【正文】 敷夸夫，于高潮處戛然而止，讓讀者感到余味不盡。文章是憤世嫉俗的，也是絕望無(wú)奈的；反映出東漢末年清醒之士所特有的心態(tài)。 12．《刺世疾邪賦》表達(dá)了怎樣的思想、情感？ 本文首先揭露東漢末年 “情偽萬(wàn)方 ”的各種社會(huì)黑暗，繼而指出 “執(zhí)政之不賢 ”是社會(huì)腐敗的根源。為突出主題，作者運(yùn)用了重章疊調(diào)的形式，連定四章，反復(fù)詠嘆，使情緒得到宣泄。美人以及山高、水深，實(shí)際象征的是理想，以及在追求理想過(guò)程中世道的艱難。 11．《四愁詩(shī)》在藝術(shù)表現(xiàn)上有什么特點(diǎn)？ 《四愁詩(shī)》在古代詩(shī)歌史上占有 重要的地位，是較早的七言體詩(shī)歌。如文中寫(xiě)道： “武罵律曰：女為人臣子，為顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見(jiàn)！ …若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻。如張勝的怕死，李陵（可恥的叛徒，但良心還沒(méi)有泯滅）的因個(gè)人恩怨而不顧大義，都反襯出蘇武的視死如歸，正氣凜然。再如寫(xiě)蘇武北海牧羊 “仗漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落 ”的細(xì)節(jié)，刻畫(huà)蘇武性格的堅(jiān)定，十分傳神。 （ 2）通過(guò)一些細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物形象。愿勿復(fù)再言！ ”在聽(tīng)說(shuō)皇帝駕崩時(shí)又 “武聞之，南鄉(xiāng)號(hào)哭，歐血，旦夕臨，數(shù)月 ” 形象塑造： （ 1）選取典型事件來(lái)突出人物性格。今 得殺身自效，雖蒙斧鋮湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之。天雨雪，武臥嚙雪，與旄毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴之禍，從我始矣。朝鮮殺漢使者，即時(shí)誅滅，獨(dú)匈奴未耳。今不聽(tīng)君計(jì)后雖欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎？ ”武罵律曰： “女為人臣子，不顧恩義，畔言背親，為降虜于蠻夷，何以女為見(jiàn)！且單于信女，使決人死生；不平心持正，僅欲斗兩主，觀禍??！南越殺漢使者，屠為九郡。 富貴不能淫 —— 律曰： “蘇君！律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王：擁有數(shù)萬(wàn)馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然。單于募降者赫罪， “舉 劍欲擊之，勝詩(shī)將，律謂武曰： “副有罪，當(dāng)相坐。武謂惠等： “屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢 ”引佩刀自刺。特別是在經(jīng)歷了北海長(zhǎng)期貧困寂寞的生活后，仍然面對(duì)李陵的勸降不為所動(dòng)，特別能見(jiàn)出蘇武的氣節(jié)。表現(xiàn)出 “威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移 ”的高尚品質(zhì)。比一般詩(shī)人更偉大的是，他沒(méi)有停止于對(duì)自身苦痛的宣泄，而是把憤悶化作了行動(dòng)。宮刑并沒(méi)有毀壞司馬遷的個(gè)性，只是讓他對(duì)世道、對(duì)皇帝有更入骨的認(rèn)識(shí)。他沒(méi)有放棄對(duì)李陵降敵事件的固有看法，他也并不后悔自己的替李陵說(shuō)話；他痛心于那些 “全軀保妻子 ”之輩的 “媒蘗 ”行徑。具體來(lái)說(shuō)：這雖是一封書(shū)信，卻是一首憤激的抒情詩(shī)篇。