【正文】 錘煉，靠中心詞語的變換來敘事狀物、寫景抒情，從而取得突出的表達效果。首先它使《詩經》中形成了一些套語，這些套語不僅方便了記憶，而且也是語言運用的一種技巧和表達主題的一種手段。重章復唱的形式，又稱為疊詠體，是民歌中常用的樣式，這一方面因為民歌所要表達的情感是單純而深摯的，只有重要的反復詠唱才能充分抒情達意；另一方面是因為民歌是口頭傳唱的 ，這種形式便于記憶和傳誦。 （ 4） 重章復沓的章法?！对娊洝纷畛Ｓ玫难喉嵎绞骄褪窃谂紨?shù)句中隔句押韻，《詩經》的押韻形式為后世詩歌的韻律形式奠定了基礎。 （ 3） 二節(jié)拍的節(jié)奏韻律和語言的音樂美?！对娊洝分羞@一類形容詞數(shù)量非常大，重言如夭夭、灼灼、遲遲、習習、霏霏、依依、皎皎等，雙聲如參差、踟躇、黽勉等，疊韻如輾轉、窈窕、逍遙、沃若等?！对娊洝分械膭釉~也具有具象 化的特征，如其中描寫手的動作的動詞就有五十多個，這說明了人們對人類動作的細心觀察以及創(chuàng)造語言的高超能力。如 “鴇 ”指毛色黑白相間的馬， “黃 ”指毛色黃白相間的馬； “駱 ”指白毛黑鬣的馬等。周代是一個單音詞為主的時代，在表達同類事物的不同個體時，還沒有形成以抽象類概念為主構造復合詞的普遍能力，因此常用不同的單音詞來表示不同的個體?！对娊洝分械脑~語豐富多彩，使用的單字近三千個 ，構成了眾多的詞匯，表述了極為豐富的生活知識。他們不但創(chuàng)作了中國詩歌史上最早的一批直面現(xiàn)實的抒情詩，還奠定了中國后世抒情詩直面現(xiàn)實的創(chuàng)作傳統(tǒng)。《詩經》的主體是抒情詩，周人是用個體的抒情詩來表現(xiàn)自己現(xiàn)實生活的各個方面的。正是這種現(xiàn)實主義的態(tài)度，使得《詩經》成為一部反映周代社會生活的百科全書式的著作，也使《詩經》具有寫實和樸素的特征，具有生活的 親切感?，F(xiàn)實主義的眼光使詩人對現(xiàn)實生活具有敏銳的觀察能力，能夠把握現(xiàn)實生活中的各種素材，對各種現(xiàn)象進行深刻的描寫和揭示。農業(yè)社會的生產實踐 ，培養(yǎng)了周人的務實精神，面對艱苦的農業(yè)生活，周人沒有虛妄的幻想，而是立足于現(xiàn)實，對生活進行認真的記述和描繪。一日不見如三月兮，情韻悠深。如《鄭風 第四，生動活潑的語言。《詩經》婚姻愛情詩的景物描寫也頗具特色，其中多有 興寄，如《蒹葭》用凄清的秋景襯托求而不得的惆悵感傷，《桃夭》用絢爛的桃花暗示婚禮的熱烈氣氛和新嫁娘如花的美麗。如《靜女》中 “搔首踟躇 ”的少男?；橐鰫矍樵婋m然都是抒情詩，但是卻通過直接的情感傾訴，塑造了許多鮮活生動的少男少女形象。它真實地傳達了男女之間深摯的感情，再現(xiàn)了周代社會婚姻愛情生活的情況。 《詩經》婚姻愛情詩的第三方面內容是對不幸婚姻的悲嘆，如《日月》中女主人公對自己婚姻不幸的哀嘆，《氓》 中的棄婦對自己悲慘命運的訴說。綢繆》 “今夕何夕，見此良人 ”、《邶風 這些婚假詩有的描寫了結婚的儀式和場景，表達對新婚的祝賀和禮贊，如《召南 戀愛之后，便是結婚。柏 舟》、《鄭風 子衿》寫；有的寫求而不得的惆悵，如《秦風 如《王風 靜女》則寫在城隅約會時，女子對戀人的逗弄，男子對女子的深情。如《鄭風 叔于田》中的那位女子則將自己愛慕的 “叔 ”夸得勇武英俊、德才兼?zhèn)?、舉世無雙。如《鄭風 它們真實傳達了少男少女的心聲，生動再現(xiàn)了周代男女之間相戀相愛的世俗生活，其內容豐富而多彩。我們可以大致將其歸納為三個方面： 第一方面是 反映男女之間互相悅慕、愛戀、思念的愛情詩。 詩經婚姻愛情詩的內容 。第二是守禮修德的自覺意識，表現(xiàn)為對 “禮 ”的篤信并恪守 “德 ”的規(guī)范，以此自律并以之律他。二是憂生之情，對個人不幸遭際的感慨怨憤。 諷喻怨刺詩從內容上又可以分為兩類：一是對統(tǒng)治者進行諷喻和規(guī)諫，作者多為貴族中地位較高者，代表作品《板》、《蕩》、《桑柔》等；二是對黑暗的社會現(xiàn)實進行怨刺和批判，作者多為貴族中地位較低或有不幸遭遇者，《十月之交》是這類作品的代表。這些情感一 方面使得《詩經》徭役詩在整體上具有哀傷沉痛的特征，具有比較強的批判色彩；另一方面這些世俗生活的悲劇情感也使得詩歌具有極強的感人力量。