【正文】 不爾受？既其女遷！”造謠之可恨，在于以口舌殺人，殺了人還不犯死罪。待其知道，為時(shí)已晚。造謠之可怕，還在于它是背后的動(dòng)作，是暗箭傷人。他們說，你看它有多少羽毛；羽毛下有多少只眼睛；它有多少條舌頭，多少種聲音；它能豎起多少只耳朵來！”古人稱造謠誣陷別人為“羅織罪名”，何謂“羅織”，此詩一開始說：“萋兮斐兮，成是貝錦”，就是“羅織”二字最形象的說明。恰如英國(guó)思想家培根所說：“詩人們把謠言描寫成了一個(gè)怪物。凡百：一切，所有的。畝丘：丘名。o）：蒼天。有北：北方苦寒之地。畀（b236?！瘪妫╦īn）：憐憫。勞人：指被讒者。驕人：指進(jìn)讒者。受：接受，聽信讒言。捷捷：信口雌黃狀。爾：指讒人。緝緝：附耳私語狀。適：往。侈（chǐ）：大。i）：同“太”。n）人：誣陷別人的人。貝錦：織有貝紋圖案的錦緞。伯，主管宮內(nèi)道官之長(zhǎng)，即寺人。諸位大人君子們，請(qǐng)君認(rèn)真聽我言！注釋巷伯：掌管宮內(nèi)之事的宦官。一條大路通楊園，楊園緊靠畝丘邊。豺虎嫌他不肯吃，丟到北方不毛土。進(jìn)讒的人竟得逞，被讒的人心意冷。花言巧語信口編，一心造謠又說謊。那個(gè)造謠害人者，是誰給你作謀劃？花言巧語嘰嘰喳，一心想把人來坑。譯文各種花紋多鮮明，織成多彩貝紋錦。寺人孟子，作為此詩。豺虎不食，投畀有北。蒼天蒼天，視彼驕人，矜此勞人。豈不爾受？既其女遷。慎爾言也，謂爾不信。彼譖人者，誰適與謀。巷伯先秦 佚名萋兮斐兮，成是貝錦?！保ㄋ抉R遷《報(bào)任少卿書》）無怪乎他是如此痛心疾首，無怪乎詩中對(duì)誣陷者是如此切齒憤恨，也無怪乎此詩能引起世世代代蒙冤受屈者極為強(qiáng)烈的共鳴。這個(gè)孟子或許也感受過與司馬遷同樣的心情：“禍莫慘于欲利，悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，詬莫大于官刑。東漢班固就曾在《司馬遷傳贊》里稱慘遭宮刑的司馬遷是“《小雅也許是后來的選詩者刪去或丟失了這序文，僅剩下了抒情的即詩的部分。這個(gè)作法表明，此詩原有極為痛切的本事，是有感而發(fā)之作。有人將它與俄國(guó)詩人萊蒙托夫《逃亡者》一詩中鄙夷叛徒的詩句“野獸不啃他的骨頭，雨水也不洗他的創(chuàng)傷”比較，認(rèn)為它們都是寫天怒人怨，物我同憎的絕妙好辭，都是對(duì)那些罪大惡極，不可救藥者的無情鞭撻，都是快心露骨之語。作為受害者的詩人，為此對(duì)那些譖人發(fā)出強(qiáng)烈的詛咒，祈求上蒼對(duì)他們進(jìn)行正義的懲罰。詩中二、三、四章，對(duì)造謠者的搖唇鼓舌，嘁嘁喳喳，上竄下跳，左右輿論的丑惡嘴臉，作了極形象的勾勒，說他們“哆兮侈兮，成是南箕”、“緝緝翩翩，謀欲譖人”、“捷捷幡幡，謀欲譖言”。當(dāng)事人無法及時(shí)知道，當(dāng)然也無法一一辯駁?