【正文】 用了“筆記”這一名稱。有《石湖居士詩集》和《石湖詞》?！包c鐵成金”《豫章黃先生文集》。有《歐陽文忠公集》。第三篇：中國古代文學作品選二中國古代漢語文學作品選單選晚唐體尊崇的對象實際是賈島、姚合。鄭風》，是一首愛情詩，寫一位少女勸告她的戀人不要翻墻越院與她相會，因為害怕父母、兄長的責罵，也怕旁人的閑言碎語。4.《氓》的思想：反映當時社會男女不平等的婚姻制度對女子的壓迫與損害。也可視為敘事詩。中往往會相互轉化，因而全面掌握，識記要點、重在理解是考試成敗的關鍵。五、論述（本題共1小題，每題30分，共30分）（說明：要結合文本分析論述，言之有物，言之有據(jù)，文筆流暢即可。他所說的“神”、“氣”是作者精神氣質在文中的表現(xiàn)。奠基者方苞，樹起“義法”說的大旗。全劇從一開始便將兒女之情與興亡之跡緊緊結合在了一起。如《秦淮雜詩》《真州絕句》等。臺閣主要指當時的內(nèi)閣與翰林院，又稱為“館閣”。二、名詞解釋（本題共4小題，每題5分，共20分）章回小說中國古代長篇小說主要的體裁形式。牢盆狎客操全算，團扇才人踞上游。小品文體制短小，不拘一格，在晚明時期趨向興盛。由千金小姐，發(fā)展到深情女郎，這是杜麗娘性格的第一度發(fā)展。他講文章作法，用語典雅、古樸簡約，適應清統(tǒng)治者“清真古雅”的衡文要求?！洞颇咎m》和《女狀元》是對女性的贊歌，也是對人才遭埋沒的惋惜與哀嘆。它“極摹人情世態(tài)之歧，備寫悲歡離合之致”是宋元明三代最重要的一部白話短篇小說的總集。袁宏道在《敘小修詩》中主張“獨抒性靈，不拘格套”，擺脫儒家道理的束縛。這一說法受到了李贄“童心說”的影響。它的出現(xiàn)，標志著古代白話短篇小說整理和創(chuàng)作高潮的到來。徐渭的雜劇創(chuàng)作活潑暢快，嬉笑怒罵，開辟了諷刺雜劇的新路?！傲x法”說成了桐城派尊奉的論文綱領。杜麗娘為情而死，為情而復生，與柳夢梅成婚。（3）晚明小品文內(nèi)容題材上的一個顯著特點是趨于生活化、個人化。避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀。章回小說是在宋元講史等話本的基礎上發(fā)展而成的。臺閣體則指以當時館閣名臣楊士奇、楊榮、楊溥等為代表的一種文學創(chuàng)作風格。袁枚“性靈說”清乾隆年間詩壇盟主袁枚論詩宗尚性靈。弘光小朝廷覆滅后，侯、李二人重聚，雙雙入道，表現(xiàn)的是二人兒女之情的幻滅，又是國家的滅亡?！傲x即《易》之所謂‘言有物’，法即《易》之所謂‘言有序’”（《又書貨殖傳后》），合起來說是言之有物而文有條理。又提出因聲求氣說，由音節(jié)以求聲氣?？筛鶕?jù)論述與舉例情況酌情給分。一，先秦部分《詩經(jīng)》：。：民?！睹ァ返谋扰d手法及其喻意：用“桑之未落，其葉沃若”，“桑之落矣，其黃而隕”比喻兩人之間感情的前后變化；用“于嗟鳩兮，無食桑葚”比喻女子不可沉湎于愛情；用“淇則有岸，隰則有泮”反喻自己的痛苦沒有邊際，這些比喻不僅生動形象。，生動地展示了她內(nèi)心激烈的矛盾沖突。林逋，稱梅妻鶴子，有《林和靖詩集》。梅堯臣、蘇舜欽與歐陽修共同倡導詩文革新。1蘇門四學士：黃庭堅、張耒、晁補之、秦觀1呂本中編列了一張《江西宗派圖》，列黃庭堅為“宗派之祖”。作品將記述農(nóng)事活動，反映農(nóng)民疾苦和描寫田園生活逸趣這幾種創(chuàng)作傳統(tǒng)融合在一起，成為古代田園詩的集大成者。宋代筆記的內(nèi)容大致包括史料佚聞、風俗掌故、學術考辨、詩文評析等幾類。成為當時南北詩壇上最有力度的詩人。又名《會真記》。5《三國演義》和《水滸傳》奠定了長篇章回小說發(fā)展的基礎，也為后世長篇章回小說提供了歷史演義和英雄傳奇的兩種范例。