【正文】 轍）晏殊，詞集名《珠玉詞》。梅堯臣、蘇舜欽與歐陽修共同倡導(dǎo)詩文革新。歐陽修，字永叔，號醉翁，晚號六一居士。王禹偁有《小畜集》、《小畜外集》。宋初最早提倡儒學(xué)復(fù)古和文體復(fù)古的代表人物是柳開。林逋，稱梅妻鶴子，有《林和靖詩集》。詩中“樂土”“樂國”“樂郊”即是理想之地?！按T鼠”一詞所運用的修辭手法即是借喻。魏風(fēng)》，揭露統(tǒng)治者對人民的殘酷剝削，同時表達(dá)了人民對美好生活和理想境界的熱烈向往。，生動地展示了她內(nèi)心激烈的矛盾沖突?！秾⒅僮印贰对娊?jīng)。言情寫景，真實純樸。（簡或選）《君子于役》選自《詩經(jīng)。《氓》的比興手法及其喻意：用“桑之未落，其葉沃若”，“桑之落矣，其黃而隕”比喻兩人之間感情的前后變化；用“于嗟鳩兮，無食桑葚”比喻女子不可沉湎于愛情；用“淇則有岸，隰則有泮”反喻自己的痛苦沒有邊際，這些比喻不僅生動形象。（夫婦共同生活到老，老使我怨）（5）“總角之宴”含有未成年女子的歡樂。（3）表現(xiàn)女主人公婚后辛勤操勞的詩句是“夙興夜寐，靡有朝矣”。：（1）反映當(dāng)時的婚姻習(xí)俗：“爾卜爾筮，體無咎言”。：民。衛(wèi)風(fēng)》，屬棄婦詩，即棄婦的怨詩?！百x、比、興”三種藝術(shù)表現(xiàn)方法更給后代以巨大影響，是形成中國詩歌特色的要素之一?！对娊?jīng)》根據(jù)音樂的不同，全書分為風(fēng)、雅、頌三部分。一，先秦部分《詩經(jīng)》：。2對重要點重在識記要點。小說基本情節(jié)并不復(fù)雜，但作者卻寫得波瀾迭出，曲盡其妙，表現(xiàn)了高超的謀篇布局的功力。滿足于一孔之見而吹牛皮，必然碰壁。可根據(jù)論述與舉例情況酌情給分。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。他纂輯《古文辭類纂》，以13類體裁選輯七百余篇自戰(zhàn)國、秦漢、唐宋八大家到歸有光、桐城派方苞、劉大櫆的古文，以為示范，確立古代散文發(fā)展的“正宗”文統(tǒng)，被桐城古文家奉為圭臬，影響甚廣。將多種風(fēng)格歸納為“陽剛”和“陰柔”兩大類。又提出因聲求氣說，由音節(jié)以求聲氣。他對 “神”、“氣”、“音節(jié)”等要素給予重視。方苞的古文最著名的是《左忠毅公逸事》。他講文章作法，用語典雅、古樸簡約，適應(yīng)清統(tǒng)治者“清真古雅”的衡文要求?！傲x即《易》之所謂‘言有物’，法即《易》之所謂‘言有序’”（《又書貨殖傳后》），合起來說是言之有物而文有條理。（1分）桐城派先驅(qū)戴名世，主張為文以“精、氣、神”為主。《桃花扇》在清代傳奇中是一部思想和藝術(shù)達(dá)到完美結(jié)合的杰出作品。（4分）《桃花扇》中塑造了幾個社會下層人物的形象，最突出的是妓女李香君和藝人柳敬亭、蘇昆生。弘光小朝廷覆滅后，侯、李二人重聚，雙雙入道，表現(xiàn)的是二人兒女之情的幻滅，又是國家的滅亡?！敖桦x合之情，寫興亡之感”，（2分））孔尚任在力求遵守歷史真實的原則下，非常合適地選擇了侯方域和李香君的離合之情，連帶顯示弘光小王朝的興亡之跡。（3分）袁枚作詩具有感情奔放、議論新穎、筆調(diào)活潑、語言曉暢、句法靈巧等特點。性情是詩歌的第一要素，“性情以外本無詩”（《寄懷錢嶼沙方伯予告歸里》）。袁枚“性靈說”清乾隆年間詩壇盟主袁枚論詩宗尚性靈。（4分）王士禛的詩歌創(chuàng)作，早年從明七子入手，“中歲事兩宋”，晚年又轉(zhuǎn)而宗唐，但風(fēng)神獨絕的神韻詩占了主流，尤其是 “山水清音”，沖和淡遠(yuǎn)，風(fēng)致清新。所謂神韻，是要求詩歌具有含蓄深蘊、言盡意不盡的特點。（2分）王士禛的“神韻說”錢謙益去世后，王士禛成為一代正宗。臺閣體則指以當(dāng)時館閣名臣楊士奇、楊榮、楊溥等為代表的一種文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格。（2分）臺閣體明代初期文學(xué)的發(fā)展步入了一個低潮期，在文壇占主導(dǎo)地位的是“臺閣體”。明代章回小說在體制上得以定型的同時，在藝術(shù)表現(xiàn)方面也日趨成熟。