；ㄑ郧烧Z，織成的這張貝紋的羅錦，是非常容易迷惑人的，特別是對(duì)不長(zhǎng)腦殼的國(guó)君。他們形容它的時(shí)候，其措辭一部分是美秀而文雅，一部分是嚴(yán)肅而深沉的。賞析：造謠之所以有效，乃在于謠言總是披著一層美麗的外衣。：閹人，宦官。（yǐ）：在……之上。（h224。）：與，給予。：投擲，丟給。草草：陳奐《詩毛氏傳疏》：“草讀為慅（cǎo憂愁），假借字也。好好：得意的樣子。（rǔ）：同“汝”。幡（fān）幡：反復(fù)進(jìn)言狀。：信實(shí)。翩翩：往來迅速的樣子。謀：謀劃，計(jì)議。（jī）：星宿名，共四星，聯(lián)接成梯形，如簸箕狀。（chǐ）：張口。（t224。（z232。（qī）、斐（fěi）：都是文采相錯(cuò)的樣子。巷，是宮內(nèi)道名。我是閹人叫孟子，是我寫作此詩篇。北方如果不接受，還交老天去發(fā)落。蒼天蒼天你在上！管管那些害人精，多多憐憫被讒人！那個(gè)造謠害人者，是誰為他出計(jì)謀？抓住這個(gè)害人精，丟給野外喂豺虎。并非沒人來上當(dāng)，總有一天要現(xiàn)相。勸你說話負(fù)點(diǎn)責(zé)，否則往后沒人聽。那個(gè)造謠害人者，心腸實(shí)在太兇狠！臭嘴一張何其大，如同箕星南天掛。凡百君子，敬而聽之。有北不受，投畀有昊！楊園之道，猗于畝丘。彼譖人者，誰適與謀？取彼譖人，投畀豺虎。驕人好好，勞人草草。捷捷幡幡，謀欲譖言。緝緝翩翩，謀欲譖人。彼譖人者，亦已大甚！哆兮侈兮，成是南箕。一個(gè)“解”字，更抬高了毛伯溫的地位。先稱“大將”，再稱“先生”，就無形中把毛伯溫抬高了一步，似乎毛伯溫成了“帝王之師”?！半夼c先生解戰(zhàn)袍”句中的“先生”，說明毛伯溫將軍并不只具有匹夫之勇，還有其“風(fēng)流儒雅”的一面，既能拔劍相斗，又能運(yùn)籌帷幄?！疤健倍钟袃芍睾x，其一是指大將出征后，立刻能天下太平，極言其武功卓著，馬到成功；其二是指大將能平安歸來，隱隱中透露出對(duì)大將的關(guān)切。因此，作者在最后兩句滿懷信心地寫道：“太平待詔歸來日，朕與先生解戰(zhàn)袍”?！霸蟹N”，反映了作者那種庸俗的天命觀，用在這里，卻也表達(dá)了他贊譽(yù)大將、堅(jiān)信出師必勝的心情。這一方面是對(duì)大將威勢(shì)的更有力描寫，同時(shí)也表現(xiàn)出作者的期待之情。作者為了強(qiáng)調(diào)軍威，有意把“風(fēng)吹”“電閃”四字提到了句首，不但使句子對(duì)仗十分工整，讀來朗朗上口，也更增加了大將的幾分威勢(shì)。接下來，作者進(jìn)一步用將軍出兵的場(chǎng)面來襯托其威勢(shì)。其二，此句絲毫不事雕琢，卻能以“文勢(shì)”奪人，定準(zhǔn)了全詩豪放灑脫的基調(diào)?？墒窃谶@首詩里，他卻做出了一副禮賢下士、灑脫豪爽的嘴臉。尾聯(lián)預(yù)祝毛伯溫南征勝利，表達(dá)了作者對(duì)南征必勝的信心和對(duì)主將的`殷切期待。