各不相讓。在潮濕的泥土中，在濃密的葦草中，在清澈的小溪旁，小半夜就能抓到大半袋。然而它們的情況都不甚樂觀：一只臥在盒子底紋絲不動，濺出的螢火已經很暗了；另一只雖說拼命地想逃出這個囚籠，但始終是有心無力。我鼓起勇氣對抓螢火蟲的同學說：“你能把這兩只螢火蟲送給我嗎？”“怎么？你喜歡？你這種埋頭用功的人也喜歡玩蟲子？隨便你拿去，又不是什么貴重東西。告別了刺眼的燈光，當我踏入花圃時，植物獨有的生命氣息剎那間把我包圍，我的心開始平靜下來。當它們呼吸到自然的氣息時，燃起了那熟悉的螢綠色光芒，那么純粹，又那么充滿著生命力。我忽然覺得我們就像是螢火蟲，飛進了水泥森林，從此告別了寧靜的自然，耳邊充斥著迷離的電子音樂，放眼過去多是無病呻吟的文字，我們漸行漸遠，似乎離自然這個原點越來越遠??但值得慶幸的是越來越多的人開始回到了原點，在浮華中回歸自然的狀態(tài)，在喧囂中回歸寧靜的心境，更好處理人與自然、人與人的關系，各種環(huán)?；顒印⑸鐓^(qū)文體活動有條不紊地進行??風起了，鼓動著我的襯衣與思緒，我下定了決心暑假要回到告別了七年的老家。是夜，流螢入夢，我回到了原點。作者擅長細節(jié)描寫，對人物的心理、動作、語言，體會深切，刻畫精妙；環(huán)境描寫亦別具匠心，開頭“熱氣”的渲染為“回歸”的渴望做了形象的鋪墊，并與結尾“風起了”自然呼應，不著痕跡。 頭頂灰白的天空，翻過塵土飛揚的馬路，我終于可以停下腳步，佇立在那熟悉又陌生的巷口。那條充滿西 關風情，予我人生第一課的老巷。映入眼簾的是久違的西關老屋。偶有微風拂過，老貓用前爪輕輕撥弄臉上的胡子，發(fā)出“喵”的一聲后，打了個滾又沉沉睡去。而我人生的起點就始于這一片祥和中。借著屋內微弱的光線，我看見頭發(fā)花白的老爺爺正躺在搖椅上看報紙。是的，在我人生剛開啟的那幾年，這條老巷確承載著來自親人的無數關懷，西關人特有的溫情?？墒?，忽然地，一個紅得早已褪色卻又刺眼的“拆”字赫然出現在我老屋的墻壁上。這時，我方驚醒：早在十一年前，這條老巷便已列入拆遷范圍，也就是說：我人生的“原點”將要被抹去。這里的一花一草，一磚一瓦都是嶺南文化形成的開始。這夜，我又夢見了久違的老巷———不同的是，這次當我回到人生的“原點”時，紅紅的“拆”字竟然不見了蹤影。文章以第一人稱角度，書寫“我”回到孕育自己的“人生第一課”的西關老屋的所見所感，將個人生命的“原點”與嶺南文化的“原點”融為一體，講述自己的生活體驗和認識。雖然文章作者還難以就現代經濟的發(fā)展要求與回到原點的“尋根”問題作更辯證的分析，但總體上看，這已經是相當優(yōu)秀的一篇考場作文。然后，才能建立坐標并作圖。同樣，對于國家這個宏大的函數圖景，盡管它有著各種復雜的自變量、因變量和對應關系，但它只有一個原點，一個根本，那就是人民。但是，當今之社會，當今之國家，本末倒置、不識原點者，可謂不少。思想的偏差，根本的缺失，原點的無視，造就了一件件啼笑皆非的事件。我們的公民，也有眾多身為主人而不自知，沒有意識到自己是國家的主人，是國家的原點。這些忽視根本，無視原點的現象是有根源的，三十年的改革開放，我國取得的成績是毋庸置疑的。所幸，近年來，國家終于認識到原點的重要性。我們的社會，公民意識也在逐漸覺醒。想起孟德斯鳩的名言：“每個人就是整個國家”。你我即原點，讓我們關注社會，承擔責任，回到原點?！军c評】審題準確發(fā)人深?。ㄈA南師范大學文學院 曾遠鴻）這是一篇考場佳作，精彩之處在于：審題準確。同時，考生聯系了自己的生活體驗和認識，從“官”和“民”這兩個角度，深入剖析了“無視原點”的種種亂象及其原因。再者，文章語言平實，情感真摯。其中，包含著發(fā)人深省的道理，讀來令人信服。居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀以前……伊雷娜對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀里?！鄙厦娴牟牧弦l(fā)了你怎樣的思考？請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。不少于800字?！玖⒁夥治觥竣賍________________________________________________________________ ②_______________