【正文】 拿出瓜子吃了起來(lái)，還把瓜子殼往地上亂扔。有一次，是衛(wèi)生大掃除時(shí)間?？伤褪枪懿蛔∽约?，經(jīng)常有學(xué)生告他的狀。我平時(shí)留心觀察發(fā)現(xiàn)，這個(gè)學(xué)生確實(shí)是毛病不少，紀(jì)律性極差。不守紀(jì)律、作業(yè)不完成、撒謊、愛(ài)搬弄是非。要揚(yáng)其長(zhǎng)，抑其短。批評(píng)時(shí)，讓他們感到老師是在幫助他而沒(méi)有傷害他。對(duì)他們的錯(cuò)誤，就事論事，不翻舊帳。一定要了解清楚事情的原委，公正的處理問(wèn)題，調(diào)解矛盾，力求在后進(jìn)生中不制造“冤假錯(cuò)案”，不使他們脆弱的自尊心受到點(diǎn)滴的傷害。當(dāng)處理學(xué)生之間的糾紛時(shí)，也要謹(jǐn)慎行事。當(dāng)他們有所進(jìn)步后，再試著提問(wèn)稍難的問(wèn)題。要顧及到每一位學(xué)生，不能有受冷落者。課上提問(wèn)，既要給他們提供回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)，還要考慮到他們的接受、理解能力。否則會(huì)加重思想負(fù)擔(dān)，越滑越遠(yuǎn)，使他們感到前途黑暗，沒(méi)有光明希望，產(chǎn)生破罐子破摔、逆反對(duì)抗情緒，使轉(zhuǎn)化難上加難。要善于利用后進(jìn)生的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)去教育引導(dǎo)他們，當(dāng)他們有缺點(diǎn)、錯(cuò)誤的時(shí)候，盡量不當(dāng)眾批評(píng)，進(jìn)行個(gè)別談話(huà)，動(dòng)之以情、曉之以理，說(shuō)服教育，指出危害。如果再有指責(zé)、打罵、嘲笑、挖苦向他們襲來(lái)，對(duì)后進(jìn)生來(lái)說(shuō)，就如同雪上加霜。所有的后進(jìn)生自卑感都很強(qiáng)，他們總有一種低人一等的感覺(jué)，好象天生的就是“笨”，處處不如人?？梢?jiàn)關(guān)心幫助能感化后進(jìn)生，促其轉(zhuǎn)化。一次有個(gè)愛(ài)打架的后進(jìn)生要到派出所交處理打架的罰款，到處借不到錢(qián)而來(lái)向我借，我雖然批評(píng)了他，但錢(qián)還是借給了他。班主任首先要了解掌握后進(jìn)生的家庭情況、社會(huì)關(guān)系、學(xué)習(xí)生活、性格特長(zhǎng)及心理狀態(tài)和落后原因，做到心中有數(shù)，才能對(duì)癥下藥、有的放矢。教師只有愛(ài)“后進(jìn)生”才能去轉(zhuǎn)化“后進(jìn)生”。只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子”。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，要發(fā)揚(yáng)只爭(zhēng)朝夕的精神，要從今天做起，要從腳下做起（二）正面引導(dǎo)，用愛(ài)心去感化后進(jìn)生。不應(yīng)對(duì)后進(jìn)生抱有厭煩的心理，而應(yīng)本著“有百分之一的希望，也要盡百分之百的努力”的信念，對(duì)他們要在思想上不歧視，感情上不厭惡，態(tài)度 上不粗暴；同時(shí)施以自覺(jué)、具體、親切、真誠(chéng)、持久的厚愛(ài)教育。（一）端正思想，提高認(rèn)識(shí)，把轉(zhuǎn)化后進(jìn)生當(dāng)作一件大事來(lái)抓。如：有的學(xué)生對(duì)行為的意義、性質(zhì)、后果缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，單憑主觀上的興趣、欲望、好奇行事；有的學(xué)生難以分清是非、善惡、美丑，極易上當(dāng)受騙，誤入歧途；有的學(xué)生本身性格有缺陷，構(gòu)成人格障礙，逆反心理嚴(yán)重，存在對(duì)立情緒，不聽(tīng)管教。（四）自身素質(zhì)的缺失。四是思想道德 教育陣地丟失。三是網(wǎng)吧環(huán)境凈化不力。二是有害信息充斥文化市場(chǎng)。一是社會(huì)消極因素的誘導(dǎo)。（三）社會(huì)環(huán)境的缺位。