【正文】 還有“橫眉冷對(duì)千夫指”的魯迅。2世紀(jì)90年代初，南非種族隔離制終于被廢除。他又開(kāi)始積極奔走，無(wú)數(shù)次地遭受暗殺的威脅。而在這漫長(zhǎng)的過(guò)程中，全世界愛(ài)好和平的人們從未停止對(duì)他的聲援。他選擇了前者。年幼的曼德拉目睹沒(méi)有溫情、沒(méi)有平等的種族歧視狀況，他立志一生要做一個(gè)自由戰(zhàn)士。也許有人會(huì)說(shuō)：苦澀的是青橄欖，折斷的是嫩翅膀，年輕人，你不怕跌下去摔死嗎?不怕，因?yàn)槲也粫?huì)盲目地走向懸崖，更因?yàn)橛袀ゴ蟮男撵`在支撐著我。是選擇懸崖呢，還是選擇后退。例文4瀑布選擇了懸崖，從此，它便跌宕成了一首奔騰的歌；種子選擇了撐裂軀殼，于是，它便成就了生命的綠；珍珠貝選擇了創(chuàng)傷，它才孕育出奪目的珍珠；雄鷹選擇與風(fēng)雨搏擊，在藍(lán)天翱翔，它才成為勇者與力量的化身。屈原、李白的華彩奇章流傳后世，這是真情的體現(xiàn)；周幽王、唐玄宗沒(méi)有超越感情而釀成大禍；范仲淹駕馭感情，體現(xiàn)智者的用情。愿人人能用情感之雨澆灌理智之花。以理智面對(duì)世界，人生便增添了一份自信，一份豁達(dá)。三、駕馭感情感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會(huì)造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以致釀成大禍。唐玄宗寵幸楊貴妃誤國(guó)，終遺恨千古。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。冰心女士說(shuō)：雨后的青山，像淚水洗過(guò)的良心。他高唱“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，高呼“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。一、渴望真情情感，這一人類(lèi)與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫(xiě)得淋漓盡致。例文3陜西 考生現(xiàn)實(shí)世界中，理智往往容易被情感淹沒(méi)，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢？理智，是一朵花，盛開(kāi)于智慧的春風(fēng)中；情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。先以服裝模特呂燕在法國(guó)獲獎(jiǎng)?wù)勂?，這是一個(gè)“點(diǎn)”。抱著傳統(tǒng)停滯不前，只能落后挨打。但從今天看來(lái)，正是有著一批有眼光的音樂(lè)人士拋棄了情感上的排斥，積極吸取了美聲唱法中科學(xué)系統(tǒng)的發(fā)聲方法，并將其成功巧妙地應(yīng)用于我國(guó)的民族唱法，使得今日的民族樂(lè)壇煥發(fā)出從未有過(guò)的勃勃生機(jī)。竟有媒體稱(chēng)之為“胖女人的吼叫”。這種拋棄了感情束縛、平等客觀看待事物的理念是否值得我們學(xué)習(xí)呢？中國(guó)人在這方面的例子還很多。你看，國(guó)內(nèi)知名的服裝雜志有幾期是以洋模特作封面的，換來(lái)?yè)Q去就是那幾張老面孔。雖說(shuō)呂燕在法國(guó)獲得了成功，但國(guó)內(nèi)的服裝界好像并不買(mǎi)賬。就咱們普通老百姓的眼光來(lái)看，呂燕的確算不上美女，甚至是丑的。例文2安徽 考生“丑女孩”呂燕在法國(guó)一炮走紅的消息傳來(lái)，令人震驚。作者思路開(kāi)闊，感情激蕩，對(duì)小男孩的行為表達(dá)了深深的敬意，對(duì)人類(lèi)社會(huì)這種美好的情感進(jìn)行了熱情的謳歌。