但毛伯溫出征之時(shí)莫登庸還是明軍要討伐的人。安南一事，原是世孫黎寧派人向明廷報(bào)告莫登庸纂逆之罪，明廷幾經(jīng)猶豫才派毛伯溫率軍十二萬余人出征。雖未寫一兵一卒，但軍隊(duì)的聲威卻通過戰(zhàn)鼓及軍旗顯示出來了。戰(zhàn)鼓隆隆山河似在震動(dòng)，軍旗高高飄揚(yáng)，似與日月比高。他顯得膽氣豪壯，腰上橫掛著明亮的雁翎刀，很是威風(fēng)。這首詩是明世宗在毛伯溫于嘉靖十九年（1540年）遠(yuǎn)征安南時(shí)所作的送行詩。嘉靖年間（1522年—1566年），南征將士在安南亂軍巾發(fā)現(xiàn)其私造《大誥》，有不軌之心。創(chuàng)作背景據(jù)《明史紀(jì)事本末》記載，自明開國(guó)以來，安南屢叛不已。⑨朕：皇帝的自稱。u）蟻：螻蛄和螞蟻，這里用來比喻安南叛軍不堪一擊，不成氣候。⑥麒麟：一種傳說中的神獸，這里用比喻來稱贊毛伯溫的杰出才干。）鼓：用鱷魚皮做成的戰(zhàn)鼓。ng）刀：形狀如大雁羽毛般的刀，盛行于明朝時(shí)期。秋水：形容刀劍如秋水般明亮閃光。②大將：指毛伯溫。將軍神勇天生，猶如天上麒麟的后代，敵人如同洞里的螻蟻一般，怎么能逃走呢？等到天下太平，將軍奉詔，班師回朝的時(shí)候，我親自為將軍解下戰(zhàn)袍，為將軍接風(fēng)。翻譯/譯文將軍你征伐南方，膽氣豪邁無比，腰間的鋼刀如同一泓秋水般明亮。首聯(lián)寫主將的裝束，頷聯(lián)寫軍威如虹，頸聯(lián)用麒麟和螻蟻的比喻寫出必勝的信心，尾聯(lián)寫出了對(duì)主將的勉勵(lì)和期望。太平待詔歸來日，朕與先生解戰(zhàn)袍。風(fēng)吹鼉鼓山河動(dòng)，電閃旌旗日月高。全詩寫得明白曉暢，鏗鏘有力，氣勢(shì)非凡，反映出明世宗早期勵(lì)精圖治的精神面貌。頸聯(lián)作敵我分析，言麒麟有種，螻蟻難逃，用“螻蟻”來蔑視叛軍，比喻中有議論。頷聯(lián)寫鼓鳴旗展，以襯軍威。賞析這是毛伯溫出征安南時(shí)，明世宗朱厚熜（cōng）為其寫的壯行。⑨朕：皇帝的自稱。⑦螻蟻：螻蛄和螞蟻，這里用來比喻安南叛軍不堪一擊，不成氣候。⑤旌旗：指揮作戰(zhàn)的軍旗。雁翎刀：形狀如大雁羽毛般的刀。③橫：橫挎。他出征一年多，兵不血刃，平定安南，因功被加封太子太保。明武宗正德年間進(jìn)士。將軍神勇天生，猶如天上麒麟的后代，敵人如同洞里的螻蟻一般，怎么能逃走呢？等到天下太平，將軍奉詔，班師回朝的時(shí)候，我（指嘉靖自己）親自為將軍解下戰(zhàn)袍，為將軍接風(fēng)。譯文及注釋譯文將軍你爭(zhēng)伐南方，膽氣豪邁無比，腰間的鋼刀如同一泓秋水般明亮。天上麒麟原有種，穴中螻蟻豈能逃。第一篇：送毛伯溫原文、翻譯及賞析送毛伯溫原文、翻譯及賞析送毛伯溫原文、翻譯及賞析1送毛伯溫朝代：明代作者：朱厚熜原文：大將南征膽氣豪，腰橫秋水雁翎刀。