久而久之，學(xué)生把自己暫時(shí)的不良行為看成自己行為化的習(xí)慣，形成了強(qiáng)烈的自卑心理和“表里不一”的心理特點(diǎn)。后進(jìn)生通常是集體榮譽(yù)的破壞者，同學(xué)都討厭害怕他們，不愿和他們親近，即使他們有過(guò)勇于改正錯(cuò)誤的表現(xiàn)，但也常常難以得到重視、信任和鼓勵(lì)，因而他們產(chǎn)生了心理對(duì)抗；另一方面，一般后進(jìn)生由于學(xué)習(xí)成績(jī)差、表現(xiàn)不好，經(jīng)常成為老師批評(píng)、家長(zhǎng)打罵、同學(xué)嘲笑的對(duì)象。由于各種原因，一些學(xué)習(xí)成績(jī)較差或思想品德有有問(wèn)題的學(xué)生，被貼上“后進(jìn)生”的標(biāo)簽。據(jù)對(duì)部分班級(jí)調(diào)查反映，“留守子女”由于長(zhǎng)期在親情缺失的環(huán)境中生活，普遍存在感情脆弱、焦慮自閉、任性孤僻、悲觀消極等心理障礙。此外由于近年來(lái)大量農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移外出打工，形成很多留守家庭和留守子女，家庭教育無(wú)法到位。二、后進(jìn)生形成的主要原因后進(jìn)生形成的原因是錯(cuò)綜復(fù)雜的，但歸納起因，大概有以下幾個(gè)方面：（一）家庭環(huán)境的缺乏。采取科學(xué)的方法，可將其轉(zhuǎn)化，從而向“好”的方向發(fā)展；若聽(tīng)之任之放任不管，就會(huì)使其很快向“壞”的方向墮落。常常是在正確方面表現(xiàn)出自卑和意志薄弱；在狹隘的利己主義方面表現(xiàn)出意志力畸形的“堅(jiān)強(qiáng)”。情感不穩(wěn)定，變化多端，喜怒無(wú)常。形成錯(cuò)誤的人生觀，常表現(xiàn)為亡命稱(chēng)霸的英雄觀、無(wú)政府主義的自由觀、低級(jí)下流的樂(lè)趣觀。（二）后進(jìn)生的主要特點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生處于奇特情境中時(shí)，新奇刺激的特性恰好與學(xué)生好奇心和求知欲強(qiáng)的特點(diǎn)相吻合。意志薄弱型。孤僻冷漠型。這類(lèi)學(xué)生缺乏紀(jì)律觀念，遲到、早退的事時(shí)有發(fā)生，自己感興趣的課就聽(tīng)聽(tīng)，不感興趣的課就不聽(tīng)或干脆一走了之。表現(xiàn)為在交往、學(xué)習(xí)和生活的過(guò)程中，采取不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，只是按照自己的意愿，隨著自己情緒的變化來(lái)對(duì)待交往、學(xué)習(xí)和生活。有的學(xué)生由于基礎(chǔ)知識(shí)不牢或其它原因耽誤功課，學(xué)習(xí)遇到了困難，自已也下了功夫，仍不能解決，便對(duì)自已的能力產(chǎn)生懷疑，逐漸喪失了交往和學(xué)習(xí)的信心和勇氣，總認(rèn)為自已天資不如別的同學(xué)，好象比別的同學(xué)矮了半截。自卑心理型的后進(jìn)生主要表現(xiàn)為對(duì)自己缺乏正確的認(rèn)知，在交往和學(xué)習(xí)中缺乏自信，總覺(jué)得自己不足的地方太多，優(yōu)勢(shì)太少，失去交往的勇氣和信心。有些教師對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)好、表現(xiàn)好的學(xué)生特別偏愛(ài)，而對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)差、品德差的學(xué)生特別嫌棄，使后進(jìn)生產(chǎn)生了疑懼心理和對(duì)立情緒。有些家長(zhǎng)“望子成龍”心切，對(duì)孩子的期望值過(guò)高，認(rèn)為孩子可塑性強(qiáng)，在“高壓政策”威脅下，逼孩子“跳高式摘果實(shí)”，不承認(rèn)差異，致使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，這樣的學(xué)生與家長(zhǎng)的交流很少，超負(fù)荷地讀書(shū)，大腦超負(fù)荷地開(kāi)發(fā)，學(xué)生形成厭學(xué)心理。逆反心理型。