【正文】 年，幾乎一生沒有離開過那里。畫面形成一個完整的搗練過程，具有連環(huán)畫的性質(zhì)?！熬殹庇址Q“縑”，是一種古代的絲織品，織成時質(zhì)地較硬，須煮熟后加漂粉用杵輕搗使之柔軟，并經(jīng)熨平后才能使用。張萱一生只留下了《虢國夫人游春圖》和這幅由宋人臨摹的《搗練圖》兩件作品。他特別擅長畫女性和嬰兒，所作人物雍容華貴，形成“豐頰肥體”的人物造型，成為唐代名重一時的人物畫大師。這個過程其實已經(jīng)蘊涵了美術(shù)鑒賞的基本特征。它經(jīng)歷了古代中國的文明和近代中國的屈辱和奮起，更見證了中國二十多年來改革開放的巨大成就。當(dāng)我們置身自然景觀中的時候，我們似乎完全融入自然之中，成為自然的一部分；而當(dāng)我們置身天安門廣場的時候，我們都會不禁在內(nèi)心升起一種崇高、莊嚴(yán)和神圣的情感，這種情感不僅來自天安門廣場的布局、空間和周圍的建筑，更來自我們對天安門的認(rèn)知、回憶和想象。我們許多同學(xué)可能都喜歡旅游，希望到北京去看看雄偉莊嚴(yán)的天安門，到黃山去觀賞煙波浩淼的云海和壯觀美麗的日出。要做到這一點，首先要培養(yǎng)審美的眼睛。人不僅要學(xué)習(xí)和掌握各種專門的技術(shù)以維持自身的生存，更需要養(yǎng)成健康的審美情趣，完善美好的人生。第四部分“美術(shù)鑒賞有什么意義”，以美術(shù)的三大功能為基礎(chǔ)，說明美術(shù)鑒賞不僅是對知識的學(xué)習(xí)，更重要的是對培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識世界的能力、審美的眼睛和健康的審美情趣以及未來的人生發(fā)展，都具有十分重要的意義。6．?dāng)z影按內(nèi)容：人物攝影、風(fēng)景攝影、動物攝影、靜物攝影。按形式語言：平面設(shè)計、立體設(shè)計、構(gòu)成設(shè)計。4．設(shè)計按功能：實用美術(shù)、商業(yè)美術(shù)、特種工藝美術(shù)。按形式語言：具象雕塑、意象雕塑、抽象雕塑、觀念雕塑。按放置地點：室內(nèi)雕塑、戶外雕塑。2．雕塑按題材和功能：人體雕塑、肖像雕塑、動物雕塑、架上雕塑、紀(jì)念雕塑、環(huán)境雕塑或公共雕塑、實用裝飾雕塑等。按內(nèi)容和題材：人物畫（包括人體畫、肖像畫、風(fēng)俗畫、宗教畫、軍事畫、歷史畫等）、花鳥畫、靜物畫、風(fēng)景畫或山水畫等。但教師還應(yīng)明白，在美術(shù)的六大分類——繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計、書法、攝影中，還可以按照其材料、功能、題材、內(nèi)容等作更細(xì)致的劃分。更由于當(dāng)代藝術(shù)已模糊了藝術(shù)與非藝術(shù)、藝術(shù)與生活的界限，“什么是藝術(shù)”在學(xué)術(shù)界也是一個正處于爭論之中的問題，對于那些還沒有定論的問題我們只好在教學(xué)中暫時懸置起來。然后再從具體的美術(shù)作品入手，以中國唐代畫家的中國畫《搗練圖》和法國畫家米勒的油畫《拾穗》為例，簡單介紹了美術(shù)鑒賞的一般過程或方法，由此導(dǎo)入，進入概念分析，闡明什么是美術(shù)鑒賞、其特性以及在美術(shù)鑒賞中被動接受與主動參與的關(guān)系等。四：教具準(zhǔn)備：本課教學(xué)幻燈片及相關(guān)畫冊五：教材分析（A）本課的內(nèi)容結(jié)構(gòu) 本課主要包括四個部分：第一部分從現(xiàn)代人的全面發(fā)展出發(fā)，指出培養(yǎng)審美的眼睛是現(xiàn)代人全面發(fā)展的需要，而美術(shù)鑒賞則是培養(yǎng)審美的眼睛的必要途徑。