【正文】 放棄對(duì)中華民族的希望，這不光是個(gè)人的自信，更是民族的自信?！?這個(gè)導(dǎo)語(yǔ)在復(fù)習(xí)《故鄉(xiāng)》的基礎(chǔ)上，引出了對(duì)新課的學(xué)習(xí)，而且用魯迅先生的詩(shī)句闡釋自己的寫作風(fēng)格，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則暗含匠心，既讓同學(xué)們接受起來(lái)相對(duì)輕松，又能借此機(jī)會(huì)介紹魯迅先生的雜文，可謂由易到難，以舊帶新，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。所以我設(shè)計(jì)了如下導(dǎo)語(yǔ)：“同學(xué)們：魯迅先生是個(gè)愛(ài)憎分明的人，他的詩(shī)句“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！鄙羁腆w現(xiàn)了這一點(diǎn)。而他的雜文大多用犀利的語(yǔ)言，鋒利的筆觸揭露封建統(tǒng)治的黑暗和御用文人的虛偽本質(zhì)，批判人性的弱點(diǎn)，指出民眾的麻木落后，如《中國(guó)人失掉自信力了嗎》就是針對(duì)“九一八”事變之后，一些人的錯(cuò)誤論調(diào)“中國(guó)人失掉自信力了”反戈批駁，寫的一篇嚴(yán)謹(jǐn)周密的駁論文，既對(duì)錯(cuò)誤論調(diào)進(jìn)行了尖銳的批駁；又提出自己的觀點(diǎn)：“有不失掉自信力的中國(guó)人在”，給反動(dòng)政府及御用文人沉重一擊；最后得出結(jié)論：“自信力的有無(wú)，不能看狀元宰相的文章，要看地底下。講解《中國(guó)人失掉自信力了嗎》這一課時(shí)，我們決不能輕易放過(guò)德育教育的機(jī)會(huì)，應(yīng)該在講解的過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族氣節(jié)的教育活動(dòng)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)本文的時(shí)候，既了解魯迅先生的氣節(jié)，又能了解中國(guó)歷史上，充滿自信力的中國(guó)人是怎樣為社會(huì)的進(jìn)步拋頭顱灑熱血進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)的。所以，必須以培養(yǎng)合格的新世紀(jì)人才的戰(zhàn)略眼光認(rèn)識(shí)德育 工作，并把德育工作提高到一個(gè)新水平，這就要求我們?cè)诘掠虒W(xué)中 務(wù)必注重實(shí)效，聯(lián)系實(shí)際，因勢(shì)利導(dǎo)地在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中滲透德育教 育。青少年是國(guó)家和民族的未來(lái)，教育和培養(yǎng)好他們是社會(huì)主義建設(shè) 的奠基工程，也是廣大人民群眾的期望和心愿。語(yǔ)文教學(xué)中的德育，涉及到社會(huì)生活的方方面面，必須開(kāi)辟多條 渠道，使德育像涓涓細(xì)流流到學(xué)生心田。語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師是學(xué) 生直接的榜樣，教師的情感、態(tài)度對(duì)學(xué)生有著最直接、最重要的影響。通過(guò)這個(gè)主題班會(huì)不但讓學(xué)生了解 了中國(guó)現(xiàn)在的科技實(shí)力，還對(duì)他們進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義的教育。充分利用各種形式進(jìn)行德育滲透。讓學(xué)生 在這樣的情景中感受大自然的壯觀，受到自然美的熏陶。《觀 潮》一課描寫了錢塘江大潮的奇特、雄偉、壯觀，學(xué)生基本上沒(méi)有親 眼目睹過(guò)這種罕見(jiàn)的壯觀景象。為了讓學(xué)生更好的進(jìn)入課文描寫的情境，在教學(xué) 中，可以運(yùn)用多媒體課件、遠(yuǎn)程教育資源，表演課本劇等創(chuàng)設(shè)情境，更加生動(dòng)形象地教育學(xué)生，使學(xué)生入情入境，潛移默化地受到感染，寓教于樂(lè)，有效地激發(fā)出教師所期望的情感，體現(xiàn)“文道統(tǒng)一”的原 則。經(jīng)過(guò)這樣的教學(xué)也就達(dá)到了我所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)，從 中對(duì)學(xué)生也進(jìn)行了很好的德育滲透。老師再出示兩個(gè)句子“小朋友，你也來(lái)爬天都峰?”和“老爺 爺，您也來(lái)爬天都峰?”通過(guò)讓學(xué)生理解句子體會(huì)到“我”那種不怕 困難、勇于攀登的精神。教師小結(jié)，引出三、四、五自然段的教 學(xué)。初讀課文，思考:天都峰給你留下什么印象?畫出有關(guān)語(yǔ) 句，再讀一讀。例如，《爬天都峰》這 篇課文它要達(dá)到的一個(gè)教學(xué)目標(biāo)是:“培養(yǎng)學(xué)生從小不怕困難，奮發(fā) 向上的品格。我們語(yǔ)文老師 在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)中，要善于抓住重點(diǎn)字、詞、句的分析，引導(dǎo)學(xué)生細(xì) 細(xì)品味，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中揣摩其中的思想感情，在讀中受到 思想和感情的熏陶，在讀中受到良好的思想品德教育。