他們常常表現(xiàn)為思想覺(jué)悟低，不遵守紀(jì)律，不能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。后進(jìn)生有別于某些遺傳的或生理因素造成的智力落后，反應(yīng)遲鈍，神經(jīng)質(zhì)等特點(diǎn)的學(xué)生，也不是已經(jīng)走上犯罪道路，具有“反社會(huì)行為” 的問(wèn)題學(xué)生。一、后進(jìn)生的涵義及其主要類(lèi)型所謂“后進(jìn)生”，即品德和學(xué)習(xí)兩方面都比較差的學(xué)生。為此，廣大教育工作者有必要深入研究“后進(jìn)生”形成的原因，采取積極有效的辦法，將后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作做得更好。他們雖然為數(shù)不多，但卻占用了教師特別是班主任的大量時(shí)間，能在班級(jí)、學(xué)校造成不良影響，有的甚至影響了教師的正常教學(xué)和其他學(xué)生的正常學(xué)習(xí)。關(guān)鍵詞：后進(jìn)生、成因、對(duì)策。第一篇：后進(jìn)生的形成原因及轉(zhuǎn)化策略淺談后進(jìn)生的形成原因及其轉(zhuǎn)化內(nèi)容提要后進(jìn)生轉(zhuǎn)化是每位教師教學(xué)工作中都必然面臨的問(wèn)題。本文從作者的工作實(shí)際出發(fā)，分析后進(jìn)生形成原因，后進(jìn)生的類(lèi)型，同時(shí)指出后進(jìn)生是可以轉(zhuǎn)化的，并在此基礎(chǔ)上探索了轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的經(jīng)驗(yàn)和方法，以達(dá)到努力做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，促進(jìn)學(xué)生身心健康和諧發(fā)展，將素質(zhì)教育真正落到實(shí)處的目的，從而提出從學(xué)校，家庭，社會(huì)三方面來(lái)幫助后進(jìn)生樹(shù)立自信心及培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，解決后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。淺談后進(jìn)生的形成原因及其轉(zhuǎn)化江都市丁伙中心小學(xué) 吳美前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“在我們的創(chuàng)造性的工作中，對(duì)后進(jìn)生的工作是最難啃的硬骨頭之一”。隨著教育改革的不斷深入，“后進(jìn)生”的轉(zhuǎn)化工作越來(lái)越受到關(guān)注。對(duì)此，筆者有以下幾點(diǎn)思考。他們具備一個(gè)學(xué)生應(yīng)具備的基本條件，他們的本質(zhì)特征是既落后又能進(jìn)步。在教育詞典中對(duì)“后進(jìn)生”是這樣定義的：在班級(jí)中經(jīng)常違反道德原則，或者犯有嚴(yán)重過(guò)錯(cuò)的學(xué)生。（一）后進(jìn)生的主要類(lèi)型。長(zhǎng)期超負(fù)荷壓力，使后進(jìn)生產(chǎn)生逆反心理。長(zhǎng)期得不到教師關(guān)心愛(ài)護(hù)，使后進(jìn)生產(chǎn)生逆反心理。自卑心理型。以自卑為特征的心理障礙是學(xué)習(xí)困難生最為普遍的情形。自由散漫型。有的離異家庭，父母雙方誰(shuí)也不愿理睬孩子，孩子 沒(méi)有合適的撫養(yǎng)人和監(jiān)護(hù)人，缺乏良好的家教，放任自流，因此養(yǎng)成了他們自由散漫的個(gè)性。因?yàn)榈貌坏礁改傅闹匾?，他們可能厭惡自己的家庭，因此常到要好的同學(xué)家借宿，居無(wú)定所，到處游蕩；也有的家長(zhǎng)只顧開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)，對(duì)子女的教育，不聞不問(wèn)，不管不教，漠不關(guān)心，使之在群體中表現(xiàn)出放縱，蠻橫、自私、唯我獨(dú)尊的行為，難與他人相處，形成心理缺陷。