【正文】 日漸消失的時光中，學習著知識，卻永遠不知道未來的路會是怎樣的勢態(tài)！最為顯著的便是禮儀觀念的淡漠，禮儀修養(yǎng)的削弱！我們不難看到，一份公務員考試卷紙，淪落了多少大學生的眼神，辛酸了多少大學生的身影，所以此時我們如若還在堂而皇之的詢問：大學生在這個社會中究竟怎么了，倒不會回過頭考慮下，自己到底是怎么了？難道只有皇糧才是你歷經(jīng)千辛萬苦、學富五車想要換取的安逸生活？在交流方面，現(xiàn)在的大學生中應當只有一小部分人在探索著交流所帶來的思想與能力提升。隨著時代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。在交往與合作過程中，人的語言運用是否得體而恰當，不僅顯示其修養(yǎng)、素質的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務的成功。文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發(fā)展的需要，其重要性是是無國界、貧富、場合、性別、時代之分的。它對于大學生對于個人來說，禮儀可以建立自尊、增強自重、自信、自愛、為社會的人際交往鋪平道路，處理好各種關系。大學生實用禮儀是指在校園生活或社會交往活動中形成的行為規(guī)范與準則。我們在堅持傳統(tǒng)精華的基礎上，用現(xiàn)代的理性的禮儀角度來規(guī)范自我，使禮儀成為我們生活中一種不可或缺的美德和操守，這是對我們作為一個完整的合格的現(xiàn)代社會建設者的要求。美好的行為，比形象和外貌更能帶給人快樂，這是一種精美的人生藝術。老師在課堂上也說過她的日本留學生如何如何的有禮貌，那種禮貌是一種“敬”的禮，而這種包含了“親”的禮可能是更高的一種境界吧！是一種將禮儀已修煉到內化的境界，使人觀之可親。這段作者由余世維講日本人的起居之禮而引出的故事開始并沒有打動我，但在剛剛我寫到“其實我很多時候感受到的是來自外界的冷漠”這段話時，我突然就想起了這個幾乎淹沒在我所搜集的眾多資料中的小故事。中間電梯停了一次，其中的兩三個人先出去了，他們之間互相問候告別，感覺彼此很有親情一般，當然我聽不明白，只是從他們的表情和神態(tài)上猜測的。他們的藍色工作服上佩著小工作牌：“三菱重工”，估計是來做工程安裝的。我快步走進電梯之后扭頭向摁鍵的人說了聲“謝謝”，他向我點了下頭但沒吭聲。但顯然里面的人已經(jīng)看到我正在趕過來，就有人摁住了電梯鍵所以門又重新打開了。等我走進大堂時，這幫人已經(jīng)簇擁著進了電梯。在查資料時發(fā)現(xiàn)了這樣的一個故事：今晚我在回賓館時，遠遠看見大堂里有六七個穿藍色工作服的人，背著大大的工具包正在研究立在大廳里的告示牌。在“人難做”的感慨中，其實我很多時候感受到的是來自外界的冷漠，也是在這時才學會頻繁的說“謝謝”，也許是二十多年傳統(tǒng)中國文化教育熏陶，我們中的大部分人都比較靦腆和內向，總是將感激放在心里，久而久之都忘了要去感謝?，F(xiàn)代交際禮儀這門課，從坐姿、站姿、握手、微笑、遞名片等一系列在日常的交往中經(jīng)常碰到的細節(jié)問題中塑造自己的形象，使自己成為一個敬人之人，以達到“敬人者，人恒敬之”的效果。我們逐漸認識到良好的人際交往能力以及良好的人際關系是生存和發(fā)展的必要條件。政治學的哲學常識中曾經(jīng)學過：人是各種社會關系的總和,每個人都不是孤立存在的，他必定存在于各種社會關系之中。在班委競選、學生會團總支競選中表選得尤為明顯，剛剛離開書本試卷的我們開始準備自我簡介材料和面試，一切陌生而又新奇，激動中透出生澀。在進入大學之初，我想大概我們每個人都要經(jīng)過一段迷茫與適應，對我而言，最初的感覺是周圍所有的人都有自己的特點，又如此之多的能力強悍的人在我周圍，他們身上或透出成熟的光彩或充滿智慧的靈氣。有俗話說：“人字好寫，人難做。作為個人我更深感受到的是禮儀作為一個人道德品質的外在表現(xiàn)的重要作用，她在衡量一個人教養(yǎng)中的尺度價值?！拔拿鞫Y儀是精神文明的一個重要內容，是一個人道德品質的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質和個性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育。