那么，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中怎樣進(jìn)行德育滲透呢?根據(jù)自己幾年以 來(lái)的工作經(jīng)驗(yàn)我總結(jié)出了以下幾種方法:讀中理解，理解中滲透 我們都知道，教學(xué)時(shí)要遵循一定的教學(xué)原則，而語(yǔ)文教學(xué)要遵循 的第一條原則就是“文道統(tǒng)一”的原則，也就是說(shuō)語(yǔ)文訓(xùn)練與思想教 育相統(tǒng)一的原則?！币虼?，這就要求 我們語(yǔ)文老師在進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)傳授的同時(shí)要重視德育的滲透。語(yǔ) 文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和 運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維。第一篇：小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科德育滲透交流材料語(yǔ)文學(xué)科德育滲透交流材料語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的 重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文課程還 應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性 和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。要讓我們語(yǔ)文老師去研究德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中的特征，根據(jù)小 學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，通過(guò)多種渠道，多種手段來(lái)實(shí)施德育，培養(yǎng)學(xué)生 高尚的情操，提高他們的思想覺(jué)悟和社會(huì)主義道德品質(zhì)。那在課堂教學(xué)中實(shí)施德育與智育的統(tǒng)一，不能離開(kāi) 語(yǔ)文訓(xùn)練去進(jìn)行德育，更不能讓語(yǔ)文訓(xùn)練從屬于德育。學(xué)習(xí)課文時(shí)，應(yīng)使學(xué)生學(xué)好語(yǔ)言文字，了解字、詞、句的含義，把德育滲透到語(yǔ)言 文字的講析中，達(dá)到智育與德育的自然融合?！睘榱四苓_(dá)到這個(gè)教學(xué)目標(biāo)，我進(jìn)行了這樣的教學(xué)設(shè)計(jì): 從簡(jiǎn)介天都峰入題，讓學(xué)生從中感受天都峰的高與險(xiǎn)，為后面的教學(xué) 做好鋪墊。接著默讀第二自然段，讀后請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)課文中是怎么 寫天都峰的“高”和“陡”的?指導(dǎo)朗讀，學(xué)生練讀，評(píng)讀，從充分 的讀中體會(huì)天都峰的高與險(xiǎn)。先讓學(xué)生自讀這三個(gè)自然段，并且邊讀邊畫出“我”和老爺爺?shù)?對(duì)話。最后讓學(xué)生分角色有感情地朗讀，在讀中進(jìn) 一步地感悟。創(chuàng)設(shè)情境，在情境中滲透德育 實(shí)施德育和智育的統(tǒng)一，在教學(xué)課文時(shí)還應(yīng)該輔以與課文相適應(yīng) 的情感介紹，模擬出真實(shí)情境以制造氛圍，使學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)，讓他們?cè)趧?chuàng)設(shè)的情境中、在強(qiáng)烈的氛圍中投入學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得更真 實(shí)、更深刻的體會(huì)。比如我在教學(xué)《觀潮》時(shí)創(chuàng)設(shè)的情景，就受到了良好的效果。在學(xué)習(xí)“潮來(lái)之時(shí)”一段時(shí)，我讓學(xué) 生先觀看錄象，再閉上眼睛，聽(tīng)潮水奔騰、沖擊的錄音，想像潮來(lái)時(shí) 的氣勢(shì)，然后讓學(xué)生默讀課文中的描寫，最后談自己的體會(huì)。這就是教學(xué) 與德育的統(tǒng)一。我們可以利用各種形式進(jìn)行德育滲透，國(guó) 人民不斷的努力之下變成了現(xiàn)實(shí)。學(xué)生的思想品德主要由教師來(lái)培養(yǎng)。特別是小學(xué)語(yǔ)文老師，小學(xué)生很單純，就像是一張白紙，老師給他們 涂上什么顏色，他們就是什么顏色，而且他們的模仿能力又強(qiáng)，教師 在課堂上進(jìn)行品德教育，在課后言行一致、以身作則，以優(yōu)雅的儀表、文明的談吐樹(shù)立起良好的形象，就會(huì)對(duì)學(xué)生道德風(fēng)貌的健康培養(yǎng)起到 良好的表率作用，成為學(xué)生的鏡子。課內(nèi)與課外結(jié)合，課堂與生 活結(jié)合，集中與分散結(jié)合，閱讀與寫作結(jié)合，圍繞中心，指導(dǎo)學(xué)生讀 有關(guān)的書，出有關(guān)墻報(bào)，辦有關(guān)小報(bào)，寫有關(guān)評(píng)論，開(kāi)展演講會(huì)、朗 誦會(huì)、辯論會(huì)等各種活動(dòng)，實(shí)行全面教育，綜合治理，形成集體輿論，在教學(xué)中，教師要做學(xué)生的引路人，引 導(dǎo)他們走上正確的人生道路，激發(fā)他們積極向上的動(dòng)力?