文中體現(xiàn)他創(chuàng)作觀的句子： “蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》 …《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也 ”， “如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退而論書(shū)策，以舒其憤 ”等，他把著書(shū)當(dāng)作實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的手段。如文中體現(xiàn)他人生觀的句子： “人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也 ”，“且勇者不必死節(jié) ”， “且夫臧獲婢妾，由能引決，況仆之不得已乎？所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi) 世而文采不表于所后世也 ”， “古者富貴名名摩滅不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉 ”等，這些都表現(xiàn)出他的人生觀，是以古人為榜樣，完成自己的完滿人生。司馬遷表現(xiàn)項(xiàng)羽的坦然，并把這英雄氣概同漢朝軍隊(duì)的貪生怕死形成鮮明的對(duì)比，讓項(xiàng)羽最后一次展現(xiàn)性格中光輝的一面，并最終完成了這個(gè)悲劇人物的描寫(xiě)。所以， 這一段對(duì)項(xiàng)羽既愛(ài)惜又同情，同時(shí)通過(guò)被田父欺騙也表現(xiàn)出了項(xiàng)羽不得民心。 （ 1） 在垓下被圍丈中作歌，這一層主要是渲染一種悲劇氛圍，表現(xiàn)出作者對(duì)項(xiàng)羽這一人物的憐惜之情。在這一段中，司馬遷仍然對(duì)項(xiàng)羽報(bào)有愛(ài)惜之情，突出項(xiàng)羽的英雄氣概。與此同時(shí)，作者又極善通過(guò)典型細(xì)節(jié)和一些具體的描繪來(lái)展示人物的性格，如觀秦始皇游會(huì)稽時(shí)脫口而出的 “彼可取而代也 ”；鴻門(mén)宴上在劉邦向他道歉時(shí)，他說(shuō) “此沛公曹無(wú)傷言之 ”；垓下被圍 時(shí)向老農(nóng)問(wèn)路；自刎前不肯渡烏江及對(duì)王翦說(shuō) “吾為若德 ”等；除了通過(guò)人物言行之外，文章也重視人物心理的描寫(xiě)與刻畫(huà)，如垓下被圍、四面楚歌、悲歌別姬，充分表現(xiàn)了他內(nèi)心的矛盾和痛苦，此外，文中還用了反襯和對(duì)比手法，如以諸候軍之怯懦、赤泉候人馬辟易來(lái)反襯項(xiàng)羽的勇武，鴻門(mén)宴中以劉邦的卑恭和工于心計(jì)與項(xiàng)羽相對(duì)照等，對(duì)突出項(xiàng)羽的性格都起了重要作用，作者通過(guò)多種手法的運(yùn)用，使得項(xiàng)羽這個(gè)悲劇英雄人物有聲有色，有血有肉，栩栩如生，呼之欲出。首先是精心選取重大而典型的材料，在軍事、政治斗爭(zhēng)的風(fēng)云中來(lái)刻畫(huà)人物。同時(shí)，項(xiàng)羽是一個(gè)破壞有余建設(shè)不足的人，他不知反省，直到滅亡時(shí)仍然怨天尢人。（歷史功績(jī)）司馬遷是把他作為一個(gè)悲劇英雄來(lái)寫(xiě)的，他胸懷大志，才氣過(guò)人， 后來(lái)又很勇敢，在反秦戰(zhàn)爭(zhēng)中履歷戰(zhàn)攻，在他身上有一種勢(shì)不可擋的力量，即使在他失敗的時(shí)候，這種力量也會(huì)顯示出來(lái)，另外他的性格具有剛強(qiáng)豪爽的一面，同時(shí)他也缺少頭腦、粗俗、有勇無(wú)謀、優(yōu)柔寡斷、輕信別人，剛愎自用，同時(shí)還有高傲的一面，他愛(ài)面子，要的是尊嚴(yán)，缺少政治頭腦，沒(méi)有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，沒(méi)有進(jìn)步的政治思想。項(xiàng)羽是楚國(guó)貴族后代，和秦有國(guó)仇家恨。 （ 1）巨鹿之戰(zhàn)（寫(xiě)他的英雄本色）（ 2）垓下被圍，賬中做歌；（ 3）塢江自刎（坦然） （ 1） 開(kāi)頭，初起時(shí)年二十四 5．