作者徐渭。6白話小說就題材內(nèi)容而言可分為世情小說、神魔小說、歷史演義和英雄傳奇等類別。6茅坤，所選《唐宋八大家文鈔》影響很大。張岱著有《陶庵夢憶》、《瑯環(huán)文集》、《西湖夢尋》。80、（醒世姻緣傳）是用山東淄博一帶的方言土語寫成的。9梅曾亮，字伯言，他成為桐城派后期的中心人物。《兒女英雄傳》作者文康。10柳亞子，陳去病等創(chuàng)辦了我國第一個戲劇刊物〈二十世紀大舞臺〉10留日學生曾孝谷、李叔同、陸鏡若、歐陽予倩等，在東京成立了我國第一個話劇演出團體春柳社。江湖詩派：在四靈之后，又出現(xiàn)了一批飄逸江湖的詩人。以禪喻詩的風聲開始于北宋蘇、黃等人，南宋時期更為流行。：在套數(shù)中將南曲和北曲的曲牌依一定的規(guī)則間用。：李東陽在成化，弘治期間，以臺閣大臣的地位主持詩壇，獎勵后進頗有聲望，因李東陽是茶陵人故史稱茶陵派主要詩人有謝鐸，張?zhí)┡砻裢?，強調(diào)法度音調(diào)師法杜甫，他們的作品或詠史書懷或憫民疾苦或感時傷世，都是真情實感的流露，對臺閣體文風有所沖擊，對前七子有直接影響。：針對戲劇的演出李漁提出立主腦，即確立為全劇結構的一人一事它既是戲劇結構的主線也是作者立意的焦點，是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，他提出傳奇只寫一人一事必須減頭緒而且要一韻到底從而保證了藝術的整體性。3）一般來說，這些歌*形象是泛化的，并非某個特定對象，這表明這些詞主要是為投合一般讀者的欣賞要求而制作的。曲文充滿強烈的抒情性，隨處滲透著作者的主觀感情，這就使他的雜劇具有濃厚的士大夫氣。3“天下興亡，匹夫有責”的平民色彩。（1139）1）辛詞的豪，與前人相比，一方面更為沉著，更具實在內(nèi)涵；另一方面則更為恣肆，更加不受拘束。封建家庭的教養(yǎng)，無法完全窒息她內(nèi)心的青春情感。（270）《牡丹亭》富有濃厚的浪漫色彩，其主要特征，就是理想色彩非常強烈。2）對科舉制度的嚴峻批判是從三個方面進行的： ⑴①塑造了幾個科舉迷的形象，揭示科舉制度腐蝕人們靈魂的罪惡。從四類人身上表現(xiàn)出來：⑴是敷衍大義時塑造的王冕，他是歷史典范人物的代表⑵杜少卿和沈瓊枝，在前者是作者的化身或寓有作者自己的影子⑶被作者認為是真儒賢人的虞育德莊紹光，遲衡山等人⑷自食其力置身于功名富貴之外的市井小民。賈寶玉的叛逆性格具有發(fā)展上的一貫性、連續(xù)性，以及思想上的嚴肅性和不妥協(xié)性。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。王安石桂枝香登臨送目登臨送目。六朝舊事隨流水，但寒煙、芳草凝綠。蘇軾念奴嬌 大江東去赤壁懷古大江東去，浪淘盡、千古風流人物。《村行》《待漏院記》作者王禹偁。1“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”出自晏殊《浣溪紗》。1歐陽修《戲答元珍》一詩“二月山城未見花”中的“山城”指的是夷陵。2蘇洵《六國論》所暗刺的宋王朝的國策是買靜求安。王安石寫作《答司馬諫議書》的目的是為了支持新法。詩的核心是思鄉(xiāng)，貫串全篇的紐帶是江水。4在詩、散文、詞、書法、繪畫等方面均有杰出的成就，堪稱宋代文藝全才的是蘇軾。5蘇轍《上樞密韓太尉書》作為立論根據(jù)的“養(yǎng)氣”說起源于《孟子 公孫丑上》?！奥淠厩教爝h大，澄江一道月分明”出自黃庭堅《登快閣》。6秦觀《踏莎行》（霧失樓臺）一詞作于郴州。7賀鑄《青玉案》“凌波不過橫塘路”一句中的“橫塘”在蘇州。80、張孝祥號于湖居士。8楊萬里《閑居初夏午睡起》一詩的神髓是“閑”。