【正文】 了和孩子們間的距離。傍晚，我們通過做游戲、講故事等方式打消兩位孩子的疑慮，拉近了他們和我們的心理距離。而于欣昱是小學二年級學生，父母離異之后跟隨爺爺奶奶留守村子。姜寶坤小朋友是小學三年級學生，父母常年外出打工，留下他和年邁的奶奶相依為命。下午通過和備選家庭的監(jiān)護人交流，表明實踐小組的來由，強調(diào)活動對兒童的積極意義，詢問其是否愿意參與到活動中。8月2日上午，我們依舊分為兩組，每組都有一名記錄人員、一名宣傳人員和一名后勤人員，分頭進行了廣泛的問卷調(diào)查和隨訪。下午，我們通過親自走訪，確認泉水頭村的基本狀況，分為兩組，對不同區(qū)域進行了考察。后直接到了泉水頭村，即我們實踐的目的地，同村委會接洽。上午，我們?nèi)w成員輾轉(zhuǎn)到達海陽市小紀鎮(zhèn)，到小紀鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府、小紀鎮(zhèn)共青團委報到。當晚我們清點了相關(guān)物資，并進行了團隊會議，安排了為期七天的實踐活動。實踐過程7月30日，我乘火車到達山東省煙臺市，受到了于新芹同學的接待。走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，并且投身社會；增長見識，更新觀念，樹立服務(wù)社會的思想；通過與社會底層兒童及其生活環(huán)境的接觸，加深我們與社會各階層人的感情，拉近了我們與社會的距離，進一步明確我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。與留守兒童的家庭成員建立互相理解、互相信任的良好關(guān)系，通過各類途徑幫助留守兒童建立或改善同父母的溝通渠道，最終大幅改善專訪家庭的留守兒童心理狀況和人際關(guān)系。本次暑期社會實踐活動以“貢獻青春力量，服務(wù)美麗鄉(xiāng)村”為課題。留守的少年兒童正處于成長發(fā)育的關(guān)鍵時期，他們無法享受到父母在思想認識及價值觀念上的引導和幫助，成長中缺少了父母情感上的關(guān)心和呵護，極易產(chǎn)生認識、價值觀念上的偏離和個性、心理發(fā)展的異常，一些人甚至會因此而走上犯罪道路。我們社會實踐隊的主題是“關(guān)注留守兒童，守衛(wèi)祖國明天”。第一篇：暑期社會實踐報告——關(guān)注留守兒童大學生暑期社會實踐報告——實踐意義與目標我們不能僅僅把大學當作學術(shù)研究的象牙塔，而應將它作為通往社會的橋梁。但校園與社會環(huán)境存在很大的區(qū)別，這就要求我們利用暑期時間進行社會實踐。眾所周知，留守兒童問題是我國一個突出的社會問題。并且留守兒童數(shù)量巨大，據(jù)權(quán)威調(diào)查，全國每五個孩子中，就有一個農(nóng)村留守兒童；我國017歲農(nóng)村留守兒童和城鄉(xiāng)流動兒童共有9683萬，已近一個億的規(guī)模，還在逐年擴大。旨在通過在基層開展多種形式的社會調(diào)查，了解山東省海陽市泉水頭村留守兒童的現(xiàn)狀，重點深入關(guān)注兩戶情況有代表性的人家，分析這種社會現(xiàn)象的成因和解決方案。同時，我們的實踐隊希望通過此次社會實踐活動提高自我。社會才是學習和受教育的大課堂，我們在這片廣闊的天地里，響應校團委的號召，在實踐中深刻體會“五四”精神的當代內(nèi)涵，我們必能得到學校里沒有的教育。安頓下來后，我便加入了物資的采購行動。8月1日，實踐活動正式開始。我們大致講述實踐活動的方案行程，征求了政府部門的意見并適當對計劃進行微調(diào)。在交談中我們仔細講述了實踐活動的日程，了解了泉水頭村發(fā)展狀況和官方對當?shù)亓羰貎和闆r的介紹，細心聽取了村委會對于本次社會實踐活動的意見和建議。晚上進行團隊會議，總結(jié)同小紀縣縣政府、泉水頭村村委會的交流成果和我們實地調(diào)查的結(jié)果，對計劃進行相應的修正，清點財務(wù)狀況，合作記錄團隊日志。中午，團隊進行討論，從上午的調(diào)查成果中選擇若干戶有代表性、具有普遍意義的家庭作為備選。通過交流，我們最終選定了兩戶人家，即東土堆頭村的姜寶坤小朋友（男）家和于欣昱小朋友（女）家，作為本次實踐活動的重點研究對象。他在學校中成績處于中下游，且不善于與人交談。爸爸外出打工常年不歸，她學習成績處于中游偏上，但是人際交往能力很差，不能夠跟村子里其他孩子愉快玩耍，甚至時常與他人吵架。我們還贈送給孩子們?nèi)舾删碌淖x本繪本作為禮物，請孩子給我們講述生活中的趣事；我們向孩子介紹大學生活和我校情況；向孩子詢問小學里的表現(xiàn)等等。