二是對個人勞苦和命運不公平的感嘆，如《小雅 《詩經》中反映徭役的詩很多，這些詩的內容紛繁復雜，背景也各不相同，但其中所表現(xiàn)的感情卻有共同性，概括起來有以下兩個方面：一是深切的思鄉(xiāng)、念親之情。鹿鳴》、《小雅 其次，燕饗詩還塑造了許多栩栩如生的燕饗席上的貴族形象，如《賓之初筵》就惟妙惟肖地刻畫出一群腐朽虛偽、丑態(tài)百出的貴族醉鬼的形象。首先，它們真實地展現(xiàn)了燕饗活動的場面，表現(xiàn)出燕饗活動中和諧融洽、歡快熱烈的氣氛，形成了一種獨特的風格。電大 《中國古代文學專題 1》復習題 簡答題 及論述 題 燕饗詩 的 文學價值 。 答： 燕饗詩是世界文學史上唯一一組單純反映古代燕饗活動的詩歌，具有獨特的審美價值。如《鹿鳴》反映了賓主之間的和諧融洽，而《常棣》則描寫了眾多兄弟歡聚一堂的喜悅和睦。代表作品：《小雅 賓之初筵》 《詩經》徭役詩所表現(xiàn)的情感內容。徭役迫使很多人遠離家鄉(xiāng)，違背了人倫常情，破壞了農業(yè)生產，于是出現(xiàn)了許多服役者和家里的親人互相思念牽掛的作品，如《鴇羽》中行役者對無人贍養(yǎng)的父母的牽掛、對迫使自己遠離家鄉(xiāng)的怨恨；《君子于役》中家鄉(xiāng)的妻子對外出服役、不知歸期的丈夫的思念。何草不黃》中征夫對自己 “獨為匪民 ”的怨憤。 諷喻怨刺詩的內容及諷喻精神的實質、諷喻詩人的精神品格。這兩類詩表現(xiàn)情感雖有不同，精神實質卻是共同的，一是憂患意識，即強烈的政治參與意識，對國 家興亡所懷有的強烈的責任感、使命感，對王朝傾覆的焚心之憂、切膚之痛。 諷喻怨刺詩的作者被稱為諷喻詩人，他們是周代貴族中的優(yōu)秀分子，他們的精神品格包括兩個方面，第一是憂國憂民的情懷，這是他們與周王朝休戚相關的命運決定的。 《詩經》諷喻怨刺詩所體現(xiàn)的諷喻精神、諷喻詩人的這種精神品格對后世的作家、作品產生了巨大的影響，屈原和杜甫就都繼承了這種傳統(tǒng)。 答： 詩經 婚姻愛情詩的內容非常廣泛，可以說周代戀愛婚姻中的各個方面在詩經婚姻愛情詩中都有很好的描寫。 周代是一個禮教初設而古風猶存的時代，由于較少婚戀的禁忌，故而《詩經》中的愛情詩顯得特別的自由活潑，既有 “太初始判 ”的放縱恣肆，又有 “天地元聲 ”的樸麗天真。其中包括： （ 1）男女之間互相的悅慕。出其東門》寫一個男子對 “縞衣綦 巾 ”的意中人的情有獨鐘；《鄭風 （ 2）男女的歡會。溱洧》寫上巳節(jié)時青年男女在春水渙渙、游人如織的溱水、洧水岸邊，相伴游春，嬉戲談笑；而《邶風 （ 3）男女之間真切深摯的相思。采葛》用 “一日不見，如隔三秋 ”表達離別之時度日如年的相思之苦；《鄭風 蒹葭》等， （ 4）有的寫對婚姻愛情自由的追求，如《鄘風 將仲子》等。《詩經》婚戀詩的第二方面內容是描寫男女結合的婚嫁詩。桃夭》，用鮮艷的桃花來烘托婚禮的熱烈氣氛，暗示新娘的美麗，又用桃自果實肥大、枝葉繁茂來比喻新娘給夫家?guī)淼娜硕∨d旺、家業(yè)興隆；有的表達了婚嫁中的歡樂、幸福、離別等各種情感，如《唐風 燕燕》等。 婚姻愛情詩是《詩經》藝術價值最高的部分之一，其藝術成就 有： 首先表現(xiàn)為現(xiàn)實主義的寫實手法。 其次，是特點鮮明的形象塑造。少女的天真爛漫、窈窕嫵媚、莊重矜持，少男的孔武有力、倜儻瀟灑甚至嬉皮笑臉，都栩栩如生。 再次，深含意蘊的景物描寫。這些具有象征意味的情景交融的抒情詩，含有婉轉不盡的情蘊，對后世影響極大?；橐鰫矍樵姸嗍敲窀瑁湔Z言風格也非常生動活潑，明白如話，有很多詩篇即使今天讀起來也毫不費力。溱洧》寫男女間的調笑，《搴裳》寫女子對男子的戲謔，都充滿了生動活潑的民歌風味。 《詩經》現(xiàn)實主義的創(chuàng)作態(tài)度有兩方面的含義： （ 1）《詩經》是直面現(xiàn)實的藝術。周人把詩歌創(chuàng)作看作對自己現(xiàn)實生活的真實再現(xiàn)。大到國家的宗廟祭祀、軍事戰(zhàn)爭、朝會燕饗，小到平民百姓的蠶桑農耕、屯戍行役、婚喪嫁娶、娛樂游觀，都成為《詩經》描寫表現(xiàn)的對象。（ 2）《詩經》直面現(xiàn)實的情感抒發(fā)。他們以自己敏感的詩心，把抒情的筆觸伸展到社會生活的各個方面，以全民族的抒情詩的方式來描述多彩的生活，揭示生活的本質，表現(xiàn)周民族的生活旨趣、價值觀念及其文化品格。 《詩經》作品的語言藝術特征表現(xiàn)在以下四個方面： （ 1）