面對(duì)各種選擇，想想平分生命的故事，聆聽(tīng)我們自己心靈的聲音就好。我們都是這個(gè)世界中的平凡一員。那英在她的歌中深情地唱道：我不是天使。但我們不能就此而退縮，首先應(yīng)戰(zhàn)勝自己，這只是生活出給我們的一個(gè)難題而已?！鼻叭嗽缇蜑槲覀儤?shù)立了一個(gè)不朽的榜樣。理想高于現(xiàn)實(shí)，當(dāng)高高在上的理想與生活的實(shí)際發(fā)生矛盾時(shí)，我們往往需要來(lái)一次痛苦的選擇。荷爾德林曾說(shuō)：大地可有一種尺度？絕無(wú)！萬(wàn)事應(yīng)問(wèn)心無(wú)愧，經(jīng)得起心靈的考驗(yàn)。世上沒(méi)有后悔藥，在做出決定之前，必須經(jīng)過(guò)深思熟慮?！倍嗝瓷屏级挚蓯?ài)的男孩??！平分生命，即使親如父子，恩愛(ài)如夫妻，又有幾個(gè)能如此輕易地說(shuō)出口，我被徹底地感動(dòng)了，以至于每次重翻這篇文章，我仍忍不住地眼眶微熱。當(dāng)醫(yī)生告訴他還能活100年時(shí)，他萬(wàn)分高興地重新捋起袖子：“那把我的血輸一半給妹妹吧?？催^(guò)一篇這樣的故事：相依為命的兄妹倆，妹妹因病入院，必須輸血，否則會(huì)死亡，而醫(yī)院恰巧沒(méi)有這種血液。這正是“點(diǎn)”的力量。記敘文《包身工》也同樣用了此法，那群受盡苦難的小姑娘就是“面”的描寫(xiě)。接著一口氣列舉了20位著名的人士，從出謀劃策、溝通思想、統(tǒng)帥軍隊(duì)三個(gè)方面說(shuō)，這是“面”的敘述。散文多用“點(diǎn)面結(jié)合”的方法，議論性文章亦常見(jiàn)此法。至于寫(xiě)西陵峽，則著力突出它的奇險(xiǎn)。寫(xiě)瞿塘峽是突出它的雄偉?！懊妗笔歉┮晥D，給人以廣闊展放的視野；“點(diǎn)”是特寫(xiě)鏡頭，給人以具體深入的印象。第一篇：高考作文結(jié)構(gòu)創(chuàng)新招術(shù)之三十二 點(diǎn)面綜合法高考作文結(jié)構(gòu)創(chuàng)新招術(shù)之三十二 點(diǎn)面綜合法向水面投一粒石子，一圈圈波紋就從石子入水的“點(diǎn)”向外漾開(kāi)，漸去漸遠(yuǎn)，這圓形的“面”和“點(diǎn)”組成一幅和諧的圖景。春來(lái)時(shí)，萬(wàn)木競(jìng)發(fā)，成了一片綠的海，如果這“?！泵嫔宵c(diǎn)綴上幾朵紅花，這“點(diǎn)”和“面”又將會(huì)是怎樣的一幅動(dòng)人的畫(huà)面！把這個(gè)生活圖景移植到作文上，就成了“點(diǎn)面結(jié)合”的寫(xiě)法。劉白羽的散文《長(zhǎng)江三日》對(duì)長(zhǎng)江三峽進(jìn)行了全面繪景，作者不是對(duì)所有景物都點(diǎn)到為止，在具體寫(xiě)景時(shí)，也沒(méi)有對(duì)三峽的景點(diǎn)進(jìn)行一一細(xì)寫(xiě)，而是既全面概括地勾勒出了景物的全貌，又抓住了三個(gè)峽不同的特點(diǎn)，選取重點(diǎn)的景點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致刻畫(huà)。巫峽體現(xiàn)了幽深秀麗、千姿萬(wàn)態(tài)的特點(diǎn)。這樣既全面描寫(xiě)了三峽全景，又突出了三個(gè)峽各自的特點(diǎn)，給人深刻的印象?！哆^(guò)秦論》中用反襯法先說(shuō)六國(guó)之強(qiáng)盛時(shí)，主要從人才下筆，先以信陵君等四君子為例，用“明智忠信、寬厚愛(ài)人、尊賢重士”寫(xiě)其為人，用“約縱離橫”寫(xiě)其外交，用“兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾”寫(xiě)其才能；這是“點(diǎn)”的剖析。