【正文】 之倫”。它應(yīng)該有一個(gè)較詳?shù)男蛭?，自敘作者遭遇，然后綴以此詩，自抒激憤之情，可以題為“巷伯詩并序”或“巷伯序并詩”的。詩人不僅投以憎恨，而且投以極大的厭惡：“取彼譖人，投畀豺虎！豺虎不食，投畀有北！有北不受，投畀有昊！”正是所謂“憤怒出詩人”。待其知道，為時(shí)已晚。他們說，你看它有多少羽毛；羽毛下有多少只眼睛；它有多少條舌頭，多少種聲音；它能豎起多少只耳朵來！”古人稱造謠誣陷別人為“羅織罪名”，何謂“羅織”，此詩一開始說：“萋兮斐兮，成是貝錦”，就是“羅織”二字最形象的說明。：一切，所有的。o）：蒼天。畀（b236。：指被讒者。：接受，聽信讒言。：指讒人。：往。i）：同“太”。：織有貝紋圖案的錦緞。諸位大人君子們，請君認(rèn)真聽我言！注釋：：掌管宮內(nèi)之事的宦官。豺虎嫌他不肯吃，丟到北方不毛土?；ㄑ郧烧Z信口編，一心造謠又說謊。譯文：各種花紋多鮮明，織成多彩貝紋錦。豺虎不食，投畀有北。豈不爾受？既其女遷。彼譖人者，誰適與謀。不僅如此，他還要親自給這位先生解下戰(zhàn)袍。“待詔歸來日妒，雖然造語平淡，明白如話，但其中包括著期盼將軍勝利歸來的殷切之情?！柏M能逃”既寫出了敵軍在這樣一位大將的打擊下無法逃脫滅頂之災(zāi)的丑態(tài)，也說明勝利是輕而易舉的。大將的形象和率師出征的場面寫過之后，作者進(jìn)一步寫將軍出征穩(wěn)操勝券，必能克敵制勝。其三，一下子就把一個(gè)腰橫寶刀，英姿勃發(fā)，膽氣過人的將軍形象推到了讀者面前，其造語雖然直露，但字里行間卻滲透著作者的贊譽(yù)之情。世宗是明代有名的昏君。當(dāng)大軍壓境之時(shí)，莫登庸畏懼投降，后來也得到了封賞。他帶領(lǐng)的軍隊(duì)也是威武雄壯的。賞析/鑒賞首聯(lián)敘南征領(lǐng)兵將領(lǐng)毛伯溫的氣派。明剿撫并用，不能平息。⑧詔：皇帝的詔令。⑤旌（jīng）旗：指揮作戰(zhàn)的軍旗。雁翎（l237。注釋①毛伯溫：字汝厲，吉水（屬江西）人，明武宗正德年間進(jìn)士。全詩夾敘夾議，情景交融，措詞中肯，語氣自然，沒有皇上居高臨下的態(tài)勢。天上麒麟原有種，穴中螻蟻豈能逃。尾聯(lián)既表達(dá)了對毛伯溫出征必勝的信心，更是對毛伯溫的信任和鼓勵。首聯(lián)寫主將氣概和出師時(shí)的裝束，充滿豪壯之氣。⑧詔：皇帝的詔令。④鼉鼓：用鱷魚皮做成的戰(zhàn)鼓。②大將：指毛伯溫。注釋①毛伯溫：字汝厲，吉水（屬江西）人。太平待詔歸來日，朕與先生解戰(zhàn)袍。第一篇：送毛伯溫原文、翻譯及賞析送毛伯溫原文、翻譯及賞析送毛伯溫原文、翻譯及賞析1送毛伯溫朝代：明代作者：朱厚熜原文：大將南征膽氣豪，腰橫秋水雁翎刀。譯文及注釋譯文將軍你爭伐南方，膽氣豪邁無比，腰間的鋼刀如同一泓秋水般明亮。明武宗正德年間進(jìn)士。③橫：橫挎。⑤旌旗：指揮作戰(zhàn)的軍旗。⑨朕：皇帝的自稱。頷聯(lián)寫鼓鳴旗展，以襯軍威。全詩寫得明白曉暢，鏗鏘有力，氣勢非凡，反映出明世宗早期勵精圖治的精神面貌。太平待詔歸來日，朕與先生解戰(zhàn)袍。翻譯/譯文將軍你征伐南方，膽氣豪邁無比，腰間的鋼刀如同一泓秋水般明亮。②大將：指毛伯溫。ng）刀：形狀如大雁羽毛般的刀，盛行于明朝時(shí)期。⑥麒麟：一種傳說中的神獸，這里用比喻來稱贊毛伯溫的杰出才干。⑨朕：皇帝的自稱。嘉靖年間（1522年—1566年），南征將士在安南亂軍巾發(fā)現(xiàn)其私造《大誥》，有不軌之心。他顯得膽氣豪壯，腰上橫掛著明亮的雁翎刀，很是威風(fēng)。雖未寫一兵一卒，但軍隊(duì)的聲威卻通過戰(zhàn)鼓及軍旗顯示出來了。