【正文】 放思想?！督夥潘枷耄瑢?shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》這篇講話(huà)共分四個(gè)部分：第一部分，解放思想是當(dāng)前的一個(gè)重大政治問(wèn)題；第二部分，民主是解放思想的重要條件；第三部分，處理遺留問(wèn)題為的是向前看；第四部分，研究新情況，解決新問(wèn)題。鄧小平同志在這篇講話(huà)中主要講了一個(gè)問(wèn)題，那就是“解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”。這次中央工作會(huì)議為隨即召開(kāi)的十一屆三中全會(huì)作了充分準(zhǔn)備。當(dāng)我讀到“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”這一節(jié)時(shí)，我有所體會(huì)，想和大家分享一下。對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》，并以此為行動(dòng)生活的指南，可以使我們更好的適應(yīng)多變的社會(huì)，讓我們不斷保持創(chuàng)新精神，堅(jiān)持腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)與工作，在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，為早日實(shí)現(xiàn)中原崛起貢獻(xiàn)自己的力量。馬克思說(shuō)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。動(dòng)腦的學(xué)習(xí)當(dāng)然比不動(dòng)腦的學(xué)習(xí)效率要高很多了。這類(lèi)同學(xué)認(rèn)為只要這樣學(xué)習(xí)，就能夠取得好成績(jī)，可是事與愿違，往往這些同學(xué)的考試成績(jī)都不是很理想。解放思想不僅僅是一個(gè)重大的政治問(wèn)題，而且這一思想與我們的日常生活也是緊密相關(guān)的。而鄧小平提出的解放思想就是要我們開(kāi)動(dòng)腦筋，獨(dú)立思考問(wèn)題，勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新，要克服保守主義和本本主義。習(xí)慣勢(shì)力的一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是因循守舊，安于現(xiàn)狀，思想僵化，不求發(fā)展，不求進(jìn)步，不愿接受新事物。時(shí)至今日，這一偉大思想，仍具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是的思想路線(xiàn)是由毛澤東同志確立的，它曾經(jīng)指引著黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命的偉大勝利，然而后來(lái)這條路線(xiàn)一度被偏離，結(jié)果導(dǎo)致黨的事業(yè)遭了嚴(yán)重的損失。要做到實(shí)事求是，必須解放思想。當(dāng)時(shí)存在著三種可能：一是按照“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針辦，走老路；二是實(shí)行全盤(pán)西化，走邪路；三是以解放思想、實(shí)事求是為指導(dǎo)，走一條符合中國(guó)國(guó)情的建設(shè)社會(huì)主義的新路。粉碎“四人幫”后，廣大人民渴望迅速恢復(fù)正常的社會(huì)秩序和生產(chǎn)、生活秩序，祈盼國(guó)家安定團(tuán)結(jié)，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，擺脫貧困落的狀態(tài)，使社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)興旺發(fā)達(dá)?！督夥潘枷?，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》正是在這樣的歷史背景下發(fā)表的。同時(shí)，認(rèn)真仔細(xì)的閱讀并學(xué)習(xí)它，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生也十分重要。鄧小平的這個(gè)講話(huà)實(shí)際上是三中全會(huì)的主題報(bào)告，是在“文化大革命”結(jié)束以后，中國(guó)面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個(gè)凡是”的禁錮，開(kāi)辟新時(shí)期新道路、開(kāi)創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書(shū)。第一篇：讀《解放思想 實(shí)事求是 團(tuán)結(jié)一致向前看》有感讀《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》有感《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》是鄧小平在中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上的總結(jié)報(bào)告。這次中央工作會(huì)議是中共十一屆三中全會(huì)的準(zhǔn)備。學(xué)習(xí)和掌握這篇講話(huà)的精神，對(duì)于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，不斷研究新情況、解決新問(wèn)題，開(kāi)拓馬克思主義的新境界、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新局面，意義十分重大。粉碎“四人幫”后，黨開(kāi)始進(jìn)行撥亂反正，但是此時(shí)，“兩個(gè)凡是”的禁錮尚未沖破，黨的路線(xiàn)方針政策尚未端正。經(jīng)過(guò)十年的“文化大革命”，中國(guó)積累了大量政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)問(wèn)題，困難成堆、問(wèn)題成堆、百?gòu)U待舉、百業(yè)待興。而當(dāng)時(shí)主持中央工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人仍然堅(jiān)持“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命的理論，并提出了“兩個(gè)凡是”，使黨和國(guó)家的工作總體上受到嚴(yán)重阻礙，出現(xiàn)了兩年的徘徊狀況，中國(guó)面臨著向何處去的重要抉擇。解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，實(shí)際上是一個(gè)整體的思想。做到實(shí)事求是，必然與時(shí)俱進(jìn)。值得慶幸的是，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)在化建設(shè)的歷史時(shí)期，這一思想不僅被重新確立，而且得到了新的豐富和發(fā)展。解放思想是指在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀(guān)偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。思想一僵化，不從實(shí)際出發(fā)的本本主義也就嚴(yán)重起來(lái)了。只有思想解放了，我們才能夠做到實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。例如我們的學(xué)習(xí)生活，上課的時(shí)候，有的同學(xué)習(xí)慣于老師在上面講，自己在下面一味的接收，完全不動(dòng)腦，像個(gè)機(jī)器一樣，思想處于半僵化狀態(tài)，而且課下還會(huì)花很多時(shí)間復(fù)習(xí)，預(yù)習(xí)，依然不動(dòng)腦，這類(lèi)是本本主義的典型同學(xué)。而那些上課除了認(rèn)真聽(tīng)老師講課以外，還喜歡自己思考問(wèn)題的同學(xué)，不僅不用在課下花很多時(shí)間復(fù)習(xí)，預(yù)習(xí)，而且還會(huì)取得很好的成績(jī)，甚至有的時(shí)候這類(lèi)同學(xué)能夠想出比老師更好的解決問(wèn)題的方法。當(dāng)今中國(guó)，社會(huì)主義建設(shè)迅猛發(fā)展，在強(qiáng)調(diào)效率的同時(shí)，也在大力提倡創(chuàng)新，試想一個(gè)不懂得動(dòng)腦筋的人怎么可能跟得上時(shí)代？在世界經(jīng)濟(jì)一體化的今天，一個(gè)不懂得解放思想的民族又怎么能夠屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林？解放思想還僅僅是第一步，要做到真正的實(shí)事求是，還要做到理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)。鄧小平的這一思想強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，強(qiáng)調(diào)思想與實(shí)際相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合。第二篇：讀《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》有感讀《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》有感前幾天，我閱讀了《鄧小平文選》，由于這部書(shū)有三卷，內(nèi)容比較多，而自己時(shí)間有限，所以只是挑了一些章節(jié)來(lái)讀。一九七八年十二月十三日，鄧小平同志在中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上上作了“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的講話(huà)。鄧小平同志的這個(gè)講話(huà)實(shí)際上是三中全會(huì)的主題報(bào)告。學(xué)習(xí)和掌握這篇講話(huà)的精神，對(duì)于堅(jiān)持解放思想、