單單一句“符合場合”就包含多少需要注意的細節(jié)，需要學習的知識，更遑論搭配的技巧、裝飾的尺度……時代在發(fā)展，中國在富強，中國日益融入到世界的大環(huán)境中去，與世界接軌也在各個方面逐步實現(xiàn)。當時我就將這兩件事聯(lián)系到了一起，感覺到注意禮節(jié)仿佛是春雨潤物，無聲卻意義重大；更讓我深刻的體會了在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務的成功與否。“所以你面試的時候有很多時候都是面試官在考察你的各方面素質，平時的不良習慣，這些不符合禮儀規(guī)則的二郎腿習慣很容易就會暴露出你短處、對上司的態(tài)度。說的是一個同學畢業(yè)了去公司面試，還是老師推薦過去的得意門生，但沒有被公司錄取，老師在后來問為什么沒有錄取，那個學生的素質很不錯??！一問才知道開始時是不錯，坐的也很符合標準坐在椅子的前半部分，雙腿平放、腰桿筆直，有問有答，語言流暢，面試的老總對他也很滿意。然后提問的學長說還可以并讓我坐下，然后他說了在面試過程中只有我是大腿蹺在二腿上，這是不符合禮儀規(guī)范的，還說如果有興趣過不久可以去選修任曼老師的現(xiàn)代交際禮儀課，任老師講的還是不錯的。在最后，一位學長特地點了我的名字，讓我站起來問我，如果現(xiàn)在我成為志愿者，讓我擔任一個門口的迎賓禮儀工作，我做一個自己認為最好的姿勢來。就是那個時候我認識了禮儀學，并將她列為我選修課中的必修課。第一篇：大學生禮儀論文大學生禮儀論文當初在名目繁多的選修課中要選其二時，我第一個確定要選修的就是現(xiàn)代交際禮儀學，這門課在大一時我就有所耳聞，當時為了參加大學生涯規(guī)劃大賽，我曾仔細的研究過以前學長學姐留下的獲獎作品。在教學二部06年度大學生涯規(guī)劃大賽一等獎參賽作品中，大二的年度學習計劃欄中清楚地單列出一條：認真學習現(xiàn)代交際禮儀學等學科，培養(yǎng)作為現(xiàn)代人所應該具備的禮儀素質和內涵。在正式選課之前還有一件事對我的觸動很大，那是全國科協(xié)年會在我院舉辦之前全校范圍內征集服務志愿者，當時我和同學一起去參加我們國貿學院的初選，四個同學同時面試。我當時擺的pose是雙腿并立合攏雙手交握置于身前腰間。后來老師在講課中曾提過一個例子。然后就長聊了，聊著聊著，那學生的背就靠著椅子背了，再聊著聊著二郎腿就蹺起來了，再聊著聊著那腳就放到人家老總面前的茶幾上了，然后就被老總給駁回去了。對這人家老總你的二郎腿就上來了明顯是不把人家放在眼里，那人家還敢雇用你？”記得老師那時如是說到。同時，也是在學習了禮儀課之后我才真正的明白：良好的儀表也是禮儀的一部分，一個容忍自己儀表邋遢的人是不可能受人歡迎的，衣著妝容首飾等都要符合場合。在這種環(huán)境下，在溫飽問題已經(jīng)解決之時，人們的精神要求日益發(fā)展，我們渴望尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的和諧生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善、真誠與安寧的溫馨空間?！边@是一篇文章中對禮儀教育的一段評價。作為當代大學生，我們進入大學除了學習知識更重要的是學習如何做人！學習知識是為了應用到如何做事中去，記得有老師講過在一個人追求成功的道路中，做事的能力僅占百分之二十，而百分之八十是取決于你做人的能力?！贝嗽捲谶M入去大學以前的我對其的理解僅限于生存的艱難，在殘酷的社會競爭中生存是為“人難做”。大學又是一個不僅是以成績論英雄的時代，在大學中我們開始關注培養(yǎng)自己的各種諸如人際交往能力、創(chuàng)新思維能力、掌握信息能力、學習能力、自立能力能力等等。在漸漸的工作交流中，發(fā)現(xiàn)原來做人是如此的難，不僅僅是生存的問題，更多的是接受與被接受。在我們進入大學后，從以往單純學習的基礎上構架起來的班級同學關系中解放出來，面對班級概念相對淡薄，有更多的途徑和時間來認識更多的朋友時，如何理順好這些關系就涉及到了社交能力的問題。記得在那里聽過人二十歲以前靠父母生存，二十