（2分）章回小說保存了宋元話本中開頭引開場詩，結(jié)尾用散場詩的體制。章回小說是在宋元講史等話本的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。（說明：可根據(jù)具體回答情況酌情給分）20122013第二學(xué)期中國古代文學(xué)（4）試卷B參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)一、填空（每空1分，共10分）徐禎卿《狂鼓史》 《女狀元》“臨川四夢”張岱肌理說陽羨詞派濃春煙景似殘秋避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀。作者借助金甲神的出現(xiàn)，通過虛擬情境，揭露人物內(nèi)心深處的丑陋自私的一面?？筛鶕?jù)論述與舉例情況酌情給分。避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀。（2）四、默寫（本題共1小題，每句1分，共8分）龔自珍《詠史》詩金粉東南十五州，萬重恩怨屬名流。張岱《自為墓志銘》筆法坦露，王思任《讓馬瑤草》詞意慷慨。如袁宏道的《晚游六橋待月記》，顯示出清雅閑適的審美情調(diào)。（3）晚明小品文內(nèi)容題材上的一個顯著特點是趨于生活化、個人化。（2）簡述晚明小品文的特色（7分）晚明小品文代表了晚明散文的時代特色。（4）《牡丹亭》又是一部兼悲劇、喜劇、趣劇和鬧劇因素于一體的復(fù)合戲。杜麗娘性格的第三度發(fā)展表現(xiàn)在對歷經(jīng)劫難、終得團(tuán)圓之勝利成果的保護(hù)與捍衛(wèi)。杜麗娘為情而死，為情而復(fù)生，與柳夢梅成婚。杜麗娘在昏然夢幻中，經(jīng)由花神的引點，得到了書生柳夢梅的撫愛。他纂輯《古文辭類纂》，以為示范，確立古代散文發(fā)展的“正宗”文統(tǒng)，被桐城古文家奉為圭臬，影響甚廣。他對 “神”、“氣”、“音節(jié)”等要素給予重視?！傲x法”說成了桐城派尊奉的論文綱領(lǐng)?！傲x”指文章的內(nèi)容，“法”指文章的作法，是義決定法，而法則體現(xiàn)義。（3分）奠基者方苞，樹起“義法”說的大旗。徐渭為明雜劇的代表作家。徐渭的雜劇創(chuàng)作活潑暢快，嬉笑怒罵，開辟了諷刺雜劇的新路?！犊窆氖贰泛汀队穸U師》是對黑暗政權(quán)和虛偽神權(quán)的猛烈抨擊和盡情戲弄。（2分）《四聲猿》明代徐渭《四聲猿》語出于酈道元《水經(jīng)注》“猿鳴三聲淚沾裳”，鳴四聲則更屬斷腸之歌?！岸摹迸c“三言”不同，基本上都是個人創(chuàng)作。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著古代白話短篇小說整理和創(chuàng)作高潮的到來。“三言”包容了舊本的匯輯和新著的創(chuàng)作，是經(jīng)過文人的整理加工到文人進(jìn)行獨立創(chuàng)作的開始。除詩歌之外，公安派的散文創(chuàng)作成就也較高，是晚明小品的代表，影響深遠(yuǎn)。注重有感而發(fā)、直寫胸臆。這一說法受到了李贄“童心說”的影響。（2分）公安派提出 “性靈說”。第一篇：古代文學(xué)作品選參考AB答案20122013第二學(xué)期2010級中國古代文學(xué)（4）試卷A參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)一、填空（每空1分，共10分）謝榛唐宋派李贄吳江派（稱“格律派”亦可）王士禛李玉夜深千帳燈石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多！脂硯齋或畸笏叟，答一皆可二、名詞解釋（本題共4小題，每題5分，共20分）公安派在晚明文學(xué)領(lǐng)域，公安派是一個具有相當(dāng)影響的文學(xué)派別，主要人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，袁宏道的影響尤為突出。他們是湖北公安人，所以人稱公安派。袁宏道在《敘小修詩》中主張“獨抒性靈，不拘格套”，擺脫儒家道理的束縛。反對擬古蹈襲。一些作品因過于率直淺俗。