分析項(xiàng)羽這一人物形象。這一語(yǔ)言風(fēng)格與文章的內(nèi)容達(dá)到了有機(jī)統(tǒng)一，給人以美的享受。 ……”諸如此類(lèi)的段落在文章中還有許多。 對(duì)比手法的運(yùn)用文中還有多處，如 “金玉 ”與 “粟米布帛 ” 的對(duì)比； “車(chē)騎馬 ”與 “粟 ”的對(duì)比等，這些對(duì)比手法的運(yùn)用深化 了作品的主題，增強(qiáng)了文章的感染力。嚴(yán)酷的比照發(fā)人深省，具有一種無(wú)言的力度， 如：文章開(kāi)篇即是一組古今對(duì)比，一方面是堯、禹、 湯的九年之水、 七年之旱而 “國(guó)無(wú)捐瘠者 ”的歷史事實(shí)；另一方面是 “海內(nèi)為一，土地人民之眾，不避湯、禹，加以亡天災(zāi)數(shù)年之水旱，而畜積未及 ”的現(xiàn)狀；雖然作者沒(méi)有嚴(yán)詞厲色，但這組對(duì)比卻足以使君王猛省，使其讀出此時(shí)此刻漢朝所面臨的危機(jī)，也不由得不反思朝政的缺失。這種環(huán)環(huán)相扣、層層深入的論證方法，使文章具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。最后，水到渠成地提出了貴粟具體的辦法： “貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。第三段緊承上文，論證怎樣才能使農(nóng)民務(wù)農(nóng)，指出只有 “貴五谷而賤金玉 ”才能達(dá)到這一目的。文章第一段指出欲使 “民不凍饑 ”只有 “為開(kāi)其資財(cái)之道 ”。 （ 1）本文體現(xiàn)了晁錯(cuò)文章邏輯嚴(yán)密、說(shuō)理透徹的特色。語(yǔ)言酣暢淋漓，縱橫馳騁，雄辯滔滔，頗有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的遺風(fēng)。 （ 4）文章的結(jié)構(gòu)是按歷史進(jìn)程的順序而展開(kāi)的，清晰而謹(jǐn)嚴(yán)。善于對(duì)比：秦與六國(guó)力量的對(duì)比，秦朝勢(shì)力的威赫與陳勝義軍力量的小弱對(duì)比等，都使文章論點(diǎn)的得出，顯得自然而然。 2．《過(guò)秦論》的寫(xiě)作特點(diǎn)？ 《過(guò)秦論》的寫(xiě)作特點(diǎn)主要有以下幾方面： （ 1） 文章的主題十分明確，就是論述秦 “過(guò) ”，而一切選材與論證都是圍繞這一中心，提出 “仁義不施，攻守之勢(shì)異也 ”的結(jié)論。文中寫(xiě)秦王為滿足生活享受而取用天下了珍物一段，不僅手法鋪張，句式多用排偶，文氣充暢，而言調(diào)諧美，而且充滿了色樂(lè)珠玉等方面的華美辭藻，極富于文采。如文中寫(xiě)秦國(guó)歷史上 “四君 ”因客功而成事的情況，手法鋪張，多用排比，對(duì)偶句顯得文勢(shì)充暢，并有音節(jié)之美。 （ 2）是氣勢(shì)奔放，文采斐然。如文中寫(xiě)到： “夫擊甕叩缶 ……適觀而矣已 ”這形象地說(shuō)明了秦王想得意于天下，在取人方面也應(yīng)該棄退秦國(guó)那些平庸之輩，而取用異國(guó)的賢能之德。從而增強(qiáng)了議論的形象性和說(shuō)服力。秦漢部分 1．《諫逐客書(shū)》的藝術(shù)特色 這篇奏疏在藝術(shù)上有兩個(gè)顯著特色。 （ 1）是善于用比喻。最突出的例子是用秦王取物的態(tài)度為喻，來(lái)說(shuō)明秦王對(duì)取人應(yīng)該抱的態(tài)度，和不應(yīng)該抱的態(tài)度。此外，用 “泰山不讓土壤 ……故能就其深 ”為喻來(lái)說(shuō)明 “王者不卻眾庶，故能明其德 ”的道理；用 “藉寇兵而赍盜糧為喻來(lái)說(shuō)明逐客是 “資敵國(guó) ”、 “益仇 ”的愚蠢行為，也都很形象，具有 很強(qiáng)的說(shuō)服力。這與作者多用鋪陳、夸飾手法和排比、對(duì)偶句子以及多選用華美辭藻有密切關(guān)系。其中寫(xiě)惠王用張儀之計(jì)而在軍事外交上取得了成功，就用了 “撥、并、收、取、包、制、據(jù)、割、散、使、施 ”等動(dòng)詞，可見(jiàn)辭藻的豐富。