三：教學(xué)重難點：教學(xué)重點：在于培養(yǎng)審美的眼睛，掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認(rèn)識美術(shù)鑒賞對于個人未來人生發(fā)展的重要價值和意義。情感態(tài)度價值觀：啟發(fā)學(xué)生對美術(shù)現(xiàn)象的關(guān)注，在集體討論的過程中，去深入感覺人類生活中美術(shù)的作用與人類創(chuàng)造美的精神。方法與過程：本課作為高中整個美術(shù)鑒賞教學(xué)的開篇，對后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。在今天，了解這一文化形態(tài)，發(fā)揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，振奮民族精神，對建設(shè)有中國特色的社會主義物質(zhì)文明和精神文明，無疑有著積極意義。民間美術(shù)是與勞動者的生產(chǎn)、生活、習(xí)俗緊密相聯(lián)的，其多數(shù)是對自身的美化，對生產(chǎn)生活物品的美化，對生存環(huán)境的美化。剪紙除了用于窗花、掛千等起烘托節(jié)日氣氛之外，剪紙圖樣還可以用作刺繡的“花樣”，這更反映出其在生活中的實用性。大體上我國北方以粗獷豪放、造型簡練為其特點，南方則以構(gòu)圖繁茂、精巧秀美為其風(fēng)格。形象概括簡練、虛實對比鮮明、線條規(guī)整流暢、色彩對比強烈。后發(fā)展為節(jié)日中，用色紙剪成各種花草、動物或人物故事，貼在窗戶上、門楣上作為裝飾之用。全國各地民間都有不同風(fēng)格的剪紙品種。精巧的構(gòu)思、合理的結(jié)構(gòu)、巧妙多變的織法，就可領(lǐng)略到這些蘊含著勞動人民豐富智慧的民間工藝品之美妙了。編織品可分六大類：竹編、草編、藤編、柳編、棕編、葵編。編織：在我國有著久遠(yuǎn)的歷史，遠(yuǎn)在新石器時代就有各種編織工藝。如前所述，民間美術(shù)的紋樣大都是約定俗成的寓意符號，如：魚、蝶、鳥、鼠喻男子，花、蓮等植物多喻女子。刺繡：多繡于鞋、枕頭、肚兜、襪底、鞋墊、荷包、香包等小件物品上。出于這種愿望和企盼，所以，民間玩具中以虎為題材的作品很多。傳說虎為獸中王，可籍虎威驅(qū)趕一切惡善。這些玩具體現(xiàn)著勞動人民自己的審美情趣，蘊含著勞動人民的意念、理想、祝愿與愛心。民間玩具：是民間美術(shù)中的一個種類。在我國南北廣為流傳。開始用于傳遞書信，唐以后演變成為玩具，又在上面加竹笛和絲弦，風(fēng)吹后發(fā)出的聲音如箏一般，故名風(fēng)箏。桃花塢年畫：線條清秀，用色淡雅，題材廣泛，構(gòu)圖飽滿，形象鮮明，風(fēng)格秀麗，具有濃郁的地方特色。楊柳青年畫：刻工精麗、繪制細(xì)膩、色彩絢美，善于運用象征、寓意和夸張等藝術(shù)構(gòu)思，來表達(dá)人們的美好愿望與理想。全國各地均有年畫，而且形成了各自的地方風(fēng)格。我國在長期的社會活動中，為了適應(yīng)人們的生活和心理的需要而產(chǎn)生的民俗節(jié)日，經(jīng)長期的社會傳承固定下來，成為民族傳統(tǒng)文化習(xí)慣的組成部分。在這一環(huán)節(jié)中需對民間美術(shù)的各種類的起源、發(fā)展、風(fēng)格、作用，作一概括講敘。二、學(xué)生講解，對比欣賞，并討論總結(jié)其風(fēng)格特點。教學(xué)過程：一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課曾經(jīng)有人說過：民族的才是世界的，才是有生命力的，而民間美術(shù)是民族文化的重要組成部分。發(fā)揚民族精神弘揚民族文化傳統(tǒng)，進行。，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。