（3分）“三言二拍”三言”是明代馮夢龍編著的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部小說集的總稱。它“極摹人情世態(tài)之歧，備寫悲歡離合之致”是宋元明三代最重要的一部白話短篇小說的總集。（3分）在“三言”的影響下，凌蒙初編著了《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》人稱“二拍”。它已經(jīng)是一部個人的白話小說創(chuàng)作專集，標(biāo)志著中國短篇小說的創(chuàng)作進(jìn)入了一個新的階段。（1分）作為一組雜劇，《四聲猿》包括了《狂鼓史》、《玉禪師》、《雌木蘭》、《女狀元》四本短戲。《雌木蘭》和《女狀元》是對女性的贊歌，也是對人才遭埋沒的惋惜與哀嘆。他又精通聲律，《女狀元》雜劇全用南曲，也具備開創(chuàng)意義。（4分）桐城派桐城派在康熙年間由安徽桐城人方苞開創(chuàng)，同鄉(xiāng)劉大櫆、姚鼐等繼承發(fā)展，成為清代影響最大的散文派別?！傲x即《易》之所謂‘言有物’，法即《易》之所謂‘言有序’”（《又書貨殖傳后》），合起來說是言之有物而文有條理。他講文章作法，用語典雅、古樸簡約，適應(yīng)清統(tǒng)治者“清真古雅”的衡文要求。劉大櫆上承方苞、下啟姚鼐，是桐城派“三祖”之一。姚鼐主張“義理、考據(jù)、詞章”合一。（2分）三、簡答（本題共2小題，第1題10分，第2題7分，共17分）簡述湯顯祖《牡丹亭》的藝術(shù)成就（10分））塑造了杜麗娘形象。由千金小姐，發(fā)展到深情女郎，這是杜麗娘性格的第一度發(fā)展。這是杜麗娘性格的第二度發(fā)展與升華。（4）奇幻與現(xiàn)實的緊密結(jié)合，強烈的主觀精神追求，濃郁的抒情場面，典雅絢麗的曲文鋪排，都體現(xiàn)出《牡丹亭》較為典型的浪漫主義風(fēng)格和多重藝術(shù)魅力。悲喜交融、彼此映襯的戲曲風(fēng)格，正是富有中國戲曲特色的浪漫精神的具體呈現(xiàn)。小品文體制短小，不拘一格，在晚明時期趨向興盛。公安派的作品具有代表性。（2）晚明小品文的另一個特點是率真直露，注重真情實感。晚明小品文創(chuàng)作對后世產(chǎn)生了很大影響，如周作人、林語堂。牢盆狎客操全算，團(tuán)扇才人踞上游。田橫五百人安在，難道歸來盡列侯？五、論述（本題共1小題，每題30分，共30分）（說明：要結(jié)合文本分析論述，言之有物，言之有據(jù)，文筆流暢即可。）六、賞析（本題共1小題，每題15分，共15分，不得少于500字）寫過江諸人在風(fēng)浪大作時看到金甲神牌子上寫的“孫必振”三字，便將孫必振推置小船，為保全自己性命而將別人置之于死地，暴露出他們狹隘的自私心理。篇幅雖短，但內(nèi)涵豐富，發(fā)人深思。二、名詞解釋（本題共4小題，每題5分，共20分）章回小說中國古代長篇小說主要的體裁形式。（1分）它的特色是分章敘事，分回標(biāo)目，每回故事相對獨立，但又前后勾連，將全書構(gòu)成統(tǒng)一的整體。正文常以“話說”兩字起首，往往在情節(jié)開展的緊要關(guān)頭煞尾，用一句“欲知后事如何，且聽下回分解”的套語，中間又多引詩詞曲賦來作場景描寫或人物評贊等。以《三國志通俗演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅詞話》“四大奇書”為主要標(biāo)志，清晰地展示了長篇小說藝術(shù)發(fā)展的歷程。臺閣主要指當(dāng)時的內(nèi)閣與翰林院，又稱為“館閣”。（3分）臺閣體詩文內(nèi)容大多比較貧乏，多為應(yīng)制、題贈、酬應(yīng)而作，題材常是“頌圣德，歌太平”，藝術(shù)上追求平正典麗。（1分）他論詩以神韻為宗。對清幽淡遠(yuǎn)、不可湊泊而富有詩情畫意的詩特別推崇，唐代王維、孟浩然的詩正是其創(chuàng)作的典范。如《秦淮雜詩》《真州絕句》等。（1分）所謂“性靈”，其含意包括性情、個性和詩才。還應(yīng)具備表現(xiàn)這一切的詩才，“詩人無才，不能役典籍運心靈”（《蔣心余藏園詩序》），藝術(shù)構(gòu)思中的靈機與才氣、天分與學(xué)識要結(jié)合幷重。