【正文】 立思考，勇于探索、學(xué)會自主發(fā)展，必須采取開放性教學(xué)?！皩W(xué)貴知疑，小疑則小進，大疑則大進”；愛因斯坦也說過“提出問題比解決問題更重要”，這都說明思維往往都是從疑問開始的，有了疑問，才會進一步思考問題，才會有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造?？傊瑢W(xué)生只有掌握開啟自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造之門的鑰匙，才能真正自由地進入學(xué)習(xí)的殿堂，適應(yīng)時代的需要。我在多年的語文教學(xué)實踐中，對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)方面有如下幾點體會：一、營造寬松的課堂氛圍，拓展學(xué)生的思維空間課堂是教學(xué)的主陣地，是拓展學(xué)生思維的智力核心，創(chuàng)新能力是思維的最高境界，學(xué)生只能在寬松環(huán)境下才能思維活躍。正如陶行知先生所說的：“處處是創(chuàng)造天地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。在具體的教學(xué)活動中教師要做到：⑴態(tài)度親切。⑵師生平等。教師就是一名與學(xué)生平等的參與者，并起著積極的引導(dǎo)作用，不僅教師可問學(xué)生，學(xué)生也可以問教師。教師要鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的理解發(fā)表自己的看法，以保護他們自我表現(xiàn)的欲望；并把微笑、鼓勵、活潑的風(fēng)格，適度的幽默帶進課堂，融洽師生關(guān)系，使學(xué)生在信任中充分展開思維的翅膀，主動吸取知識的營養(yǎng)，從而開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神以及創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。影響創(chuàng)造力發(fā)展的因素很多，其中環(huán)境的影響相當(dāng)大，正如陶行知先生所說：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主。，相互評價。二、創(chuàng)建教學(xué)模式，誘發(fā)學(xué)生參與教師要徹底改變教風(fēng)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，誘發(fā)學(xué)生積極參與，使課堂教學(xué)成為教與學(xué)的多項交流過程。②提問要有新穎性和多面性，通過提問激發(fā)學(xué)生的思維。（求異思維）的訓(xùn)練。發(fā)散思維可使學(xué)生拓寬思維領(lǐng)域，開闊眼界，追尋不同事物、事物的不同方面存在的聯(lián)系，調(diào)動豐富的聯(lián)想和想象，獲取眾多有利信息，開放性地提出多種解決方法、設(shè)想、途徑或答案；使學(xué)生善于調(diào)動知識儲備，靈活轉(zhuǎn)換視角，跳出常規(guī)套路，獲得超越構(gòu)思，求得與眾不同的新的理解和認識，形成不同凡俗的新的觀念，表現(xiàn)自我的獨創(chuàng)意識；使學(xué)生善于朝著人們思維習(xí)慣相反的方向思考，開辟新的領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)新的問題，以表現(xiàn)自己對已有認識、已有結(jié)論的超越 為搞好發(fā)散思維訓(xùn)練，教師就得樹立正確的教學(xué)指導(dǎo)思想，正確的指導(dǎo)思想確立了，具體的教學(xué)方法則應(yīng)運而生?！氨粍訉W(xué)習(xí)”“為主動學(xué)習(xí)”。“任務(wù)學(xué)習(xí)”為“發(fā)展學(xué)習(xí)”。因此，教師要經(jīng)常鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生從小向自己感興趣的方向發(fā)展。事實證明，在實踐活動中學(xué)習(xí)知識，不僅學(xué)得快，而且有利于創(chuàng)新。四、注重課外閱讀，發(fā)展創(chuàng)新思維課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主要陣地，但不是唯一陣地。學(xué)生課內(nèi)所學(xué)到知識和技能向課外延伸遷移運用，學(xué)生的創(chuàng)新思維就能得到培養(yǎng)和發(fā)展。另外，教師還可以結(jié)合課外閱讀豐富學(xué)生的課外活動。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是素質(zhì)教育的客觀要求。第三篇：語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的實踐論文語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的實踐體會遲丹摘要：培養(yǎng)創(chuàng)新人才，已成為語文教師迫在眉睫的研究課題把學(xué)生由“加工的對象”轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)過程中的根本“人”，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識尊重個性，張揚個性，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神注重實踐，提高學(xué)生創(chuàng)新能力關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 創(chuàng)新教育 以人為本 尊重個性 