小編推薦 教師考試面試備考指導(dǎo)|13個學(xué)科教案【匯總篇】（按住ctrl點擊即可查看）教學(xué)目標(biāo)：、演示和欣賞使學(xué)生明確中國的基本概念。第一篇：高中美術(shù)年畫教案高中美術(shù)年畫教案篇一：高中美術(shù)教案《中國民間美術(shù)》高中美術(shù)教案|《中國民間美術(shù)》歡迎來到福建教師招考信息網(wǎng)，福建中公教育考試網(wǎng)提供真實可靠的福建教師招聘、教師資格證考試最新資訊，包括招考公告、考錄進程、考試培訓(xùn)、面試輔導(dǎo)、資料下載等。我們在福建教師招考信息網(wǎng)等著你回來。、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。教學(xué)重點：，民間美術(shù)在造型方面的特征及審美特征，是使學(xué)生理解喜愛民間美術(shù)的關(guān)鍵。教學(xué)難點：第二部分“如何界定民間美術(shù)？”和第五部分“如何理解民間美術(shù)的特征？”這兩部分內(nèi)容理論性較強，其中還有一些專業(yè)名詞。因此，作為一個中國人，應(yīng)該了解中國的民間美術(shù)。，講解本類作品特點，本組同學(xué)作補充，逐個進行。，總結(jié)民間美術(shù)的三個特點(板書)①實用簡潔，因材施藝； ②質(zhì)樸率真，隨意大方； ③熱烈夸張，象征寓意。年畫：又稱木版年畫，是一種運用木版彩色套印在紙上的畫種，它是我國民間過年節(jié)時張貼的一種民間畫類，用以除舊歲、迎新春、美化環(huán)境、營造節(jié)日的喜慶歡樂氣氛。早在漢代民間就有在門上畫勇士、貼門畫的風(fēng)俗，以后歷代不衰。最著名的當(dāng)數(shù)北方的楊柳青年畫和南方的桃花塢年畫。作品通俗易懂、構(gòu)圖飽滿、造型簡練、色彩鮮艷、和諧典雅，富有裝飾趣味。風(fēng)箏：在我國起源較早，最早見于記載的南北朝時期。風(fēng)箏是信科技與藝術(shù)于一身，融運動和娛樂為一體的藝術(shù)品。其中，北京、天津、山東濰坊和江蘇南通等都是扎制風(fēng)箏的著名產(chǎn)地。勞動人民以自己靈巧的雙手，為下一代的成長，就地取材、因材施藝，制作出精美的藝術(shù)品。它是對兒童進行審美和民風(fēng)民俗培養(yǎng)的教具。另外，“虎頭虎腦”、“虎虎有生氣”等又是人們對孩子健康的比喻、表述。在造型上，往往突出虎的雙目和利齒，以表現(xiàn)其威武、避邪的一面，同時，虎身上又飾以吉祥花草，表現(xiàn)出吉祥的一面。這些刺繡紋樣大都隱喻對生活的熱愛，對愛情的追求，祈求子孫萬世、幸福長壽之意。“魚戲蓮”、“蝶戀花”即隱喻男女的愛慕。織法種類多樣，造型美觀、大方，實用結(jié)實，粗中有細(xì)、凈中有色是我國傳統(tǒng)編織品的特色。產(chǎn)品可分為籃、盤、席、簍、提包、帽、鞋、玩具等等。剪紙：是最大眾化的一種美術(shù)樣式。在我國，早在漢唐時代，民間即有用金銀箔和彩帛剪成花鳥貼在鬢角為飾的風(fēng)尚。民間剪紙是表意性的，很講究構(gòu)圖的整體性、造型手法的適形特點。由于我國各地和各民簇的風(fēng)俗習(xí)慣不同，剪紙的風(fēng)格也異彩紛呈。剪紙表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富，總體上是表達(dá)人們吉祥、美好的寓意。三、欣賞拓展，實踐操作 、協(xié)作和創(chuàng)作能力四、本課小結(jié)民間美術(shù)的成果，充實、滋養(yǎng)了中華民族文化，陶冶影響著民族的性情，影響著一個民族的習(xí)性。因而，它有利于社會發(fā)展。五、布置課后思考題想想你的家鄉(xiāng)有什么民間美術(shù)品種，它有哪些藝術(shù)特色？