但毛伯溫出征之時(shí)莫登庸還是明軍要討伐的人?？墒窃谶@首詩里，他卻做出了一副禮賢下士、灑脫豪爽的嘴臉。接下來，作者進(jìn)一步用將軍出兵的場面來襯托其威勢。這一方面是對大將威勢的更有力描寫，同時(shí)也表現(xiàn)出作者的期待之情。因此，作者在最后兩句滿懷信心地寫道：“太平待詔歸來日，朕與先生解戰(zhàn)袍”?！半夼c先生解戰(zhàn)袍”句中的“先生”，說明毛伯溫將軍并不只具有匹夫之勇，還有其“風(fēng)流儒雅”的一面，既能拔劍相斗，又能運(yùn)籌帷幄。一個(gè)“解”字，更抬高了毛伯溫的地位。緝緝翩翩，謀欲譖人。驕人好好，勞人草草。有北不受，投畀有昊！楊園之道，猗于畝丘。那個(gè)造謠害人者，心腸實(shí)在太兇狠！臭嘴一張何其大，如同箕星南天掛。并非沒人來上當(dāng)，總有一天要現(xiàn)相。北方如果不接受，還交老天去發(fā)落。巷，是宮內(nèi)道名。（z232。（chǐ）：張口。謀：謀劃，計(jì)議。：信實(shí)。（rǔ）：同“汝”。草草：陳奐《詩毛氏傳疏》：“草讀為慅（cǎo憂愁），假借字也。）：與，給予。（yǐ）：在……之上。賞析：造謠之所以有效，乃在于謠言總是披著一層美麗的外衣?；ㄑ郧烧Z，織成的這張貝紋的羅錦，是非常容易迷惑人的，特別是對不長腦殼的國君。詩中二、三、四章，對造謠者的搖唇鼓舌，嘁嘁喳喳，上竄下跳，左右輿論的丑惡嘴臉，作了極形象的勾勒，說他們“哆兮侈兮，成是南箕”、“緝緝翩翩，謀欲譖人”、“捷捷幡幡，謀欲譖言”。有人將它與俄國詩人萊蒙托夫《逃亡者》一詩中鄙夷叛徒的詩句“野獸不啃他的骨頭，雨水也不洗他的創(chuàng)傷”比較，認(rèn)為它們都是寫天怒人怨，物我同憎的絕妙好辭，都是對那些罪大惡極，不可救藥者的無情鞭撻，都是快心露骨之語。也許是后來的選詩者刪去或丟失了這序文，僅剩下了抒情的即詩的部分。這個(gè)孟子或許也感受過與司馬遷同樣的心情：“禍莫慘于欲利，悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，詬莫大于官刑。巷伯先秦 佚名萋兮斐兮，成是貝錦。慎爾言也，謂爾不信。蒼天蒼天，視彼驕人，矜此勞人。寺人孟子，作為此詩。那個(gè)造謠害人者，是誰給你作謀劃？花言巧語嘰嘰喳，一心想把人來坑。進(jìn)讒的人竟得逞，被讒的人心意冷。一條大路通楊園，楊園緊靠畝丘邊。伯，主管宮內(nèi)道官之長，即寺人。n）人：誣陷別人的人。侈（chǐ）：大。緝緝：附耳私語狀。捷捷：信口雌黃狀。驕人：指進(jìn)讒者?！瘪妫╦īn）：憐憫。有北：北方苦寒之地。畝丘：丘名。恰如英國思想家培根所說：“詩人們把謠言描寫成了一個(gè)怪物。造謠之可怕，還在于它是背后的動作，是暗箭傷人。作者對之極表憤慨：“彼譖人者，誰適與謀？”正告他們道：“慎爾言也，謂爾不信！”“豈不爾受？既其女遷！”造謠之可恨，在于以口舌殺人，殺了人還不犯死罪。在詩的結(jié)尾處，鄭而重之地留下了作詩人的名字，從而使這首詩成為《詩經(jīng)》中少數(shù)有主名的`作品之一。此詩作者孟子，很可能是一位與西漢大史學(xué)家司馬遷異代同悲的正直人士。刑馀之人，無所比數(shù)，非一也，所從來遠(yuǎn)矣。巷伯，奄官兮（也）。彼譖人者，誰適與謀。豈不爾受？既其女遷。豺虎不食，投畀有北。譯文：五彩絲啊色繽紛，織成一張貝紋錦。喳喳嘁嘁去又來，一心造謠又說謊。如果豺虎不肯吞，丟到北極喂野人。過往君子慢慢行，請君為我傾耳聽！注釋：⑴萋、斐（fěi）：都是文采相錯(cuò)的樣子。⑷南箕：星宿名，共四星，聯(lián)接成梯形，如簸箕狀。幡幡：反復(fù)進(jìn)言狀。