【正文】 是一個人的思想，而是我們一個社會集體的思想和覺悟。不說官話套話，那么就要說自己的想法自己的話。前段時間《人民日報》用一整個版面刊登了一篇文章：《文章大家毛澤東》，文章提到毛的許多報告以及批閱，總是透徹犀利而又生動形象，并提到了他對于許多官員官話套話的不滿。在高山，卻不是盛氣凌人，而是把自己打磨的平整，這是多好的一個意象，難怪卦辭會說：亨，君子有終。毛澤東早年在黨內(nèi)的浮沉并沒有削減他的銳氣，而鄧小平著名的三落三起則練就了他的那份沉著和韌性。拿文風來說，毛澤東恣意汪洋，揮灑自如，鄧小平則珠圓玉潤，平實，卻是臥虎藏龍。神龍見首不見尾，鄧小平的政治智慧以一“活”字一以貫之，這也正是我們常人難以企及之處。為什么要擱置釣魚島爭議和臺灣問題？因為這在當時的條件下無法解決。鄧小平是一個非常聰明的人，能夠看清形勢，這是一個領導人最最重要的品質(zhì)。坦率地講，我們仔細思考一下，這樣的思維也可以用在我們的日常生活中。這種不急著評價的解決的思維鄧也用到了其他一些方面，比如臺灣問題，鄧提出一國兩制，巧妙地化解了兩岸的諸多矛盾，為統(tǒng)一掃平了很多障礙?！彪m然說不急著評價總結，但他還是很堅定地肯定了毛澤東的歷史地位。他說：“文化大革命已經(jīng)成為我國社會主義歷史發(fā)展中的一個階段，總要總結，但是不必匆忙去做?！蔽覀兊膶W習，也要從這三個方面入手。故解放思想的第一要務不是“思”，而是“學”。只有在這樣“無知”的驅(qū)使下人才會不斷思索。有人說書讀多了會成書呆子，我看這話是大錯特錯了。眾所周知，毛澤東不僅是一位偉大的領袖，也是一位文章大家和詩人，他的閱讀量是驚人的。兩萬五千里的長征豈是尋常之輩所敢嘗試？四渡赤水的奇兵又能從哪里學到？在蘇聯(lián)城市包圍農(nóng)村的成功經(jīng)驗中，毛澤東結合中國國情提出農(nóng)村包圍城市，這和鄧小平提出“發(fā)展才是硬道理”其實并無二致，都是思想靈活結合實際才能提出的個人創(chuàng)見。能講出這樣話的人一定是自身思想解放的，在我看來，這是一切偉人所必不可少的特點?！敖夥潘枷胧钱斍暗囊粋€重大政治問題”，鄧小平開宗明義就講了這么一句話，把文革十年的過失講清楚了，也把未來的發(fā)展方向講清楚了。”這都是非常生活化的語言。在鄧小平的講話中，我們可以發(fā)現(xiàn)更多的更加貼地氣的話，比如在論及民主的時候他說：“我們要創(chuàng)造民主的條件，要重申‘三不主義’：不抓辮子，不扣帽子，不打棍子。其實，新一屆領導班子上臺后常常注意表現(xiàn)自己的幽默和親民，這可以看做是一個不小的進步。大家注意到新總理的回答很貼地氣，比如“喊破嗓子不如甩開膀子”的表述，這為聽慣了政府官員的官樣語言的我們帶來了一股新鮮空氣。因此這個講話也被視為那次三中全會的主題報告。而這篇文章即寫在1978年12月13日的中共中央工作會議閉幕會上的講話。第一篇：讀《解放思想實事求是團結一致向前看》有感改革的曙光——讀《解放思想實事求是團結一致向前看》有感 提起中國的改革開放，我們一定會想起三十年前那次影響深遠的會議——十一屆三中全會。正是在那一次的會議上，以鄧小平為核心的黨中央做出了改革開放的偉大戰(zhàn)略決策。這次中央工作會議為隨即召開的中共十一屆三中全會作了充分準備。兩會剛剛結束，新總理的記者招待會又一次引發(fā)熱議。其實，歷屆總理記者招待會總能有很多亮點，這樣一個鄭重但又不失靈活的場合給總理了一個表達個人情感和思想的機會。但是當我們再回望鄧小平當年的這篇講話時，會發(fā)現(xiàn)原來歷史不過是繞了個圈兒。”在評價那次會議的時候他說：”大家敞開思想，暢所欲言，敢于講心里話，講實在話。那時候還沒有現(xiàn)在高舉，堅持的很多名號，鄧小平的話樸實無華，但卻句句實在，簡單的語言中透露著卓越的政治智慧。十年浩劫，錯就錯在思想僵化，不分青紅皂白地迷信毛主席，而要在未來走出一條康莊大道，只有通過解放思想，開動腦筋，勇于嘗試，敢于創(chuàng)新。雖然毛澤東在晚年犯下了嚴重的過失，但是其在早年不可不謂極具創(chuàng)新精神。但是，能提出自己的創(chuàng)見并不像一些人想象的那么容易，沒有足夠的積累、思考和實踐，思想不會開花結果。鄧小平相對低調(diào)一些，但是我們也可以想見不靠閱讀和思考，鄧又如何可能提出那么多創(chuàng)見呢？往前歷數(shù)，孫中山，梁啟超，曾國藩等人個個皆是如此。依我看來，呆氣恰恰是讀書過少的緣故，正如一個比喻說的，一個圓越大，它能接觸到的未知之物才越多，才會越覺得自己的無知。相反，一切人讀了一些書便覺得自己已經(jīng)掌握了真理，于是便不再思索，思維就會漸漸僵化而行事有書呆子氣。事實上鄧在講話的結尾也號召大家重新學習，“從實踐中學，從書本上學，從自己和人家的經(jīng)驗教訓中學。鄧小平在這篇講話中也談到了文革，鄧對于這個問題的表態(tài)顯得非常有智慧。要對這樣一個歷史階段做出科學的評價，需要做認真的研究工作，有些事要經(jīng)過更長一點的時間才能充分理解和作出評價，那時再來說明這一段歷史，可能會比我們今天說得更好。鄧在這個問題上沒有采取一定要解決的態(tài)度，這樣往后推一推，是對問題的一種化解，這其實也是中國人的智慧。比如前段時間鬧的沸沸揚揚的釣魚島爭端，鄧當時的解決方法便