9陸游《沈園》是兩首七言絕句，懷念的是唐婉。辛棄疾《水龍吟》（楚天千里清秋）作于建康。詞中“人道寄奴曾住”寄奴指的是劉裕。10陳亮《念奴嬌》“危樓還望”句中的危樓是指鎮(zhèn)江多景樓。所表現(xiàn)的是黍離之悲。11《夢窗詞》的作者是吳文英，吳詞的風格是秾摯密麗。12與姜夔并稱“姜張”的詞人是張炎。13文天祥《指南錄后序》全文的中心是“將以有為也”。本文的思想價值主要在于譴責昏官庸吏。14《狂鼓史漁陽三弄》的作者是徐渭。關漢卿《竇娥寃》表明，竇娥悲劇的根本原因在于封建統(tǒng)治的腐敗。1張養(yǎng)浩《山坡羊》（潼關懷古）點醒題旨的句子是“興，百姓苦；亡，百姓苦。1高明《琵琶行》寫的是蔡伯喈、趙五娘的故事。宋濂《秦士錄》是一篇人物傳記，主人公是鄧弼。歸有光屬于“唐宋派”。1袁宏道《徐文長傳》結尾說“余謂文長，無之而不奇者也。1與夏允彝同為東林黨后勁“幾社”創(chuàng)始人的作家是陳子龍。《浣紗記》寫的是范蠡、西施的故事。2馬中錫《中山狼傳》是一篇寓言故事。這一篇之警策是“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”。顧貞觀《金縷曲》（季子平安否）一詞最大的特點是以詞代信。1愛國詩篇《三元里》的作者是張維屏。1嚴復所譯《天演論》的作者是赫胥黎。2秋瑾創(chuàng)作《黃海舟中日人索句并見日俄戰(zhàn)爭地圖》一詩的感情“觸發(fā)器”是“日俄戰(zhàn)爭地圖”。2被魯迅先生稱為“秉持公心，指 時弊”的小說是《儒林外史》。3劉鶚《老殘游記》中，中心人物老殘的身份是江湖醫(yī)生。胡銓、王沂孫、朱熹是南宋作家。1宗臣、王世貞是“后七子”中的人物。2施耐庵、吳敬梓、李寶嘉是長篇小說作家。2《山中白云詞》《白石道人歌曲》《花外集》《安陸詞》屬于詞集。3《制臺見洋人》《馬二先生游西湖》《孫悟空三打白骨精》是長篇小說片斷。4蘇舜欽《初晴游滄浪亭》，楊萬里《初入淮河》、陸游《沈園》是七言絕句。5《桂枝香》（登臨送目）、《永遇樂》（千古江山）、《念奴嬌》（大江東去）屬于懷古詞。5蘇軾《卜算子》“誰見幽人獨往來”中的“幽人”的意思是幽囚之人、幽居幽雅之人。6辛棄疾《永遇樂》（千古江山）所用典故有孫權稱雄江左、劉裕北定中原、劉義隆倉卒北伐致敗、廉頗老當益壯。7高明《琵琶記》（糟糠自厭）上場的人物有趙五娘、蔡公、蔡婆。8在《群英會蔣干中計》中，三個最主要人物是周瑜、蔣干、曹操。90、梁啟超《少年中國說》將少年比喻為朝陽、乳虎等。為人正直敢言，曾三次因得罪朝廷而遭貶謫。而前面所寫的美麗的秋景頓時成為作者惆悵之情的反襯。二、范仲淹 字希文，吳縣人。簡述本詞所體現(xiàn)的感情?！短煜勺印罚ā端{(diào)》數(shù)聲持酒聽）本詞表現(xiàn)了怎樣的思想感情？答：本詞是詞人老年之作，因傷春觸發(fā)，由時光的流逝，想到人事的無定，從而透露出一種步入老境、難有作為的無奈。有《珠玉詞》傳世。本詩的寫作特點是什么？答：這首詩以女子口氣自述，是受了唐杜甫“三吏”“三別”的影響。他在文學上反對時文，是詩新運動的重要作家。一）《初晴游滄浪亭》本文的寫作背景是什么？答：作者于慶歷四年因支持范仲淹等主張政治改革，得罪御史中丞王拱辰，被削職為民，離京寓居蘇州，建滄浪亭。本詩在體式上的特點是什么？答：此詩體式上的最大特點是采用了自述體的方式。本詞中“無可奈何花落去”二句包含著怎樣的意蘊？在形式上具有怎樣的美感？答：1）這兩句能引起讀者的美感聯(lián)想，“落花”的衰亡、無奈，是不可抗拒的自然規(guī)律，而“燕歸”的新生、有情，又給人以希望的慰藉，象征意蘊頗為豐富。上片由午及晚，由自己的行止寫出心情的愁悶無聊；下片則專寫晚景，由室外轉向室內(nèi)，最后仍以傷春作結。