風(fēng)吹鼉鼓山河動(dòng)，電閃旌旗日月高。太平待詔歸來日，朕與先生解戰(zhàn)袍。風(fēng)吹電閃之中旌旗飄，戰(zhàn)鼓擂動(dòng)，山河震動(dòng)，日月高標(biāo)。注釋①毛伯溫：字汝厲，吉水（屬江西）人。1539年（明世宗嘉靖十八年）派他討伐安南（越南）莫登庸之亂。②大將：指毛伯溫。秋水：形容刀劍如秋水般明亮閃光。④鼉鼓：用鱷魚皮做成的戰(zhàn)鼓。⑥麒麟：一種傳說中的神獸，這里用比喻來稱贊毛伯溫的杰出才干。⑧詔：皇帝的詔令。先生：指毛伯溫。首聯(lián)寫主將氣概和出師時(shí)的裝束，充滿豪壯之氣。前四句是對(duì)毛伯溫和將士們的贊揚(yáng)，稱贊他們豪氣凜然，撼動(dòng)山河。尾聯(lián)既表達(dá)了對(duì)毛伯溫出征必勝的信心，更是對(duì)毛伯溫的信任和鼓勵(lì)。送毛伯溫原文、翻譯及賞析2送毛伯溫大將南征膽氣豪，腰橫秋水雁翎刀。天上麒麟原有種，穴中螻蟻豈能逃。古詩簡(jiǎn)介《送毛伯溫》是明世宗朱厚熜所作的一首七言律詩。全詩夾敘夾議，情景交融，措詞中肯，語氣自然，沒有皇上居高臨下的態(tài)勢(shì)。風(fēng)吹電閃之中旌旗飄，戰(zhàn)鼓擂動(dòng)，山河震動(dòng)，日月高標(biāo)。注釋①毛伯溫：字汝厲，吉水（屬江西）人，明武宗正德年間進(jìn)士。③橫：橫挎。雁翎（l237。④鼉（tu243。⑤旌（jīng）旗：指揮作戰(zhàn)的軍旗。⑦螻（l243。⑧詔：皇帝的詔令。先生：指毛伯溫。明剿撫并用，不能平息。消息傳來，世宗甚怒，遂命仇鸞、毛伯溫率軍討之。賞析/鑒賞首聯(lián)敘南征領(lǐng)兵將領(lǐng)毛伯溫的氣派。頷聯(lián)由寫大將軍本身過渡到寫他率領(lǐng)的軍隊(duì)。他帶領(lǐng)的軍隊(duì)也是威武雄壯的。頸聯(lián)預(yù)示安南兩種人物的命運(yùn)。當(dāng)大軍壓境之時(shí)，莫登庸畏懼投降，后來也得到了封賞。因之麒麟似指黎寧等人，螻蟻似指莫登庸等。世宗是明代有名的昏君?！按髮⒛险髂憵夂溃鼨M秋風(fēng)雁翎刀”，起筆雖然不免有些粗俗，但從全詩來看，卻仍有以下幾點(diǎn)好處：其一，開門見山地點(diǎn)明了主題，點(diǎn)出了事由，造成了出征的氣氛。其三，一下子就把一個(gè)腰橫寶刀，英姿勃發(fā)，膽氣過人的將軍形象推到了讀者面前，其造語雖然直露，但字里行間卻滲透著作者的贊譽(yù)之情。“風(fēng)吹鼉鼓山河動(dòng)，電閃旌旗日月高”。大將的形象和率師出征的場(chǎng)面寫過之后，作者進(jìn)一步寫將軍出征穩(wěn)操勝券，必能克敵制勝。另外，作者為了要寫將軍必獲全勝，用“天上麟麒”與“穴中螻蟻”做鮮明的對(duì)比，用來比喻的辭語選得典型，勝負(fù)之勢(shì)立然可見?！柏M能逃”既寫出了敵軍在這樣一位大將的打擊下無法逃脫滅頂之災(zāi)的丑態(tài)，也說明勝利是輕而易舉的。