晚上例行了團隊會議。慢慢地，兩位小朋友仿佛都走出了心里障礙，并且可以和小伙伴們友好的學習、玩耍了。并且我們跟他們到他們的學校，通過觀察和采訪老師，了解了他們的學校表現(xiàn)；同時，我們和孩子們的監(jiān)護人進行了頻繁的交流，話題涉及了孩子們的日常表現(xiàn)和監(jiān)護人對于孩子的家庭教育，并做了問卷調(diào)查，從另一個角度了解了孩子們的實際情況。8月6日到7日是我們實踐的最后階段，也是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我們通過和于欣昱的溝通，和她的同學的溝通，使他們認識到平等待人、不卑不亢的重要性，并帶領(lǐng)他們一起做游戲做手工飾品，拉近了他們的距離，最后將各種玩具送給他們供他們一同玩耍。8月8日，我們小組多數(shù)成員一起回到了學校。80%以上的留守兒童是由祖父母隔代監(jiān)護和親友臨時監(jiān)護，年事已高、文化素質(zhì)較低的祖輩監(jiān)護人基本沒有能力輔導和監(jiān)督孩子學習。家庭和學校監(jiān)護不力，導致相當數(shù)量的留守兒童產(chǎn)生厭學、逃學、輟學現(xiàn)象，留守兒童學習成績普遍低于正常家庭兒童。在飲食方面，僅是能吃飯就行，這對處于長身體時期的兒童來說，產(chǎn)生了很大的危害。過早的分擔家庭負擔使他們有了不符合他們年齡的成熟心理。因此留守兒童的情感需求得不到滿足，遇到情感問題得不到正常疏導，極大地影響了其心理健康。據(jù)我們觀察，大部分的留守兒童性格內(nèi)向甚至孤僻，但又容易發(fā)怒，自卑，有怨恨父母的心理。農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展是一個非常復雜的問題，不是短時間內(nèi)能夠解決的，所以我們在解決留守兒童問題時盡量尋找其產(chǎn)生的最直接的原因，只有這樣才能盡快找到解決問題的有效方法，也只有這樣才能不至于耽誤一代人的成長。為留守兒童創(chuàng)造更方便的與父母溝通的方式。感悟總結(jié)。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。這正是馬克思主義哲學中強調(diào)實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有指導作用。大學不應是一座象牙塔，科學研究也不應該與社會分離，一切科學研究雖然方向不同，方法各異，但最終目的都是造福于人類，提高人們的幸福感。雖然我也在農(nóng)村長大，但父母卻不曾離開身邊，我得到了相對較好的家庭教育，也很少有孤獨寂寞之感。古人養(yǎng)心，以戒“忮求”為本，我們不應去追求人力所不能及的事物，也不應去嫉妒別人的優(yōu)越條件。在此次社會實踐中，我們看到了各方面對農(nóng)村留守兒童的關(guān)愛。學校里也十分重視留守兒童的學習情況，老師們經(jīng)常單獨給他們輔導作業(yè)，社會各界的捐款和捐物也不時發(fā)放給他們，像我們一樣活動在農(nóng)村的大學生們在附近的一個村子就有一撥。這次的社會實踐把我從理想拉回來現(xiàn)實，讓我看到了自己的種種不足，包括知識儲備和涉世經(jīng)驗，以及我對社會的認識方面。我必將身體力行！附（下一頁）：接收地證明第二篇：關(guān)注留守兒童暑期社會實踐報告暑期社會實踐調(diào)查報告報 告 名 稱：關(guān)注留守兒童學院：江西財經(jīng)大學專 業(yè)、班 級：10物流2班指 導 教 師：陶國成學號：10492030時間：地點：鳳凰鎮(zhèn)山南村二○一二 年 八月十日留守兒童是中國長期的城鄉(xiāng)二元體系松動的一群“制度性孤兒”，一方面他們的父母到城里打工拼命掙錢，爭取獲得了另一種生存方式；另一方面他們又因為在城市里，或自身難保，或無立錐之地，無法將他們的子女帶進城里，留在自己的身邊。通過對鳳凰鎮(zhèn)山南村留守兒童進行調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)留守兒童存在種種問題，留守兒童成績問題懸而未決，輟學情況加重，社會關(guān)系增多，家庭聯(lián)系增多、孩子心理問題加重，留守兒童出路問題凸顯，而在當前情況下的突出問題是兒童缺少家庭關(guān)愛，心理健康成長問題?！娟P(guān)鍵詞】留守兒童教育問題心理問題【調(diào)查目的和意義】通過與鳳凰鎮(zhèn)山南村群眾的交流，了解留守兒童的生活學習等方面的問題，并予以幫助。通