這類(lèi)學(xué)生由于受到離異父母的冷落，或從小受到外界過(guò)多的批評(píng)，因此總覺(jué)得自己不如別人，自卑感強(qiáng)，行為怪癖、偏執(zhí)，為人孤獨(dú)，不愿與人交往，幾乎沒(méi)有知心朋友和人際交往，漸漸在心理上建立起情感的屏障，對(duì)集體和他人的事漠不關(guān)心，麻木不仁，班集體的任何活動(dòng)都不想?yún)⑴c，集體榮譽(yù)也似乎與他不相干。這類(lèi)學(xué)生表現(xiàn)為抗誘能力差，受客觀因素的引誘而做出越軌行為。雖然學(xué)生也知道道德和行為的準(zhǔn)則和要求，覺(jué)得不應(yīng)該做出錯(cuò)誤行為，但是由于意志力薄弱，無(wú)法控制自己的行為，所以仍然容易陷入圈套，走向邪路。認(rèn)識(shí)特征：認(rèn)識(shí)能力低下，對(duì)道德、法紀(jì)愚昧無(wú)知，常常是非模糊或顛倒。情感特征：重哥們義氣，常表現(xiàn)為不分是非的感情用事。意志特征：意志薄弱，有時(shí)顯現(xiàn)兩極特點(diǎn)。但是后進(jìn)生有一個(gè)最顯著特點(diǎn)就是具有“雙向性”——既落后又能進(jìn)步。要重視優(yōu)化其心理品質(zhì)，變“后進(jìn)”為“先進(jìn)”，不僅僅追求“分?jǐn)?shù)”的上升，更重要的是矯正其不良的心理品質(zhì)。有的家庭對(duì)孩子過(guò)分溺愛(ài)、嬌慣，一味滿(mǎn)足孩子物質(zhì)生活的需求，對(duì)思想品德教育重視不夠，導(dǎo)致孩子物質(zhì)消費(fèi)超前，追求享受，學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力，學(xué)習(xí)成績(jī)下降、落后；有的家庭受“金錢(qián)熱”的影響，認(rèn)為“知識(shí)不值錢(qián)，只要孩子將來(lái)能賺錢(qián)，就能立足于社會(huì)”，因此，放松對(duì)孩子的要求，任其發(fā)展，導(dǎo)致孩子不思進(jìn)取，得過(guò)且過(guò)，思想品德、學(xué)習(xí)成績(jī)出現(xiàn)滑坡；有的家長(zhǎng)忙于自己的工作，或者是頻繁的社交、無(wú)休止的娛樂(lè)，把孩子的學(xué)習(xí)、教育放在一邊，沒(méi)有給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境；有的家長(zhǎng)對(duì)孩子期望值過(guò)高，孩子稍一出錯(cuò)，就采取過(guò)激的教育手段，導(dǎo)致孩子懼怕心理，喪失信心；有的家長(zhǎng)自身素質(zhì)很差，思想觀念、行為舉止都與時(shí)代的發(fā)展極不協(xié)調(diào)，導(dǎo)致孩子也良莠不分，行為不文明等等。據(jù)報(bào)載，其比例約占全鎮(zhèn)總?cè)藬?shù)的四分之一，這些一年四季在外辛勞奔波的民工在促進(jìn)農(nóng)村和家庭經(jīng)濟(jì)收入結(jié)構(gòu)徹底得到改變的同時(shí)，也無(wú)可奈何地讓他們尚未成年的子女成了“留守”一族。（二）學(xué)校環(huán)境的缺衡。這些學(xué)生很難處理好人際關(guān)系，他們常常喪失了集體的友誼和同情，以至于感受不到集體的溫暖。為了表示不滿(mǎn)與反抗，他們?cè)谕獗砩贤憩F(xiàn)出傲慢驕橫的樣子，而其內(nèi)心卻又常常低估自己，看不到自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，總覺(jué)得自己處處不如人，對(duì)自己缺乏信心。這種不良定位一旦形成，就會(huì)降低學(xué)生的自信，在行為上形成惡性循環(huán)，影響到學(xué)生的進(jìn)步。由于在學(xué)生的生存空間中，社會(huì)生活占了很大一部分，后進(jìn)生因?yàn)榛顒?dòng)量大，社會(huì)生活空間就更大，也必然在自覺(jué)或不自覺(jué)地接受社會(huì)潛移默化的影響，社會(huì)生活的負(fù)面效應(yīng)如不良的人際關(guān)系、交友不慎、文化環(huán)境、游戲廳、網(wǎng)吧、影視、書(shū)刊、高消費(fèi)的生活方式等等，都對(duì)其產(chǎn)生重要的作用。