這種把典型與全局、個(gè)別與一般結(jié)合起來(lái)的方法，會(huì)使議論既有深度，又有廣度，顯得深刻全面，豐滿(mǎn)充實(shí)。可是，也只有當(dāng)枯枝般的“蘆柴棒”活生生地站在我們面前，當(dāng)病中的她被帶工頭狠命踢打，在刺骨的寒風(fēng)中被冷水澆頭時(shí)，憤怒的火焰才會(huì)在讀者心中熊熊燃燒。例文1生活中充滿(mǎn)了想像與奇特，也充滿(mǎn)了困惑與無(wú)奈，站在人生的十字路口，我也曾彷徨過(guò)，但最終，我懂得了無(wú)論如何，要聆聽(tīng)心靈的聲音。醫(yī)生便問(wèn)哥哥敢不敢輸血，10歲的他經(jīng)過(guò)一番思考，慎重地點(diǎn)了頭，輸完血，他顫抖地問(wèn)醫(yī)生：“我還能活多久？”醫(yī)生本想嘲笑他的無(wú)知，轉(zhuǎn)而卻被深深地震驚了：他做出了多么偉大的一個(gè)決定啊。我們兩個(gè)每人活50年。生死的抉擇，不是每個(gè)人都能碰上，但是無(wú)論什么樣的選擇，或大或小，或難或易，我們都不能輕率地草草了事。我們需要本著一顆善良、正直、誠(chéng)實(shí)的心，來(lái)作出回答?！吧罊?quán)”掌握在你自己手中?！吧\(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋?，F(xiàn)實(shí)是殘酷的，它不近人情，不理會(huì)你那美麗的理想。我總認(rèn)為，抱著一顆充滿(mǎn)愛(ài)的心，真誠(chéng)地對(duì)待一切，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，那么，什么難題都可以迎刃而解。哈利?波特也不會(huì)騎著他的魔掃帚出現(xiàn)在城市的空中。所以，請(qǐng)不要害怕。簡(jiǎn)評(píng)：本文由一個(gè)感人至深的故事“小男孩”的選擇作為“點(diǎn)”，進(jìn)而引出了關(guān)于“心靈選擇”的思考。這種由“點(diǎn)”“及”“面”的方法必然會(huì)深深打動(dòng)讀者。此事不僅引起了中國(guó)服裝模特界的議論紛紛，更引發(fā)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)審美觀以及其與世界潮流的關(guān)系的思考。小眼睛、塌鼻梁、厚嘴唇、大臉龐，與我們心目中大眼睛雙眼皮高鼻梁薄嘴唇的美女相距甚遠(yuǎn)。中國(guó)的傳統(tǒng)審美觀根深蒂固，從封建社會(huì)開(kāi)始就定下了美女標(biāo)準(zhǔn)，雖然時(shí)代變了，說(shuō)什么該與國(guó)際潮流接軌了，但從情感上還是咱中國(guó)林黛玉親。而與我們相反的是，法國(guó)人并沒(méi)有以歐洲美女標(biāo)準(zhǔn)要求呂燕，而是從東方人的特征角度接納了呂燕。想起美聲唱法剛剛進(jìn)入國(guó)內(nèi)樂(lè)壇的時(shí)候，中國(guó)聽(tīng)眾無(wú)法接受。咱中國(guó)有京劇、樣板戲，又親切又有味，比你那咕嚕不知所云的唱法好聽(tīng)多了。在中國(guó)歷史上，雖然大多數(shù)人沉溺于民族情感的牽絆，不能正確認(rèn)識(shí)世界，但總會(huì)有一部分有識(shí)之士，會(huì)擺平情感與理智的天平，正確看待中國(guó)與世界，像林則徐、魏源、孫中山等，正是他們推動(dòng)著中華歷史車(chē)輪的一步步前進(jìn)。中國(guó)的近代歷史不正是最好的典型嗎？中國(guó)悠悠歷史培養(yǎng)了我們每個(gè)人的民族感情，但世界的發(fā)展，更要求我們每一個(gè)中國(guó)人去勇敢地?fù)肀д麄€(gè)世界大家園！簡(jiǎn)評(píng)：這篇議論文的成功之處在于采用了“點(diǎn)面