草草：陳奐《詩毛氏傳疏》：“草讀為慅（cǎo 憂愁），假借字也。⑾有昊：蒼天。賞析：造謠之所以有效，乃在于謠言總是披著一層美麗的外衣?；ㄑ郧烧Z，織成的這張貝紋的羅錦，是非常容易迷惑人的，特別是對不長腦殼的國君。詩中二、三、四章，對造謠者的搖唇鼓舌，嘁嘁喳喳，上竄下跳，左右輿論的丑惡嘴臉，作了極形象的勾勒，說他們“哆兮侈兮，成是南箕”、“緝緝翩翩，謀欲譖人”、“捷捷幡幡，謀欲譖言”。有人將它與俄國詩人萊蒙托夫《逃亡者》一詩中鄙夷叛徒的詩句比較：“野獸不啃他的骨頭，雨水也不洗他的創(chuàng)傷”，認(rèn)為它們都是寫天怒人怨，物我同憎的絕妙好辭，都是對那些罪大惡極，不可救藥者的無情鞭撻，都是快心露骨之語，甚是。也許是后來的選詩者刪去或丟失了這序文，僅剩下了抒情的即詩的部分。他或許也感受過與司馬遷同樣的心情：“禍莫慘于欲利，悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，詬莫大于官刑。春草明年綠，王孫歸不歸？（明年一作：年年）譯文在深山中送走了好友，夕陽落下把柴門半掩。⑶王孫：貴族的子孫，這里指送別的友人。而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長的時(shí)間。這是山居的人每天到日暮時(shí)都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別并無關(guān)連。招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句化來?！皻w不歸”，作為一句問話，照說應(yīng)當(dāng)在相別之際向行人提出，這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時(shí)才浮上居人的心頭，成了一個(gè)并沒有問出口的懸念。這是超出一般送別詩的所在。王維善于從生活中拾取看似平凡的素材，運(yùn)用樸素、自然的語言，來顯示深厚、真摯的感情，令人神遠(yuǎn)。白波東逝，鳥啼花落，任他日暮。浮生如此，別多會少，不如莫遇。白波東逝，鳥啼花落，任他日暮?，F(xiàn)在你終于可以高臥在金山之上，看大江東去，伴鳥啼花落，任憑夕陽西下而無所牽掛。愁對西軒，荔墻葉暗，黃昏風(fēng)雨。還不如我們從來就沒有相遇。別酒盈觴(shāng)，一聲將息，送君歸去。上、下闋各十一句，共一百零二字。江蘇無錫人（一說昆山人）。金山：山名，指江蘇鎮(zhèn)江西北之金山。盈：滿?？蓱洸耖T深閉，玉繩低、翦(jiǎn)燈夜雨。更那堪幾處，金戈(gē)鐵馬，把凄涼助。浮生：指人生。荔墻：即薜荔墻。賞析：《水龍吟全詞用詞精煉，卻意蘊(yùn)深含。用語精煉，但深情內(nèi)蘊(yùn)。而離去之后，天地便換了風(fēng)光，“便煙波萬頃，半帆殘?jiān)隆?，詞人再用想象之語遙想友人歸途中的情景，將思念之情寓于景物描寫之中，最后以友人回首相思這一意象作結(jié)，含蓄深沉，同時(shí)和過片的“可憶柴門深閉”一句相呼應(yīng)，使上下片在結(jié)構(gòu)上更加嚴(yán)謹(jǐn)，過度更加自然。“愁對西軒，荔墻葉暗，黃昏風(fēng)雨。這次離別之后，兩人也便真的沒有了再次相見的機(jī)會。夜市橋邊火，春風(fēng)寺外船。燈火通明的夜市，春風(fēng)沉醉的夜晚，橋邊燈火輝煌，寺外舳艫輻輳。必經(jīng)年：泛指要待很長時(shí)間，客人樂而忘返了。開頭兩句“去越從吳過，吳疆與越連”，點(diǎn)明吳越接壤，也暗示以下所寫，乃兩地共有的特色。