這是全詩中最精彩的兩句話?！按t歸來日妒，雖然造語平淡，明白如話，但其中包括著期盼將軍勝利歸來的殷切之情。另外，世宗這里特以“先生”稱之，是對(duì)毛伯溫的贊譽(yù)之辭，是一位封建帝王對(duì)其臣子的褒獎(jiǎng)和贊美。不僅如此，他還要親自給這位先生解下戰(zhàn)袍。第二篇：巷伯原文,翻譯,賞析巷伯原文,翻譯,賞析巷伯原文,翻譯,賞析1原文：巷伯萋兮斐兮，成是貝錦。彼譖人者，誰適與謀。慎爾言也，謂爾不信。豈不爾受？既其女遷。蒼天蒼天，視彼驕人，矜此勞人。豺虎不食，投畀有北。寺人孟子，作為此詩。譯文：各種花紋多鮮明，織成多彩貝紋錦。那個(gè)造謠害人者，是誰給你作謀劃？花言巧語嘰嘰喳，一心想把人來坑?；ㄑ郧烧Z信口編，一心造謠又說謊。進(jìn)讒的人竟得逞，被讒的人心意冷。豺虎嫌他不肯吃，丟到北方不毛土。一條大路通楊園，楊園緊靠畝丘邊。諸位大人君子們，請(qǐng)君認(rèn)真聽我言！注釋：：掌管宮內(nèi)之事的宦官。伯，主管宮內(nèi)道官之長(zhǎng)，即寺人。：織有貝紋圖案的錦緞。n）人：誣陷別人的人。i）：同“太”。侈（chǐ）：大。：往。：附耳私語狀。：指讒人。：信口雌黃狀。：接受，聽信讒言。：指進(jìn)讒者。：指被讒者?！保╦īn）：憐憫。畀（b236。：北方苦寒之地。o）：蒼天。畝丘：丘名。：一切，所有的。恰如英國(guó)思想家培根所說：“詩人們把謠言描寫成了一個(gè)怪物。他們說，你看它有多少羽毛；羽毛下有多少只眼睛；它有多少條舌頭，多少種聲音；它能豎起多少只耳朵來！”古人稱造謠誣陷別人為“羅織罪名”，何謂“羅織”，此詩一開始說：“萋兮斐兮，成是貝錦”，就是“羅織”二字最形象的說明。造謠之可怕，還在于它是背后的動(dòng)作，是暗箭傷人。待其知道，為時(shí)已晚。作者對(duì)之極表憤慨：“彼譖人者，誰適與謀？”正告他們道：“慎爾言也，謂爾不信！”“豈不爾受？既其女遷！”造謠之可恨，在于以口舌殺人，殺了人還不犯死罪。詩人不僅投以憎恨，而且投以極大的厭惡：“取彼譖人，投畀豺虎！豺虎不食，投畀有北！有北不受，投畀有昊！”正是所謂“憤怒出詩人”。在詩的結(jié)尾處，鄭而重之地留下了作詩人的名字，從而使這首詩成為《詩經(jīng)》中少數(shù)有主名的作品之一。它應(yīng)該有一個(gè)較詳?shù)男蛭?，自敘作者遭遇，然后綴以此詩，自抒激憤之情，可以題為“巷伯詩并序”或“巷伯序并詩”的。此詩作者孟子，很可能是一位與西漢大史學(xué)家司馬遷異代同悲的正直人士。巷伯》之倫”。刑馀之人，無所比數(shù)，非一也，所從來遠(yuǎn)矣。巷伯原文,翻譯,賞析2小雅彼譖人者，亦已大甚！哆兮侈兮，成是南箕。緝緝翩翩，謀欲譖人。捷捷幡幡，謀欲譖言。驕人好好，勞人草草。彼譖人者，誰適與謀？取彼譖人，投畀豺虎。有北不受，投畀有昊！楊園之道，猗于畝丘。凡百君子，敬而聽之。那