（1分）四、簡答（本題共2小題，第1題10分，第2題7分，共17分）簡述《桃花扇》的藝術(shù)特色（10分））《桃花扇》在藝術(shù)構(gòu)思上是非常成功的。全劇從一開始便將兒女之情與興亡之跡緊緊結(jié)合在了一起。弘光小王朝的興亡始末，藝術(shù)地再現(xiàn)了出來。它創(chuàng)作的成功還表現(xiàn)在人物形象眾多，但大都人各一面，性格不一，即便是同一類人也不雷同。（4分）（說明：可根據(jù)具體回答情況酌情給分）簡述桐城派的代表作家及其主要古文理論觀點并舉例說明（7分））桐城派在康熙年間由安徽桐城人方苞開創(chuàng)，同鄉(xiāng)劉大櫆、姚鼐等繼承發(fā)展，成為清代影響最大的散文派別。奠基者方苞，樹起“義法”說的大旗?！傲x”指文章的內(nèi)容，“法”指文章的作法，是義決定法，而法則體現(xiàn)義?！傲x法”說成了桐城派尊奉的論文綱領(lǐng)。（2分）劉大櫆上承方苞、下啟姚鼐，是桐城派“三祖”之一。他所說的“神”、“氣”是作者精神氣質(zhì)在文中的表現(xiàn)。（2分）姚鼐主張“義理、考據(jù)、詞章”合一。把文章的藝術(shù)要素提煉為“神、理、氣、味”和“格、律、聲、色”八字，前四者是內(nèi)在的“文之精”，后四者是外在的“文之粗”。（2分）四、默寫（本題共1小題，每句1分，共8分）納蘭性德《長相思》山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。五、論述（本題共1小題，每題30分，共30分）（說明：要結(jié)合文本分析論述，言之有物，言之有據(jù)，文筆流暢即可。）六、賞析（本題共1小題，每題15分，共15分，不得少于600字）《勞山道士》寫一世家子弟學(xué)仙得道的故事，說明學(xué)任何東西都須持有恒心，而不能淺嘗輒止。作者不僅限于諷刺不誠心的求道者，還諷刺了現(xiàn)實生活中形形色色的“王生”，富有現(xiàn)實意義。（說明：可根據(jù)具體回答情況酌情給分）第二篇：中國古代文學(xué)作品選中國古代文學(xué)作品選（一）資料（全國版）本資料謝絕轉(zhuǎn)載或以任何方式進(jìn)行傳播，不得借此牟取商業(yè)利益，違者侵權(quán)！在自學(xué)中應(yīng)注意：，識記好要素，不必死記硬背。中往往會相互轉(zhuǎn)化，因而全面掌握，識記要點、重在理解是考試成敗的關(guān)鍵。先秦時通稱“詩”或“詩三百”，漢代被奉為經(jīng)典，稱作《詩經(jīng)》。2.《詩經(jīng)》是我國詩歌的光輝典范?！睹ァ?.《氓》選自《詩經(jīng)。也可視為敘事詩。詩中指棄婦過去的丈夫：“送子涉淇，至于頓丘”中的“淇”指淇水，在今河南省。（根據(jù)卜筮的卦象，沒有不吉利的言辭）（2）具有告誠意味的詩句是“于嗟鳩兮，無食桑葚”。（早起晚睡，沒有一日不如此）（4）表現(xiàn)女主人公被棄后絕決之情的詩句是 “及爾偕老，老使我怨”。4.《氓》的思想：反映當(dāng)時社會男女不平等的婚姻制度對女子的壓迫與損害。而且切合人物所在環(huán)境，富有生活氣息。王風(fēng)》，是一首思婦詩，寫一位農(nóng)家婦女對久役在外、不知歸期的丈夫的深切懷念。君子：這里指丈夫。鄭風(fēng)》，是一首愛情詩，寫一位少女勸告她的戀人不要翻墻越院與她相會，因為害怕父母、兄長的責(zé)罵，也怕旁人的閑言碎語。《碩鼠》《詩經(jīng)。詩篇表達(dá)了人民對美好生活的向往，具有追求社會理想的傾向。第三篇：中國古代文學(xué)作品選二中國古代漢語文學(xué)作品選單選晚唐體尊崇的對象實際是賈島、姚合。《山園小梅》“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”。有《柳河?xùn)|集》。西昆派標(biāo)榜學(xué)習(xí)李商隱。有《歐陽文忠公集》。梅堯臣，世稱宛陵先生，有《宛陵先生文集》。其詞作是一種極端貴族化的審美趣味。晏幾道，字叔原，號小山，詞集《小山詞》1李清照在《詞論》中“變舊聲作新聲”的詞人是指柳永。“點鐵成金”《豫章黃先生文集》。宋末元初的方回又稱杜甫為江西詩派的“一祖”