頸聯(lián)“夜市橋邊火，春風(fēng)寺外船”，則著眼于寫水鄉(xiāng)市鎮(zhèn)的繁榮。江南多古寺，“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”（杜牧《江南春絕句》），古寺是游人必到之處。這首詩清新秀逸，像一幅色彩鮮明的風(fēng)俗畫，是送別詩中別開生面之作。送春 宋朝朱淑真樓外垂楊千萬縷。綠滿山川聞杜宇?！兜麘倩ā兜麘倩ㄉ僮。荷陨云粢幌?。莫也：豈不也。瀟瀟雨：形容雨勢之疾。上片化景物為瀟柳，純從“樓外垂楊”著筆。那千萬縷隨風(fēng)蕩漾漾柳絲，像是千萬縷柔曼漾瀟柳，力圖挽住春天。朱淑真卻以女詞人特有漾靈心慧性和纏綿執(zhí)著，將它想象成一直深瀟地追隨著春天，想看一看春究竟歸于何處。這一望碧綠之中正含有落花飛絮狼藉漾傷感記憶，更何況耳畔又時(shí)時(shí)傳來象征著春歸漾杜鵑鳥凄傷漾嗚叫聲?！跋荡骸辈蛔?，“隨春”難往，唯有“送春”：“把酒送春春不語，黃昏卻下瀟瀟雨。這“瀟瀟雨”，像是春天告結(jié)漾細(xì)語，又像是春天歸去漾嘆息。極富象外之致漾結(jié)語使詞在巧柳妙想之外更多了一份悠遠(yuǎn)漾瀟致。魏仲恭《朱淑真斷腸詩詞序》），寫過歡快明麗的《春景》詩：“斗草尋花正及時(shí)，不為容易見芳菲。然而，曾幾何時(shí)，在經(jīng)歷了人世的辛酸折磨之后（傳說她“早歲不幸父母失審，不能擇伉儷”，“乃下配一庸夫”致使“一生抑郁不得志”，“每臨風(fēng)對月，觸目傷懷”），朱淑真卻給后人送來了悲凄幽悒的《送春》詞。“樓外垂楊千萬縷，欲系青春，少住春還去”三句，描繪了垂楊的綠姿。為什么借它來表現(xiàn)惜春之情呢？主要利用那柔細(xì)如絲縷的枝條的構(gòu)造成似乎可以系留著事物的聯(lián)象。他們都把飛絮同殘春聯(lián)系在一起。像飛絮一樣，哀鳴的杜宇（杜鵑鳥）也似看作是殘春的標(biāo)志?，F(xiàn)在則由側(cè)面烘托轉(zhuǎn)向正面描寫。唐末詩人韓偓《春盡日》詩有“把酒送春惆悵在，年年三月病懨懨”之句。這寫法同王灼的“試來把酒留春住，問春無語，簾卷西山雨”（《點(diǎn)絳唇》）相似，不過把暮雨同送春緊密相連，更耐人尋味：這雨是春漠然而去的步履聲呢，還是春不得不去而灑下的惜別之淚呢？這首詞同黃庭堅(jiān)的《清平樂》都將春擬人，抒惜春情懷，但寫法上各有千秋。送春》創(chuàng)作背景朱淑真在少女時(shí)有一段純美的愛情，但婚后生活卻十分不如意，最后憂郁而終。目斷楚天遙，不見春歸路。桃花也因?yàn)榇簹w而悲傷，紛紛揚(yáng)揚(yáng)美飄落有如遍灑紅玉。句式為：楚天遙，通篇五字八句四韻。韶光：美好時(shí)光。全曲抒發(fā)傷春惜春的悲切心情。《送春 》原文及翻譯賞析3原文：掃花游步繞新陰，漸覺交枝徑小。怪翠被佳人，困迷清曉。酹?dú)堈?。有塵香墜鈿，尚遺芳草。園中池水清澈透碧，一夜驟雨花落飄零，竟使林島綠肥紅消。芳架雪未掃。倦蝶慵飛，故撲簪花破帽。柳絲只系船棹不系春，閶門自古是送別之地，有誰知道送走了多少春天呢？疲倦的蝴蝶也懶得飛起，故意盯撲在簪花破帽。有塵香墜鈿，尚遺芳草。掃花游：詞牌名?；?。柳絲系棹。掩重城、暮鐘不到。酹：把酒灑在地上表示祭奠或起誓?！八畧@”，即荷池?！安嚼@”兩句，寫初夏景色。因?yàn)榫G色表示生命，古今愛綠之心相同，所以詞人深深地沉醉在這深幽繁茂的濃綠蔭中，覺得那翠綠色的片片圓葉，比千姿百態(tài)的繁花具有更強(qiáng)大的生命力。此言暮春時(shí)節(jié)，花架上的白色花瓣還沒有來得及清掃掉，從窗口射入照在美人床上錦被的陽光已變得翡翠色了（此因陽光從濃綠中透入之故也），所以使床