查看更多教案，推薦您閱讀：面試備考指導(dǎo)|13個學(xué)科教案【匯總篇】（按住ctrl點擊查看）篇二：高中美術(shù)教案第1課 培養(yǎng)審美的眼睛——美術(shù)鑒賞及其意義一：教學(xué)內(nèi)容：培養(yǎng)審美的眼睛美術(shù)鑒賞及其意義二：教學(xué)目的：知識與技能：通過本課的教學(xué)，使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞、美術(shù)鑒賞的一般過程和特征，以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞有什么意義，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)學(xué)生“審美的眼睛”。教學(xué)中以生活中的美術(shù)現(xiàn)象為引導(dǎo)，引起關(guān)注深入討論感悟意義樹立信心。使學(xué)生明確美術(shù)鑒賞的學(xué)習(xí)目的以及重要意義，從而樹立學(xué)好美術(shù)鑒賞課程的興趣與決心。教學(xué)難點：主要是如何結(jié)合實例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞的一般過程或方法。第二部分“什么是美術(shù)鑒賞”，先從對身處天安門廣場的感受和對天安門的認(rèn)知中，說明美術(shù)鑒賞并不神秘，而是與我們的生活息息相關(guān)，并由此引出美術(shù)鑒賞的問題。這里沒有涉及什么是美術(shù)或什么是藝術(shù)的問題，而是直接談什么是美術(shù)鑒賞，這是因為美術(shù)或藝術(shù)的概念本身就十分復(fù)雜，它將涉及到更為復(fù)雜的專業(yè)知識，這對于學(xué)生的理解來說是困難的，也將影響本課的主題。第三部分“美術(shù)作品是如何分門別類的”，簡單介紹了美術(shù)的基本分類方法，這里只列出了一個簡略的藝術(shù)分類，學(xué)生了解這些就可以了。以下列出的分類并不完整，僅供參考： 1．繪畫按材料和功能：油畫、中國畫(其中按技法分為工筆畫和寫意畫；按題材分為人物畫、山水畫和花鳥畫)、版畫(按材料分為木版畫、石版畫、銅版畫、鋅版畫、絲網(wǎng)版畫；按技法分為鏤版畫、腐蝕版畫、水印版畫、套色版畫)、素描(其中也包括速寫，按工具分為鋼筆素描、鉛筆素描、碳筆素描、毛筆素描等；按題材分人物素描、風(fēng)景素描、靜物素描)、水彩畫、水粉畫、丙烯畫、連環(huán)畫、年畫、壁畫、宣傳畫或招貼畫、插圖或裝飾畫等。按形式語言：具象繪畫、意象繪畫、抽象繪畫。按空間：圓雕、浮雕。按工具材料：石雕、木雕、泥塑、金屬雕塑（包括鋼鐵雕塑、銅雕、不銹鋼雕塑等）、根雕、冰雕、沙雕、雪雕、軟雕塑等。3．建筑按功能：園林建筑、紀(jì)念建筑、住宅建筑、公共建筑。按內(nèi)容和材料：服裝設(shè)計、陶瓷設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、廣告設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、家具設(shè)計等。5．書法按形式語言：楷書、隸書、草書、篆書。按形式語言：具象攝影、意象攝影、抽象攝影、觀念攝影。（B）作品分析天安門廣場、黃山日出（攝影）隨著歷史的發(fā)展、社會的進步，未來社會對人的素質(zhì)有了更高的要求。只有這樣，我們的人生才是完滿和有意義的。培養(yǎng)審美的眼睛有兩個途徑：一是欣賞大自然；二是欣賞第二自然——由人創(chuàng)造的藝術(shù)品。但這是兩種不同的美——一種是自然景觀，一種是人文景觀。表面上看，天安門只是一座古建筑，但從審美角度說，它已成為象征中國歷史的一個審美符號?？梢哉f，我們對中國歷史的認(rèn)識越深入，從中獲得的審美想象就越豐富。搗練圖（中國畫，宋代摹本，絹本設(shè)色，37厘米147厘米，美國波士頓博物館藏）張萱（