全有“遙望秦川，心肝斷絕”之悲，也有“未勒歸無計”之壯，意境悲涼壯美。主持過新政。從全詩結構上看，前六句寫的樂景是賓，其作用正在于襯托最末二句的“哀情”。所作詩文簡古淡雅，對宋初的詩*新運動有一定的貢獻。9在蒲松齡《嬰寧》中，鮮花所起的作用有象征嬰寧內(nèi)心的純潔、情節(jié)發(fā)展過程的媒介、象征嬰寧容貌的美麗。8《板橋題畫》（三則）內(nèi)容包括借種蘭表達發(fā)展個性的社會理想、由日常生活經(jīng)驗生發(fā)出以造化為師的藝理、觸及藝術源于生活、高于生活的根本問題。7歸有光《項脊軒志》懷念的親人是母親、妻子、祖母。6“四靈”中的趙師秀學唐代詩人賈島、姚合。60、范成大《四時田園雜興》的內(nèi)容包括：四季物候變化、草木蟲魚鳥獸狀貌、農(nóng)民生活情況、四季勞動場景。5《賀新郎》（夢繞神州路）、《賀新郎》（北望神州路）、《蘭陵王》（柳陰直）屬于送別詞。4王安石《答司馬諫議書》、嚴復《譯天演論自序》、康有為《強學會序》、梁啟超《少年中國說》是表現(xiàn)變革自強的愿望與決心的文章。3《報劉一丈書》《答司馬諫議書》是書信體裁。3《西廂記》《竇娥冤》《漢宮秋》屬于雜劇。2張可久、王磐、劉過、馮惟敏、睢景臣是散曲家。1張維屏、汪中、納蘭性德是清代作家。楊萬里、陸游、范成大、尤袤是“南宋四大家”。在本篇中，用來形容白妞越唱越高、直至極高的比喻是攀登泰山。2寶玉挨打后，送藥給他治療的薛寶釵。主要人物是唐明皇、楊貴妃。他的《下水船歌》是一首七言歌行?！袄闻栳蚩筒偃恪敝械摹袄闻琛敝复殉蛀}政的官僚政客。他的《板橋題畫》（三則）是小品文。他是桐城派的鼻祖。3《杜十娘怒沉百寶箱》改編自文言小說《負情儂傳》。2湯顯祖的戲曲代表作是《牡丹亭》。明末著名少年愛國詩人是夏完淳。1與譚元春同為“竟陵派”創(chuàng)始者的是鐘惺。1宗臣《報劉一丈書》所諷刺的“相公”是指嚴嵩。劉基《賣柑者言》是一篇諷刺小品。2趙孟頫的字是子昂。1睢景臣《哨遍》（高祖還鄉(xiāng)）屬于散曲套曲，卻采用了戲曲的代言體形式。劇中的鶯鶯，在珍視愛情、蔑視功名方面，比《董西廂》有明顯提高，其證據(jù)是她唱詞中的“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”。14《三元里》的作者是張維屏。在本文中，用以推動故事情節(jié)發(fā)展的是巧合。13謝翱《登西臺慟哭記》中的“西臺”指嚴子陵釣臺。12張炎《解連環(huán)》“漫長門夜悄”句典故出于陳皇后?！盎蒙n崖云樹，名娃金層”中名娃指西施。姜夔，號白石道人，詞集是《白石道人歌曲》。“因笑王謝諸人”句中“王謝諸人”借指南宋臣子?！八氖?，望中猶記，烽火揚州路”“四十三年”指的是作者南歸至今。10辛棄疾詞中被梁啟超評為“回腸蕩氣，至于此極，前無古人，后無來者”的是《摸魚兒》。生平作詩近萬首的南宋偉大愛國詩人是陸游。8范成大，號石湖居士。8“應念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪”出自張孝祥《念奴嬌》。7論詞有“別是一家”之說的宋代詞人是李清照。6秦觀《鵲橋仙》（纖云弄巧）一詞最為人稱道的是立意新穎。與著名畫家李公麟共同創(chuàng)作這幅畫的是蘇軾。貫串全文首尾的意思是養(yǎng)氣。4“故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)”出自蘇軾《念奴嬌》。蘇軾《方山子傳》中的“方山子”得名于冠名，他叫陳慥。在對“侵官”等責難加以駁復之前，先加以辨明的關系是名實。2柳永《望海潮》一詞所寫的都市是杭州。1歐陽修《踏莎行》詞上、