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讀中國(guó)古代文學(xué)作品選有感(陳富強(qiáng))-展示頁(yè)

2024-10-21 13:13本頁(yè)面
  

【正文】 一提起我們中國(guó)的祖先,自豪、激動(dòng)便溢于言表。憑著這一扇歷史中的大窗,我們仿佛看到一個(gè)個(gè)鮮活的生命從史冊(cè)的書(shū)香中向我們走來(lái),用生命奏出金石般的聲響,叩開(kāi)我們?nèi)找婢o閉的心扉。曹雪芹來(lái)得更加率性,徑直走到外面,從廣闊的天地中反觀自己的書(shū)齋,悟通了人世間的百態(tài)人生,“世事洞明皆學(xué)問(wèn)”——他餓著肚子依然行走在大大天地里,用歷經(jīng)風(fēng)雨飽蘸滄桑的筆觸寫(xiě)出了驚世駭俗的文字,這是行走在天地間高傲的靈魂,是真正的讀書(shū)人的最后尊嚴(yán)。清人是背著一肩負(fù)擔(dān)看窗外的,平添了許多無(wú)奈,把憑窗的浩嘆寫(xiě)進(jìn)小說(shuō),借形象的虛擬隱晦地傳達(dá)自己對(duì)這個(gè)世界的冷眼旁觀。從此,大宋庭院的天空懸掛上一顆顆敏感的心,從“西北望,射天狼”的豪放與自信,演變成“倚門(mén)回首”的秀氣與精致,目光不再遠(yuǎn)行,直到雕塑成了飾物,放在手中把玩,舒緩自己難以排解的感時(shí)傷情。墻外行人,墻里佳人笑。宋人的天地似乎是小了些,“半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊”,天空從方塘中賞鑒。那種昂然向上、奮發(fā)有為的人生的價(jià)值觀,傳承為史書(shū)中的一脈奇香,引領(lǐng)后來(lái)人書(shū)寫(xiě)自己的人生?!皡浅|南坼,乾坤日夜浮”,憑高遠(yuǎn)望,極目江河湖泊,看懂化外之境,天地間凝結(jié)的浩然之氣被唐人盡收眼底,一覽無(wú)余。生活在高樓大廈中被鋼筋水泥日益擠壓的人群不應(yīng)只是伏案工作這一種姿勢(shì),人的生命也不應(yīng)只有勤奮這一底色,人的視野更不該只有室內(nèi)這一種視角!什么時(shí)候能表現(xiàn)出那臨窗極目的舒昂,這不僅是一時(shí)的心情,更是一種人生的氣度。這時(shí)就需要窗子里的人走到窗前,適時(shí)放飛一下郁悶的心情,放到太陽(yáng)底下曬一曬,思想就不會(huì)霉掉。人確實(shí)需要向外看的勇氣,不能囿于一室之中,泯滅突破藩籬的渴望。借此談些感悟:窗子里的人喜歡往窗外看,看外面的景物隨四季而變化,看春天花開(kāi),看冬日雪飄,看風(fēng)乍起,吹皺一池秋水,看雨飄落,路上的行人在細(xì)雨中匆匆走過(guò)第一篇:讀《中國(guó)古代文學(xué)作品選》有感(陳富強(qiáng))讀《中國(guó)古代文學(xué)作品選》有感陳富強(qiáng)近來(lái)讀《中國(guó)古代文學(xué)作品選》,偶有發(fā)現(xiàn),古人特喜愛(ài)看窗外風(fēng)景,由此也覓得許多佳句。品讀歷代文人佳句,發(fā)現(xiàn)窗外之人看風(fēng)景的心情不同、閱歷不同,彰顯的審美觀、價(jià)值觀、人生觀更是迥異。人在屋里憋悶久了,倦了,懈怠了,視角就凝固了:這不是體力上的疲憊,而是心智上的衰竭。人只有在天地間才會(huì)多些悟的靈感和做的創(chuàng)意,從容淡定之中,情感才能歸于平和,真知方可還原樸素。唐人的窗外別有一番天地,“窗含西嶺千秋雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”,門(mén)窗具開(kāi)的氣勢(shì)也只有唐人做得出。這不僅僅是一個(gè)視角的詩(shī)化,一種眼光的睿智,更是一種胸襟的開(kāi)放,一個(gè)時(shí)代精神風(fēng)貌的縮影。唐人的詩(shī)性內(nèi)含風(fēng)骨,高蹈得讓那些只會(huì)追逐利益的后人滿面含羞?!皦锴锴ν獾馈!鼻楦薪涣饕惨糁鴫Γ讶粵](méi)有了穿行天地間的大氣,僅剩下移花接木的才氣,收回可極八表的目光,定格成“庭院深深深幾許”的偷閑。即便宋人有將山水縮龍成寸的智慧,可這庭院的視角也是狹隘多了。蒲松齡的聊齋算是打開(kāi)了一個(gè)與普通人對(duì)話的軒窗,讓山野之人進(jìn)來(lái),讓漁夫樵夫進(jìn)來(lái),讓他們身上的清新之氣驅(qū)散狹小空間封閉了太久的腐氣、晦氣、濁氣可這種胸襟只體現(xiàn)在落第舉子的身上是清一代學(xué)子的悲哀。在這本可窺一個(gè)王朝背影的大書(shū)中,讓人看到了從興盛到末路的歷史,他開(kāi)的是封建社會(huì)的天窗,容盡了時(shí)間的滄海桑田,風(fēng)花雪月。時(shí)代發(fā)展到今天,我們不能埋頭做“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)”的窗下囚徒,要從窗內(nèi)的局促中走出來(lái),任目游萬(wàn)仞,讓思想遠(yuǎn)行。上下五千年的古文明,在整個(gè)世界都是屈指可數(shù)的。自小孩子們就會(huì)背“鵝,鵝,鵝,曲項(xiàng)向天歌……”“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土,誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦。如“何意百練剛,化為繞指柔”“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”,屈原的名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”一度被我們作為述職報(bào)告的總結(jié)句。懷著一種崇敬、好奇的心理,我閱讀了自先秦到唐五代的部分文學(xué)作品,感觸頗深。”感受了楚國(guó)詩(shī)人屈原悲憤憂郁,戰(zhàn)國(guó)策士們縱橫雄辯的氣派,諸子散文,思想深刻,
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