辯論賽四辯總結(jié)陳詞共5篇-展示頁
2024-10-15 13:11本頁面
【正文】 開發(fā)的去種地?zé)o疑是大材小用。接下來我將針對我方觀點進行總結(jié)陳詞：大路蒼蒼，左右彷徨，站在擇業(yè)的關(guān)口，敢問路在何方，誠然個人需要與社會需要起飛，共此艱難抉擇一色，然而不管其價值取向如何，其終極目的就是要最大限度的為家國社會做出自己的貢獻，而想要更快實現(xiàn)上述目標(biāo)，無疑，以個人需要為重，將會更有效的實現(xiàn)上述目標(biāo)，理由如下。第四 個人需要不等同于個人興趣，對方三度離題。第一 比較性辨題，兩者談更，前提是已經(jīng)承認(rèn)兩者皆重要，對方只談其一，不重比較，嚴(yán)重偏題。面對忠于外在要求所造成的種種弊端，如果對方同學(xué)還能告訴大家人要忠于外在要求的話，我只能用斯邁爾斯的一句話來與對方共勉：一個沒有原則和意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會不斷隨著風(fēng)的變化而被迫改變自己前進的方向。第一個問題，定義的問題：對方辯友在辯論過程中將忠于可以的誤解為參考2，偷換概念：沒有把握這場辯論賽的重心3，以偏概全：對方以偏概全實在是盲人摸象，一葉障目4，惡意逃避：對方反復(fù)對XX避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對方自認(rèn)理虧呢？5，斷章取義6，顛倒主體戰(zhàn)國時期的孟子曾說過一句話“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。因此每個人都應(yīng)有正確的原則，堅定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進。愛因斯坦說：“一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動。在開篇立論時我方一辯就給聲音下了一個明確的標(biāo)準(zhǔn)，人要忠于內(nèi)心的聲音，這里的聲音指的是“有利于社會發(fā)展要求的，不違背道德底線的，與社會達成共性的原則、信念和意識。第一篇：辯論賽四辯總結(jié)陳詞尊敬的主席、評委、對方辯友以及在座的各位同學(xué)大家晚上好：很高興與對方辯友進行這場友誼辯論賽，下面請允許我代表正方進行總結(jié)陳詞。首先，由我進一步闡述我方的論點,我方并不否認(rèn)外界的要求會對我們產(chǎn)生一些影響,但它只能作為一個產(chǎn)考，它并不能最終決定我們的意志，因為一個人，無論他身在何處，他永遠(yuǎn)能傾聽到的是他內(nèi)心的聲音?！比绻粋€人想主宰自己的人生，就必須聽從自己內(nèi)心的信念與原則，我們每個人心中都有自己的想法，一件事情，都有自己的思路和觀點，什么是正確的，什么是不正確，因此遇到事情，不要因為別人的話而改變自己的想法?！痹谵q論過程中我方通過大量的事例、道理，例如：屈原為了內(nèi)心的高潔品質(zhì)自投汨羅江、錢學(xué)深不顧美國的強行要求毅然回國、布魯渃為了真理失去生命，從古代到現(xiàn)代，從國內(nèi)到國外，循序漸進，由淺入深的向大家證明了我方的觀點，闡述了我方的觀點——人要忠于內(nèi)心的聲音?？v觀整場辯論賽，我方一不小心攥住了對方辯友的9大問題，但由于時間有限，下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個問題?！比绻坏┠悴荒軋猿肿约旱囊庖?，不敢堅持自己的想法，太過于在意外在的想法和要求，結(jié)果只會在眾人的意見面前迷失了自己，不知道自己是誰。第二篇：辯論賽四辯總結(jié)陳詞辯論賽四辯總結(jié)陳詞－正方 個人需要對大學(xué)生擇業(yè)更重要辯論賽四辯總結(jié)陳詞－正方 個人需要對大學(xué)生擇業(yè)更重要謝謝主席：對方辯友是嘈嘈切切錯雜談，大錯小錯落一盤，浮云豈能遮望眼，且聽我等慢細(xì)言。第二 今天講究擇業(yè)，擇業(yè)是在已有的社會職業(yè)內(nèi)如何選擇如何發(fā)揮主觀能動性的問題，對方一再將擇業(yè)范圍擴大化，再次偏題 第三 對方一味的夸大主觀能動性，抱著人有多大膽，地有多大產(chǎn)的態(tài)度看問題，夸大個人能力。第五 個人利益該服從集體利益，但我們不是說要取消個人利益的追求，在二
試題試卷相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1