清李兆洛《駢體文鈔》選錄此篇 為 “駢體初祖 ”，指出了本篇對(duì)后世駢文寫(xiě)作的深遠(yuǎn)影響。 （ 2）文章的在論證方法上，主要采用了陳述史實(shí)與議論分析相結(jié)合的方法，從史實(shí)的分析中揭示其論點(diǎn)與結(jié)論。 （ 3）文章采用了比喻、夸張、鋪排、渲染等文學(xué)表現(xiàn)手法 ，增強(qiáng)了文章的形象性和說(shuō)服力，也造成了一種雄健奔放、洶涌澎湃的雄辯氣勢(shì)，特別能激動(dòng)人心。句式靈活而多變，奔放而流暢。 3．《論貴粟疏》的寫(xiě)作特點(diǎn)。文章圍繞 “貴粟 ” 這一中心論題展開(kāi)論述，層層深入，段落之間環(huán)環(huán)相扣，最后得出令人信服的結(jié)論。第二段回答怎樣開(kāi)其 “資財(cái)之道 ”；指出廣開(kāi)資財(cái)之道 的辦法是 “務(wù)民于農(nóng)桑 ”。接著第四段結(jié)合農(nóng)民和商人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)論證只有務(wù)農(nóng)貴粟才能改變現(xiàn)狀。 ”如此則 “使天下人入粟于邊，以受爵免罪，不過(guò)三歲，塞下之粟必多矣 ”。 （ 2）文章還多處運(yùn)用古今對(duì)照、 正反映襯的寫(xiě)作筆法。在論證 “重農(nóng)抑商 ”的政策時(shí)，并沒(méi)有極力鋪陳作者的觀點(diǎn)， 而是對(duì)農(nóng)夫苦而無(wú)所得，商人不勞卻富有的現(xiàn)實(shí)作了無(wú)情的對(duì)比；至此，不公的社會(huì)現(xiàn)實(shí)已躍然紙上。 （ 3）簡(jiǎn)練峻急是本文語(yǔ)言的一大特色， 如寫(xiě)農(nóng)夫之苦的一段： “春耕夏耘，秋獲冬臧， 伐薪樵，治官府，給瑤役，春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，四時(shí)之間， 亡日休息；又私自送往迎來(lái)，吊死問(wèn)疾，養(yǎng)孤長(zhǎng)幼在其中。 語(yǔ)言流暢，文筆矯健，表現(xiàn)出一種逼人的氣勢(shì)。 4．《項(xiàng)羽本紀(jì)》中哪些地方表現(xiàn)出司馬遷對(duì)項(xiàng)羽的愛(ài)惜之情。 （ 1）以結(jié)果為依據(jù) （ 2）司馬遷一個(gè)基礎(chǔ)態(tài)度：以飽含同情和惋惜的筆調(diào)，通過(guò)一系列重大軍事斗爭(zhēng)和政治事件，生動(dòng)展現(xiàn)了項(xiàng)羽從崛起到失敗轟轟烈烈的歷史過(guò)程，深刻提示項(xiàng)羽的思想矛盾，刻畫(huà)了項(xiàng)羽的悲劇性格。年輕時(shí)失去貴族地位，后來(lái)參加反秦戰(zhàn)爭(zhēng)，成為西楚霸王，項(xiàng)羽參加反秦戰(zhàn)爭(zhēng)是為推翻秦，做出了貢獻(xiàn)，同時(shí)也墊定了他在歷史上的地位。（性格）他是建立在推翻六國(guó)貴族的地位來(lái)推秦，所以在推秦后沒(méi)有采取進(jìn)步的政治主張，采取的政治政策和措施違背了歷史潮流，導(dǎo)致天下從新陷入分裂和戰(zhàn)亂。 6．司馬遷是如何刻畫(huà)項(xiàng)羽形象的： 《項(xiàng)羽本紀(jì)》集中全力，運(yùn)用多種手法，塑造了項(xiàng)羽這一悲劇英雄形象。江東起兵、巨之戰(zhàn)，突出他作為起義軍首領(lǐng)，在反秦、滅秦過(guò)程中的軍事才干、勇武精神和叱咤風(fēng)云的英雄氣概；鴻門(mén)宴突出其憨直和精疏寡謀，垓下之圍和烏江自刎，突出其英雄末路之悲。 7．以 “垓下之戰(zhàn) ”為例，說(shuō)明司馬遷的寫(xiě)作特色 垓下之戰(zhàn)一段描寫(xiě)的是項(xiàng)羽的失敗，這一段不 是項(xiàng)羽最光彩的經(jīng)歷。同時(shí)在字里行間流露出對(duì)項(xiàng)羽的愛(ài)戴，而項(xiàng)羽一味的怨天尤人也給予充分的表現(xiàn)。 （ 2） 項(xiàng)羽在臨死前的表演，通過(guò)這一段再次表現(xiàn)了他杰出的軍事指揮才能，同時(shí)表現(xiàn)了項(xiàng)羽對(duì)自己的失敗不自責(zé)，反而怨天尤人的悲劇人物性格。 （ 3） 塢江自刎是項(xiàng)羽一生中最悲慘也最壯觀的 一個(gè)場(chǎng)面。 8．《報(bào)任安書(shū)》表達(dá)了怎樣的生死觀？ 人生觀： 他的人生觀就是揚(yáng)名后世，為了留名，可以不顧傳統(tǒng)道德的約束，可以忍受奇恥大辱，最看不起死后不能留下美名的人。 創(chuàng)作觀： 提出 “發(fā)憤著書(shū)說(shuō) ”，即在逆境中著書(shū)以抒其憤，批判封建制度的嚴(yán)酷，與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?，?shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 9．《報(bào)任安書(shū)》抒情性表現(xiàn)在哪里？ 抒情性表現(xiàn)在他發(fā)奮憤書(shū)的人 生觀、堅(jiān)定的人生信念上，表達(dá)了他的堅(jiān)強(qiáng)毅力，對(duì)自己帶來(lái)的信任。文章處處以議論的言語(yǔ)，悲憤抒發(fā)著遭受酷刑后內(nèi)心的屈辱和痛楚，抒發(fā)著對(duì)人情冷暖、世態(tài)炎涼的深切體味。同時(shí)，他也將武帝在李陵事件上迫害自己的深層因由揭渚世人：那不過(guò)是神經(jīng)過(guò)敏的皇帝為庇護(hù)親信而發(fā)出的淫威。對(duì)現(xiàn)實(shí)憤怒和絕望，使作 者產(chǎn)生了精神的升華， “文王拘演《周易》那一段擲地有聲的宏論，表達(dá)出他將以殘生完成 “通古今之變 ”的歷史巨著的遠(yuǎn)大抱負(fù)。 10．分析蘇武的形象以及作者是如何塑造這個(gè)人物形象？ 《蘇武傳》成功塑造了蘇武這一堅(jiān)定愛(ài)國(guó)者的形象，蘇武被匈奴扣押十九年而不改其節(jié)操。作為漢朝的外交使節(jié)，匈奴用審訊逼迫他，用死刑來(lái)恐嚇?biāo)?，都不能使他屈服；衛(wèi)律用榮華富貴引誘他，也不能使他動(dòng)心；用流放北海放羊來(lái)折 磨他，也不能令他改節(jié)。 威武不能屈 —— 單于使衛(wèi)律召武受辭。律曰： “漢使張勝，謀殺單于近臣，當(dāng)死。 ”武曰： “本無(wú)謀，又非親屬，何謂相坐 ”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。武不應(yīng)，律曰： “君因 我降，與君為兄弟。宛王殺漢使者，頭縣北闕。若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻。 ” 貧賤不能移 —— 單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。 在李陵勸時(shí)說(shuō)： “武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。臣事君，猶子事交也：子為父死亡 ?所恨。如衛(wèi)律通降、北海牧羊，李陵勸降等一系列事件，有力地將人物性格展現(xiàn)出來(lái)。如衛(wèi)律舉劍欲刺武，作者用 “武不動(dòng) ”三字，就把蘇武作為一個(gè)大國(guó)使節(jié)的威儀表現(xiàn)出來(lái)了。 （ 3）蘇武形象的塑造，也是 在一系列人物的對(duì)比中完成的。 （ 4）運(yùn)用個(gè)性化的語(yǔ)言，生動(dòng)體現(xiàn)了作為一個(gè)漢朝的使者，那種強(qiáng)烈的民族自豪感和對(duì)漢朝的自信。匈奴之禍，從我始矣！ ”，蘇武大義凜然地喝斥衛(wèi)律，語(yǔ)言極為生動(dòng)，富有很強(qiáng)的感染力，使人為之動(dòng)容。詩(shī)歌以寫(xiě) “我 ”對(duì) “美人 ”的思慕而又追求不到，曲折地表達(dá)出詩(shī)人壯志難酬的苦悶。風(fēng)格含蓄委婉。此詩(shī)只是在每首句帶一個(gè) “兮 ”字，其余都是七言，對(duì)后來(lái)七言體的發(fā)展，有重要影響。最后表達(dá)賢者應(yīng) “各守爾分 ”的 道德原則。 13．《刺世疾邪賦》的藝術(shù)特征？ 14．試述《陌上?！返乃囆g(shù)成就