表現(xiàn)在社會(huì)客觀存在的拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義的滋生蔓延，誠(chéng)信的缺失，以權(quán)謀私、貪污腐化、抹牌賭博等丑惡現(xiàn)象對(duì)未成年人有極大的腐蝕性；社會(huì)上一些黑惡勢(shì)力橫行霸道、市民百姓不敢招惹，讓可塑性較強(qiáng)的未成年人形成了“社會(huì)怕狠人”的觀點(diǎn)；貧富差距拉大、城鄉(xiāng)差別懸殊等社會(huì)問(wèn)題，使一部分未成年人的價(jià)值觀、是非觀出現(xiàn)混亂。一些影視作品、報(bào)刊雜志和不健康的“口袋書(shū)”中，充斥著色情、打斗、兇殺、暴力場(chǎng)面，使一些未成年人盲目模仿。在城鄉(xiāng)文化市場(chǎng)上，黑網(wǎng)吧由公開(kāi)轉(zhuǎn)入地下、由城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)入農(nóng)村顯現(xiàn)出抬頭趨勢(shì)，對(duì)未成年人具有較強(qiáng)的誘惑性，導(dǎo)致有的中小學(xué)生通宵上網(wǎng)、影響學(xué)習(xí)和身體，如對(duì)某街調(diào)查，今年先后新開(kāi)張的網(wǎng)吧達(dá)10余家，盡管學(xué)校一再加大力度制止學(xué)生擅自外出上網(wǎng)，也無(wú)計(jì)于事，有的業(yè)主對(duì)深夜去網(wǎng)吧查找學(xué)生的學(xué)校老師，采取通風(fēng)報(bào)信、隱匿等方法加以蒙哄搪塞、甚至辱罵管教老師。表現(xiàn)在社區(qū)思想道德教育陣地的建設(shè)不能適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)幾乎沒(méi)有向中小學(xué)生開(kāi)放的圖書(shū)館，而與此相對(duì)應(yīng)的則是個(gè)體書(shū)攤發(fā)展迅速，吸引了人們的眼光，在市場(chǎng)管理難度越來(lái)越大的情況下，個(gè)體書(shū)攤也成為一個(gè)傳播不良教育的渠道。學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)的不足方面是后進(jìn)生形成的內(nèi)因。三、后進(jìn)生矯正的對(duì)策措施人的進(jìn)步是有先有后的，青少年中的后進(jìn)者，思想還未定型，判斷是非的能力較弱，又容易受到外界不良因素的影響，一時(shí)沾染上一些毛病，有的甚至失足，都不是不可改變的，關(guān)鍵在于教育，使之轉(zhuǎn)化。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱苦的工作，唯有具備正確的教育思想和教育態(tài)度，有一顆強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，認(rèn)識(shí)到盡管后進(jìn)生身上有許多缺點(diǎn)和不足，但他們?nèi)匀皇亲鎳?guó)未來(lái)希望的一部分，才能在思想和行動(dòng)上熱愛(ài)他們，關(guān)心他們，并努力轉(zhuǎn)化他們?！皭?ài)”是轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的感情基礎(chǔ)，是打開(kāi)后進(jìn)生心靈的一把鑰匙，要堅(jiān)信“精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)”，不能存僥幸心理和推諉思想，認(rèn)為我只是教這個(gè)學(xué)生，一年或者二年，明年，后年就不再教他了，何必為他煞費(fèi)苦心呢？如果那樣，有的后進(jìn)生將會(huì)永遠(yuǎn)后進(jìn)，永遠(yuǎn)得不到轉(zhuǎn)化。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子才會(huì)愛(ài)他。教育實(shí)踐告訴我們：歧視“后進(jìn)生”，一味地批評(píng)，這種簡(jiǎn)單粗暴的方法，是絕然不能達(dá)到轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的目的。只有“后進(jìn)生”從教師那里感受到真誠(chéng)的師愛(ài)，感受到熱烈而積極的期待時(shí)，才能有受到信賴(lài)的感情體驗(yàn)，才能“親其師，信其道