注重實踐人類的文明史就是不斷創(chuàng)新的歷史，創(chuàng)新是文明進化永恒的動力創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界優(yōu)秀民族之林 “一個由沒有個人創(chuàng)造性和個人志愿的規(guī)格的統(tǒng)一的個人所組織的社會，將是一個沒有發(fā)展可能的不幸社會，學(xué)校的目標應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)獨立行動和獨立思考的人才”【1】愛因斯坦的話，說明了培養(yǎng)創(chuàng)造性活動與社會發(fā)展的關(guān)系，也說明了學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力放在首位教育是培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)新人才的搖籃創(chuàng)新教育已成為新形勢下教育的重要使命缺乏創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的傳統(tǒng)教育將不再適應(yīng)時代和社會的需要語文，作為基礎(chǔ)工具學(xué)科，在創(chuàng)新教育中占有著重要的地位，如何在語文教學(xué)中落實創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，已成為語文教師迫在眉睫的研究課題我對中學(xué)語文教學(xué)中如何實施創(chuàng)新教育作了一些有益的嘗試，現(xiàn)作一簡單回顧把學(xué)生由“加工的對象”轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)過程中的根本“人”，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識我國過去的教育，尤其是基礎(chǔ)教育，由于受傳統(tǒng)的觀念、體制、模式等等的制約，很大程度上是一種不斷泯滅學(xué)生創(chuàng)造性的教育我們的學(xué)校，為一種統(tǒng)一的模型我們的教師，正像辛勤的“園丁”，不管你多綠、多艷，為了整齊劃一，都將在“園丁”修枝剪的咔嚓聲中被無情地剪掉一個個充滿想像力的孩子，隨著年級的增高，就逐漸變成“聽話”的“解題機器”要實施創(chuàng)新教育，首先必須打破這種“理性的奴性”（榮格語）的被動教學(xué)方式，以學(xué)生為根本，從學(xué)生心靈深處挖掘創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識求同創(chuàng)新榜樣作先鋒，鼓勵學(xué)生積極創(chuàng)新魯迅是很多青少年崇拜的偶像，在學(xué)了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》一文后，我設(shè)置了一個話題討論“我和魯迅比童年”，讓學(xué)生認識到了自己比魯迅更具成功的客觀條件，找到了向前輩學(xué)習(xí)的動力中學(xué)課本中這樣的榜樣俯拾即是榜樣作先鋒，富有啟發(fā)性、鼓動性，給學(xué)生以創(chuàng)新的勇氣和希望示范創(chuàng)新教法靈活，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)生的模仿力相當(dāng)強要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，教師首先得要有創(chuàng)新意識，另一方面，學(xué)生的創(chuàng)新意識在一定程度上來源于教師的創(chuàng)新意識教師要靈活運用教學(xué)機制，在教學(xué)中敢于提出種種“假設(shè)”，敢于“冒險”，教學(xué)手段有獨創(chuàng)性、新穎性，自然而然會誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識在講《送董邵南序》一課時，我在講臺上放了一個“不倒翁”玩具，然后問學(xué)生我為什么要放這個玩具，學(xué)生各抒已見這樣，就有效地啟發(fā)學(xué)生研究課文，學(xué)生不僅很快掌握了教學(xué)內(nèi)容，而且從教師這一富有創(chuàng)新意識的教法中領(lǐng)悟到許多有益的成分，萌發(fā)了創(chuàng)新的欲望析異創(chuàng)新異義相析，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新懷疑，常常是創(chuàng)新的開始教學(xué)中要讓學(xué)生做到不“唯書”不“唯上”，敢于懷疑已成為定論的東西朱熹曾說：“讀書無疑者，須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進”學(xué)生學(xué)習(xí)上的進步，就是在從無疑到有疑、從有疑到無疑的轉(zhuǎn)化中得來的在這個循環(huán)往復(fù)、由低級簡單向高級復(fù)雜發(fā)展過程中存在著大量的創(chuàng)造性因素雖然懷疑并不是每次都是對問題有創(chuàng)新性的見解，或?qū)⒁蓡栠M行創(chuàng)造性解決，但它仍不失為最有可能打開創(chuàng)造性之門的鑰匙教師通過讓學(xué)生自己提問來組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、主動探索、為他們創(chuàng)設(shè)動腦、動口、動手、釋疑解難的機會，通過交流，培養(yǎng)獨立思考，解決實際問題的能力，從而發(fā)揮學(xué)生的主體作用，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力我曾看過一位教師的課例，在學(xué)習(xí)《內(nèi)蒙訪古》一文后，學(xué)生問：修筑長城，鞏固國防，抵制外敵入侵，可以說趙武靈王是一個英雄，而胡服騎射也能算是英雄的表現(xiàn)嗎？如果這樣講得通的話，那么鄧小平同志也是一個大大的英雄，能這樣講嗎？【2】這個問題的確有一定的深度，看來這位學(xué)生很善于思考，能夠進行類比聯(lián)