，F(xiàn)今一、二十年學(xué)校 培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，他們的思想道德和文學(xué)素質(zhì)如何，直接關(guān)系到二十 一世紀(jì)中期中國(guó)的面貌，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)是 否能實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)文學(xué)科德育滲透交流材料董作霞第二篇：語(yǔ)文學(xué)科德育滲透語(yǔ)文學(xué)科德育滲透《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文中的德育滲透亮點(diǎn)劍河民中歐文光語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，德育滲透毫無(wú)疑問(wèn)是一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容，魯迅先生的文章更是無(wú)一篇沒(méi)有德育滲透的亮點(diǎn)。我認(rèn)為《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文德育滲透的亮點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（一）精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入和結(jié)束語(yǔ)魯迅先生是一個(gè)愛(ài)憎分明的人，這一點(diǎn)從他的詩(shī)句“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！敝芯陀畜w現(xiàn)，他在眾多的作品中充滿了對(duì)下層人民的同情，如《故鄉(xiāng)》，通過(guò)楊二嫂和閏土三十年前后的變化，對(duì)封建禮教封建等級(jí)制度的批判，對(duì)閏土由小英雄變成木偶人，楊二嫂由豆腐西施變成了細(xì)腳伶仃的“圓規(guī)”表示深切的同情和惋惜。”正是他橫眉冷對(duì)的態(tài)度，正是他憂國(guó)憂民的思想，正是他深重的民族責(zé)任感，讓他寫出了這樣的文章。在《故鄉(xiāng)》一文中體現(xiàn)了他對(duì)閏土和楊二嫂深切的同情和惋惜，他的雜文則充分體現(xiàn)“橫眉冷對(duì)”的一面，今天我們通過(guò)學(xué)習(xí)《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文，一起體會(huì)魯迅先生是怎樣針對(duì)錯(cuò)誤論調(diào)，針?shù)h相對(duì)進(jìn)行批駁的。結(jié)束語(yǔ)的設(shè)定也頗用心思，因?yàn)槲恼轮v到最后，學(xué)生們對(duì)魯迅先生“橫眉冷對(duì)”的尖銳諷刺和無(wú)情批判的風(fēng)格已經(jīng)有一定的了解，再?gòu)倪@個(gè)角度結(jié)束無(wú)疑是畫蛇添足。而這一點(diǎn)，是很多成長(zhǎng)在新社會(huì)的孩子們不能深刻了解的。我的結(jié)束語(yǔ)是這樣的：“同學(xué)們知道嗎？魯迅先生1936年在上海辭世的時(shí)候，他遺體上蓋的白布上赫然寫著三個(gè)大字‘民族魂’。我希望也堅(jiān)信同學(xué)們都能做一個(gè)有自信力的中國(guó)人。如果學(xué)生受到啟發(fā)，更多地去了解魯迅的作品或者把魯迅作為自己的榜樣，去勤學(xué)，去愛(ài)國(guó)，去伸張正義，那，就要?dú)w功于此處的德育滲透了。如果只是告訴學(xué)生中國(guó)歷史上有哪些人屬于以上四種人或者讓學(xué)生生硬地舉出以上四種人的名字，那就簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)成了一個(gè)理解性的練習(xí)，與新課改的精神相去甚遠(yuǎn)，我仿照這幾年出現(xiàn)較多的仿寫練習(xí)，進(jìn)行了如下設(shè)計(jì)：要求：仿照下面例句，寫出有以上四種精神其中之一的中國(guó)歷史人物，并概括與他有關(guān)的歷史事實(shí)。這個(gè)練習(xí)既訓(xùn)練理解能力，又訓(xùn)練語(yǔ)言概括和表達(dá)能力，更重要的是，在這個(gè)環(huán)節(jié)能滲透德育教育，可謂一舉多得。學(xué)生通過(guò)置換橫線上的句子或詞語(yǔ)，補(bǔ)全句子，如：譚嗣同是拼命硬干的人，他雖然有機(jī)會(huì)逃走，但是他勇敢地為變法流了第一滴血。陶行知是埋頭苦干的人，他雖然已然遠(yuǎn)離我們，但“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的教育理念已經(jīng)刻在我們心中。進(jìn)行了這樣的練習(xí)，學(xué)生就能真正理解魯迅先生為什么要說(shuō)“有不失掉自信力的中國(guó)人在”了，正是這些有骨氣，有自信，求真知，顧大局的中國(guó)人在歷史的長(zhǎng)河中起著中流砥柱的作用，他們的確如魯迅先生說(shuō)的，是中國(guó)的“筋骨和脊梁”。（三）課文內(nèi)容拓展時(shí)不放過(guò)機(jī)會(huì)在魯迅先生例舉當(dāng)時(shí)的革命者“有確信，不自欺并前仆后繼戰(zhàn)斗”時(shí)，可以插入拓展練習(xí)，通過(guò)展示